2023九月朱日和之旅及周边顺访

天下无双

　　代号“朱日和”的秋日之旅，自9月初开始紧张筹备，人员、车辆最终敲定，身份信息核准报送，行程路线、计划安排及注意事项交待等，一一落实。

9月18日，在京城上空即将拉响试鸣防空警报的当天，上午7时半，同行的两车按时就位，准点出发前往内蒙锡林郭勒盟苏尼特右旗所在的朱日和镇，一次以造访朱日和联训基地为动议、附带周边的自驾之旅如期成行。

　　一、浮光掠影概述首站朱日和

一路从西六环向北走京礼转京新高速，到宣化南打尖，绕过张家口后，很快进入号称草原云谷的乌兰察布辖区，中午到集宁区郊外一家饭馆用午餐。

　　餐后再行进发，沿二广高速北上，挺进朱日和。一路上眼见得车轮渐渐驶入大漠深处，仰望天空一片湛蓝透亮，云絮轻柔低垂，原野一望无际，草色开始由青转黄。道路蜿蜒起伏，车辆驶过飞起一层黄雾。远近各处，无数排列整齐的白色大风车正秀姿招展，看去十分养眼。

　　经停长胜湾服务区加油，见3辆拉着风车叶的大卡正停车过夜，请教司机师傅，才知远看并不干起眼的风车叶片竞长达40多米。

　　有诗为证：

北上途经宣化南，

乌兰察布放眼看。

荒原壮阔风车秀，

云絮低飞天色蓝。

　　下午4时，两车一行8人，准时进入朱日和联训基地。经来接应的前车引导进入营区，要求关闭车载行车记录仪，所有影像设备停用。到招待所住下，前往部队营院参观。先后看了多功能厅、训练中心等设施，切身体验了电子打靶和模拟训练器等设备。

　　翌晨由部队派越野车前往训练场观看演练，一路在无参照地标的千余平方公里戈壁感受天宽地阔。顺路游览一湾珍贵的泉水和当年蒙、金交界遗留的土墙，虽已颓圮不堪，却已在两边埋有立桩加以保护。随后去一敖包山纵瞰周边全景。路遇训返的部队，登一辆国庆70周年阅兵式上所见04A型装甲车，有幸于行进间体验驾驶舱内的空间感受。

之后去看了习主席2017年建军90周年大阅兵时的观演台和阅兵台。

　　午饭后再次出动，去看作为景点的三棵据传有神灵应验的大樟树。旁边有一月牙湖，自然风光之优美，令人忘却身处之所在。

　　晚饭后到多功能厅观看了一场战士自编自演的文艺晚会。感觉如今基层部队真是人才济济，尤其陆军连队热火朝天的生活气氛，以及战士们意气风发、士气旺盛，令人深受感染。在朱日和停留两天，感受很多很深。因保密规定所限，虽是此行的初衷和主打项目，所述也只能就此浮光掠影了。

　　二、以虔诚之心两度拜访希拉木伦庙

告别基地，下一站，经锡林郭勒盟苏尼特右旗的朱日和镇，沿208、209国道朝西南方向的乌兰察布市四子王旗开进。一路头顶蓝天白云，纵贯戈壁荒原，经4个多小时行驶，看到前方商街密集，来到四子王旗所辖的红格尔苏木（蒙语中乡镇一级行政机构）。

　　在商街一小馆用过特色蒙餐，随后前往附近的一座寺庙，见地碑上专门注明“希拉木伦庙”，作为纯藏式的喇嘛庙，一般称作召庙，故称庙而不称寺。远望一排红瓴黑窗白粉墙的藏式庙宇，也称独贡，于山间缓坡之下，似与天地相接，古朴而鲜明。整个庙区建有5座独贡（即喇嘛诵经处）、四大拉布仁（活佛寝宫）和4个庙仓及360余处喇嘛住宅。

　　独贡大殿门外两侧绘有壁画，色彩艳丽、形象生动。据说，整个庙群由四子王旗部落贵族丹巴拉布吉主持修建于乾隆23年(1758年)，占地约1平方公里。作为乌盟最大喇嘛庙，盛时住庙喇嘛曾达1500名，夏、秋两季进香、礼佛和观光人员络绎不绝，有北方“小布达拉宫”之美誉。而今虽处和平盛世，却因地处大漠戈壁，交通多有不便，故游人稀少，香火无继，到处是一片萧索景象。尤其今次前来，竟然大门紧闭。打听得知由于游人过少，庙宇每天只在上午对外开放，下午则闭门谢客，只能观看残缺外观。

　　庙宇周边的山体，建有两条登山的木栈道，其中一处建有祭坛。登上山顶的祭坛，可俯瞰红格尔全景。另一处栈道顶端，是抗战时期的红格尔战役遗址。其中一座钢骨水泥碉堡上，刻有“三十五军二十二团二连造，卫国卧师，民国二十六年八月建”等字样。眺望周边，还依希可见当年战场布局下的众多碉堡群。

有诗为证：

庙群始建乾隆年，

傍水依山天地间。

藏式殿阁五坐落，

白墙红顶两重檐。

楼堂圣像留壁上，

坡岭碉楼守阵前。

戈壁荒原人迹少，

清宁幽境淡香烟。

　　离开红格尔希拉木伦庙，下一站去脑木更方向的神州五号飞船回收溅落区，见着陆点周边20公里均设为控管范围。

　　车行之间，见一标注“神州五号”的围栏门。由于围栏内是私人牧场，门卫由附近一独家牧户承担，并由牧主收取门票。到门口见围栏落锁，而公路对面牧户却没人在家。同行者中有等之不及的几人，毅然徒步踏入苍茫无际的戈壁荒漠，步行半个多小时到达杨利伟所乘返回舱的着陆点。

　　不久，见一牧民妇女放牧归来，因天色已晚，原价每车收50元减至20元后，得开门放车通行。抵近时见到大漠深处一座写有“神州五号返回落点”字样的纪念碑，还有杨利伟当年从太空返回地面时的回收舱和长征火箭小比例模型。

　　时值夕阳西下，残阳如血，落日余晖照耀下晚霞绚烂，天空日月同辉，大漠暗沉，眼见一轮落日在云霞簇拥下隐没于地平线，随即一抹绚烂的晚霞也在夜幕中渐渐消失。

有诗为证：

神剑长程送九天，

飞船着陆迎凯旋。

小杨叱咤摘星月，

大漠苍茫落日圆。

天黑后赶夜路前往四子王旗城区择处下榻，晚餐得品尝蒙地的咸味奶茶、锡盟羊肉、凉拌沙葱、羊汤莜面等特色美食。

　　时间来到9月21日，一早商议决定再返红格尔去大红山，顺路重访希拉木伦庙。团队中有人对寺庙情有独衷，大家也就随之附和，一路同往，也算弥补昨日庙门未开的遗憾。从正面进入，见庙前广场立有一块“红格尔战役遗址”的石碑，看说明知此地是国军傅作义所部自1936年起对日防御作战所留战场及工事。

　　再至召庙，上午拍照光线正好。走近庙宇，果见庙门大开。进入殿堂，见昏暗灯光下几位身着紫红袈纱的喇嘛正打坐念经。见有人来个个伸直颈项，目不转睛长时间观望，看去不像是职业喇嘛。进庙堂走一圈，见殿内逼仄狭小，满墙满地堆放着各式唐卡。整个庙区虽在上午时分仍不见几个人影，更无香火，供奉的钱币和食物少得可怜。

三、戈壁深处的脑木更与旗博物馆同属国家地质公园

离开两度造访的召庙，重穿神舟飞船溅落区，义无反顾直奔百余公里外的四子王旗最北端的脑木更（不知哪位脑梗病人汉译的蒙语地名），前往戈壁深处的大红山，亦称国家地质公园脑木更园区的红崖台地。

　　途中于正午12点过半停车就地野餐，在草木枯黄的原野上，隔着护网观赏如白云飘散的羊群。未料不久即艳阳收敛，乌云聚集，遮天蔽日，预示大雨即将来临。不得已赶紧启程，被身后的云雨追着匆忙赶往目的地。

　　终见前方云雾凄迷中有一道淡红色条状山脊，继续行驶来到平整开阔以至望不到边的山顶。读文字介绍，方知此地是北方古近纪红色地层侵蚀地貌的标准剖面，占地近百平方公里。

　　天上很快下起雨来，顶风冒雨在山顶行车数公里来到山体边缘，见山势如大连一带的北方海岸峭立挺拔。在车内尚不觉得，下车才觉此时正狂风大作，更兼风雨交加，当即添衣加裤再次冲进风雨之中。

　　看山边沿山体裸露的表面红如火焰，一派壮阔险峻之美。站在山边愈发感觉雨骤风狂，因景色壮观，一直不忍轻离。从山头下望山体皱折，以为这里在亿万年前曾是汪洋大海，经沧桑巨变而成此山地。而按古地理研究所言，中国古近系大都以陆相为主，仅边缘地带如台、藏等地有海相沉积。

此时气温已低至冻手冻脚，即使穿冲锋衣也难抵御冷风噬骨，几分流连不舍还是返回车上。

有诗为证：

四子王旗脑木更，

北方古近纪蚀痕。

红崖台地平巅阔，

考据动植陆相沉。

甸似海平峰似岸，

岩如火焰丘如焚。

瞬间雨骤伴风急，

身近失温心至诚。

　　经历一场狂风骤雨，刚好在下山后乌云渐散，只有小雨不时滴落。晦明晦暗之间，车行大漠，看浓云闪电，西天飞虹，草色青黄之间，时而有羊、牛、马、驼在原上悠闲觅食，全然无顾天气变幻。

　　近黄昏，车至格根塔拉草原，但见路边建筑恢宏，气势逼人。

停车进入园区，原来是一座召开那达慕集会所建的运动设施。但见一座奢华过度的过街天桥，两端分别建有金顶花式穹窿亭，并各立两尊金刚武士，正手持长矛远望西方，尽显蒙元部族当年所创不世之功。

　满目红毯白玉及长明不灭的地狱火，尽显不同凡响的皇家气派。园内还建有一处蒙族那达慕集会赛场及大看台，可登看台观整个赛马场。

有诗为证：

蒙元金顶刺苍穹，

武士威仪转世功。

旷古传说日月火，

皇家气派曝峥嵘。

天色暗沉，开夜车赶回四子王旗，回原酒店住下不表。

　　22日，一早离开四子王旗准备前往呼和浩特，途中见一处棕红色特色建筑。近看知是四子王旗博物馆，当即改变计划停车进馆参观。经观展得知，此博物馆也称国家地质公园的南梁园区，而昨天所去的大红山，虽与此地相距190多公里，却是国家地质公园的脑木梗园区，亦称红崖台地。所见博物馆的红色外观，寓意本旗位于第三系红土地层，远观像一巨石，近看像一马鞍，塔形建筑代表神舟飞船。

　　从馆藏可见，四子王旗蒙古族原属于四子部落。话说成吉思汗胞弟哈布图▪哈萨尔后裔，即十五世孙诺颜泰奥特根生有四子，皆聪慧机敏，兄弟情深，被誉“四驹子”。四子执政后，所部称四驹子部。1636年皇太极即位改国号为清，漠南蒙古16部49位首领认其为蒙古大汗继承者并奉为共主，所部成为内札萨克蒙古49旗，四子部亦正式置旗，史称四子部落郡王旗。1950年建国后隶属内蒙乌盟自治政府，2003年改为乌兰察布市属。

　　博展设计理念以亘古人文、草原及航天为主线，综展人文历史、生态、经济及我国航天事业发展。一层主要展出本旗历史和地理地质地貌及动植等基本情况。二层专门大规模展陈我国航天事业在四子王旗境内着陆的经历与业绩。馆内统计数据显示，因特殊地理位置，自1999年起，所有神舟1——11号飞船、杨利伟以下14名航天员都在号称“神舟家园”的阿木古郎草原成功着陆。累计700多户牧民、临时撤离1500多人次投入回收保障。

　　这里同时是首个无人月面取样的嫦娥五号返回第一站，以及空间环境地基综监网子午工程台站所在地。

有诗为证：

大汗后裔置蒙旗，

四子王孙掠往昔。

热土洪荒承落点，

神兵天降望云低。

　　主楼之外，还有一处是地层古生物化石原地埋藏馆，因时间关系，只能抢时匆忙入内并草草看过。

　　占去一上午时间，中午才从四子王旗南下去呼市。下午1点多直接行抵自治区博物馆。5年前也是这个月份曾来过，虽经疫情肆虐大致未有改变，一切仍记忆犹新。

这一天所有行程，就是参观了两座博物馆，了解内蒙上到自治区、下到一个旗的人文历史文化发展，也算大有收获。

晚间参加呼市朋友在西贝莜面村盛情宴请，席间请来三人组成的蒙人乐团唱歌助兴，并为每位客人端酒和献上蓝色哈达。几日来四处流浪，有当地朋友接待，颇有一种回家的感觉。

　　四、滞呼市光顾大召无量寺和昭君博物院

23日，在呼和浩特市停留一天，只为拜谒位于市内玉泉区的大召无量寺。大召乃大型藏庙，无量为寺名。当年蒙古土默特部首领阿勒坦汗在青海仰华寺与西藏高僧索南嘉措会晤，从此皈依藏传佛教教密宗，随即于明万历四年（1576）在归化（呼市旧城）城南建此大召。寺院于三年后建成，明万历皇帝赐名“弘慈寺”，并将佛祖释迦牟尼像用宝石金银装点，故亦名银佛寺。1640年清太宗皇太极命土默特都统古禄格．楚琥尔重修扩建，占地达30000平米，并赐名“无量寺”沿用至今。此后又经多次扩建修缮。

　　虽为藏教寺院，但其建筑特点仍沿用汉制“伽蓝七堂”，即十字布局并列东西跨院，中轴线上分山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼等五重院落，山门正檐悬挂御赐“九边第一泉”横匾，匾上有“古无量寺”字样。寺内有一处围栏砌成的古井，有块石碑上刻有“玉泉井”三字。碑背面记载：康熙平叛路经此处，甚感口渴，御马刨泉云。

　　进入寺门，迎面见天王殿门前悬挂一块“虚往实归”牌匾，殿内有彩绘四大天王塑像。菩提过殿之后，是经堂、佛殿连为一体的大雄宝殿，门楣上端庄书有“普渡慈航”四个大字。寺中供奉即为3万两纯银铸成的2米高释祖立像。东、西跨院均建有天王殿，并分别建有乃春庙、藏经阁、大白伞盖佛母殿、观音殿、玉佛殿和弥勒佛殿等。其中玉佛殿供奉一尊高4米、重20吨的缅甸玉雕释祖坐像。

　　作为藏传佛教密宗寺庙，所供除本尊佛陀、观音、弥勒等大菩萨外，还在庇佑殿、大乐殿供奉莲花生、金刚生等大师和黄、红、绿、白、黑五位财神。胜乐、大威德、时轮、密集和欢喜更被视为密宗五大本尊，其中胜乐金刚的形象尤为奇特，手印、法器、造型等都各有深义。但见其主臂两手分持金刚铃杵，并拥明妃即金刚亥母在怀。

　　所塑多种塑身都突出宣扬金刚乘密教中的特殊修习之法，即所谓“双修”法。细看可见众神像均为男女双身或多身，可惜几乎所有塑像都被织锦和穗帘遮蔽，对游人实施了视线上的物理隔绝。如此违背密宗教义之举，其作用只能是适得其反。不过如此看来，之前参观召庙还真没太关注，藏教密宗名堂不少。

有诗为证：

皈依藏密渡慈航，

虚往实归企朔方。

银玉加身独释祖，

本尊供奉众金刚。

伽蓝规制行轴线，

跨院布局连殿堂。

特异修习承教义，

遮羞蔽欲盖弥彰。

　　离开大召寺已经下午2点多，顾不上午餐便赶去市内另一著名景点——昭君博物院。未进院门，便见作为馆堂主体的匈奴昭君文化馆，号称世界首座匈奴史馆。建筑按西汉贵族墓制设计建造，远看像两座金字塔并由连廊衔接组成一个“和”字。

　　馆藏讲诉2000多年前昭君从出生到入宫、自愿请行出嫁匈奴，嫁给呼韩邪单于成为“宁胡阏氏”，为其生有一子。后嫁新一代单于生二女的经历。

　　沿中轴线前行，道路两侧分别建有历代和亲文化馆、昭君出塞5D影院、单于大帐和对湖北兴山纪念馆原比例复制的汉式昭君故里。路中间有董必武题诗碑亭、昭君塑像。

　　道路尽头便是昭君青冢。青冢之下立有立有牌坊和分刻汉蒙文字的两座墓碑。可惜青冢作为景观没有开放，只得外观后撤返。

　　综上所见，知中国自秦至清朝两千年来，中原王朝始终遭受以北方匈奴为代表的少数民族的侵扰。想来一部和亲史，说是为了民族融合、经济文化交流，实际上是汉族是为安边，戎狄刚为掠财。安边也无非是战乱的间歇，交战一直是主旋律。昭君是个好菇凉，作为湖北人的杰出代表，不仅颜值不凡，而且品德高尚，为胡汉人民短暂停战及睦邻友好，促进汉蒙文化融合发展做出了突出贡献，一直受到各族人民的广泛爱戴。

有诗为证：

抑匈犯汉赖和亲，

骨肉相融换睦邻。

铁血千年延战乱，

香柔一缕断刀兵。

　　五、于万年火山与千里湖泊间领略时空盛宴

24日一早醒来，由卓资县浩都酒店窗口望出，外面刚下了场雨，看样子夜里下得不小。雨天气温骤降，需穿冲锋衣抵御风寒。早餐后9点多从卓资县北上，几乎是再走回头路，去往位于察哈尔右翼后旗的乌兰哈达火山。

　　行程百多公里，用时超2小时抵达火山脚下。先到3号火山，也叫北炼丹炉。在山脚下，见一块牌子写着“万年火山见证成年爱情——我在乌兰哈达火山等你”，显然是年青人用于网红打卡之处。既到此，也未能免俗在牌下照了张相。沿着在建且尚未收尾的栈道爬向山顶。看到巨大的火山坑，下到被泥土淤积的坑底，令人感受和慨叹亿万年沧桑岁月留下的印记。

　　下山后驱车绕过已废弃且关闭的4号火山，到达5号火山脚下，这座火山夹在3、4号与6号火山中间，故名中炼丹炉。可见整个景区在设计由北向南依次排序。5号火山还未及修栈道，游客只能沿前人踩踏的脚印，在陡峭的火山堆上艰难攀爬。不算太高的山坡，却因道路难行，花费半个多小时才上到山顶，见到比3号火山面积更大、淤积也更严重的火山坑。

　　体会到上山容易下山难，从5号火山顶下山，大家只能手拉手相互支撑着蹭下山来。

　　站在山顶边沿，看到插在玛尼堆上的一块牌子，写着“我在乌兰哈达火山很想你”。其实在哪儿想不想的，有什么不一样吗？

　　牌子背面写的是“风里雨里五号火山等你”，同样是为网红打卡设置的道具。

　　时近黄昏，告别5号火山，乘车前往6号火山。

　　回望5号火山，此时阳光角度正好，山体如金色裹身，在蓝天映衬下十分壮美。

　　抵近亦称南炼丹炉的6号火山，其实刚才在5号火山顶，已清晰望此山已被人工开掘成不见山体原貌，整个身躯被挖去外层，裸露出火山石的黑色剖面，远观之下如同一有棱有角的四方城。

沿着没有栈道的山体再次攀爬，到半山腰即走上开采所建的汽车道，见整个山体几乎已被挖空，留下巨大的深坑。

不久太阳西垂，向远处地平线缓缓落下，有幸拍到山间日落，可惜当时天上有雾，影像不太清晰。

有诗为证：

见证沧桑越万年，

光阴挥掷黑石间。

一腔热血泻熔浆，

满腹激情喷沸岩。

漫漫人生难百岁，

清清斗酒易十千。

开掘何顾天然毁，

且为山石得换钱。

　　连同前往和离开的路程，在火山景区耗时一整天。不得已又赶夜路准备直接去察尔湖。事前联系好景区内一处湖边度假村。未料时间过晚，景区内餐饮业均已关张，不得已再次改变行程，转向乌兰察布市兴和县城。

忽然想起这天恰是秋分日，年轮已来到仲秋时节，正是外出旅游的大好时光，很多年的秋分这天都是人在旅途，今年也不例外。

　　时间来到25日清晨，上午计划去位于兴和县境的察尔湖。从地图上看，察尔湖地处阴山山麓，湖区呈西北、东南走向的长条状，全称是察尔湖国家湿地公园。察尔的蒙语意思是春天的融冰，预示这片土地正春暖花开，蒸蒸日上。

　　从市内到湖区行车约20公里，渐行渐见沿路一片湖水。下车沿湖步行，穿过一道铁栅，来到起伏不定的湖边。见湖面并不开阔，不远就是对岸。

　　再行来到原定昨晚准备住宿的蒙古包式度假酒店，岸边有游艇码头等娱乐设施。想来如果下榻于此，应可享受清晨漫步于湖边的清幽雅静。再向

　　继续东行来到一座拦湖大坝，看出人工设计对自然环境改造过的痕迹。原来察尔湖的另一名称是“友谊水库”。

　　友谊水库作为永定河支流东洋河上游的水利枢纽工程，平时以防洪为主兼顾灌溉、养殖，同时防护张集、丰沙和京包铁路，110国道，丹拉高速，张怀、宣阳公路及沙岭子电厂等重要设施。

话说察尔湖因水域地处冀蒙晋三省交界，尤冀、蒙两地曾因争水引发民众冲突，是周总理亲自协调两省区签订《北京协议》，并于1958年在湖上建起一座水利设施，命名为“友谊水库”。

　　走过大坝，见到巨大的泄洪闸机，以坝为界，此时已经来在河北张家口的尚义县境了。

有诗为证：

兴和县境古衙门，

蒙意察尔喻日蒸。

三省闻鸡同起舞，

一湖两地惹纷争。

智平雠怨友谊库，

史载人文班第坟。

永定河源通冀水，

造福沿岸众乡城。

　　既是为了蓄水所建的水库，就没多少山水风光可言。倒是天气不错，一片蓝天之下，水天一色之间，一派纯净安宁的所在。中午再次就地野餐，处置了大家一路携带的各种食品轻装返程。

　　中午1点钟准时出发，两车分进，走京藏、京礼高速及六环线一路向南，途中过怀安，经停张家口市下花园服务区。

　　经怀来县境的东花园和官厅水库，一步步抵近8天前离开的京城。