<p class="ql-block ql-indent-1">说起来奇怪,爱因斯坦后来认为时间只是人们在脑中虚构出来的概念,因为任何一个已知的数学公式或是物理公式都推导不出时间的存在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">从这个观点出发,我觉得也有必要认真的去想一想,我们平时常常提到的过去,现在和将来,到底是个什么东西,又以什么样的形式存在。不过在讨论上述的时间概念之前,有必要先了解一下人类是如何观察周围世界的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">简单来说,人类,包括所有亲戚物种,是通过感官来认知世间万物的。我们用眼睛收集周围的颜色,而后在大脑中拼凑出周围的图像;我们用身体上的触觉来感知外界的刺激,从而形成对事物的认识,比如物质的形状,温度,甚至它们的重量;我们用耳朵采集声波,然后转化成神经信号来判断振幅和频率,以区分不同的声音。当然,还有嗅觉和味觉,套路也大致相同。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不过想来想去,我们身上好像没有一种感官系统可以感知相对抽象的事物,比如时间。极有可能,人类为了对认识的事物进行归类,对比和分析,因此从主观意识出发创造出了时间的概念。比如年月日,时分秒,甚至再简单一些的描述,比如下一次日出,或者天黑的时候。但事实上,对于世界上的万物来说,时间可能并不存在,也从来没有过去,现在和将来。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我们拿视觉进行举例分析。我们“现在”看到的一切,无论你看到多复杂的东西,几乎在一瞬间(时间为零)就会变成脑中的记忆,就会变成我们所说的“过去”。而我们“现在”看到的东西,也不是来自于“将来”,只是“现在”或者说“此时此刻”世界在我们脑中映像。我们无法得知“将来”的事情,因为“将来”并不存在。即便我们觉得很有可能会发生的事情,或者马上要发生的事情,那也只是我们大脑中的推测而已。如果真的有“将来”,它到底在哪?我想即便是在更高维度的空间里,“将来”也只不过是坐标中的一个状态点而已。那么“过去”存在么?发生过的事情总该是客观存在的吧?很可惜,如果还用视觉举例,我们会发现脑子里关于“过去”的影像也仅仅是由神经元存储起来的信号而已。这种存储起来的信号可以被随意改写,甚至被删除。就好像你保存了一张去动物园的照片在电脑里,电脑就认为你去过动物园,如果你把照片偷偷滴换成了写作业的照片,电脑就会认为你根本没去过动物园,而是写了一天的作业。如果照片不慎丢失了,电脑就干脆说你什么都没做。你们看,“过去”就这样被随意篡改了。如果你还是认为那只是电脑失忆罢了,可是你清楚这件事啊。细想一下,如果你也失忆了呢,如果全世界所有的人都不记得这件事呢。如果是这样的话,那么这个“过去”到底有没有发生过呢。如果我们觉得可以努力地把这些事刻在石头上,忘了的时候摸一摸就知道了,那也无非是把视觉感知换成了触觉感知而已,“过去”根本就不存在这件事完全没有改变。那么,说到最后,“现在”总是存在的吧,因为我们确实感觉到了。正如前面所说,虽然我们对“现在”有了各种感觉,但是“现在”的时间长度为零,也就是说在信号完成最终传导和形成记忆之间没有时间差,因此“现在”也不存在了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">想到这里,仿佛有一种罪恶感萦绕在心头,因为三个能跨越时间长河的概念已经都被我胡乱地想了想就变成了“虚无”。牛顿将时间理解成全宇宙恒定不变的体系,并用这个假想出来的最成功的因子,为他流传千古的理论奠定了根基。而爱因斯坦则认为时间和空间会彼此作用,甚至互相压缩拉抻,不断地变化,至此把人类对宇宙的理解提升到了一个无法企及的高度。有时候我很想知道,在时间静止了之后,这个世界是不是也会真的跟着就停摆了。还有人说时间是第四维度,这个以后再详细讨论。但是以我目前所知,我并不赞同这个观点。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">其实我想与不想,世界并不会因此而发生变化。但是笛卡尔的“我思故我在”,成功地引诱了一代又一代热爱思考的小生命们,在这个星光庇佑的圆球上不停地探索,证明着自我的存在。</p>