自觉:佛系青年背后的深层问题

水晶楼主

<p class="ql-block">自觉:佛系青年背后的深层问题</p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">昨天,终于抓住一只耗子并溺死。让我想起可能会被一位朋友反对。</p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">她开了直播,状态令我意外。不是当“老师”教训别人,而是迷茫、躺平、佛系,希望别人开导。到底是真佛系,还是假佛系,我挺疑惑的。又觉得佛系被滥用,无法检验,耗子也不行。</p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">更有真信佛的人,发出慨叹:这辈子被淘汰了,成为被淘汰的人。从人性的角度思考,谁也不希望让人“踢出来”,上升到理论高度是成为某某的人。除非“橡皮人”随便捏,直到变成橡皮泥。据说“橡皮人”是当年王朔拟用的题目,也不知道写成了没有。</p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">我们除了曾经做过妈妈怀里的小宝贝,也曾受到过朋友、师长、领导的器重,到了走向抛弃,怎么能不伤心、迷茫?而且器重之中往往是高屋建瓴,意蕴深远,全把你当成担当大任的人。那不迷茫的倒是有几分神叨叨,也就是说前一阵议论孔乙己,脱长衫的话题还没有完。</p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">疫情中期,相对平静。有位朋友进城来,谈了好多事,印象深刻的一句话是“关注民生!”话虽然有些官腔官调,不过能从每天海量信息中拈出与自己文化背景相关的话题,是一件值得重视的情况。那时候还不知道怎么弄,记得有人是特别能写这方面的长文,上网一找却关的关、封的封、停更的停更。</p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">今年春天又联系了一次,没说别的。一顿唏嘘,说些谁的摊子收了,谁走了的话。过节的时候,忽然有共同的朋友提起他,经常在群里“布置工作”,蹲在乡下遥控。虽然不知具体内容,但情状想像得出来,心想可能是把民生忘了。他说者无心,我听者有意,哪怕能把人们老生常谈的民生话题归纳一下也好。</p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">看了佛系朋友的直播后,我就想小精英的生活怎么样,不也是课题吗?</p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">有位真正信佛的教徒,他们父子情深。不忍心儿子吃素,总是不停地关注,甚至连喝水、上厕所都要管理。经常说的一句话是:关心群众生活,注意工作方法。后来才知道,这原是六大以来中的一篇文章的一部分,收入《毛选》时分做两篇,而独立成篇这部分又非常深入人心。佛系青年的背后,用宏观原理来说,就是事权与财权不匹配。包括民生问题的教育,发了宏大的誓愿,没有相应的财力。</p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">比较俗的做法是强调历史性和自觉,也就是每个阶段都有说法,每天都站在新的阳光中。而把这种自觉说出来又是错的、没有历史性的。那就不如不说,或者来一句阿弥陀佛!<u style="color:rgb(237, 35, 8);">学做佛系,信愿行不行也行,真可谓知不可为而为之。</u></p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。还说啥呢,复兴吧!</p>