连畜生听到这一句南无阿弥陀佛，它死了之后就离开畜生道，不再做畜生了。

阿弥陀佛

净空恩师慈悲开示

　　「由此观之，法华明过去佛所，散乱称名，皆已成佛，岂不信哉。」《法华经》上所讲的，从这个故事上来看，哪有不相信的道理？过去佛到现在佛，时劫太久远了，一尊佛修行成就要经过三大阿僧祇劫。所以古佛那个时代，众生就是无心叫一句南无佛，那些人现在都成佛了、都成就了。这是我们应当要做的，是我们可以做得到的，我们要随缘随分帮助一切大众，接引一切大众，用这句佛号。现在人用念佛机，念佛机放在车上，车停在那个地方，佛号还照样放。周围的人、外国人他能够听得懂声音，他也会念南无阿弥陀佛，阿赖耶识里统统种下佛的种子。

「发菩提心，一向专念」，这是净宗唯一的妙法，让我们能在一生当中圆满，这是其他法门没有法子的，做不到的。发菩提心，就是对於净宗法门、对於西方净土、对於阿弥陀佛，第一个是真信不疑，第二个是真想往生，往生去干什么？第三是见佛闻法。我到极乐世界没有别的，就是亲近阿弥陀佛，听他老人家讲经说法，我在他会下决定大彻大悟、明心见性。这个老师好！光中极尊，佛中之王，亲近诸佛比不上亲近阿弥陀佛。我们这个心定了，不再改变了；我们的方向定了，西方；目标定了，极乐世界；到那个地方去的理由定了，亲近弥陀，闻法证果。所以这个就是趣向大涅盘根本法轮之妙行，就是发菩提心，一向专念。

　　「一闻佛名，即具如是功德，足证佛号，名具万德」，这个要记住。我们要修万德，怎么修法？华严菩萨修六度万行，净宗行人只要信愿持名，就把菩萨的万德全部包括了，这个道理一定要懂，这个事实真相要深深的明了，我们的信心坚定了，愿心不再动摇了，这一生当中哪有不成就的道理！什么都别牵挂，连自己身体纵然有重病，不要牵挂，没事，我心里就一句阿弥陀佛，再重的病，几天就恢复了。你说为什么？因为这个佛号是万德洪名，你天天在修万德，你能不好吗？哪有这种道理！天天在打妄想，那你身体就不会好。打妄想是什么？打妄想是造轮回业，你天天在搞六道轮回。我天天念佛，天天拜佛，我在这个地方修西方极乐世界，我在这个地方修阿弥陀佛，这个功德还得了！

　　「闻名功德，微妙难思」，这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰：诸飞鸟畜生，含灵之类」，这就是讲一些小动物，「闻此陀罗尼，一经於耳，尽此一身，更不复受」。这个陀罗尼是什么？尊胜陀罗尼，就是发菩提心，一向专念，不是别的。连畜生听到这一句南无阿弥陀佛，它死了之后就离开畜生道，不再做畜生了。所以我们的菜园放念佛机，二十四小时念南无阿弥陀佛不间断。菜园里面那些小虫、小鸟天天在听念佛，它知道，它不是不知道，还有树木花草，连这些菜统统都跟著念佛。我们帮助它，它也帮助我们，菜长得特别好，滋味营养特别殊胜，这是它回报给我们。我们在澳洲，乡下一些菜农到我们菜园参观，都非常惊讶，你们怎么种的，种的比他的好。我们又没有农药、又没有化肥，为什么会长得这么好？我们用阿弥陀佛种的。诚心诚意去做，就会感应道交。

　　「又《涅盘经》曰：是大涅盘，亦复如是。若有众生，一经耳者，却后七劫，不堕恶趣。」《涅盘经》是佛说的，这个大涅盘就是一句南无阿弥陀佛，或者像莲池大师所说的，只念阿弥陀佛。南无两个字是客气话，可以省略掉，一心专念阿弥陀佛。《弥陀经》上告诉我们执持名号，名号就是四个字，阿弥陀佛。南无是皈依的意思、皈命的意思，是恭敬的意思、礼拜的意思，这些都可以不要，一心专念。莲池大师在《竹窗随笔》里头说，他劝别人念佛念六个字，他自己念四个字。人家问他为什么？他说我这一生唯求决定得生净土，所以南无可以不要念，我执持名号，别人未必想生净土，加上皈依阿弥陀佛、皈命阿弥陀佛、恭敬阿弥陀佛好，加这个意思就好，差别在此地。名号功德真的不可思议，无论你有意或者是无意，听到这一声佛号，你看，尽这一身，它就不更复受，这是讲小动物，它就能脱离畜生道，这个功德多大！我们帮助这些众生，二十四小时帮助我们做不到，现在用念佛机可以做到。我们用一种虔诚恭敬心去供养它，帮助它们，希望它们跟我们一样真信、真愿，一同念佛求生净土。知不知道？知道。不但小动物知道，植物也知道，山河大地，这一块土地上每一粒微尘都知道。有经典所在之处，有佛号所在之处，这个地方就是净土。

「一经於耳，尚具上述功德」，上面所讲的好处。「何况经耳之后，兼能信受」，能信、能受，能接受，能接受就是真的发愿求生净土，「其功更胜」，这个功德就更殊胜了。「一般经中闻字」，「如是我闻」，每部经开头都有这一句，有这个闻字，「不是但闻，义兼信受」，所以一部经最后一句，「信受奉行」，这是一头一尾，意思里头包含著有信、有受。「是故闻名之人，今生纵不即能往生，来世亦必常修殊胜梵行」。末后这句话说得好！我们就知道应该用什么样的心态、什么样的方法去帮助一切大众。讲经分享，这是闻法，无论他有没有心、有没有意思学习，功德都不可思议。他有心，听懂了，听明白了，真干，这一生决定成功。家亲眷属希望生生世世都在一起，只有到极乐世界真的永远在一起，不到极乐世界全都分散了，各人随各人的业去流转，下一次再遇到的时候不认识了，只有到西方极乐世界，真的永远聚会在一起。极乐世界聚会跟在娑婆决定不一样，为什么？在娑婆世界你的心是乱的，心意是杂乱，里头有怨有恨、有情有爱，又有怨又有恨，纠缠在一起，是这么一个状况。到极乐世界聚集在一起的时候，这一些亲情怨恨全没有了，全是智慧功德，那怎么会一样！

　　所以你真的搞明白了，今天这个世间什么事情全是假的，真的，每天能吃饱、能穿暖，能有小房子居住，就得其他的全放下，我一心专念阿弥陀佛，这个人是世界上第一大福报的人，还有哪个福报能跟他相比！他现在走的什么路子？阿弥陀佛的路子，光中极尊、佛中之王的道路。一般人走的全是三途六道，怎么能相比！人要聪明一点，不能再干傻事。什么事是傻事？放不下的全是傻事，不要以为你不傻，你没有放下的那就是傻事。真正聪明，万缘放下，我就老老实实一心念佛。想做一点好事，今天全世界第一桩好事就是帮助人才。真正有善根的人，帮助他、成就他，第一桩好事，这个好事要做，其他的好事都是二等、三等、四等，不认识不行！

——无量寿经

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