中华文明的秘密藏：孔子的三大法器

春雨

韩愈说，师者，传道授业解惑也。

其实对于大导师来说，就两个字：传道。

尽管儒家最不像一种宗教，但孔子是一个大修行者。

尽管儒家也最不像一种法门，但孔子仍然有自己的法器。

孔子有三大“法器”大放光芒，包括：

一是经典。

要知道，所有大导师的经典，都是“法器”。

孔子主要是留下了易传、论语、礼记、诗经等，穿越时空，光芒灿烂。

至今，仍温润着人们的精神，照亮着人们的心灵。

我们以《诗经》为例——

不要把诗经局限于所谓文学的范畴，不要降维诗经的作用。腹有诗书气自华，诵读诗经、传习诗经，本身就是一种修养修持。

孔子为什么选诗编诗，说白了，就是一句老话：文以载道。

孔子说，诗三百，一言以蔽之，思无邪。

就是要求人们在诗歌潜移默化的熏陶中，知书达礼，“温柔敦厚”，思想情感自然淳朴，达到“天真”、“无邪”的状态。

诗经，于熠熠闪光之处，传达的是人文中的温暖，示范的是天地间的大美。

二是礼乐。

人们以为礼只是一套封建礼仪，孔子“复制”周礼只是沿袭旧时的“礼节”。

其实这大大小看了周礼，甚至是大谬不然。

特别是世俗化的学者解读，一概将“礼”视为封建礼仪的观点，甚至是不懂装懂的无知，是歪嘴和尚念歪了经。

礼，或者说周礼，不仅仅为了建立和规范社会秩序，其举手投足、待人接物等的规范，要求人自然得体，神丰气足。

请注意，礼的秘密在于——

礼，其实是一种身心修养，是身心修养的方法。

同样，乐，也不仅仅是一门艺术；乐，也是一种深心修养的方法。

高山流水，是谓知音，是谓会意，是谓会心。

也就是说，礼与乐，都是法器，都是通达大道的方式方法。

三就是孔子自己。

或者还可以加上自己的团队，也就是所谓三千弟子，七十二贤。

千古文化风水，万古文化风气。

简单说，就是身教，就是言教，就是不言之教。

子在川上曰，逝者如斯夫。

孔子超越了时空，就如同站在任何时空里——

就像宝塔镇在了河流旁，就像太阳普照在大地上。

叫做“天以夫子为木铎”，

叫做“天道传音”。

叫做“以身为经”。