<p class="ql-block">西藏日喀则是一座已有600多年历史的古老城市，具有浓郁的宗教文化，是藏南地区的宗教中心。每一位到了日喀则的人，必然要去的地方，那就是最负盛名的寺庙—扎什伦布寺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">扎什伦布寺位于日喀则市的西面，坐落在尼玛山东面的山坡上，占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，寺内有经堂57间，房屋236间，其中最大的经堂是措钦大殿。它占地580平方米，是寺内最古老的建筑，大经堂的东边，是一宽阔而又别致的天井，是班禅讲经和僧侣们辩经的广场。四周的墙壁上，是石雕彩绘的千佛像，整个寺院依山而筑，座北向阳，疏密有致，和谐对称。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，雄伟而壮观。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">扎什伦布寺是西藏佛教格鲁派在后藏地区（所谓后藏，是指西藏的中部和西部，包括日喀则市、昌都市、阿里地区等地。后藏地区是西藏最辽阔和最原始的部分，也是藏传佛教的重要发源地）的最大寺院,，全寺分宫殿、勘布会议（后藏地方政府最高机关）、班禅灵塔殿、经学院四大部分，寺内释迦殿内供5米多高的释迦牟尼鎏金铜像，据说像体内有释迦舍利，还有宗喀巴的头发以及根敦朱巴的经师西绕森格的头盖骨。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“措钦大殿”：它是扎什伦布寺的主殿，是扎什伦布寺最大的宫殿，也是寺中最早的建筑。始建于1447年，殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场，过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是喇嘛们进行宗教答辩的场地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“甲纳拉康”殿(又名汉佛堂)：这是一个能证明后藏班禅与清朝之间臣属关系的佛堂。西藏其他的寺院都没有汉佛堂，只此一家。佛堂内陈列着历代皇帝赐给历世班禅的礼品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在扎什伦布寺西边矗立着一座近30米高的“强巴大佛殿”，它于1914年由第九世班禅曲吉尼玛主持兴建。殿高30米，建筑面积862平方米。殿内供奉的强巴佛高达26.7米，仅镶嵌在佛像眉间的白毫就用了直径3厘米的特大钻石一颗、直径1厘米的钻石32颗，大珍珠300余颗，琥珀、珊瑚、松耳石等1400余颗，可见其造价及工艺水平。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西藏的宗教场所内部都是禁止拍照的，进到里边参观，看在眼里、记在心里、带着一份虔诚、一份感动，然后静静的离开就可以了。</p><p class="ql-block">白色象征吉祥，建筑的外墙涂成白色，让人感到安静。扎什伦布寺的前院有许多白色的房子，据说这是僧侣们居住的地方。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多大的佛教寺院在供奉和祭祀的同时，也承担着佛学的研究、教授和传播功能，为此便建有规模不一的佛学院所，而招收的佛学弟子便有了生活居住的需求，应该说，其中一些白色的建筑可能就兼具了“宿舍”的功能。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在藏区一般的寺院，白墙建筑为僧侣居住生活设施。红墙建筑为供奉祭祀设。这基本成为一种定式。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">扎什伦布寺的灵塔是历代班禅的舍利塔。这里修建的班禅灵塔共有8座，其中5至9世班禅的灵塔祀殿在20世纪60年代被毁。1985年至1989年，十世班禅大师为五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天国）。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没有布达拉宫迷宫一样的幽深，殿宇平排的扎什伦布寺更像日喀则的后邻。紧紧依偎着尼玛日山，安然静卧于雪域高原纯净的蓝天下， 扎什伦布寺，一座吉祥须弥的寺庙。</p> <p class="ql-block">这座象征吉祥的寺院，以其金碧辉煌的建筑、精美绝伦的艺术、源远流长的历史，留给了世人太多的惊叹，是藏族人民伟大智慧的结晶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">～谢谢您的观赏～</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">拍摄于2023年6月17日</p>