这里是成都（续篇二）

周祥元

　　我曾经写过两本“这里是成都”的小册子，主要讲述我在成都曾经游览过的景点，依据景点文字介绍及参考相关资料，加上自己的感受与理解写成文字，再结合自己拍摄的照片整理而成，为的是给自己留住记忆，也为与家人、亲朋好友分享。

成都是一座古老而充满活力的城市，以其丰富的历史和独特的文化而闻名，成都的茶文化和美食也广受欢迎，成都有太多的风景名胜古迹。成都在建设公园城市的过程中，又诞生了许多新的景点和地标性建筑，真让人目不暇接。

我时常外出，在城内、近郊市县的一些景点走走看看，不经意间又积累了不少素材，为此筛选出100个景点资料，继续写本“这里是成都”（续二）的小册子。

　　四川新津区、郫都区发现的史前宝墩古城遗址形成的宝墩文化，是中华文明的重要组成部分，宝墩文化被称为“天府之根”、“蜀人之源”和“蜀人之母”。

　　成都被称为雪山下的公园城市，在空气通透的时候，在城内高处能见到小金县四姑娘山海拔6250米的幺女峰，此山峰海拔仅次于泸定县境内的贡嘎山，系四川省境内第二高峰，被誉为“蜀山皇后”。同时也能见到大邑县境内西岭雪山主峰海拔5364米的大雪塘。

成都市城区平均海拔450米，成都市域海拔最低处位于简阳市沱江出口处，海拔359米，成都全域内落差达5005米，是全球落差最大的特大城市。

　　双流国际机场是成都第一座机场，其前身是1938年始建的成都双桂寺机场，1956年12月，更名为成都双流机场，1995年11月，又被批准更名为成都双流国际机场，为4F国际航空枢纽，中国内陆的航空枢纽和客货集散地。

随着天府国际机场的营运，成都成为继上海、北京后拥有双国际机场的第三个特大城市。

交通：双流国际机场有地铁10号线到达1航站楼、2航站楼。

　　火车成都南站，始建于1958年，1970年7月正式通车运营。2011年5月，启动历时3年的封闭改造，于2014年12月恢复运营。

火车南站是成绵乐城际铁路、成都铁路枢纽环线的重要车站之一，成昆铁路复线、成贵高铁、成自宜高铁都途经火车南站。

交通：地铁1号、7号、18号线在火车南站换乘；公交16、19、49、76、99、111、112、133、187、188、236路公交车抵达。

火车成都西站是成都四大火车站（成都站、成都东站、成都南站、成都西站）中规模最小的一个火车站，1994年5月建成为货运站，2018年12月正式投入运营。成都西站是成都铁路枢纽环线中重要的组成部分，未来是川藏铁路的始发站。

交通：地铁4、9号线在此换乘；公交32、35、89、142、228、338、904路抵达。

　　地铁17号线金星站是个地面站，地铁站旁有一片黄花风铃木，这花是春天最美花卉之一，花盛开时很惊艳，吸引众多游人乘坐地铁17号线前往赏花。

　　成都有轨电车2号线行驶有两条线路，一条由火车成都西站，经新业路站、锦城学院站、电子科大顺江站、望丛祠站（与地铁6号线换乘）、至郫都西站（与市域铁路成灌线换乘）。一条由火车成都西站，经新业路站、天河路站（与地铁2号线换乘）、西南交大犀浦站（与地钱6号线换乘）、西华大学站、技师学院站、至仁和站。

　　四川省川剧院位于盐市口商圈的指挥街108号，成立于1960年，国家一级剧院，在西南地区乃至全国都负有盛名，是由四川省委、省政府出资修建的以戏曲演出为主的综合性文化场所。

蜀戏冠天下，四川省川剧院以阵容整齐、台风严谨、剧目丰富、演艺精湛而蜚声海内外，为弘扬优秀民族文化作出了卓越的贡献。

说说川剧： 川剧是中国影响最大的地方剧种之一，川剧艺术的历史悠久，传统深厚，舞台技艺精绝，剧目表演上极具生活气息，以“五腔共和”著称，集文学性、思想性、艺术性于一体，是中国戏曲的重要组成部分。

明末清初，伴随着人口迁移，昆曲、陕西梆子、湖北汉调、安徽徽调等流入四川地区，与本土文化相融合，逐渐形成具有巴蜀特色的川剧声腔艺术。昆曲、高腔、胡琴、弹戏及本土灯戏同台演出过程中逐渐融为一体，形成了延续至今的以“五腔共和”著称的川剧艺术。

新中国成立后，党和政府组建川剧院团，建设演出场所，整理传统剧目，重视川剧艺人，培养川剧新人，一度濒临绝境的川剧艺术迎来新生。现存有大批极具文学、艺术价值的剧目资源，经整理、改编、创新，大批优秀剧目广受群众赞誉。

川剧分小生、旦角、须生、净角、丑角五个行当，表演上常悲剧喜演，悲词喜唱，以喜称悲，十分生动活泼，风趣幽默。川剧艺人创造了如变脸、吐火、踢慧眼、牵眼线、提耙人、甩水发、椅子功等绝技绝活，新奇有趣，巧妙至极。

川剧锣鼓是川剧剧种的音乐标志，也是川剧五种声腔的粘合剂。在五种声腔中，以曲牌体的高腔最具代表性，川剧高腔独有“帮、打、唱”的艺术结构，帮腔采用“飞、专、重、犯”等方式，运用灵活，功能巨大。

川剧2006年，首批入选“国家级非物质文化遗产名录”，具有较高的欣赏和研究价值。在川剧人的守正创新和薪火相传中，川剧将在新时代绽放别样的时代光彩。

交通：公交1、8、62、99路大业路站步行前往。

　　位于华兴正街的成都川剧艺术中心即锦江剧场是成都文化地标，是成都市川剧院文化产业基地和川戏表演、研究、保护、传承发展中心。

成都川剧艺术中心有锦江剧场、悦来茶园、汉服焕装馆、川剧艺术博物馆、多功能排练厅、舞厅、艺术创作中心、川剧广场、会议室等建筑组成。

锦江剧场最早是在1908年修建的具有剧场风格的悦来茶园，为四川第一家新式剧场。后屡经改建，名称几多变迁，但始终传承巴蜀戏剧文脉，引领蓉城市井生活，是独具成都人文魅力的文化地标，被誉为“川剧窝子”。

1954年改建悦来茶园，根据杜甫诗句“锦江春色来天地”，更名为锦江剧场。1959年，成都市川剧院在此组建，剧院传承经典剧目，创排优秀剧目，在长期演出中，涌现出众多名家名角。

1997年，成都市决定重建锦江剧场，建成后更名为“成都川剧艺术中心”，成为国内第一家以戏曲演出为主的综合性文化场所。2019年，成都市决定再对“成都川剧艺术中心”改扩建，这座植根老城，见证川剧历史的百年剧场，弘扬成都厚重的历史积淀与文化韵致，在延续天府文化根脉的同时不断的发展 。

改扩建后的成都川剧艺术中心，外观上最显著的两大特色，正红色及官式建筑。外观整体浓烈的中国红，与川剧火热的艺术风格契合。建筑屋顶超翘的飞檐式，灵感源自川剧服饰中的翘盔帽、翘坎肩，彰显成都韵味。布局上保留了原有的锦江剧场、悦来茶园，东西两侧分别新建两栋三层建筑，通过架空廊道，横跨剧场，使整个项目连为一体。其中锦江剧场内部重新装修，西侧是悅来茶园，传统川剧表演小剧场、川剧博物馆、排练厅及办公区；东侧汉服焕装馆、川剧等非物质文化遗产传承体验区、川剧音像制作室、川剧阅读试听室、川剧信息传播中心、川剧艺术策划中心等。

交通：华兴正街公交154路起始站；公交4、58、138路总府路站；公交3、37、98路蜀都大道红星路口站，穿过商业场即到。

　　成都城市音乐厅位于一环路南一段45号，是四川十大文旅新地标，其规模在全国综合剧院中排名第三，仅次于国家大剧院、江苏大剧院，是西部最大的城市音乐厅。

成都城市音乐厅以构建音乐核心区域和产业标杆为核心，打造一座音乐厅、一座歌剧院、一座戏剧厅及多功能厅四大室内演艺厅。在室外还有一个露天剧场，音乐厅前有个文化广场，广场上有以音乐喷泉加景观叠水构成的水景。

成都城市音乐厅聚集音乐演艺、版权交易、音乐制作、创业板创作为一体的音乐产业发展区。

交通：公交12、19、27、92路城市音乐厅站。

　　成都市为打造中国西部文创中心和中国音乐之都及国际音乐名城，在武侯区龙江路街道的一环路南一段、新南路、锦江合围区域的1.2平方公里面积范围内，规划建设“成都音乐坊” 。音乐坊以成都城市音乐厅为中心，四川音乐学院、四川大学为依托，构建由音乐专业人才、爱乐者、乐器培训及泛音乐商业等形成的音乐生态基础，形成国际音乐文化交流集群、音乐IP孵化集群、音乐消费场景集群三大独有资源。

成都音乐坊场馆有演出，街头有演艺，院落有歌声，特别在精心打造的以音乐为主题的丝竹路，现为音乐大道，随处可见音乐元素，景观小品，音乐文化长廊与乐器店仿佛倘佯于音乐的海洋。

丝竹路原本是一条普通的老旧小街，全长720余米。如今通过发掘其音乐文化积淀，一跃成为音乐爱好者心目中的“迈向世界音乐殿堂的朝觐之路”。望江.音乐家十二乐微博物馆群、蜀宫琴台音乐坊、星梦STAGE、潮音多功能剧场、潮音梦工厂、泛音文创、音乐盒子STUDIO、浸调CFFEE、成都音乐产业中心、七色风提琴微博物馆，成都音乐文创总部、香颂.音乐大师工坊等，随意散落在丝竹路各处，每个馆都有自己的特色，都有自己的历史。

整条街上绿植簇拥，有喷泉，街道中设置的小广场，可供市民休憩。夜晚的灯光也很美，现成为成都最美街道之一。丝竹路不仅颜值高，有内涵，为市民创建了新颖的公共服务场景，成为文旅成都的新地标。

交通：公交256、1093路致民路丝竹路口站。

　　九眼桥音乐广场，位于合江亭锦江河畔的丝竹路。音乐广场与合江亭、安顺廊桥、九眼桥酒吧一条街、蘭桂坊，思蜀园、成都十二月市博物馆，东门码头、合江亭公园、东门城墙遗址、成都音乐坊等景点组成了一个以锦江为依托的景观群。

九眼桥音乐广场以音乐为主题，打造集生活、休闲、娱乐、消费为一体的全新场景，成为成都文旅新地标。

音乐广场上的音乐亭，面临锦江，与合江亭相望，它位于下沉式广场上，市民在这里载歌载舞，休闲娱乐。在下沉式广场的周围，竖立着以成都永陵“二十四伎乐”为灵感创作的春韵、夏咏、秋声、冬吟主题雕塑 。以乐器箜篌、琵琶、笛、箫形象呈现四季变化的四个乐章。

九眼桥音乐广场的夜景很是梦幻，与安顺廊桥、合江亭成为成都著名夜景观赏地，华灯初上，夜景绚丽，十分惊艳，这里是成都夜游锦江的标志性地段，夜游锦江，展现了锦江的独特文化，音乐广场有夜游锦江码头。

这里是九眼桥酒吧一条街，是成都夜生活标志性的核心地段之一，是感受成都酒吧文化的佳地。

交通：公交56、82、112、1022、1130、343、1093路、锦江公园环线合江亭站，过安顺廊桥前往；公交256、1093路致民路丝竹路口站前往。

　　金沙演艺综合体位于三环路西四段东侧，摸底河北侧，是成都市重大城市级公共文化设施，成都金沙文化新地标。

建筑外表的设计从金沙文化中提取灵感，将文化元素编织进建筑之中。主体建筑披上了金色面纱，在阳光照射下，闪着耀眼的光芒。主体建筑的“金玉外衣”隐喻“金文化”和“玉文化”，表达“金玉呈祥”的美好愿望。

金沙演艺综合体两个主体建筑呈“8”字形，以连续流畅的曲面将墙面和屋面连为整体。北侧是综合剧场，是拥有1200个座位的甲级剧院，可承接各种演艺需求。南侧为文化活动中心，有电影院、杂技厅、排练厅、书吧、茶社、城市观景台，室外演出场地等，承担文化娱乐、艺术教育、体育健身等功能，弥补了城市大型文化设施短板，在完善城市功能布局和提升城市品质方面具有重要意义。

交通：公交G175、G190、341、1038路蜀辉路金泽路口站步行前往；公交137路三环路西四段中外侧站。

　　成都高新中演大剧院位于高新区合成路，是成都新添的一座文化地标，是高新区文化中心的核心组成部分。大剧院填补了高新区大型高品质艺术展演地的空白，为观众带来更多文化产品选择，提供更好文化体验的同时，提升公众艺术鉴赏力和审美水平，促进区域文化繁荣。

从顶部俯瞰，宛如一架白色三角钢琴，室内则融合成都标志性元素—银杏叶设计作为光源，漫天点点如平野星垂。由大剧场、多功能剧场为主主的双剧场结构，另有贵宾厅、排练厅等其他配套设施。

大剧场有1200个座位，观众厅设有池座一层和楼座二层，能承接国内高水平歌剧、舞剧、音乐剧、话剧，综艺晚会、交响乐、室内演唱会、时尚秀等各型演出。

多功能剧场最大座位可达1400个，是目前成都高新区最大的多功能剧场，可举办室内演唱会、音乐节、产品艺术展示、高端品牌产品发布会、艺术装置展览、青少年艺术教育活动、艺术家见面会等活动。

交通：地铁5号线民乐站步行前往；公交124路至国际人才港站。

　　高新区体育中心位于高新区中和片区吉龙路，为大型甲级体育馆，由多功能体育馆、全民健身馆、服务中心等部分组成，另有体育场、垒球场、风雨球场等。可满足篮球、排球、体操、乒乓球、冰球、短道速滑等国内比赛及国际单项比赛要求，同时也能满足文艺表演、会议会展等需求，也为市民提供日常运动的场所。

高新区体育中心是一个融入自然，充满活力的城市地标建筑群，其设计灵感来源于蜀锦，遵循“韵动丝路，绿绣锦城”的理念，呈现富含“蜀锦”韵味，传达四川文化的精神，让四海来宾品味最地道的成都味道、恰如其分地传递成都风采。

交通：地铁6号线张家寺站，转公交68路至应龙公交站；地铁6号线陆肖站，转公交257路至应龙公交站。

　　二江寺桥位于华阳府河路一段，横跨于府河与江安河交汇处的府河上。成都自古以来，在府河、南河、沙河上修建过很多桥梁，其中不乏有石拱桥、砖砌拱桥、石墩木桥，有的还是廊桥（又称风雨桥），如人们耳熟能详府河上的西北桥、万福桥、五丁桥、北门大桥、红星桥（一号桥）、新华桥（二号桥）、东风大桥、东门大桥、合江桥、安顺廊桥、锦江上九眼桥等；南河上的百花潭大桥、锦官桥、南河桥（彩虹桥）、老南门大桥（万里桥）、锦江大桥、新南门大桥等；沙河上的驷马桥、上三洞桥、中三洞桥、下三洞桥（也称踏水桥） 、杉板桥、麻石桥、跳蹬桥、多宝寺桥、沙河大桥、五桂桥、观音桥等。这些桥随着时代的变迁发展，为城市的经济繁荣，为城市交通的通畅，都经过了改建、扩建，成为钢筋混凝土结构的桥梁。而在众多桥梁中，只有二江寺桥，目前为成都市域内现存规模最大、最古老、保留较为完整的石拱桥。石拱桥保留了我国古代传统的建筑技术和工艺水平，具有很高的科技和文物价值。1981年5月，列为成都市文物保护单位；2001年12月，列为四川省省级文物保护单位。

府河与江安河汇合处 ，水面开阔，这里被称为“二江口”，历史上这里是著名的水陆要冲，是通往彭山、眉山、乐山、犍为的重要驿道，并在此设立驿站，且为官驿，驿站为方便交换递送文书和照料官吏人员的吃住。为祈求平安，来往行人在驿站里塑有佛像，所以就有了后来的二江寺。

二江寺桥建于清道光五年，由二江寺方丈募捐兴建，清光绪四年重修，民国七年重修。整座桥为七拱桥，中间拱圈上，原先上面刻有“天理良心”四个字，但已默灭。民间传说，修桥工匠将修桥剩余的银子铸成了一个大的银锭，融化后注入孔洞中，又在圈孔上刻有“天理良心”四个字，以警世人。在“天理良心”的下面，高悬有一把宝剑，这把剑没人敢偷，民间传说此剑镇洪水、斩蛟龙，其目的是求风调雨顺，保这里一方平安，所以就没有人敢动那个坏心思了。

二江寺桥初名叫二仙桥，据说大桥建成后，请知县大人踩桥，结果两个叫花子先上了桥，不等制止就无影无踪，知县大人和目睹民众都认为是神仙来踩桥，故将桥取名二仙桥。后因桥头修建有二江寺，又将此桥更名为二江寺桥。

二江寺桥建造材料由红砂石砌成，拱㡳镶嵌有部分青砖，形似长虹，古典优美。桥长118米，桥面宽7米，中孔为最高，离水面12米。为减水势冲击，桥墩建有巨大的鱼嘴。

二江寺桥将近200年的历史，曾数次修缮扩建，现在已封闭，看到的只是斑驳的桥身，今天的二江寺桥已列为文物给予保护。

交通：地铁5号线二江寺站C口，步行或乘坐三轮车前往；公交T207路至府河路一段站；公交T2、546A、811路至府河路一段南站。

　　成都东门城墙遗址位于合江亭青莲上街。成都的城墙建于明初，在宋、元城基上筑成，清代重修。城墙周长22里，后陆续拆除，现今仅剩几处遗址，算是对成都古城墙的见证。现较为出名的要数北较场的一段老城墙。

东门城墙遗址也具一定规模，2005年恢复修建，2007年，锦江区政府立碑于此，著名诗人、作家、学者、书法家流沙河题写碑记。

碑记写道：“城墙遗址南端，右拐连接南门。城墙明初筑城，明末残破，清初修复。原前人劳作，逾六百年后人当存，敬意！”

交通：公交锦江公园环线、56、1022路合江公园站；公交56、82、112、343路合江亭站步行前往。

　　成都隋唐窑址博物馆位于青羊宫一环路西二段31号，系四川省文物保护单位。

成都隋唐窑址博物馆，又称青羊宫窑，从两晋到隋唐时期，成都平原是最重要的瓷业生产地，也是南北方窑业技术最早在成都交汇并衍生出本地瓷业技术，且进行大规模生产的典型窑场，因其鼎盛期在隋唐时期，故被称为”隋唐窑址”。

隋唐窑址1954年首次发现，1983年发掘，该窑址经历了漫长的保护挖掘过程，是四川省迄今规模较大，保存完整的隋唐时期综合性窑场，发现窑炉7座，可分为龙窑和馒头窑两种。隋唐窑场填补了长江上游地区古代陶瓷遗址分布的空白。现给观众参观的是秦汉陶窑，其他窑口都已回填。

成都隋唐窑址博物馆，是了解成都古代瓷器发展最有代表性的博物馆，展出物品2000余件，主要有陶器、瓷器、窑具建筑结构、陶俑等，设3个展厅498个单元：抟土成器、城西窑业、成都平原瓷器、西坝窑黑瓷特展。

抟土成器：成都平原最早的陶器出现在新石器时代宝墩文化各处城址遗址之中，古蜀王国时期，成都就有不少烧制陶器的小型陶窑。这个单元展示从宝墩、金沙，直至秦汉时期在成都平原出土的陶瓷器。

城西窑业： 青羊宫窑瓷器的烧造，始于西晋，至唐末衰落，该窑青瓷产品是四川地区早期青瓷最重要的代表之一。

成都平原瓷器：与成都青羊宫窑同时兴起的青瓷窑场有邛崃窑、新津白云寺窑、崇州横山子窑、成都硫璃场窑、都江堰玉堂窑、金凤窑、彭州磁峰窑等。

西坝窑黑瓷：宋朝黑瓷在福建非常流行，在四川能看到，也是非常独特的事。

博物馆历史年代脉络清晰，从先秦到唐宋的各地名窑介绍展示详尽，是科普知识、历史知识传播场所。

交通：地铁5号线青羊宫站D口；地铁2、4、5号线中医大省医院B口；公交34、42、58、59、1079路省医院站。

　　位于忠烈祠西街43号的明会府遗址，这座院落是由清朝的“都会府”改建而成，都会府又称蜀王府。

“会府”是清代省城的大官们聚会朝拜皇帝的地方，这里曾供奉着木刻九龙牌位，上写“当今皇帝万岁万岁万万岁”十一个金字。

明朝的蜀王府，清朝的都会府，环境古色古香，回廊蜿蜒错落，戏台保留着历史的印记，阁楼风韵犹存，诉说着历史的沧桑。人们在这里可体验历史的韵味，听古筝、品川菜、饮茶，品味当年帝王将相的生活。

民国以后，这里被改成忠烈祠，纪念为建立民国而牺牲的烈士。

在蜀王府旁，还留存有一座民国建筑“刘宅”，已经列为成都市历史性建筑加以保护。

上世纪的会府是成都著名的二手货市场，是人们淘宝的地方，是二手非机动车、二手家电、二手衣服的交易市场。昔日的小街，现在扩成了宽阔的大街。

交通：地铁4号线大升南路D口；公交341路忠烈祠西街站。

　　祠堂街是一条具有悠久历史、人文底蕴深厚、红色基因突现的百年老街，其名可追溯到清康熙五十七年（公元1718年）由当时的喇嘛胡同改名为祠堂街，其名沿用至今。

祠堂街与人民公园相邻，现祠堂街地块是指祠堂街、少城路、东城根南街所围的范围，占地19.4亩，建筑面积约3.5平方米。现地块内涉及名人旧址、老国有企业、知名餐饮、新兴企业以及私营企业自行改造后的经营场所。

2019年，祠堂街城市有机更新项目正式启动，历时三年，于2023年6月30日开街，祠堂街是兼具古色古香及时尚先锋两个截然不同风格的社区，打造成为文艺特色与时尚活力相融合，具有国际范、中国风、天府韵的知名文化、餐饮、新消费新场景，展现地道成都味的特色商业氛围。

现今的祠堂街包含美术馆、艺术衍生品商店、新生活方式茶社、复合体验书店、沉浸式红色博物馆、艺术家空间、艺术孵化创业园，艺术品经营等多种文商艺旅融合业态构成的全新概念综合体。

现今祠堂街有成都市文物保护单位：新华日报驻成都办事处旧址，1938年4月到1947年3撤离，在此坚持战斗8年；四川美术社砖楼，建于1930年，西南艺术溯源地。祠堂街有成都市历史建筑，青羊区一般不可移动的文物：金秋茶社；祠堂街12号民居；祠堂街44号，原成都乐器厂办公场所与职工宿舍，现为“新声.新生”—祠堂街百年影展展址。到这里的人们，在影像、物件与装置的参观中，感受祠堂街对整个城市文化的影响与意义。还有建于1930年新华书店少年儿童读物门市部旧址等建筑。抗日战争开始后，祠堂街汇聚了众多书店与报刊编辑部，革命烈士车耀先也曾在祠堂街创办专门出售进步图书的“我们的书店”。

位于金河路的努力餐，为成都市文物保护单位。1929年5月，在三桥南街创办（现人民南路），1930年迁至祠堂街，1983年因街道扩建，又迁至到现在的金河路整体重建。努力餐楼是车耀先开展革命活动的重要场所，“大声”周刊等进步刊物的编辑部就在努力餐楼上，努力餐楼是成都地下党组织的秘密联络点。

现在努力餐已为青羊区党史文化地标，“车耀先纪念馆”也设在这里。

交通：地铁2号线人民公园站Ｂ口、D口；公交5、43、53、58、62、64、78路人民公园站；公交30、57、109东城根南街站。

　　抗日战争期间，日本军国主义为摧毁我中华民族的抗战意志，“以炸迫降”，从1938年11月8日到1944年12月18日，对战时国民政府陪都重庆以及大后方四川进行了长达6年多的狂轰滥炸，致使重庆、成都满目焦土，一片废墟，给人民的生命财产造成了不可估量的损失。

在人民公园内，“成都大轰炸纪念墙”处，有三处图片及文字讲述了日本飞机轰炸成都的史实。1939年6月11日，日本飞机27架夜袭成都，在盐市口一带繁华地段，投掷燃烧弹百余枚，造成繁华市区燃起大火，顷刻间变成断壁残垣，一片焦土。据不完全统计，此次轰炸，军警和防护团员在抢救中牺牲34人，市民被炸死近200人，炸伤400余人，房屋损失达4700余间，损失极其惨重。

1940年10月27日，日本飞机分两批共36架，先后空袭成都，来回狂轰滥炸，投弹百余枚，致使成片街区变成焦土。此次轰炸，炸死炸伤百姓数十人，炸毁民房400余间，其状惨不忍睹。

1941年7月27日，日本飞机采用投弹与机枪扫射相结合手段，连续不断地向城内多地投弹300余枚，炸死市民574人，炸伤市民573人 ，炸毁房屋2470余间，给成都人民的生命财产造成巨大损失。

成都大轰炸是日本军国主义发动侵华战争所犯下的滔天罪行，也是成都人民难以平复的巨大伤痛。我们应铭记历史，以史为鉴，珍爱和平，警示未来。

交通：地铁2号线人民公园站B、D口；公交5、43、54、58、62、64、78路人民公园站。

　　成都人民公园（以前曾称少城公园），是川军出川抗日誓师大会的召开地点，见证了全川人民踊跃参与支援抗战的历史事件。

现在人民公园内的国防教育基地，真实地反映了抗战时期，四川军民不屈不挠的民族气节和抵御外辱，保家卫国的爱国精神。在继承和弘扬伟大抗战精神，开展革命传统教育和爱国主义教育，培育和践行社会主义核心价值观等方面发挥了积极作用，已成为军民进行爱国主义教育，弘扬抗战文化的一扇窗口。

人民公园四川军民抗战纪实即国防教育基地主要景观有：川军抗日阵亡将士纪念碑（矗立在人民公园东大门外）、四川军民抗战纪实介绍、川军出川抗日人物组雕、川军抗日图片橱窗、壮士出川主题雕塑、巴蜀出俊杰雕塑橱窗、成都大轰炸遇难同胞纪念雕塑、保路主题雕塑、国防科教图片橱窗、现代国防科技艺术浮雕、川籍抗日将领（士）故事长廊、四川军民抗战纪实陈列馆。

1937年7月7日，“芦沟桥事变”发生，全面抗战随之爆发。四川人民在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，为了挽救国家危亡，先后有350余万川籍将士奔赴抗战前线，与日本侵略者作殊死战斗。他们不分党派，不分政治信仰，共同抱定一个信念，一定要把日本帝国主义赶出中国。

抗日战争时期，出川抗战的350余万名川军，有64万多人伤亡，其中阵亡263991人，负伤356267人，失踪26025人，川军参战人数之多，牺牲之惨烈居全国之首。川军的足迹遍布了全国的抗日战场，几乎所有的对日大会战中，都有川军将士的身影。民族危亡之际，他们以国家利益为重，深明大义，忍辱负重，慷慨赴死，以落后的装备，无数次与装备精良的日军进行殊死决战，坚持抗战到底，最终夺取了抗日战争的全面胜利。

抗日川军是宁死不屈的中国热血军人的突出代表，他们崇高的爱国主义精神和英勇献身的高尚品德永垂青史。

一座“壮士出川”雕塑，用成都老东门和老城墙的元素符号，来反映当年川军从成都东门出川抗日的历史事件。在城墙上塑造一双代表全川将士之手，双手抱拳作告别状，相誓无言，表明川军出川抗日的决心，同时也寄意川军出川抗日，绝不辜负全川父老乡亲的厚望，在前线多杀敌寇，为川人争光的誓言。

交通：地铁2号线人民公园B口、D口；公交5、43、54、58、62、64、78路人民公园站。

　　金河又称金水河，是成都城内从西到东横贯全城的一条小河。曾经的金河两岸都是垂柳，河中流水潺潺，沿河居民可在河内洗衣。

曾经的金河有通航功能，从府河入金河的小船可以溯金河而上，将货物运入城内。

在“文革”中的1971年，根据当时国内外形势，为了准备打仗，在城内必须修建防空洞，为此将金河断流，在河上面修建拱形的顶盖，成了一条很长的“防空洞”。不过现今还有一段金河河道被保存了下来，就是现今人民公园正大门处的那几十米的小溪，算是见到一点历史的痕迹。

此亭立碑处是金河溪遗址。

交通：地铁2号线人民公园站B、D口；公交5、43、53、58、62、64、78路人民公园站。

　　成都市劳动人民文化宫于1951年建于提督街，当年的文化宫人气极旺，一直是成都市广大职工群众政治、文化、教育、艺术、体育、休闲娱乐等活动的中心阵地。

文化宫像一个游乐园，影剧院、川剧小剧场、篮球场、坝坝舞池、图书馆、茶铺是一应俱全，那时文化宫放的电影都是最新的，常常一票难求，卡拉OK演唱会也是人满为患。

文化宫所在的提督街是一条热闹的街，街上人山人海，车水马龙，风头甚至盖过了春熙路。提督街也是一条好耍的街，街上有座解放军影剧院，对广大民众开放，有个很出名的庐山照相馆。提督街也是一条美食街，夫妻肺片、钟水饺、担担面、玻璃烧麦 、樟茶鸭等老字号让人欲罢不能。

随着物质生活水平的不断提高，广大职工群众对满足精神文化需求提出了新的更高要求，形势的变化，给职工群众文化事业的发展带来了新的机遇和挑战。

2005年，成都市委、市政府决定对文化宫实施整体迁建于青羊大道129号，2007年12月落成开放。文化宫的迁建，见证了成都市城市发展和城市的变迁，也说明了我们的生活更加的丰富多彩。

新成都市劳动人民文化宫外观造型设计新颖别致，取意岷江的“山、水”意象，形成了强烈的视觉冲击效果。它与金沙遗址交相辉映，充分体现了历史文化名城的品质，是融合传统地域文化和社会主义先进文化特色的城市标志性建筑，是成都市城市风貌的又一道亮丽的风景线，它体现了文化宫亲民、开放、生态的设计理念。

新文化宫设施采用了现代化的装修，集信息化、现代化和传统化于一体，能满足成都市广大职工群众日益增长的多层次、多方面、多样化的文化需求。

新文化宫分为文体活动中心、办公教育培训中心和电影娱乐城三大主体。文体活动中心有综合服务中心、功能展览大厅、室内游泳馆、文化活动中心、梦想剧场、多功能会议厅、戏曲艺术、篮球馆、羽毛球馆、金色茶楼（棋牌室）、健身中心、半露天广场等。

办公教育培训中心为一幢14层建筑，有职工帮扶中心、职工法律援助中心、职工技术协会、职工互助保险会、电子阅览室、图书馆等。

电影娱乐城有美食广场、演艺吧、KTV歌城、中、高档电影厅等。

成都市劳动人民文化宫是精神文明建设的重要阵地，是弘扬先进文化的前沿窗口，深受广大市民和职工群众的热爱。

交通：地铁4号、7号线文化宫A口、E口；公交37、83、84、100、309、G62、G64、G66、G251路文化宫站。

　　四川大学华西医院，综合实力排名全国第二的医院。

交通：地铁一号线华西坝站A出口及公交16、99路，沿小天竺街步行前往；国学巷是由南至北的单行道，经过国学巷的公交有6、8、21、45、61、78、1025、1124路。

　　华西口腔健康教育博物馆位于人民南路三段与小天竺街交汇处。华西口腔健康教育博物馆是国内第一个口腔健康教育类专题博物馆，依托中国现代口腔医学的发源地—华西口腔，集萃优势资源，通过图文及馆藏文物3000余件的展示，以通俗易懂，喜闻乐见的形式普及口腔卫生保健知识，增强口腔健康科普的创新性，趣味性，提高全民口腔健康水平。

博物馆将文物收藏，人才培养、科学研究、文化传承与创新，国际交流合作紧密结合，多层次、多视觉，立体化真实展现中国口腔医学发展之历程与辉煌成就。

博物馆前有一尊铜像，他是加拿大人林则，他是中国现代口腔医学的创始人，被称为“中国现代牙医学之父”。他将西方的口腔医学最早引入成都，在华西坝建立据点，使之成为中国口腔医学的摇篮，这是具有开创新的壮举，成都至今仍然执中国口腔医学的牛耳。华西口腔不仅著名于中国，更雄踞于东亚及整个亚洲，这同林则的功劳密不可分。

林则塑像是一种象征，纪念他对中国的杰出贡献。

华西口腔健康教育博物馆是全国科普教育基地、四川省科普基地、成都市科普基地。

交通：地铁1号线华西坝站A口；公交8、16、45、78、99、1025路华西坝站。

　　四川大学博物（新）馆位于望江路19号，于2023年7月28日开馆。四川大学博物馆是中国博物馆“百花园”中大学博物馆里的典型代表，它有几个特色：人文和自然的结合；艺术和科学的结合；科学研究跟大众普及之间的结合。形成独具特色的藏品组成结构，拥有数量丰富，具有研究价值的馆藏资源以及充沛丰饶的学术沉淀。

四川大学博物馆是中国西南地区建立最早，也是中国第一座综合性大学博物馆，是中国历史最为悠久的博物馆之一，尤以书画、陶瓷、美术、雕刻以及民俗文化、民族文物等方面的收藏最有特色，曾享有“西南最完善之博物馆”的美誉。

四川大学博物馆不仅向师生开放，更重要的是，让社会大众也能享受大学博物馆资源，并且从中受益。

四川大学博物馆馆藏文物8.5万件，动物标准14万余号，植物标本84万余份。

博物馆展厅分4层，1楼：基本陈列，主题为“西南天地，云汇大川”，一展厅是自然篇—万物的交响。展览叙事以祖国西南天地的自然人文知识，科学家的调查活动和研究视野。序厅中连绵山脉之间，浮现西南地区的珍贵自然资源和重要人文遗迹。

一展厅一览青藏高原、横断山脉、峨眉山、川西㓇野自然生态环境，农田生态系统食物链，观赏到大熊猫、金丝猴、旱獭、高原鱼类、中国四川杜鵑等珍稀动植物标本。

二展厅是考古篇—历史的断面。主要展现考古成果，考古篇展厅展示文物众多，展有玉璋、玉琮、玉璧、陶具、唐三彩、邛窑瓷塑、墓室，包括崖墓、砖墓、东汉陶器、汉代西王母画像砖（镇馆之宝之一），摇钱树、唐代单体菩萨立像（称“东方维纳斯”是镇馆之宝之一），三星堆发掘初期出土的部分文物，如玉石器、巴蜀青铜器等。也有重点介绍三星堆早期考古发掘和邛崃龙兴寺考古发掘的情况。

2楼：基本陈列，三展厅是民俗篇—市井的生活。在这里能感受到成都的市井和老成都人的生活，了解中国茶文化和中国的皮影，感受清末民初婚嫁的喜庆场景，观众也可亲身体验坐花轿的愉悦。

展厅有组“宅此川蜀”栏目，展示以成都平原为中心的川西一带的建筑特点，四川民间建筑善于就地取材，以竹编夹泥墙，空斗子砖墙，出檐的屋顶，木雕的窗格变化多样，工匠细腻，脉络清晰，这些均构成了蜀地建筑的独特风貌。

四展厅是民族篇—族群的记忆。这里保存着研究中国西南少数民族珍贵的原始资料，展示西南四川地区藏族、彝族、羌族、苗族、纳西族等民族文物，有藏族佩刀、彝族皮甲、银酒具、羌族民居、苗族服饰及银饰等。

四个展厅的四个板块，用两层楼的空间，展示了“有史以来”西南天地间人与自然的故事。

3楼：自然专题展厅，由生命之树、人与自然、探寻生命本质三个部分组成，分别讲述不同类型生物演化的历史，人类与自然的关系以及生命科学的发展历程。见证无数神奇生命熙来攘往和今日地球上种类各异的万物生灵。动物是自然界最活跃的要素，可分为脊索动物和无脊椎动物两大类。蝴蝶标本让人大开眼界，也能见到恐龙化石。展厅中的植物标本也丰富多采，表现得淋漓尽致。探索生命本质是为了更好地认识生活多样性，保护生物多样性。

展厅中有段话：“人类的生存发展离不开自然，但自然并不需要人类，尊重自然，保护自然，构建人与自然生命共同体”，引人深思。

4楼：艺术专题展厅，这里是古人造物的殿堂，由天与工巧—古代工艺展；尺幅寸心—织绣艺术展；翰墨书香—书画艺术展三部分组成。展示有大量精美，具有不同时代特点和地域特色的工艺品。

古代工艺展厅，有瓷器、白釉、颜色釉、斗彩、陶器、景泰蓝、珐琅工艺品、玉器、铜镜、牙雕、木雕、竹刻等，见证着古代中国辉煌的物质文化史。

织秀艺术厅，极具中华传统文化色彩，可观赏到古代印染织绣，编织经纬交错的奇异世界，以清中晚期到民国为主，包括男女服饰、材料、陈设用绣织品和织绣书画，也陈列有清代织绣，蜀中之宝的蜀绣。

书画艺术展厅，中国书画艺术是中国美术的核心主体，展厅主要展出明代书画、清代书画及近现代画家作品，张大千“黄山松云图”轴为镇馆之宝。

交通：地铁3号线磨子桥站C出口转公交19路；公交256、1107路望江路站或四川大学站。

　　成都十二月市博物馆位于东门大桥天仙桥北路，2022年1月开馆，是成都市首个商业博物馆。博物馆包含序厅、场景空间、环幕影院、尾厅四个部分，呈现了宋代成都一年四季十二月间市集的代表场景。通过“商品.商摊.商铺—商人.商市.商路—商街.商场.商圈”九大商业要素串联三个内容单元，把成都商业历史文化娓娓道来。

蜀地自古是商贸繁盛的地方，成都自古因商而立，因商而兴，商业基因早已烙印在城市脉络之中，商业历史是成都鲜明特质和最大优势。宋代成都十二月中，集中销售成都特色产品，正月灯市、二月花市、三月蚕市、四月锦市、五月扇市、六月香市、七月七宝市、八月桂市、九月药市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市。

在天仙桥北街还有处成都新十二月市场，邂逅广场、四季花街、成都十二月市博物馆串起一个个成都“新十二月市”消费场景，用新体验、新场景、新消费不断满足人们多层次、多样化的消费需求。

邂逅广场是锦江区打造的1.314爱情专线的组成部分，也是锦江区“潮玩”专线的重要点位，这个浪漫繁华的街区摇身一变成为一座潮流交易所，呈现一个全新的艺术文化消费场景，为民众提供一场前所未有的消费体验。

交通：地铁2号线东门大桥站D2出口；公交18、21、47、48、51、56、76、104、141、237、锦江公园环线东门大桥站。

　　成都国际商贸城位于金牛区与新都区交界处，东、北临毗河，西靠北星大道，南连聚霞路，占地面积2090亩。成都国际商贸城是四川省重大商贸流通项目，分7个区馆，涵盖19大类，53个行业。

1区：2011年9月正式开业，主要经营童装、童鞋、童车、婴儿用品、床上用品、窗帘等。

2区：2012年开业，主要经营男装、女装、中老年服装、针织用品等。

3区；2013年3月正式开业，主要经营文体用品、电子电器、喜庆用品、玩具、五金、日化、鞋类、文具箱包、服装综合类等。

4区：即成都府河桥建材市场，共设5层，2018年12月正式开业，主要经营厨电、地砖、地板、吊顶、洁卫浴、灯饰、家具、门类、软装、油漆、涂料、板材、塑料制品等。

5区（五块石农副产品批发中心）与7区：2016年11月正式开业，主要经营粮油、辣椒、花椒、香料、调味品、杂粮、海产品、菌类、炒货、禽蛋、包装食品、干果、豆类、茶叶、烟酒、糖果、食品添加剂、一次性用品等。

6区：即荷花池中药材专业市场，2009年8月正式开业，经营药材2000多种，常见川药材1300余种。贵重药材有冬虫夏草、川贝母、燕窝、鹿茸、海马、海龙、西红花、天麻等。地道药材有川芎、黄连、杜仲、麦冬、附子、白芷、川黄柏、川明参等。

交通：地铁5号线北部商贸城站；公交110、168、273、527、672、463、X11、X14、X47、X64、X69路至北部商贸城站；地铁5号线杜家碾站，换乘公交G38、46路至国际商贸城路口站、国际商贸城西站；K17至国际商贸城公交站；651至国际商贸城西站。

　　羊市街砖楼系成都市历史建筑，青羊区一般不可移动文物。始建于20世纪30年代，后改扩建，包括5、6、8号楼。曾长期作为中共成都市委主要领导和机关办公区使用，见证了新中国成立后成都的建设和发展历程。

现为成都市第三人民医院门诊部。

交通：地铁1号、4号线骡马市站A口；公交5、7、37、56路青龙街三医院站：公交48、341路羊市街三医院站。

　　“红楼”，位于二环路刃具立交（原叫府青路立交）府青路三段，因墙体为红色而被称为“红楼”，曾被誉为“成都最漂亮的建筑”，气势恢宏，典型的苏式建筑，具有浓厚的俄罗斯风情，原名叫“莫斯科红楼”，成为东郊一道靓丽的风景线，而成为成都标志性建筑之一，“红楼”分主楼和副楼，高高的塔楼六层、副楼三层。

量具刃具厂是上世纪五十年苏联援建我国156个重大项目之一，是成都东郊工业中的老大哥，1956年竣工，长期以来是我国量具刃具重点生产企业和出口基地企业。由于成都市的北改，量具刃具厂于2006年搬迁至新都区三河场，但这幢楼被保留了下来，成为工业历史文物。“红楼”被列为四川省第七批省级文物保护单位，这也是四川省第一次将近现代工业建筑升级为省级文物保护单位。

“红楼”走过50年风风雨雨的岁月，记录了一代人的岁月与梦想，也是成都近代工业发展的重要见证。

交通：公交7、154路至府青路三段站。

　　刘存厚公馆座落于西珠市街，是民国时期军阀刘存厚故居，典型旧时私家花园式院落，中西合壁风格，民国时期独栋式建筑代表之一，具有较高的建筑研究价值，被认定为成都市优秀近现代建筑，第一批成都市历史建筑重点保护单位，成都市文物保护单位。

刘存厚在结束了自己的军事和政治生涯后，因他信佛，故在文殊院片区购置园林一处，在此闭门隐居。园林经修葺后名为“榆院”，民间俗称刘家花园，是南派园林的代表。宅院古朴雅致、青砖木窗，檐木瓦顶，韵味悠久。

该公馆本为德国驻成都领事署所在地，建于1914年。

成都解放后，公馆大部分建筑被拆除，修建了幻儿园，文殊院社区办公用房等建筑。文殊坊改造时，拆除了这些建筑，又打通了头福街，与西马道街相通。

刘存厚公馆现存一个小花园和一幢中西结合式小楼，系成都市九三学社办公地。

交通，公交1、64、73、80、106路北大街站。

　　现位于文殊坊片区白云寺街的“肇第”门楼，原位于鼓楼南街142号。“肇第”建于1931年，原是川军旅长石肇武的公馆，是成都市内最具特色的公馆建筑之一。1933年，石肇武在军阀混战中被杀，他的公馆被没收，成为当时成都市政府所在地。

新中国成立以后，原成都市政府迁出，改为成都市公安局交通大队的办公场所，“肇第”里面的建筑因为办公的需要而多有改建，但是砖砌的大门门楼长期完整地保留着。

2006年，因城市建设的需要，“肇第”需要拆除，为了保护这一建筑遗产，有关部门把“肇第“的门楼迁于文殊坊白云寺街，大多数建筑材料，包括门楼上面的匾额仍是过去“肇第”的原物。

现在的“肇第”门楼前有一对红蓝石狮，其后石碑一面显示老成都的地图，主要是府河、南河合围部分；另一面则是城北都市禅林分布图，有幅“香烟缭绕府河，城北古寺多”条幅。曾经的城北，特别是北门桥一带十分繁华，这一带号称有九宫十八庙，现在则有文殊院、娘娘庙、爱道堂、金沙蓭。曾经的关帝庙、丹辉寺、古佛庙、喇嘛寺、火神庙、观音阁、弥勒庙、火神庙、新开寺、五岳宫、白马寺、楞伽庵、昭应寺、东岳庙等因种种原因，现在已不复存在，而与这些庙、寺相关的街道名则保存了下来。

鼓楼南街门楼以其在建筑学上的价值，被评定为成都市青羊区文物保护单位。

交通：地铁1号线文殊院站K出口；公交16、55路文殊院站；公交1、64、73、80、106路北大街站。

　　双眼井位于正通顺街，原为新开寺内之古井，（现今新开寺已不复存在）井深8米，宽3米，上盖石板，板凿两眼，该井据说始筑于宋代。井北侧为我国现代著名文学家巴金的故居。

1994年5月7日，双眼井公布为青羊区区级文物保护单位。

交通：公交106路正通顺街站；公交1、64、73、80路北大街站步行前往。

　　成都府南丝绸之路成都府雕塑，现座落在文殊坊头福街，雕塑表现的是在丝绸之路上马帮行进场景。

成都是南丝绸之路终始之城，南方丝绸之路，也称茶马古道，一条起于成都铺就的丝绸之路，下南洋，赴西亚，这是一条通商之路，也是一条文化通道。

成都自古以来就以丝帜业的成就闻名天下，是我国乃至全世界丝织业的起源地之一，最早的的织锦中心之一。成都的蜀锦则是丝织品中的精品，成都蜀锦从先秦至隋唐，一直引领古代丝织品的发展，成都成为一座名副其实的也被称为“锦城”、“锦官城”。

从丝绸之路运出运进的不仅有丝绸、珠宝、香料等商品，还伴随着科技、艺术、宗教与文化的双向交流，早期佛教就是在西南地区传入的。

交通：公交1、64、73、80、106路北大街站。

　　成都茶文化源远流长，成都是一座泡在茶水里的城市，成都茶馆（也称茶铺）是昔日“锦城一绝”，如今仍是“品味茶文化的胜地”。成都茶馆是这座城市的一颗璀璨明珠。喝茶是成都人的爱好，成都人把茶当成了生活的一部分，一种生活的必需品。

据“成都通览”记载，早在1000多年前，成都就出现了世界上第一家茶馆。清末，成都大街小巷有500多条，茶馆就有400多家，到上世纪三十年代，茶馆数量更是増加到了近600家，每天茶客人数高达12万之多。当今说起茶馆，在全国范围内成都当仁不让，在中国绝对是排行老大。

成都茶馆文化历史悠久，有些甚至已经超过百年，最有名的自然要数人民公园的鹤呜茶社，成都川剧艺术中心的悦来茶园，双流彭镇观音阁百年老茶铺。锦里、宽窄巷子、文殊坊历史文化街区以及成都著名的寺庙、道教宫观都有很有名的茶馆，尤以文殊院的香园，大慈寺的大慈茶园最为有名。这些茶馆承载着几百年的历史，见证着成都的兴衰和变迁，成为成都文化的重要代表。

茶馆作为一种文化载体和文化符号，承载的是厚厚的川西文化，茶馆有淳朴的气质和厚重的底蕴。

地道的老成都，必须是泡在盖碗茶里的，盖碗茶代表了成都茶文化中最为经典的元素。盖碗的历史非常悠久，相传起源于唐代，而起源地便是成都。盖碗是成都传统茶具，由茶碗、茶盖和茶托三件套组成，茶盖在上谓之天，茶托在下谓之地，茶碗居中谓之人。待茶水一冲上 ，盖子一盖，便有了“天地人和”的意境。

过去老茶馆里，有说书先生讲着拍案惊奇，堂倌右手提着紫铜长嘴壸 ，左手夹一摞茶碗、茶盖、茶托，到桌前一挥手，茶具叮当连声，满桌开花，水柱临空而降，泻入茶碗，翻腾有声，须知臾之间，嘎然而止，茶水恰与碗口齐平，碗外无一滴水珠，接着“吧嗒”一声，茶盖翻过去，将碗盖住 ，茶客用茶盖刮几下茶，倾碗将茶汤徐徐送入口中。在这人声鼎沸和茶香四溢间，盖碗茶就构成了老成都最为典型的记忆画卷，现在的茶馆已很难见到如此传统的技艺了。不过现在的茶馆也与时俱进，承载着丰富多彩的文化活动，川剧表演是茶馆文化的一大亮点，茶馆中的川剧表演让人耳目一新，这是戏曲与茶文化的完美结合，观赏川剧变脸的神奇技艺，欣赏精彩的唱腔表演，让茶客领略到成都独特的戏曲文化魅力。

茶如人生，人生如茶，真正的茶文化，讲的就是人文气息。真正的茶馆是社会的一个缩影，是重要的社交场所，是人们相聚的地方，是朋友间 交流的互动平台，它能够给予人一种家的感觉，体现着人与人之间在这种环境下的平等相处，让人敞开心扉，畅所欲言。它还会传递给你很多东西。坐茶馆很轻松，心情能得到放松，这是每个茶客能亲身感受到的。

茶馆是个小社会，也江湖，休闲、散心、棋牌、麻将、谈事议事、聊天、待友小聚、休憩，生意人在此谈生意，朋友们可以在此叙旧，很多事情就都可以在茶馆敲定，总之，茶馆的功能多多。茶馆是人情世故的交际馆，老百姓的信息集散地，国内外大事、社会热点、生活琐事、乃至花边新闻、小道消息都可以在这里无拘无束地高谈阔论，畅所欲言。

现在成都的茶馆是越来越多，据说已超过3万余家，除传统的老茶馆外，还有更多充满现代色彩的茶馆，名字也以“茶楼”命名，这些茶楼装饰华丽，装修考究，高档温馨，品种更加齐全，娱乐设施更加多样，现在的茶馆几乎已经与棋牌室、麻将馆画上了等号，越来越受到年轻人的青睐。

　　成都商业场位于总府街以北，华兴正街以南，与春熙路隔街相望。

成都商业场始建于1908年，1909年建成开业，取名为“劝业场”，1910年更名为“商业场”，与京、津、鄂三地劝业场号称全国四大劝业场，成都商业场堪称成都现代商业的发源地。这里曾经车水马龙，霓灯闪耀，社会名流云集的繁华之所。

商业场所在的华兴正街是条历史悠久的街道，因有锦江剧场，体现了文化的繁荣，因有商业场、盘飧市等著名餐饮企业，体现了商业的繁荣，所以这里成了老成都经济融合的一个中心地区。华兴街繁荣的时候，成都还没有春熙路，春熙路1924年才开业，而华兴街早就有名了。而且那个时候，春熙路也是因为有了商业场以后，要在商业场和东大街之间解决一个通道问题才修的春熙路，结果现在春熙路名气很大，成了成都最繁华商业街，也是全国著名的步行街。

商业场开设有百货、餐饮、茶馆、客栈、玉器、糖果、烟酒、书画等店铺，还有川剧、曲艺等演出，是成都从古老的商业文明走向近代商业文明的一座里程碑，奠定了成都成为西南最大的商贸城市的雏形，对全省的新型商业活动是一个极大的促进。

从1984年开始，商业场进行了全面的改建，1986年7月，新建的商业场开街，开业当天，人山人海。如今的商业场，依旧是小百货扎堆，上餐饮业也很热闹。

商业场由胡耀邦和张爱萍题写了匾额，分別位于商业场南端和北端。

交通：华兴正街公交154路起（终）站；公交3、37、98路蜀都大道红星路口站或大慈寺站；公交4、58、138路总府路站。

　　盘飧（Sun）市餐厅位于华兴正街64号，1925年开业，这家以杜甫“客至”“盘飧市远无兼味， 樽酒家贫只旧醅。”之意命名的餐厅传承至今。盘飧市从一家卤味小摊到曾经的国营餐厅，把当年的特色保留到现在，其醇厚滋味俘获了成都人的心，大家公认都说好，受到如此的赞誉，盘飧市实为成都市的第一家。

盘飧市的锅盔夹卤肉、包子是它的特别亮点，非常有名，人们需排队购买。宫保鸡丁是其川菜代表菜品，也是其招牌菜，鸡丁、花生米、糊辣椒三大原材料极具特色。

盘飧市的招牌是原料的精选新鲜和高超的烹饪技术，使得盘飧市的风味经久不衰。成都人“尚滋味，好辛香”的饮食习俗很浓，盘飧市的卤货正迎合了这种消费习俗。该店经营的卤货，以川卤技艺为根，又借鉴了广东风味卤食的技法，先腌制原料，使其入味，再入锅卤制，既有川卤的香味，又兼具广式的酱香、腊香和酒香味。而对豆制品、蛋类等易坏卤水的食物实行分锅卤制。讲究火候，根据不同的火力特点，除掉异味，卤品都糯软适口，香气四溢，上柜时又趁热刷一道油，色香味都比一般的“烧腊摊子”要好，深受食客欢迎。

近年来，盘飧市在原有风味卤货菜品基础上，又增添了川味酸菜鱼，各种川式风味炒菜，成都名小吃，形成了以卤货为龙头综合发展的新趋势，成为了一家具有多种服务功能的餐饮专业店。

店门上有副对联：“百菜还是白菜好，诸肉还是猪肉香。”简直是至理名言。

盘飧市获得的荣誉多多，先后被授予：成都名小吃、中华老字号、中华名宴、全国绿色餐饮企业、四川老字号，被认定成都市非物质文化遗产名录等称号。

交通，华兴正街公交154路起（终）点站；公交4、58、138路总府路站；公交3、37、98路蜀都大道红星路口站或大慈寺站步行穿过商业场。

　　春熙坊—唐宋美食街位于总府路29号，北临华兴上街。这街旧称昌福馆街，是条老巷，是宋代大东市古巷原址，清代昌福馆街原址。

昌福馆街素有“银匠一条街”、“美食之街”之称，昌福街还有珠宝、玉器、金银配饰、书画店、客栈、茶楼及饭店，昌福馆街是四川历史上第一个综合性的商贸娱乐场所。自古以来，这里是成都市中心最为核心之地。

唐宋美食城是个半封闭的环境，业态很丰富，特别有文化，在这里吃住玩都可以。所以名为美食街，因这里是成都美食的集中地，可以在这一条街上品尝到钟水饺、龙抄手、赖汤圆、夫妻肺片等成都名小吃，还有川菜、火锅，各种外地特色食品等。

交通：华兴正街公交154路起（终）站；公交4、58、138路总府路站；公交3、37、98路蜀都大道红星路口站或大慈寺站步行前往。

　　荣乐园是成都中华老字号知名餐饮企业，创办于1911年，其前身是创建于1861年的“正兴园”。正兴园主要从事高端菜肴经营，是引领现代川菜起步的代表之一。荣乐园继承和发扬正兴园的传统特色，名师名菜荟萃一堂，广集南北大菜烹饪技法之长，又吸取成都诸家之长，从而形成了自己的风格，被誉为现代川菜的开山鼻祖之一，成为成都这座美食之都最悠久的川菜文化代表。荣乐园是川菜的一面旗帜，以制作高级宴席和家庭风味菜肴见长，所成菜品皆具独到之处，十分讲究。

1980年，荣乐园于红旗餐厅原址恢复营业，当时的红旗餐厅是川菜培训基地，培养出了数百名中青年厨师，为此，荣乐园在烹饪界有“黄埔军校”之称。

荣乐园店址几经迁移，1984年，因为市政改造，位于西玉龙街的荣乐园总店停业。又因为其他种种原因，荣乐园一度从成都人的视野中消失了。直到2017年，才又重新回到大家的视线里。重出江湖的荣乐园选址在文殊坊文殊院街上，为了更亲民，今天的荣乐园分成包席的荣乐园和随配合菜的荣乐小厨，在这里依然保持了传统川菜的传统做法。

交通：地铁1号线文殊院站K口；公交16、55路文殊院站；公交1、64、73、80、106路北大街站步行前往。

　　位于华兴上街20号的成都市锦江区华兴街消防救援站，是四川第一个消防救援站。

锦江区政府在这里打造的消防救援站，用一些消防设备、设施、服装、早期消防车等元素，做成了一种街边文创雕塑，丰富了这条街的文化，向广大群众进行有关消防知识的科普教育。

新中国成立后，消防系统进行改造，建立消防民警编制，消防车制造业开始兴起，利用国外汽车底盘改制出以内燃为动力的泵浦消防车，使消防战斗力显著提升，中国的消防车制造业就此开始步入正轨。

向人们展示的消防车、消防员雕塑，其消防车依据解放初期，消防摇梯泵浦历史资料完成艺术创作。雕塑消防队员参考上世纪七十年代老式消防战斗服历史资料完成艺术创作。

橱窗中还展示消防员的服装，消防员服装及装备主要有：消防战斗服、隔热服、避火服、抢险救援服、防蜂服、水域救援服、防化服等，与服装相配套的头盔、靴帽、眼镜等装备。

服装防护器具的主要用途，旨在避免消防队员受到高温、浓烟、有毒气体的伤害以及规避其他有害健康的损伤。

参与危险的灭火战斗时，消防队员专用战斗服及配套装备是他们的坚实铠甲，同时他们还会携带各种配件，如消防腰斧、空气呼吸器、呼救器、手套、头灯等专业装备。

消防员是世界上与我们关系最为密切的危险职业之一，他们面对危险奋不顾身的勇气，与死神殊死博斗的精神支撑，源于对生命的尊重，让我们对消防员致以最崇高的敬意。

交通：华兴正街公交154路起（终）点站；公交4、58、138路总府路站；公交3、37、98路蜀都大道红星路口，穿过商业场或唐宋美食街即到。

　　位于通顺桥街的爱道堂古称圆觉庵，始建于明代末年，清乾隆、咸丰年间，曾有增修。民国初年，古圆觉庵更名为十方爱道念佛堂，简称爱道堂，为四川历史上最早之“尼众十方丛林”。

1999年在原址重建山门、大雄宝殿、观音殿、客堂等，2001年完成修建工程，成为成都著名的寺庙之一。

爱道堂主体建筑为南方明清宫式建筑，配殿及厢房为南方清末民初建筑风格，突出“刚柔相济，既崇且丽”的特点。

爱道堂山门別具一格，高大巍峨，堪称西部丛林之最。内为天王殿，弥勒尊佛居中而坐，笑迎八方来客。四大天王塑像，分立两侧，护佛正法。天王殿后为钟楼、鼓楼，其后为观音殿、客堂、念佛堂、五观堂、佛学院、僧尞等殿堂。

大雄宝殿是爱道堂主殿，为二层歇山式屋顶建筑，庄严雄伟，殿内供奉释迦牟尼像。殿堂后为宋代珍品黄铜药师如来坐像，东西两侧为绢画十二圆觉菩萨像，精美绝伦。

大雄宝殿后为藏经楼。

爱道堂是繁华都市中的一方净土，当你置身于此，便会体悟到“洁水洗尽凡间情，戒香普熏娑婆界”的清凉境界。

交通：地铁1号线文殊院站K口；公交16、55文殊院站步行前往；公交1、64、73、80路省市政务中心站。

　　位于灶君庙街的金沙菴，成都城内著名的尼蓭，原名华光寺。清乾隆年间始修，大殿内原供奉一尊泥塑的千手千眼观世音菩萨，手中捧有金沙。据传说，曾在清同治初年，一场火灾中显瑞灭火，故同治三年扩建时，为纪念观音大士的功德，更名华光寺为金沙蓭。

金沙蓭占地约五亩，殿宇三重，供奉有弥勒、文殊、普贤、观音、韦陀、释迦牟尼等佛和菩萨。

大雄宝殿系清代木结构建筑，飞檐翘角，造型优美结构严谨。殿门上的清代古匾，工艺考究，凝重质朴。殿内佛像庄严，楠木香案，雕刳精湛，供具呈设古色古香。寺院原文物古迹颇丰，惜大部分被毁，现仅存明代万历年铸造的一个三足鼎立的火香炉以及清代各时期的瓷器、供具、法器等。

金沙蓭原为子孙庙，有僧众十余单，从创建至今共传十三代，子孙庙后改为成十方丛林，接纳各地来此修学的尼众。

经历了漫长的岁月沧桑后，金沙蓭这座百年古刹仍静静地屹立在闹市中，古老的山门，幽雅别致的庭院，与草市街上的现代建筑和繁华景像形成了强烈的反差，使人有一种清心涤虑的感觉，仿佛置身于一片清凉之中。

交通：公交1、64、73、80路省市政务中心站。

　　铁像寺位于石羊场水街铁像寺路，铁像寺现为成都市58座开放寺庙之一。

明万历十八年（1590年），掘地得铁铸释迦牟尼像，故建寺供奉，寺名铁像寺。明天启六年（1739年）至今，屡次重修。

近代爱国高僧能海上师，深通佛法，戒行严肃，二十世纪四十年代，能海上师进藏学法归来，将西藏寺院日常念诵的经典译成汉文，统众修持，在汉地开创了七处宗喀巴大师格鲁派的金刚道场，其中唯一的尼众道场即铁像寺。1979年，宗教政策得以落实，本寺尼众很快恢复了铁像寺的旧观。1983年，国内唯一的宗教高等学府—四川尼众佛学院建在铁像寺，已于2003年搬迁。

铁像寺有照壁、钟楼、鼓楼、观音殿、大雄宝殿、药师殿、恩师纪念堂、恩师塔、六合塔、普同塔、大觉堂、讲堂、阅览室、客堂、斋堂等建筑。还有宗喀巴大师殿、什剎金刚殿等建筑。各殿堂供奉有观世音菩萨、四臂观音、大势至菩萨、文殊菩萨，弥勒菩萨、绿母度、白母度及藏传佛教格鲁派（黄教）宗喀巴、嘉曹杰、克主杰等塑像。

交通：地铁5号线锦城湖站D口；公交40、124、K4路地铁锦城湖站。

　　近慈寺位于锦城大道与剑南大道交汇处，高新区佛教协会所在地。

近慈寺寺名由来：据“成都市民族宗教志”、“近慈寺碑”、近慈钟鼎刻记”记载：近慈寺原属四川省华阳县“濯锦厢”故址，后被一张姓人家所属。其妻吴氏有一独子出家为僧，吴氏其夫死后无人照料，族人劝其出家独子还俗侍奉慈母。儿子深信因果，道心坚固，遂将家产、房屋、土地变卖，全部捐助兴修寺院，这样既能亲近侍奉慈母，又能大力弘扬佛法，遂于明万历二十八年（1600年）建成寺院，名近慈寺。

近慈寺的历史沿革：清康熙四十年（1701年），真悟和尚重修近慈寺；乾隆十五年（1750年），星章大师将近慈寺培修为成都城南一大名刹；清末民初，战乱纷飞，寺院遭到严重破坏，一度残破凋零。

近慈寺的现代复兴：1937年，能海上师在近慈寺创办“近慈寺护国金刚道场”，建成后的近慈寺殿宇重重，一派兴旺景象，成为内地首创的汉僧密宗金刚道场。

“文革”期间，近慈寺被毁。随着党宗教政策的落实，于2007年10月，成都市宗教事务局批准古近慈寺为佛教固定场所，在原近慈寺旧址恢复重建。现在的近慈寺殿宇金碧辉煌，气势宏伟。

能海上师一生所建道场众多，但都以近慈寺为根本道场，后各地兴办的其他道场，皆以近慈寺为楷模。为了培育僧众，能海上师在近慈寺创设了学事堂、沙弥堂、学戒堂、加行堂、金刚院，宛然一所修学次第完整有序的僧迦大学。

在能海上师主持下，近慈寺僧众以严持戒律著称，近慈寺的学修更被誉为“近慈寺家风”，其细微之处颇多：如过午不食、持托钵制、僧衣皆黄色。严谨之处尤胜：如不赶经忏、不化缘、严持戒律、早晚课及讲经、辩经、安居诵戒等，都严于一般丛林。“近慈寺家风”为能海上师弘扬正法之风范，实为释迦牟尼佛教法之再现。

现在近慈寺的大雄宝殿，是整座寺院的核心建筑，供奉释迦牟尼佛，左侧供奉药师佛，右侧供奉不动佛。

观音殿，以观世音菩萨为主尊的佛寺殿堂，主供十一面千手千眼观世音菩萨。

五方佛殿，供奉的主尊佛是“五方佛”，中央毗卢遮那佛，即大日如来；南方宝生佛；东方不动佛；西方阿弥陀佛；北方不空成就佛，这五尊佛代表中、东、南、西、北五方。

宗喀巴大师殿，主供藏传佛教黄教教主宗喀巴大师、贾曹杰尊者和克主杰尊若师徒三尊。大师殿三楼为藏经楼。

祖师殿，供奉能海上师、永光法师及近慈寺历代祖师。

近慈寺还有韦陀护法殿、法鼓、五观堂、客堂、僧尞等建筑。

交通：地铁5号线、9号线锦城大道站步行前往。

　　双流华阳南湖的二江寺，原位于府河与江安河汇合处的二江寺拱桥附近（又称二仙桥），始建于宋朝。二江寺自宋以来直至明清，香火旺盛。民国时期，历经数次劫难，面目全非。随着党的宗教政策的落实，在政府重视关怀下，1990年寺院得以迁地重建，新址位于天府新区华阳街道南湖东路259号，离原址约1.5公里。

二江寺是尼众道场，寺院建筑雄伟，金碧辉煌，由“福”字照壁、山门、弥勒佛殿、观音殿、大雄宝殿四殿建筑组成。

交通：地铁5号线二江寺站C口，可步行或乘坐三轮车前往；公交T201、512、546A路南湖东路南湖大道口站。

　　基督教光音堂位于天府一街与剑南大道口的天府一街886号，在石羊场水街天府国际社区旁，2013年10月开始聚会。

光音堂由芬兰设计师设计，典型的北欧简约风格。教堂之所以称光音堂，是因为设计师在对教堂的设计上，充分运用“光”和“声音”的元素，教堂被称“光之教堂”，广场上的钟楼叫“天使之音”。“光之教堂”四壁和屋顶都用黑色墙体，使教堂显得庄严而神圣。

教堂内正面墙上，一幅宽9米，高7米的写意画，被称为“创造之光”，由芬兰画家精心构思创作。将上帝在起初从空虚混沌渊面黑暗中，创造出光与自然生命的大能尽显出来。教堂大门右侧墙上，是充分运用光的原理而设计建造的“森林之光”，当太阳光打在玻璃墙上时，户外大树与铸铁管的映像耀然其上，使人仿佛置身于大自然，吮吸大自然的气息和雨露，使人有心旷神怡之感。

交通：地铁5号线锦城湖站B口；公交162、G93、171A路天府一街剑南大道口站。

　　张家巷天主堂座落于张家巷37号，始建于清光绪元年（1875年），清光绪二十七年（1901年）建成。主体建筑由法式风格的牌坊和中西式结合的经堂组成，正门向南，经堂向东，总建筑面积867平方米，是了解天主教在成都发展的重要实物资料。

张家巷天主堂在1949年为法国领事馆。

交通：地铁6号线梁家巷站B口；公交1、64、73、80、106路簸箕街站步行前往。

　　位于鼓楼南街115号的清真寺，是中国著名清真寺，成都历史上最早的一座清真寺，建于明初，材质为楠木。清雍正年间重建，清乾隆年间又进行了大规模的修葺。该寺规模宏大，结构奇特，装饰精美，其重檐工字形屋顶组合形式在全国仅此一座，也是现存唯一一座保留清初蜀中建筑风格的建筑之一，是建筑史上极为重要的实物资料，在中国古代建筑史上占有重要地位。

该寺由礼拜殿、木牌坊、凉亭、叫拜楼、经文教室及附属房屋等组成。

鼓楼南街清真寺是四川省、成都市重点文物保护单位。

　　土桥清真上寺位于土桥北街6号，成都清真古寺之一，分清真上寺和清真下寺两座，两寺相距约1.5公里，上寺、下寺的叫法是根据水流方向而称之。

土桥清真上寺始建于清乾隆五十六年（1791年），清嘉庆二十四年，（1819年），增建两廊配房，清咸丰年间又进行了扩建。为清式四合院全木质结构，布局紧凑，房檐结构为斗拱形，具有抗震缓冲作用，几百年来，历经浩劫，自然灾害等仍完好无损。

大殿庄严肃穆，可容数百人礼拜。

土桥清真上寺是金牛区文物保护单位。

交通：地铁2号线金口北路站D口；公交43、69、89、155、227路地铁金科北路站，步行约200米前往。

清真下寺位于金牛大道金泉路，与金牛宾馆隔街相望。寺内翠行环绕，绿树成荫，典型的川西园林风光。大门内为四合院庭院，大殿为礼拜堂，可容200余人礼拜。殿内上方悬有圆形木质匾，上面浮雕阿拉伯文绿色清真言。

大殿左右建有讲堂、厢房各5间，庭院间有一座“邦克楼”，是中国古典亭阁建筑形式，上六方形，建筑严谨，别具风格。

清真下寺现在是成都市土桥穆斯林颐年院。

清真下寺是青羊区重点文物保护单位。

交通：地铁2号线迎宾大道站D口；公交214、710A、1051路迎宾大道站步行前往；公交62、116、143、710、720、723路金牛宾馆站。

　　成都是动画之都，交子大道音乐广场哪吒塑像，是依据一部“哪吒之魔童降世”的动画电影中哪吒形象而塑造的。这部动画电影，讲述了哪吒虽“生而为魔”，却“逆天而行斗到底”的成长经历。

“哪吒之魔童降世”动画电影执导编剧饺子（原名杨宇）四川泸州人，毕业于四川大学华西药学院。他执导的这部动画电影在成都制作完成，这部动画电影获得了很大的成功，2019年7月21日，在成都举办的千人首映礼，影片上映后，票房突破50亿，获得过最佳动画导演奖、最佳动画编剧奖等多项奖项。

交通：地铁1号线金融城A口，沿交子大道步行前往。

　　芙蓉仙子雕塑座落于四川科技馆北侧小花园内，这是上世纪八十年代初，最早一批城市雕塑的代表，芙蓉仙子雕塑营造出仙女散花的氛围。

芙蓉花是成都市市花，它是一种美丽的花，在中国文化中代表着高贵，典雅和坚韧不拔的品质，寓意家庭和睦、幸福、美满和吉祥如意，传递着对美好事物的追求和向往，芙蓉仙子雕塑展现了成都芙蓉之城的城市记忆。

交通：公交16路人民中路一段站；地铁1号、2号线天府广场站东1（北）、东1（南）出口；公交45、53、61、64、138公交东天府广场东站，步行至人民中路一段。

　　在成都说起诸葛亮，首先想到的就是武侯祠，其实，诸葛亮在成都的20多年时间里，曾在双流牧马山安顿过家人，居住在一个叫葛陌的地方，现在葛陌这个地名仍在使用。

为纪念诸葛亮曾居住在双流，在紧挨“五湖四海公园”处打造了一座“诸葛故里”，以此来怀念诸葛亮居住于双流的风云岁月。这座仿汉代风格纯木结构的建筑，由门厅、中庭、庑廊、钟鼓组成，古朴深厚，格外雄伟，深入其中，就像走进了充满文化积淀深厚美丽画卷。

“诸葛故里”前临一条河，在广场上矗立着代表诸葛亮地位的子母汉阙。其后便是主要体建筑，分为前院和后院，中间为走廊。院外有水塘、凉亭，地面铺陈大量红砂石，汉味儿十足。走进“诸葛故里”可谓一步一景，移步换景。

“诸葛故里”位于双流航鹰东路，紧挨“五湖四海公园”。这里是成都新增三国打卡、古风拍照的胜地。

交通：地铁3号线迎春路站，穿过“五湖四海公园”全程步行约1.7公里。；公交368、818、840、806B、S88路航鹰路口站。

　　蜀园是天府艺术公园配套的核心景点，蜀园将建筑与园林景观有机融合，呈现出“精当巧妙，淡雅秀丽”的川剧精品艺术公园特质。由蜀音阁、蜀韵轩、蜀艺轩、锦上仿4栋主体建筑与园林景观构成。

蜀音阁设有表演戏台，（舞台下观众席设有茶坐）主要以川剧为主的戏剧演出。其他主体建筑则成为川剧文化，文创产品等精品展览展示区及川剧艺术交流的场所。

交通：地铁2号线迎宾大道D口，公交214、710A、1051路地铁迎宾大道站步行前往；公交62、116、143、710、720、723金牛宾馆站。

　　易园位于金牛大道金泉路8号，易园园林艺术博物馆为国家三级博物馆，该馆系民营资本独立打造的人文主题博物馆，充分展示出了川派园林的山水庭院文化。

交通：地铁2号线迎宾大道D口步行前往。公交214、710A、1051地铁迎宾大道站步行前往；公交62、116、143、710、720、723金牛宾馆站。

　　成都东华门遗址公园（现仅开放外场），一张代表成都历史文化的新名片，它位于东华门街以西、人民中路一段以东之间，成都体育中心南侧，（成都体育中心立于遗址之上，现仍在考古发掘研究中）这里是成都老城的核心区域。

2013年，成都体育中心在提升改造施工中发现了秦汉至明清2300年历史文化遗存，随即成都文物考古研究院对该遗址进行大规模、持续性考古发掘和研究工作。遗址共发现汉代至明代多个时期文化遗存，出土上万件重要文物，极大地丰富了成都城市历史的内涵。在这浓缩了成都2300年历史文化的土地上，那些被尘封已久的遗迹，正逐一展现在人们眼前。

考古研究表明，东华门遗址为秦所筑大城的核心所在。汉承秦制，仍以此为蜀郡的治所，后世虽政权更迭，但成都一直作为地方行政治所，东华门遗址成为历代成都的中心，被称“天府之中”。

随着外场遗址的开放，遗址的神秘面纱正式被揭开，在外场区域，共设“壮丽威仪”、“水殿风采”、“天府之中”三大展览单元，对考古遗存进行全面解读，。通过展示牌，将遗址背后的时代背景，细节构造和人文故事娓娓道来。

遗址公园外场展示了唐代庭院、唐代水井、明代蜀王宫东部广场遗迹、明代蜀王宫东干道遗迹、明代蜀王宫水道踏道遗迹、明代蜀王宫水道桥墩遗迹、明代蜀王宫水道护堤遗迹、明代蜀王宫水道木构建筑遗迹、隋代摩诃池池岸护堤遗迹、隋代拼花石子路遗迹、宋代拼花石子路遗迹等。明代水道为原状展示，这水道埋藏地下数百年，成为遗址公园一大亮点。其他的展示，则通过模拟展示的方法，经由回填保护之后，在遗迹上以相似材料和工艺进行科学复原。

东华门遗址积淀丰厚，古今叠加，力证了成都持续2300余年城址未迁、城名未改、中心未移，蕴藏着世界文化名城和美丽宜居公园城市的历史基因，它是天府文化悠长厚重特质的实物见证，也是天府文化创新创造发展的根脉源泉，彰显了成都曾经的繁荣与伟大，印证了成都城市发展的轨迹，这在国内绝无仅有，在世界也属罕见。

2019年，东华门遗址公园被列入四川省第九批省级文物保护单位。

交通：16路公交车人民中路一段站；地铁1号、2号线天府广场站东1（北）、东1（南）出口；45、53、61、64、138路公交天府广场东站，步行至人民中路一段。

　　摩诃池公园位于西华门街以东、人民中路以西间，这里是成都市中心黄金地段。

摩诃池一期2023年7月14日正式向公众开放。

摩诃池由隋蜀王杨秀开凿，为修筑蜀王府和子城，命人直接在城中取土，形成一个大土坑，渐积雨水，形成一个大池。有一位西域胡僧游览至此，见如此巨大的一个水面，发出“摩诃宫毗罗”的感慨，摩诃梵语意思是广大，毗罗为龙，整个意思就是池非常大，里面有龙，所以得名为“摩诃池”。考古表明，摩诃池东西跨度约650米，南北跨度近900米，总占地面积达710亩。摩诃池曾和临近水系贯通，构成了成都城内的水路交通网络，改善了普通人家的居住环境。

曾经的摩诃池是古成都的“中央公园”，一度成为皇家园林，唐朝文人墨客的聚集地，明代蜀王府、清代贡院所在地，100多年前被填平，摩诃池仅存在于历史记忆中。

2013年，成都体育中心在提开改造施工中，在东华门至体育中心一带发现了大面积古代城市遗存，有唐代建筑基址、明代蜀王府，被时光封印的摩诃池也首现真身。在考古发掘成都东华门遗址公园”过程中，出土重要文物上万件，时间跨度长达2300年，涵盖了从秦汉到明清21个朝代。

2016年的成都中心规划方案中，明确重建摩诃池，未来这里将与天府广场、骡马市商圈及人民公园一道组成“成都中心”，打造世界级的“城市文化综合体”。

摩诃池公园是成都中心城区新添的一座开放公园，占地63亩，其中水域面积11.3亩。公园有白果苑、宫墙遗址展示、芙蓉阁，摩诃池演变、信步花道、摩诃挹翠、柳桡台等7个景观，重现了摩诃池繁华盛景和明代蜀王府的壮丽威仪。

交通：地铁1号线、4号线骡马市站A口；公交G67路西华门街站；公交48、341路羊市街三医院站；公交16路人民中路一段站。

　　活水公园地处锦江河畔的红星桥与华星桥间的华星路。

活水公园是世界上第一座以水为主题的城市生态环保公园，是成都市府南河综合整治工程的主题公园，1998年落成。

整体设计为鱼形，与府河相映成趣，鱼头位于红星桥处，鱼尾位于华星桥处，这样的设计不仅是为了美观，更是出于象征意义，寓意人与水，水与自然关系的鱼水难分。

活水公园主要景观有：人工湿地净化系统、模拟自然森林群落、环保教育馆等部分组成。公园向人们演示了被污染的水在自然界中由“浊”变“清”，由“死”变“活”的生命过程。

活水公园的净水系统包括厌氧沉淀池、塘状生态系统和生态鱼塘等。取府河水依次流经厌氧池、流水雕塑、兼氧池、植物塘、植物床、养鱼塘，在这个过程中，水得到净化处理。 活水公园的植物栽种，模仿自然森林植物群落，有200余个品种，给公园增添了一份生机。

留给游人印象深刻的应是流水雕塑，即水流形成的雕塑，由一串形似花瓣叶子的天然石材雕刻而成，经过水流的冲刷和拍打，不仅增加了水中氧气，还净化了水质。这种雕塑不仅为公园增色，还提供了净化功能，充分展示了公园的环保理念，既有功能又极具艺术性，是现代审美情趣的作品。

活水舞台是休闲娱乐的好去处，时常有文娱表演。活水码头的茶铺很具规模，人气极旺。

步入活水公园，漫步在曲径通幽的小径上，你将感受到自然的力量和美丽，郁郁葱葱的树木，多彩的鲜花，青翠的草地，让人仿佛置身于自然的仙景中。

总之，活水公园不是一座普通的公园，以其独特的设计，融合了独具特色的景点，令人叹为观止。

活水公园是四川省和成都市的环境教育基地；共青团中央和国家环保局确定的全国保护母亲河行动生态教育基地和生态监护站，曾获“国际水岸奖最高奖”和“环境地域设计奖”。

交通：地铁3号线红星桥站A口，过红星桥即到；公交锦江公园环线至府南河活水公园站。

　　成华公园是在原游乐园整合改建的，以“城市中的田野，都市中的绿肺”为主题，整个园区以银杏、水杉等大型树木为主，在保留原有绿花的同时，新增绿色植物，力求创造自然的现代生态景观。公园主要景点有：桃花溪谷、湖畔湿地、银杏大道、银杏广场儿童游乐区四大主题，山上有处观景平台，俯瞰公园美景。公园里保留了原游乐园翻滚列车轨道，成为公园一大亮点。

进入公园，迎面而来的是“假山叠水”景观，采用丹霞山自然山体形态，将自然界真实存在的山体移至公园，加之几束瀑布流水，形成了一个微缩瀑布景观。

主干道及盘山小道在草坪中曲折环绕，“桃花溪谷”栽种的桃花枝形优美，造型各异，春季桃花盛开，景美不胜收。溪谷两侧地势较高，中间形成一条低洼小径，一座木质小桥，吸引游人打卡拍照。

交通：地铁3号线红星桥站A口，沿府河下行；乘锦江公园环线猛追湾游泳池站或府南河活水公园站，过华星桥即到。

　　金沙天空森林体育公园位于清江中路20号人力资源服务产业园屋顶，总占地1.2万平方米，其中体育设施占地8000平方米，配套服务设施占地1500平方米。公园拥有篮球馆（包含2个标准篮球场）、排球馆、综合训练馆（包含1个标准篮球场、排球训练区与体质监测区）、体适能训练区、五人制足球场、400米健身步道、200米运动跑道，可提供体育培训、赛事组织、场地租赁、体医检测康复、体育舞蹈、餐饮、露营、企业团建等多种服。

在屋顶居高临下，可欣赏城市美景。

交通，地铁4号、7号线文化宫站C1口；终到金沙公交枢纽站的有：5、84、96、100、123、309、1157、705、705A、736、K1、K2、K5、k5A、G175路公交车；途经金沙公交枢纽站即公交天空森林体育公园站有：32、46、64、78、105、111、209、227、445、G151路公交车。

　　九里堤遗址位于九里堤中路1号，1981年5月公布为成都市文物保护单位。据传为三国丞相诸葛亮为防成都水患而筑，唐代曾有维修，宋初，成都知府刘熙古重修，故而先后称为诸葛堤和刘公堤。因全长约有九里，清代中叶以后通称九里堤。民国以来，九里堤逐渐毁圮，现存堤埂长仅28米，宽6米。

九里堤遗址内有九里堤遗址、九曲桥、菩帝亭、诸葛庙等建筑。

交通：公交车17、73、75、109、168路九里堤中路北站。

　　成都市青少年活动中心（九里堤校区）位于金牛区星科北街66号，是成都市委、市政府为未成年人办实事的重点项目。是市区三环内独有的大型公益性青少年户外活动场地，也是全市青少年开展少先队实践教育活动，青年团队素质拓展训练，科技体育展演竞赛，禁毒防艾警示教育和自然营地教育的常设基地。全年开展文化、艺术、科技、休育等兴趣培训。

2016年建成“青少年与未来防灾体验馆”，2019年7月面向公众开放。体验馆集防灾减灾、科普教育和日常安全于一体，以推动防灾减灾教育科学化、普及化为使命，以互动体验教育为特点，全方位培养青少年对灾害的认识，学习灾害应对的知识和技能。同时，体验馆不断拓展与国内高校和专业机构的广泛合作，面向社会公众、公益组织和专业志愿者提供能力建设和技术推广服务。

近年来，体验馆获得四川省科普基地、成都市科普基地、成都市红领巾志愿者服务试点基地，2021年入选四川省“最受欢迎科普共享基地”，并获中国科协2021–2025年度第一批全国科普教育基地。

交通：公交73、168路九里堤北路北站沿星科北街步行前往。

　　“ 锦江泊木”碑位于九里堤北路与新泉路交汇处的府河边，碑上“飞驰而泻过锦江，漂木泊岸贮江城”，在向人们讲述着一段过往历史。成都水系发达，是诗圣杜甫笔下河网密布的“江城”。曾经的成都，水运繁荣，每年春夏涨水，沿河飞驰而泻的原木，昼夜不息地漂进成都，直抵这里的贮木场，然后调拨外销，用于城市建设。

上世纪七十年代前，四川的大渡河、岷江、成都府河，南河，人们利用其河道，将川西地区的木材通过水运至成都等地，这在当时是一个不小的工程。以前由于交通的不便，陆路运输木材受到极大制约，于是人们通过水路运输，也就是漂木的形式来运送木材。木材的运输有各地的水运处负责管理，，同时也制定了严格的管理法规，如对沿江、沿河居民捞取木材的处罚等都有明文规定，保证了木材的顺利运输。

在这里曾经有个著名的企业，即成都木材综合加工厂，加工厂通过府河河水日夜漂流而下的大量从岷山林区砍伐的原木，加工为各种板材与其他制品，一度是我国西部最大的木材综合加工厂，在国民经济建设中发挥过巨大作用。

随着天然林保护工程的实施，木材砍伐和水运的繁忙景象落下了帷幕。成都曾经的漂木集散地和木材综合加工厂成为了人们心中的记忆。

交通：公交73、168路九里堤北路北站沿九里堤北路步行前往；公交73、168路新成彭立交站沿新泉路步行前往；公交59、95、178路新泉路口站沿新泉路步行前往。

　　锦江塔是成都城市标志性建筑之一，位于上新桥公园内，是公园里最为亮眼的建筑。把独属于成都的太阳神鸟、芙蓉花元素为设计灵感。整座塔高39米，塔顶悬挑玻璃观景台，能将360度公园美景尽收眼底。

上新桥公园、下新桥公园位于九里堤北路，两个公园由新泉路相隔，是新晋的观景公园。

上新桥公园主要景观无疑是锦江塔，公园内绿化精致，有大草坪，不管是空中花园，还是阶梯，景致都很有层次感。公园里可骑山地车、打篮球、滑板、跳舞、跑步健身等运动。

下新桥公园风格雅致，很多中式原木建筑造型多样，很适合打卡拍照。

交通：公交73、168路九里堤北路北站沿九里堤北路步行前往；公交73、168路新成彭立交站沿新泉路步行前往；公交59、95、178路新泉路口站沿新泉路步行前往。

　　沙河源公园位于金牛区福堤路，公园利用原大西南建材城旧址，这里曾经是岷江水运木材重要集散地，风光不再的建材城，如今成为了一座以木材文化主题的综合性公园。

公园分为三条主线：木业记忆线、城市活力线和生态休闲线。主要景点有：水木华年、木排水忆、花林漫径、云汀渡桥、高台晚霞、水杉长堤、临潭赏鱼、花雨春晓、思源湖等景观。

公园在文化打造上，提炼出极具特色的景观，展现公园四季的不同风貌，体现公园的文化记忆。

在形态打造上，根据公园周边环境，打造山水格局，以开阔的大水面与大草坪形成对比，利用局部地形的处理，使整个空间开合有序，丰富多变，在保证视线通透的前提下，创造一步一景的空间体验。

在生态打造上，在植物的选择搭配上保证四季皆景，主要表现为：一是打造樱花林、海棠林、水杉林、银杏林等不同特色花林。二是采用保留原有树木，并在重要节点上选用大乔木进行点睛。三是在水生植物上，选择芦苇，表达乡愁意境，增添诗意的氛围。四是运用生态草沟、雨水花园、湿地、生态溪流，打造完全自净的生态湖泊。

在业态上打造，根据公园的实际应用场景，展示一节火车车厢为载体，包含商业、体育、休闲娱乐等现代生活的多种业态形式。

交通：公交73、168路九里堤北路北站沿九里堤北路，福堤路步行前往；公交73、168路新成彭立交站也可到达公园另一个大门。

　　沙河是目前成都市区除了府河和南河之外最大和最重要的一条河流，是在洞子口从府河左岸分出来的一条支流，沿成都城北郊从西北流向东南，在跳蹬河折而向南，过五桂桥又折向西南，在下河新村再汇入府河，全长22.22公里。

从2001年开始，对沙河进行了综合整治，在满足“以人为本，生态优先”的基础上，讲究个性化、多样性，特别强调自然性、休闲性，并满足防洪、绿化、截污、文化、交通、工业企业改造等多项功能。整治工程荣获2004年中国民居范例奖和2006年国际舍斯河流奖的纪念奖。

现在沿沙河建了许多公园，其中以“沙河八景”最为有名，这八景分別是：北湖凝翠、新绿水碾、三洞古桥、科技秀苑、麻石烟云、沙河客家、塔山春晓、东篱下翠湖。沙河八景如一颗颗闪亮的珍珠，点缀在沙河这条绿色长廊上。

　　北湖凝翠是沙河八景之一，位于沙河与府河分流口附近的洞子口沙河源东路。其范围为沙河支渠同流至府河所围的地域，占地507亩。景区内有竹林、银杏、黄桷树、水杉、桂花树、蕨类等多种植被，苍翠的绿色和五彩缤纷的花草，装扮出一片近水的“城市森林”，蜿蜒的沙河水岸线畔，生长着各种亲水植物。

交通：地铁5号线洞子口B口；公交24、103路洞子口地铁5号站B口。

　　新绿水碾是沙河八景之一，位于升仙湖北面的双沙东路、蜀祖路，占地1595亩。景区内有个150亩的人工湖，是成都市西北部大型开阔景观水面，景区内其他部位散置多处小型湖泊，水中各种水生生物悠闲嬉戏。新绿水碾与北湖凝翠景区的城市森林相呼应，构成一片绿色景观。

在新绿水碾可远望沙河监控中心的观光塔，观光塔高50米，可俯瞰沙河美景，将碧波荡漾的沙河一览无余。观光塔广场上有座“沙河记”雕塑，向民众讲述沙河的故事。

交通：地铁1号线升仙湖站步行前往。

　　位于三友路的“沙河三洞古桥公园”是沙河八景之一，西起三友路沙河桥，东至中三洞桥水闸，北以沙河为界，南至李家沱小区，占地约80亩。

踏上景区上游的三洞古桥，下游新建的三洞桥及三洞景观桥，川西平原的桥文化将让你感到悠远的陶醉。

景区内的水源广场、水渠、假山水池、方格水池、卵石驳岸等景观反映了川西平原水利格局，体现着千百年来，蜀人治水的历史画卷。形式各样的喷泉和各种各样的水型，彰显着沙河的水文化。

景区东侧的茶文化展示馆，室外广场的古今人物对话造型的茶文化雕塑，体现川西悠久的茶文化和休闲文化。

交通：公交18、53、65、113、902路李家沱公交宿舍站。

　　位于沙河秀苑路的“科技秀苑”是沙河八景之一，西起电子科大东院桥，东至建设北路踏水桥，北以沙河为界，南至电子科大校园，占地约57亩。

景区沿着电子科大东院校门铺开，整洁的河道，潺潺的流水，小巧的拱桥，散发着浓浓的学院派气息。中心广场简洁明快的建筑，体现着IT时代的风格。现代时尚的演讲广场，钢架长廊，大型水幕投影数码喷泉及多彩涌泉，让广场既丰富多彩又活力四射。游人还可互动参与景区内的灯光小品及显示屏活动。

交通：公交6、14、42、71路厂北路口站；公交76、1010二环建设北路口站步行前往。

　　“ 麻石烟云”是成都沙河八景之一，西起二环路麻石桥，东至光明器材厂，北以建设南路为界，南至杉板桥路，占地约357亩，紧邻沙河与东郊记忆。

这座公园的主题是以成都的工业史为核心打造，历史与现代元素在这里交融，在公园里有工业文明展示馆，矗立在公园中央，这是利用原工厂车间改造而成的工业文明展示馆，陈列着反映成都工业从手工业时代、钢铁、纺织时代到电子信息时代的发展历程。有蒸气火车、钢架长廊、显像管、铣床等老工业设备和一些具有时代记忆的老照片。通过这些，能深入了解成都的工业历史。

漫步在麻石烟云景点中，可欣赏到旱喷广场、音乐喷泉广场、园林等风格各异的景观，景色优美。公园是市民休闲、散步、健身锻练的好地方。

曾经闻名成都的工人阶级雕塑“建设者”，最初安放在水碾河路口，后因城市建设需要，现将其安放在麻石烟云公园内。

交通：地铁8号线杉板桥站，穿过沙河城市公园前往；公交45、75、146、159路至二环建设南路口站；公交K1、K2、K12路至建设南路口站。

　　“沙河客家”是沙河八景之一，西起多宝寺路，东至沙河，北以跳蹬河为界，南至成洛大道沙河桥，占地约126亩。

景区入口处在牛龙路边，景区安置客家建筑形式特点进行构建，一座展示客家文化的碉楼陈列有展品和艺术品。

景区有反映客家迁徙历史的艺术墙。

从河岸的河滨观景连廊，会遇见河心喷泉广场。文化广场则是景区最大亮点，水景门、客家文化展示厅、茶廊等让你目不暇接。

交通：公交8、20、112、182、402、532、537跳蹬河站；5、98A、98B、411多宝寺站。

　　“ 塔山春晓”是沙河八景之一，位于塔子山公园西侧的沙河段，占地面积约135亩。

景区与塔子山公园浑然一体，塔子山公园别致风景环线四周，充分展示了传统园林景观形成的城市纵深视线通道。这里有餐厅、茶园，还可以到河边与沙河水亲近。

交通 ：公交4、23、58、66、71、92、94、122、141、200、K6等线路到达。

　　“ 东篱翠湖”是沙河八景之一，位于成仁路沙河大桥与萃锦桥间沙河段，占地面积约147亩。

景区以沙河为界分为左右两部分，左侧部分以沙河为景观轴线，设置亲水平台、河道、人工湖泊等。右侧部分设置有观景点，为游人提供最佳视点。观景台上刻有成都市城市发展历程，景区设置有钢结构人行桥，造型新颖现代，河口设有大型拱门喷泉生命之门。

交通：公交3、18、31、65、68、77、91等路至成仁路沙河大桥站。

　　蓉漂人才公园地处金牛区凤凰山片区，北星大道一段西侧，与凤凰山体育中心隔路相望，是天府成都北城新中心，一张敬才爱才的重要名片。

公园是四川首个蓉漂主题文化公园，集人才服务、成果展示、活动路演、创新孵化、文创互动、运动健康、社交休闲七大功能于一体的人才公园，全方位、立体式展示蓉漂人才元素，营造爱才、重才、聚才的良好氛围，打造高品味、高标准的蓉漂人才阵地。

敬成路将公园划分为南北两园，南园内的“凤凰之眼”单体建筑为蓉耀馆，承载展示路演功能，设有多功能厅、小型会议室、蓉漂人才馆。北园内的“凤凰之眼”，单体建筑为蓉新馆，承载服务孵化功能，设有蓉漂服务专区、蓉漂咖啡吧、蓉漂书吧、联合共享办公空间等。园区内还设置有“蓉漂共亨健身中心”和“蓉漂共享创意中心”配套建筑，满足多元化场景需求。

同心广场是园内独树一帜的浪漫景观地标，富于情调的心型草坪与心型舞台设计，令人一见倾心。夜幕降临后，如梦似幻的唯美灯光秀，营造出令人沉醉的美妙氛围。

“江山多娇”展区，介绍了多位古代名人带给成都的影响，他们为成都所作的贡献，令人倍感钦佩又倍受鼓舞。那些名人为人们所熟知，其中有李冰、司马相如、扬雄、袁天罡、诸葛亮、杜甫、薛涛、花蕊夫人、陆游、杨慎等。今天，更多的人才来到成都，在不同领域生活、奋斗、创造，成都也必将回报给所有的奋斗者前所未有的美好。

公园里还有个“进化之门”，人类文明的历程，因为一次次的伟大发明而被改变，被推进。这些发明，一些来自公认的天才人物，如张衡、祖冲之，爱迪生等。一些则源于集体的智慧，比如中国古代四大发明中的火药和指南针，是古人在长期实践中逐渐形成的发明。这些重大发明，直接或间接影响着我们的生活，穿越这一道道进化之门，如同与这些伟人的发明家跨越时空进行交流。

赞叹之余，或可思考，如何向这些为人类作出贡献的先辈学习，如何让我们的聪明才智发挥更大的作用，为社会作出更多的贡献。

“进化之门”中，展示了人类的一些重大发明，如轮子、陶器、造纸术、指南针、活字印刷术、火药、牛痘疫苗、工业蒸气机、内燃机、发电机、电灯、电话、无线电技术、汽车、合成塑料、飞机、电子计算机、盘尼西林（青霉素）、互联网、杂交水稻等。

交通：地铁5号线杜家碾站D口；公交46、651、G38路杜家碾地铁站。

　　黄忠公园位于西三环路五段附近的金博路、蜀辉路，摸底河从公园南侧流经，摸底河对岸为金沙滨河公园。

黄忠公园2011年建成，是一座开放的市政公园，占地面积约46亩。其名称来源于清道光年间，在附近发现了一座三国蜀汉刘备部下的五虎上将黄忠墓而取的名。

公园围绕着现代田园城市和绿道系统进行建设，以绿花为主题，着重利用树木草坪和特色花卉，营造出景观效果，具有较好的通透性和明快的色彩。公园分展示区、休闲运动区、临河景观带三部分。公园内小桥亭阁，绿草如茵，花树簇拥，景色秀丽，为市民提供了一个休闲娱乐、运动健身的游玩场所。

交通：G175、G190、215、341、1038、1123路公交车蜀辉路金泽路口站。

　　金沙滨河公园位于金泽路，北接摸底河，占地面积211亩，分为野趣湿地园、休闲生态园和都市雨水花园。公园配有自然书屋，设有儿童乐园、露天草坪、健康绿道等，并植入了熊猫、金沙等历史文化元素，打造美丽宜居公园城市示范区，为市民提供休憩、健身、教育等活动场所。

公园地处金沙片区，在文化构建方面引入了金沙文化元素，展示神秘而辉煌的金沙文化，有代表金沙文化的标志性图案，彰显金沙文化的“兽面纹镂空屏风”和“文字大面具”的两件作品。“兽面纹镂空屏风”元素提取金沙遗址出土的兽面纹玉钺的图腾纹样，以镂空屏风叠加的形式呈现，象征古蜀金沙文明图腾精神，表达对未来理想家园的美好向往。

“文字大面具”，将现代文明的语言文字符号作为元素，以组合的形式再现金沙大金面具造型，是现代人对古老神秘的金沙文化的一种诠释，它象征着当代文明与古蜀文明的隔空对话，以及金沙古蜀文明的演变，此外也表现了当代天 府文化与金沙古蜀文化的融合。

交通：G175、G190、215、341、1038、1123路公交车蜀辉路金泽路口站。

　　双流空港体育公园位于成双大道南段，这个公园与双流国际机场仅一墙之隔，是零距离看飞机起飞和拍飞机的绝佳去处。飞机不断从头顶飞过，轰鸣声震撼人心。

公园有丰富多彩的户外运动，运动区有篮球、排球、羽毛球、乒乓球活动场所。这里不仅有运动乐趣，还有全新的消费场景，超大的草坪区，衍生出各具特色的露营营地，儿童娱乐区，深受家长和孩子们喜爱。茶馆、咖啡馆、餐饮店一应俱全，这里不愧是极具特色的一个城市公园。

交通：地铁3号线F出口，乘548路公交车至空港运动公园站，也可步行前往；公交802、806、807路至空港运动公园站。

　　双流彭镇的老茶馆十分有名，当你走进彭镇，古镇上参差不齐的老屋、旧院 、老街边随处可见三三两两摆满了各色茶椅茶具的茶馆。永丰路、春波路、马市坝街上的茶馆是一家挨着一家，被称为彭镇茶馆一条街。人们坐在室内或临街惬意地喝茶、打牌，搓着麻将，摆着龙门阵，惬意的聊天，体验着人间的烟火。

要说彭镇最出名的老茶馆，那必定是位于杨柳河畔马市坝街的观音阁百年老茶馆，它名声大躁，远近闻名。观音阁老茶馆称谓的来历，因这里街中的观音阁而得名。相传100多年前，彭镇发生火灾，整个镇几乎化为灰烬，唯有观音阁幸免于难，后来当地居民称观香阁是观音菩萨踩过的地方，能使人远离火灾。民国初期，观音阁被用作茶铺并延用至今。

观音阁老茶馆青砖屋顶，老式木穿斗结构，屋檐上还保留着依稀的龙纹飞檐。脱落的石灰墙中，可见原先打底的竹篱，墙上“文革”时期的壁画和毛主席语录，让人仿佛有穿越时空的错觉。正中屋檐处，一扇天窗和两头进门处都透进些许自然光线。茶馆地面高低不一，被来来去去的茶客踩出独特的纹理。

观音阁老茶馆的家当，还是那些方桌、竹椅，和茶叶，茶杯、茶艺、茶客融为一体，这些就组成了茶馆和茶馆文化。灰黑的老虎灶上，几把大锑壸冒着热气 ，滋滋作响，烧开水的燃料依旧是传统的蜂窝煤，装开水的也是传统的热水瓶。观音阁的茶水也与别处不同，是采深井泉水，经长时间沉淀，用大锑壸（早先应该是大铜壸）煮沸，这样煮出的茶甘甜润口，口口余香。

观音阁老茶馆的老板和老板娘，凌晨4点就围着围裙忙碌起来，摆放盖碗茶杯，分发茶叶，绿茶里加上几朵茉莉花，这样搭配的茉莉花茶在成都茶馆里流传已久，观音阁的茶便是茉莉花茶。

天还没亮，茶馆就迎来了客人，这些都是在这里喝了几十年的老茶客，在这里泡上一杯茶，有的老客茶抽着叶子烟，再弄盘瓜子或花生米，摆着龙门阵，打打牌，舒舒服服地待上大半天。

观音阁老茶馆远近闻名，吸引着国内外游客前来品味四川独有的茶文化，这里是摄影胜地，吸引着摄影人前来打卡拍照，这些摄影师是现代生活的记录者，他们想用镜头锁住老茶馆光影历史中的独特风景。茶馆里每天坐着的老人们很乐意被拍摄，也很配合。许多摄影师在观音阁百年老茶馆拍出了许多经典的作品，尤其是那些极有质感的黑白照片，表现出老茶客们饱经风霜及人生百态的精彩瞬间，让人难以忘怀。

观音阁老茶馆现已被列为成都市历史建筑保护名录。

　　双流应天寺，位于双流区牧华路三段。应天寺是双流最为古老的千年古刹，占地40亩，依牧马山而建，气势巍峨，殿宇庄严，令人叹为观止，不愧山川胜景。

应天寺始建于梁天监年间（501–519年）。清初重修殿寺。应天寺于唐宋时期达到鼎盛，后历经战乱，毁而复建。上世纪九十年代，随着党的宗教政策的落实，应天寺迎来复兴。现寺院内部分建筑为近现代所建，有唐明清及现代不同时期的复合风格。

“应天寺”得名于唐代黄巢起义期间，唐僖宗为避乱驻驿于此，取“应天顺意”之名，赐名“应天寺”，并沿袭至今。

应天寺山门气派，气势恢宏，弥勒佛殿、大雄宝殿是其核心建筑，观音殿供奉千手观音，玉佛殿供奉一尊从缅甸请回的玉释迦牟尼像。还有天王殿、钟楼、鼓楼、大悲殿、纪念堂，普同塔、五观堂、客堂、文化交流中心等建筑。在大雄宝殿的后面山上，有一栋殿宇，殿宇顶部涂有金，在阳光照射下，金光闪闪。

祖师院中有一座宝塔，是佛智法师的舍利子汉白玉宝塔，是川西地区最大的汉白玉舍利塔。

应天寺流传有三绝：诗、书、画，这三绝成于唐末五代时期，先是有画，然后才有诗，最后才有书法，具有浓厚的佛教文化氛围。

画是唐僖宗入蜀时，由随行的宫廷画师和成都的名画师，在寺院的墙上画的壁画。诗为欧阳炯的七言古风诗，长达78句，根据寺院壁画作的诗，现存于“全唐诗”当中。书法是当时应天寺僧人梦龟的草书书法，将欧阳炯的诗书写于寺内的廊壁之上。因年代久远，书和画现已荡然无存，而诗在“全唐诗”中则能读到。

2019年，在寺院翻修的过程中，意外地发现了其中的一口古井遗址，这井已历经1900多年。这井是当年诸葛亮在双流牧马山放养战马，发现这里民众饮水困难，便亲自查找水源，挖井供人饮用。这井经重修，现已恢复使用，这井现称为“诸葛井，井水清澈，冬暖夏凉。在大悲殿外喝茶可享用井水之甘甜。

交通：地铁10号线应天寺站A口，沿牧华路前行约800米；双流公交811路、S08路应天寺路口站。

　　新津白云寺位于白云大道与柳河路交汇处。白云寺地处柳河村商周遗址，古蜀文明发祥地，牧马山瞿上古城，远古人居风水墩，属新津区花源镇区域，占地面积70亩。背靠牧马山，前有杨柳河，依山傍水，风景宜人。

白云寺古称“白云渡”，始建于明洪武三年（1371年），至今已有650余年历史。解放后曾改作小学校，“文革”中被毁。改革开放后，欣逢盛世，在各级党委、政府大力支持下，社会各届人士、信众慷慨解囊，1999年白云寺玉佛殿落成、开光，有数万人参加法会，盛况空前。后陆续建有山门殿、大雄宝殿、观音殿、钟楼、鼓楼、助念堂、闭关房、居士楼、斋堂等。新塑造有7米高露天观音菩萨一尊。9.9米露天阿弥陀佛石雕像，座落在牧马山顶，巍然高大，气势恢宏十分壮观。它正对白云大道，俯瞰着杨柳河乃至整个花源镇，脚下的滔滔流水千年不息，似乎在倾述着牧马山、白云寺那步悠远的往事。

传说明初，新津牧马山下有户贫苦人家，只有母子俩相依为命，儿子六岁那年，天逢干旱，母无奈将儿子送给人家，改名方园。方园很有佛性，对大慈大悲的观音格为敬重。方园在义父家中，常常思念亲生母亲，一日，方园决定回家探望母亲，但面对波涛汹涌的杨柳河，方园不知道如何过去。就在这时，天空传来隐隐歌声，同时缓缓飘下一朵白云，方园乘着白云渡过了河。白云化舟，天歌引路，方园顿时颖悟，于是，他便告别家人，毅然出家做了和尚，法名普恩。

不久，杨柳河边荒废的渡口，出现了一叶小舟，普恩在这里摆渡之后，解决了渡河人的大难题，几十年过去了，小和尚变成了老师傅。有一天，普恩丢下蒿竹，在白云渡旁边花缘，打算在离岸不远的牧马山下修建白云寺，供奉观音大士。消息传开，方圆几十里的人都来捐助，仅三年，白云寺建成。开光法会那天，万人汇聚，香火鼎盛，普恩成了白云寺首任主持。

从白云寺恢复开放以来，经常举办各种法会、共修活动，是大家朝圣、佛法学修、心灵回归的家园，现已成为著名的佛教活动场所。

交通：地铁10号线花源站，换乘Z3公交车至金秋乐园站，也可沿白云大道步行前往。

　　新津观音寺座落在新津区城南约7.5公里的永商镇宝桥村境内，面临邛水，背负群山，苍松翠柏，清水环绕，山如九峰拱卫，状如莲花，故有“莲华接翠”之称。汉时道教创始人张道陵设“二十四治（教区）中第八治平盖治便是此山，被列入新津十二胜景之一。

观音寺始建于宋淳熙（1181年），史料记载，宋时一代明相，禅门著名的大居士张商英的故居就在观音寺近侧，故当地流传着张商英舍宅为观音寺的故事，现在观音寺内建有张商英纪念亭。

当时的观音寺规模深宏阔大，香火鼎沸旺盛，共有殿宇108重，前后左右都有山门。系四川著名的大道场之一。

曾经盛极一时的观音寺在元代末年被毁。明朝宣德年间（1398年）开始重建，至明世宋嘉靖三十四年（1555年）完工，共建殿宇十二重。据说观音寺重建时，是由明朝皇帝派御用监匠监修，可见当时明朝朝廷对观音寺重建的重视。清康熙五年（1666年）又重修，到清光绪二十四年（1898年）共经历11次修缮，使观音寺庙宇焕然一新。金身佛像，红墙铜瓦，灿烂辉煌，恢复了宋元以来的兴盛局面，其后改为十方丛林，接纳四方禅客，广弘如来教法。

现在观音寺有照壁、山门、天王殿、接引殿、燃灯殿、三圣殿、龙神殿、毗卢殿、观音殿、圆通殿、玉佛殿等殿宇。还有张商英碑亭、净修苑、念佛堂、五观堂、客堂、僧撩、长廊等建筑。

观音寺早在1956年就被列为四川省第一批重点文物保护单位，2001年被列为国家重点文物保护单位。

交通：地铁10号五津站A口；换乘522路公交车至观音寺站；新津公交517路也可到达。

　　新津老君山，又名天社山、稠粳山，该山诸峰如画，故有“稠粳出云”之称，为新津十二胜景之一。相传山上有仙草，名稠粳，食之可以长生，传说轩辕皇帝于此成仙。 汉时天师张道陵“正一盟，威之道”的“二十四治”之中的“稠粳治”，即在此山之上。

老君山山上道教建筑成群，名老子庙，此庙规模宏大，气势不凡。明代崇祯十七年（1790年），邑候杨公仪修，后经清嘉庆、道光年间的不断作葺，渐成川西著名道观。民国十二年（1923年）遭火灾，仅存山门和混元殿，不久重建八卦亭、三清殿、灵祖殿、三元殿、观音殿等。

老君山森森古柏参天蔽日，环境清雅，风景宜人。殿堂楼台坐落有致，是中国道教名山之一，也是川西游览胜地。

现在的老君山有山门、天慈宫、钟楼、鼓楼、拜牛台、灵祖殿、混元殿、慈航殿、八卦亭、三清殿、三元殿、斗姥殿等殿堂。另有迎真亭、客堂、斋堂、普照楼、功德祠、长生斋、茶室、迎奥楼、办公室等建筑。

拜牛台、灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、三元殿、斗姥殿从低到高位于中轴线上。

老君山属四川省道教活动场所，1961年5月被确定为新津县文物保护单位；1985年7月又重新公布为成都市文物保护单位。

交通：地铁10号线五津站A口；换乘522路公交车至老君山站；新津517路公交车也可到达。

　　新津斑竹林位于兴义镇万兴路296号，是中国天府农业博览园的核心配套，为川西平原腹心地带仅有的市级森林公园，并于2017年，先后被认定为国家4A级旅游景区、四川省生态旅游示范区和成都50佳休闲农业乡村旅游目的地，是成都周边以森林级湿地为主要生态旅游资源的区域之一。

景区始建于清代乾隆末年（1780年），原主为李植造，（新津人）在此栽竹成林，逐渐发展成为林园，颇负盛名。李植造死后，其子继承家业，但因无力经营，1830年，将斑竹林卖给本县人杨中宝。杨中宝购置斑竹林后，爱竹如命，认真培植，斑竹迅速繁植成林。后杨中宝将家业传给后代杨泽彰继承，杨泽彰十分珍惜祖业，经过十几年的经营，他选留良种，翻竹育新，一到春夏，满林竹笋竞争园林，最大的斑竹有七八十斤重，成为当时自贡自流井取盐的专门用材。

新中国成立后，在人民政府重视下，斑竹林获得新生，1995年，被批准为成都市森林公园。

斑竹林区域内地势平坦，羊马河、石鱼河穿境而过，金马河、西河环绕四周，呈现出独特的“水绕半岛”湿地景观。区域内阡陌纵横、碧水环绕、白鹭翩飞、修竹成片、农舍俨然、湿地连绵，自然风光秀丽，生态环境良好，森林覆盖率超过百分之九十。有平湖秋色、古楠白鹭、水湄清音、茂林修竹、吊桥叠溪、花红碧堰、姚滩湿地、清流鹭影八大景点。

斑竹林中有斑竹、楠竹、凤尾竹、琴丝竹、麻竹、巨龙竹等20余个品种，它独具一格的风景特点，方圆闻名。斑竹林有珍贵树种桢楠、香樟、银杏、杜仲、朴树，具有较高的保护研究价值。斑竹林中有70余种鸟类在此繁衍生息，堪称鸟类的天堂。

交通：新津文旅公交1、2、3路，地铁五津站至斑竹林站。

　　天府农博岛位于新津区兴义镇成新蒲快速路与天府农博大道交叉口，新津中国天府农业博览园的园区规划面积达113平方公里，包含农博兴义镇、文博宝墩镇及渔博安西镇三个城乡融合发展片区，而位于兴义镇的天府农博岛则是中国天府农业博览园的核心区。规划区内有距今4500余年，被誉为长江文明之源、中华文明之光的“成都平原史前文明”—天府之根的宝墩遗址；有保持最完整的川西林盘，国家4A级景区—绿树成荫，竹林凝翠的斑竹林；有安西镇荷花主题景区“千亩荷塘”。

农博园项目于2019年9月开工建设，2022年9月正式开园，成为四川农博会永久会址，被确定为成都市级产业功能区之一。

农博园是展示四川农业的平台，领略天府农耕文明的时代窗口，展现成都公园城市的乡村表达，加快持续发展的乡村振兴典范美好愿景。营造会展会议、农科文创、生活配套、休闲旅游等体验场景。

天府农博岛有5个巨型木结构建筑的主题馆，远远望去，犹如稻浪翻涌起伏，震撼人心。

1号馆为会议中心，分为24节气的会议中心，建筑两侧还有种植景观；

2号馆为产销对接综合馆，里面有来自全国各地的农特产品、手工艺品；

3号馆为大国粮仓科技馆，有植保无人机、蔬菜全自动移载机、叶菜收获机、果园巡查机器人等，众多科技机械被搬进场馆，近距离感受农业科技的魅力；

4号馆为农耕文明博物馆，展馆门口还有大型水库及稻谷粮仓；

5号馆为文创、孵化和总部办公区域。

在主题展馆向对面望去，有一白色建筑，这便是农博园四季建筑地景—冬季瑞雪，它的外形是圆弧状异形结构，每一个展馆错落有致，最高的展馆与最低的展馆，高低落差超过9米。瑞雪展馆可以举办会展、科技农具发布会、论坛路演，也可以开音乐会、宴会及研学等活动。

农博岛内建筑遵循春夏秋冬四季更替自然规律，围绕二十四节气塔、谷仓、瑞雪点睛建筑，寓意“一景、四季、二十四节气”，这些建筑在田园中与大自然融为一体。

农博岛的春季彩色油菜是四川规模最大的彩色油菜基地，具有花期长、颜色艳、产量高、花香浓郁的特点，兼具观光和油用价值。它成片种植，花盛开季节，呈现“飞虹贯南北，五彩耀农博”的壮丽画卷，十分震撼。

这里陈列着非遗文创产品，新型室内的植物无土栽培方式，营养液水培植物。

24节气塔是农博园标志性建筑。

在融媒中心外面的草坪上，游客可以在这里休憩、喝茶，品尝美食、购买手工艺品等。农博园的酒店，呈川西田园建筑风格，是极具成都味道的精品院落式酒店。

交通：新津文旅公交1、2、3路，地铁五津站至农博岛站。

　　被誉为“天府之根”的新津宝墩古城遗址位于新津区宝墩镇宝墩村，在一马平川的绿色沃土上。

宝墩古城是川西地区最大的史前城址，建造于公元前2550年，废弃年代在公元前2300年。宝墩古城发现于1995年，随着成都平原首座新石器时代古城宝墩遗址的发现确定，成都平原终于找到了4500年前那缕文明曙光。这一重大发现，填补了长江上游文明进程的空白，证明了成都是古蜀地区的文化中心，成都平原也因此被认为是中华文明起源的多元中心之一，并将宝墩遗存命名为“宝墩文化”。宝墩文化的发现，完善了古蜀文明发展演进的脉络，以成都平原史前城址群为代表的宝墩文化，（成都平原上宝墩文化六大古城：除新津宝墩古城外，还有：都江堰上芒城古城、双河古城，也称下芒城、崇州紫竹古城、温江鱼凫古城、郫县古城镇古城）和以三星堆为代表的三星堆文化，以成都金沙遗址为代表的十二桥文化，成为中华文明的重要组成部分。

宝墩遗址展馆，是四川省首个文物遗址展馆，它有丰富的文物实物展示。展示从新石器时代到汉代的各类文物实物，种类繁多，具有很高的观赏性。在地底埋藏了4500年的石器、象牙杖等珍贵文物，为观众讲述的古蜀文明的幼年时期—宝墩文化时期，古蜀先民深入成都平原，与水博弈的历史。

宝墩遗址展馆，以其独具特色的展示手法，运用多媒体技术、实景复原等手法，展示宝墩遗址发掘过程和文化内涵，体验性好。展示宝墩文化的深度和广度，通过展品和展板，全方位展现宝墩遗址的历史、变迁、建筑结构、生产生活、精神文化等各个方面展示，内涵丰富。重现古宝墩的雄伟气势，通过实景复原等手段，在展馆中重现古宝墩的城门、城墙、建筑群等，极具观赏性。展示新石器时代文明的辉煌成就，宝墩遗址见证古蜀新石器时代至汉代的文明进程，展馆通过丰富展品，展示新石器时代的灿烂文明成就。

进入宝墩遗址展馆，灯光营造出一种神秘的氛围，引导观众进入成都平原神秘的远古时期。在第一展厅“发现宝墩”，详细讲述三代人在宝墩遗址的工作历程以及宝墩文化的确认历程。1995年，宝墩古城作为成都平原发现的首座新石器时代古城得以确认。4500年前，一群古蜀人就在这片土地上筑城而居，耕种、生活，留下了坚固的城墙。宝墩古城双重城墙，并非同一时间修建，是人口扩张和与水博弈的结果。

第二展厅将宝墩时期草木葱笼，万物生长的生态环境形象地展现在观众眼前。在展厅观众可以看到4500年前“稻米和粟方米”，这些植物种子早已碳化，但是，通过植物考古工作者的努力，观众仍然找到并辨认出它们。通过动物考古发现，当时人们已经开始饲养家猪，在展厅中，观众可以看到宝墩时期的家猪骨。各种渔猎使用的磨制新石器，也为人们大开眼界。陶器是宝墩时期人们最主要的生活用具，在宝墩遗址发掘的陶片，拼对出了古蜀时期的陶锅和陶灶，其设计非常精巧。

宣传四川丰富历史文化资源，宝墩展馆的开馆，标准着四川博物院建设进入博物馆与遗址结合的新阶段，有助于宣传四川丰富历史文化资源，提高宝墩遗址的知名度和影响力。宝墩展馆的开馆，必将吸引更多游客前往参观，对其提高知名度和影响力，定会产生生良好的社会效果，必将成为四川一张靓丽的文化名片。

宝墩古城遗址为全国重点文物保护单位。

交通：地铁10号线新平站，转乘宝墩遗址旅游专线；新津文旅公交1、2、3路，地铁五津站至宝墩遗址站，再步行前往。

　　新津四川国际水上运动中心位于新津区永商镇岷江大道235号，也即四川省水上运动学校所在地，是新津人心中的地标建筑。

新津四川国际水上运动中心有高标准的赛道，在成都乃至整个西南地区都是独一无二的，也被誉为“亚洲第一”。赛道长2230米，宽135米，水深3米，可承办国际、国内重大水上运动赛艇、皮划艇的比赛，也可举办帆船、龙舟赛、滑水等水上运动项目综合性比赛和训练基地。场馆造福成都全市市民，成为老百姓健身新场所。

新津四川国际水上运动中心是利用岷江旧河床建设而成的，这里具有得天独厚的自然禀赋。1985年3月动工兴建，1987年5月峻工。

交通：新津508路公交车至水上运动学校站。

　　新津白鹤滩国家湿地公园是国家4A级景区，位于新津区花桥镇黄津路。公园总占地面积6.21平方公里，其中旅游景区面积约1.07平方公里。

白鹤滩国家湿地公园有着四川特有的湿地美景，生态价值极高，是川西林盘、沟塘、湿地系统的典型代表，是天然的“都市海绵”、“城市之肾”。

“以绿为底、以水为脉、以水为魂、以生为灵的立意，铸就了白鹤滩绮丽多彩和生机盎然，绘制出了“水鸟逐波鱼随浪，江天沙洲城相融”的美丽画卷。

景区内打造了露营区、自然教室、五津书画院、儿童天地、古渡码头、大兴桥、永光桥、流萤花谷、秋之湖、牛鹭岛、云鹤亭、阳光大草坪、花野小径等景点。建设了成都市水生野生动物保护基地、生物多样性监测站、野生动物救助站、观鸟塔、湿地栈道、研学基地等科普研学旅游设施。

湿地公园南临岷江，杨柳河穿湿地而过，成昆铁路复线纵贯湿地，给公园增添了新景。

交通：地铁10号线五津站A口，换乘G2公交车金普路口站，再步行前往；文旅公交3路至白鹤滩湿地公园。

　　龙泉驿区洛带蔚然花海是成都市最美赏花基地，成都市音乐产业基地，景区的基本定位是生态十文化十时尚。蔚然花海的花卉种植以草本为主，木本为辅，且以太空花卉为特色；文化产业以音乐为主导，兼具其他门类；时尚活动涉及多个领域，有较强的体验性。

景区经营业态丰富，包括小火车观光、游乐设施、房车营地、户外拓展、亲子研学、文化体验、会议展览、民宿、婚庆服务等。主要景点有：游客中心、中间屋、星巢音乐博览馆、仙人掌馆、陶艺工坊、多功能厅等。其中特色项目有小火车观光、重走长征路、自控飞机、直升机赏花、彩虹滑道、花海美食、宴会、论坛、车展等。

交通：地铁2号线龙泉驿D出口，换乘850路公交车到星光路蔚然花海站；洛带客运中心乘L21路公交车到水杉路蔚然花海站。

　　洛带是中国西部客家第一镇，是客家文化的传承地，全镇百分之八十五是客家移民的后裔，讲客家话，沿袭客家传统文化习俗。

洛带客家乡情记忆园位于洛带古镇三峨街，是一处文化韵味十足的街头公园和公共空间。记忆园以乡情为底色，以家风为主线，贯穿着故里的苍老和重生的鲜活。记忆园分为：气节林、迁徙路、风雨廊、思乡台、忠孝门。

在门口，首先映入眼帘的是字母HAKKA，是“客家”二字的英文。有篆书“客家”二字，“HAKKA”、“客家”蕴藏了洛带人的诗和远方。

气节林中的“林木”大有来头，原存于洛带镇政府且闲置已久，颇其历史感。通过异地保护在这里重获新生，重新活水，展现出客家人的竹之风骨，石之气节。

迁徙路雕塑，表现了客家人携老扶幼，跋山涉水，历尽艰险的迁徙历程。

风雨廊，以客家传统建筑土楼为形，以竹为骨，稻草覆顶，里面悬挂着百年来东山客家的一幅幅老照片，定格着客家百年奋斗的荣光。

思乡台，以“大雁南飞”为创意，表达了客家人登高临远的思乡之情。

忠与孝是代代客家人传承的优良传统，忠孝门灰瓦青砖，飞檐翘角的川西民居门头，照壁上正中为“福”字，左为鹿，谐音“禄”，右为鹤，寓意长寿。大门旁边，还有忠孝脸谱，寓意忠于国家，孝于父母的高尚品格。

记忆园中除了充满浓浓乡情的游览主线外，还有不少有趣的文艺小景点，且一路上随处可见。还有镶嵌在曲径上的迁徏地图， 客家谚语等。

交通：K7、L005、L006、850三峨街成环路口站。

　　龙泉驿驿马河公园（一期），位于龙泉驿保安寺路与永安路交叉口，2019年对公众开放，占地约130亩。

公园将龙泉驿由古至今的驿站文化展现在人们面前，打造成“驿站主题文化博物馆”、“网红休闲目的地”、“文创展示基地”。

公园有古驿广场、湖畔雅驿、樱花绿道、望月台、灵泉山中、儿童成长乐园、驿水广场、驿马饮水、驿马桥等景点，可以感受到鲜明厚重的古驿文化。公园配有2.3公里绿道。公园内随处可见彩色驿马雕塑，就是供人休憩的长凳也被设计成了马车轮的模样。

驿站，“汉置邮亭，唐设驿传，元改站赤，明曰驿站。”驿站是古时专供传递文书军情，同时负责官吏中途住宿、补给、换马的处所。

明代始有“龙泉”，于此设驿站—“龙泉驿”，沿袭至清末，“龙泉驿”既是驿站名，也是地理名。清末邮电业兴起后，驿站废置，“龙泉驿”成为历史地名，沿用至今，从一个驿站成长为行政区域，龙泉驿是全国唯一。

交通：地铁2号线龙泉驿站，步行600米；也有公交车前往。

　　洛带七十二院位于洛带古镇三峨街999号，主要提供旅游商业服务。项目以客家人历史上大迁徙为文化脉络，精选中国建筑的优秀元素，汇集闽、海、川、晋、徽五大建筑派系院落，随着街、巷、院的空间变化，让中国的传统建筑艺术得以展现。

闽派：自持商业院落，打造城市商业步行街，布局奇巧，延续客家礼序。

海派：自持商业院落，打造中法特色风情街，民国风范，复刻十里洋场。

川派：淡雅婉约，造就闲适空间。

晋派：黄砖山墙，彰显磅礴气势。

徽派：白墙黛瓦，传承人文精魄。

汇集的五种传统建筑风格，既符合客家文化的迁徏轨迹，也符合现代人的审美需求，客家文化与建筑设计得到很好的嫁接。

七十二院在建筑上做到移步异景，由传统院子的错动，形成宽街窄巷，形成有节奏的积极空间与消极空间，犹如音乐，真正诠释了建筑是凝固的音乐，让游客在有节律街巷中，随着溪水而流连往忘返。

交通：公交219、850、K7路三峨街成环路口站。

　　郫都区三道堰镇是一座具有1000多年历史的川西古老小镇，柏条河、徐堰河纵贯古镇，水系发达，水流丰富，古镇依水而建，故三道堰被称为“天府水乡”，历史上是有名的水陆码头和商贸之地。三道堰名称的来历就是古蜀望帝和丛帝在柏条河上，用竹篓截水做成三道很近的堰堤导水灌田而得名。

古镇充分利用得天独厚的水资源，筑成依河而居的建筑环境，以灰色瓦白墙、青瓦屋顶，高低错落，形成了“川西民居、水乡特色“的生态风格，成为一道亮丽的风景，悠悠古镇，处处诗情画意。

三道堰古镇的“文昌街”大牌坊很壮观，文昌街曾用名“恵里”，这里是三道堰一张新的名片，这是一条步行街，也是一条特色商业街，类似于成都的锦里。这里浓缩了三道堰的风土民情，是集美食、休闲、娱乐，民俗文化为一体的综合性文化旅游项目，三道堰2014年4月被批准为国家4A级旅游景区。

堰桥，三道堰标志性建筑。它跟都江堰的南桥十分相似，但是，相比都江堰南桥的人潮汹涌，这里却是另一番的清静和雅致。站在桥上，吹着河风，的确十分惬意。这里没有商业的喧嚣，却拥有一片不可多得的怡人和宁静。由于人流量小，加上没有小商小贩的喧扰，这里确实非常适合网红打卡拍照。

在堰桥内部，有很多精美的绘画和诗词，更显堰桥的文化底蕴。

三道堰的永安桥，至所以取这名，是寓意三道堰永远幸福安康之意。永安桥架在柏条河上，是座供人行走的悬索式吊桥，全长80米，主跨60米，宽约3米。2011年建成投入使用。桥上以老照片的形式，记录了三道堰古水陆码头的历史，供后人怀念。走在桥上，给人有种颤颤悠悠的感觉，有点像都江堰的安澜索桥，只不过晃动没有安澜索桥那么大。永安桥连接起文昌街和城镇西北区域，方便了当地老百姓的出行。

永定桥是一座古老的石拱桥，是古镇的重要景点，见证了古镇的历史变迁。

三道堰的吊脚楼是具有悠久历史的建筑，以其独特的建筑风格和优越的地理位置而闻名。吊脚楼建于河边，仿佛悬在空中，给人一种神秘的感觉，在这里可以欣赏到美丽的河景。

阅江楼、望江楼这两个地方是古镇的标志性建筑之一，有着重要的历史意义。在这里可以俯瞰柏条河、徐堰河的美景，感受到大自然的宁静与和谐。

如果有机会，逛逛堰桥集市，绝对有不错的收获。这里是一个充满生活气息的地方，集市上摆满了各种各样的商品，从新鲜的蔬菜到水果，到各种传统的工艺品应有尽有，在这里也可品尝到当地的美食，感受浓郁的乡村气息。

　　郫都区古城镇又名马街，因境内的古城遗址而得名。马街古城遗址是成都平原史前城址中四周城垣保存最为完好的一座古城。

相传三国时期，蜀汉大将赵云、马超的兵马在此操演、屯兵、练马之时，群众围观，积日成习，商贾云集，久之成市，形成集镇，称之为马街，马街是三国时期蜀国的起源之地。解放后，因马街西边有古城遗址，故命名为古城乡，2000年撤乡建镇为古城镇，2019年撤消古城镇，划归三道堰镇管辖。

承载着4000多年古蜀文明厚重历史的古城遗址，将长江流域的人类文明发展史提前了1700多年。从新石器时代到青铜时代，从蚕丛鱼凫之煌煌故里，再到三国古蜀的军事重镇，从南丝绸之路的起点到小康社会的梦想，古城演绎着它的前世今生。

马街的东、南、西三个方向都有牌坊，牌坊上雕梁画栋，飞檐翘角，十分气派和壮观。西门牌坊的正面，坊阁嵌“古蜀国都”四字，背面坊阁嵌“蜀人之源”四字 。

“蜀人之源”是个文化广场，广场高于地面1米多，南北两面有台阶可上下。东西两边安装有石栏杆护栏，石柱和石栏板的两面均雕刻着“反西凉”、“战宛城”、“千里走单骑”、“桃园结义”等充满三国元素的三国故事。

广场正中央有一个四方型的台座，台座上屹立着一尊身着古装，张开双臂欲拥抱世界的不锈钢美丽女神塑像，雕塑基座正面写着“蜀人之母”四个大字。基座左右两面有“古蜀丰收舞图”、“古蜀射雁图”、“古蜀市场商贾场景图”、“宴乐百戏图”，基座背面是对“蜀人之母”的相关介绍。

1996年，古城遗址被评为全国十大考古发现之一，1998年被列入国家级重点文物保护单位。“古城遗址”城垣痕迹清晰可见，长约650米，宽约500米，属新石器时代晚期，距今已有4500年历史，是和新津宝墩古城、都江堰上芒城古城、双河古城（也称下芒城）、温江鱼凫古城等同为成都平原天府文化的核心区域。

交通：地铁2号线犀浦站转P22、363、365、722、727路公交车至古城公交站。

　　位于郫都区古城镇的成都川菜博物馆，国家3A级景区、国家三级博物馆，被称为是一座可以吃的博物馆。博物馆以继承川菜文化传统、弘扬四川美食为宗旨，打造川菜文化传播平台。亲临成都川菜博物馆，定能带来全新的参观理念。

成都川菜博物馆是世界上唯一以川菜菜系文化为陈列内容的活态主题博物馆，占地40亩，藏品6000余件，馆内拥有价值400余万人民币的泡菜坛，系镇馆之宝。

成都川菜博物馆川西民居建筑，构成新派古典园林风光。景区分为典藏馆、互动演示馆、品茗休闲馆、灶王祠、川菜原科加工工具展、川菜菜品原料展示区等。

典藏馆：展出了从战国至现代3000多件川菜饮食器皿，在使用功能上分为煮食器、盛食器、酒器、用餐器、茶具等。从材质上可分为青铜、牙骨、陶器、瓷器、铁器、木、竹等。了解川菜起源、演变、发展及川菜文化的形成。

互动演示馆：现场演示川菜功力、火候及成菜过程，是川菜非物质文化的核心内容，游客可参与其中，并在参与体验中了解川菜的就餐形式。

品茗休闲馆：饮茶品茗是川菜文化的组成部分，品茗休闲馆体现了川菜文化茶饭相随，饮食相依的特点。

灶王祠：这座灶王祠是全国最大的一座，灶王祠里敬灶王是四川民俗文化的组成部分，在民间，灶王司职“上天言好事，下界保平安”的职责。

敬灶王，崇食尚饮，感悟“一餐一饭，当思来之不易”，珍惜生活，与自然、与社会和谐共处。

川菜原料加工工具展示区：展示一系列先辈们曾使用过的川菜原料加工工具，从侧面了解先辈的生活场景，也可亲自尝试传统制作工艺。

川菜菜品原料展示区：游客在此可了解到多个品种的川菜原料、家禽、蔬菜等无公害绿色食品。博物馆内的川菜之魂“郫县豆瓣”全部采用清朝的特别制作方法进行独家手工酿制，游客可在现场体验拥有300余年历史的”郫县豆瓣”传统制作工艺。

博物馆内有条老川菜馆一条街，游客在此可领略川西民居建筑风格，体验正宗川菜的制作工艺。

买门票到川菜博物馆游览的游客，可在中午、晚上免费品尝博物馆提供的各类小吃 ，也可购买郫县豆瓣、中坝酱油，川菜调味料等食品，也可在网上购买博物馆的熟食食品。

交通；地铁2 号线犀浦站转P22路公交车；乘坐363、365、722、727公交车至古城镇。

　　新都百龙门位于湖滨路，新都地标性建筑，1994年元月建成。

百龙门，取华夏民族无数种龙的变化之精髓，由苍龙、云龙、䕫龙、龟龙、翼龙、蟒龙、行龙、玉龙、象龙、腾 龙、元龙、玄武龙等组成的“龙”字巨型门坊，占地1600平方米，用石料300余方，重达千吨。

百龙门高9.9米，长19.8米，宽5.9米。

　　新都泥巴沱森林公园被称为“新都绿肺”，位于沱江支流毗河中上游，有毗河通向沱江的著名古码头。毗河至此迂回成三面环水的半岛形。泥巴沱风景区面积18万平方米，竹林、水域各半。沿河岸有隐篁亭、听流亭、拂柳亭、待鸥亭、观钓亭、望江亭、江沱亭，竹林深处有景中园、伴沱楼等。

公园总用地规模达3287亩，重点环绕“中央森林公园”、“城市乐活森林”两大核心主题，分两期建设。通过自然做工，着力保护植物群落的原始状态，辅以具有自我净化功能的湖泊湿地以及道路桥梁，体育休憩等基础设施，在新都城区构建大尺度生态空间，为城市环境提供去碳、增氧、减尘、降躁、净水、增湿、降温的大氧吧，成为市民回归自然、陶冶身心、运动健身的“天然绿肺”。

交通：地铁3号线锦水河站G口，换乘X101路公交车至泥巴沱森林公园。

　　新都芳华微马公园以栽植紫藤而闻名，这里有着成都最长的紫藤花长廊。每年清明节前后，公园便会迎来最美的紫藤花季。

公园的一个重要特色就是5公里的马拉松赛道最为赏心悦目，令人心情舒畅。这里的紫藤品种众多，品质优良，除各色紫藤外，还栽种了桂花、三角梅、格桑花、波斯菊、杜鹃花等花卉，既延长了市民的赏花期，也丰富了赏花的趣味性和多样性。

紫藤花高贵飘逸，如一串串首尾相连的紫色风铃，在春光的爱抚和春风的撩拨下灿烂怒放，紫藤的冷静华贵和浪漫诱惑在此展现得淋漓尽致。

紫藤长廊上的花色错杂，粉紫、浅蓝、幽绿、银白，犹如梦幻的水粉画，朦胧而明丽。白如玉的银藤，枝干纤细，香味却非常浓郁。垂花的紫藤，灿若明霞，在春光中迎风绽放，玲珑剔透的花瓣如张开翅膀的精灵仙子，淡雅的香气，翩跹的舞姿，吸引人们驻足观赏。游龙般的藤蔓恣意攀援，占据棚架，枝叶茂盛，花瀑如烟似霞，就这样连天逶迤，渲染开来。

交通：地铁3号线马超西站D出口，乘坐X46路公交车五桂村四社站；地铁5号线华桂站，转乘香城乡巴游游专线紫藤园站。

　　彭州市白鹿镇是中法传统风情小镇，现称白鹿音乐小镇。集旅游、度假、休闲、观光为一体的大型综合性旅游景区。

白鹿镇山青水秀，空气清新，气候宜人，人文景观历史底蕴十分厚重，现是国家4A级旅游景区。

白鹿镇具有悠久的历史和丰富的宗教人文资源而声名远播中外。清末民初，法国天主教传教士就在白鹿镇创建了多处教会活动场所，尤以上书院和下书院、圣母堂最为知名。

白鹿镇原来由法国援助修建，以法国普罗旺斯为原型，具欧式风格建筑。白鹿镇彰显中法友谊历史弥新，是中法两国传统文化经典杰作，也是中法两国人民友好的历史见证。现今的白鹿镇与法国塞纳马恩莫雷市建立了友好的城市关系。

在2008年5.12汶川大地震中，白鹿镇受到了严重损毁，在地震灾后重建中，白鹿镇以“中法传统风情小镇”为主题进行重建。重建的最大工程，当数场镇建设，法式风情街和明清古街，一法一中的主要街道融会贯通，传承和发挥了中法传统文化精髓，并在时空上相映成趣。法式风情街上，屋顶高而尖挺，各不相同的墙面石材配以圆拱形的花窗，更显温婉细腻。白色的立柱和彩色的屋瓦，映射出法式风情的浪漫。法式建筑区清新亮丽、轻盈活泼的建筑外观设计，每一处细节均是精心彰显出法式风情。

中国古代建筑风格的明清古街依河而建，建筑为典型的木结构穿梁架，其石墙、泥瓦、木窗、角楼、飞檐、回廊，无不透射出川西古镇的历史文化底蕴。老街虽历经沧桑，但至今依然散发着迷人的悠悠古韵。

经过大地震的洗礼，蝶变重生的白鹿小镇旧貌换新颜，透出浓浓的异域风情。

2017年，白鹿镇被成都市确定为重点打造的音乐小镇之一，现今的白鹿镇，以音乐十旅游为主要发展业态，着力发展文化产业，充分发挥与法国友好城市交流基础，开展以音乐文化为主的交流活动。白鹿音乐小镇上，街头巷尾都充斥着音乐的元素，钢琴、吉他、音乐符号都被融入在墙头壁画，花草树木之中。法式风情与华夏文明在此交融，美妙音符在街边流淌。音乐广场、音乐水文化广场、白鹿钻石音乐厅等音乐活动平台，满足了大众对音乐的需求。

　　邛崃南宝山是国家4A级旅游景区，位于西汉才女卓文君故里。南宝山旅游景区自然风光与人文资源交相辉映，打造以卓文君和司马相如的爱情文化为核心，融入水文化、天罡文化、红色文化、生态农业旅游观光文化和森林康养文化等元素，围绕“千年凤求凰，养心南宝山”的文化主题。

景区森林覆盖率达百分之九十五以上，生态气候环境十分优越。景区以峡谷瀑布、青山彩林、历史遗迹为环境基调，春踏青、夏避暑、秋养生、冬赏雪，特别是夏天，成为成都市民避暑的绝佳之地。

爱情文化区有“中华第一吻”雕塑、情人沙滩、司君楼、琴台、凤求凰、旺夫台、爱情长廊等一系列独具特色的景观，让游客从中感受到爱情的真谛。

水文化区以水景观打造南宝山落差300余米的峡谷大瀑布，峰高峡深，飞瀑流泉，十分壮观。玻璃天桥惊险刺激，以水上森林为亮点的水景，相当震撼。

天罡文化区有天罡转运洞、天罡灵龟、天罡祠等景观。转运洞内，钟乳石林立，在彩灯映衬下，光怪陆离，美得惊艳梦幻。转运洞内是洞中有洞，洞中有殿，伴有潺潺水声，石与水浑然天成。洞内有袁天罡、孙思邈的神像。相传袁天罡在此洞内写“五行相书”、“推背图”等相命著作。天罡祠为纪念著名相师、天文学家、预测家袁天罡而建的祠，袁天罡死后葬于南宝山，其墓也是一个景点。

天罡神龟系亚洲第一大神龟雕像，其背上可容纳200余人，令人叹为观止。

南宝山景区内有一口“火井”，据传，世界第一井也称汉代古火井，位于今邛崃火井镇，是世界上最早发现天然气的地方。当时主要用其熬盐、炼铁，井高约0.5米，古井内径l米，釆用灰黑色的汉砖垒砌。因蜀汉丞相诸葛亮曾来临此处视察盐业生产，后亦称此井为“诸葛井”。

红四方面军在1935年11月，长征途经邛崃南宝山，红军在邛崃112天时间里与敌作战，进行了艰苦卓绝的斗争，沉重地打击了在邛崃的四川军阀势力，动摇了国民党在当地的统治，牵制了围剿苏区的敌军力量，为红军南下作出了巨大贡献。同时红军在邛崃建立苏维埃政权，开展土地改革和红军宣传，这是红军长征时播下的革命火种，带领邛崃人民为了民族的复兴奋勇向前。

现在南宝山旅游区特别设立了红色文化区，建有南宝山革命历史纪念馆，展示了南宝山地区的革命历史、革命领袖事迹、革命斗争胜利及失败等内容，通过展示革命历史和革命文物，让人们了解南宝山地区革命历史和革命精神。

苏维埃政府旧址，位于一座叫“王家院子”的百年老宅内，是迄今保存最为完整的红军长征经过时所建立的中华苏维埃政府旧址，现还保留着议事厅、伙房、马房等布置。

　　罨画池始建于唐代，位于崇州市文庙街169号，是难得的闹中取静之宝地。因池畔花木亭阁倒影掩映水面如画而得名罨画池。罨画池占地50余亩，其中池水面积约22亩。池畔建有琴鹤堂、问梅山馆、湖心亭等楼台亭阁。

罨画池是以古典园林为主，集园林、祠、庙为一体的古建筑群，以罨画池水面为中心进行布局，由罨画池、州文庙、陆游祠三个景点组成，这种三点一体的格局，相得益彰，故有川西名园之称。

罨画池是国家3A级旅游景区，国家级重点文物保护单位。

罨画池园林是中国保存较为完好的唐代官署园林，池周楼、桥、亭、阁古朴典雅，山石墙曲径通幽，名贵花木千姿百态，盆景艺术享誉川西。

州文庙背靠罨画池，是四川境内保存最完好的四座文庙之一。州文庙为四进院落，地势层层增高，布局紧凑，气势宏伟。

南宋爱国诗人陆游曾在蜀州（今崇州）任过官，留下了不少吟咏罨画池美景的诗篇。陆游祠为纪念陆游而建，是中国唯一一座纪念陆游的专祠，其主体建筑为明清时期川西民居四合院布局，院前有坝，院后有驿楼、长廊、假山。

罨画池现为爱国主义教育基地，借助古建筑群，博物馆内的文物陈列，反映社会历史和艺术传统。游客通过参观和体验，获取历史文化知识，从而培养家国情怀和人文素养。

　　大邑县大飞水景区位于西岭镇，是西岭雪山景区的前山，这是一个生态旅游景区，景区内青山、绿树，碧水、瀑布、跌水、怪石，珍稀动植物等旅游资源，令人惊叹大自然的神奇。

景区以森林徒步、瀑布群观赏、峡谷观光、森林康养为主，四季可游，春赏百花、夏避暑、秋观彩林、冬可踏雪。峡谷非常幽静，树郁青翠，峡风沁人。山涧曲迴，河水潺潺，清澈明朗。峡谷内瀑布多姿多彩，有的似薄雾轻纱般如云如烟，有的似秀女挽发梳洗般丝丝垂落，有的似珍珠玛瑙般争奇斗艳。

峡谷内怪石众多，取了独特好听形象的名字，成一道独特风景，如听涛石、三磊关、龙抬头、飞来石等。

景区内时常有猕猴出没，猕猴充满灵气与野性，若与之相遇，切勿进行挑逗，以免受到伤害。

景区内需全程徒步行走，石板路起伏不大，也比较好走。景区还未全面开放，现最高处为五彩瀑布，单程耗时约3个小时。

大飞水景区内溪河是大邑县母亲河之一的䣢（出）江发源地，具有神秘的古䣢水源文化背景。

2023年10月