埋骨青冢只为家国共圆

张海

　　青冢，一座坟茔，里面埋着的是四大美女中被誉“落雁”的王昭君。

这座堆土成山的青冢，就座落在内蒙古呼和浩特南郊。

王昭君，一介寒门弱女，一个美到连大雁都忘记振翅的美人，一个以一己之力熄狼烟、换来家国共圆的英雄女杰。

在内蒙古乃至整个华夏大地，她是被敬仰的，爱戴的。

因为敬仰，我曾数次到青冢（如今叫昭君博物院）拜祭过她。

　　这是一座在青冢基础上建起来的遗址博物院。

院内，集文物收藏、社会教育于一体，形成一院多馆的格局。这座博物院，传播民族优秀传统文化，尤以昭君文化、匈奴文化、和亲文化为特色，推进民族团结，是讲好中国故事的一个重要窗口。

　　进入博物馆，映入眼帘的首先是董必武题写的石碑，紧接着就是一尊巨大的王昭君雕像。

这尊汉白玉的王昭君雕像，会让你驻足而立，凭栏而敬。

那晶莹洁白的质地，那含颦微笑的脸颊，似乎在向你我诉说着那一个个难以忘却的凄美故事。

游人到此，大都会拍照，记录自己的行踪与感受。我知道，那是游人们对一位伟大女性的敬慕，敬她那超乎常人的博大情怀。

　　昭君博物院，内设多个展厅和区域，而每个展厅和区域都有着自己独特的主题。

要是你对昭君故事感兴趣，可以通过馆中故里闺中、汉宫岁月、草原春秋等，了解王昭君的生平、性格品质与艺术才华。

假如你想知道匈奴这个曾经与中原王朝数年交战与和亲的民族，还可以通过馆中的展品、图片、文字、视频，逐一了解。

　　昭君博物院的东侧，有片灰砖青瓦的古建筑，那就是以1：1比例复制的昭君故里。

说到昭君故里，九月中下旬，我还与同学亲友们去过。

昭君故里，西汉属南郡秭归，现在划归了宜昌兴山县。

　　一进入宜昌，车站广场有个造型奇特的花坛，上面那条“宜昌一座来电的城市”广告词条，尤其夺目。

宜昌，的确是座来电的城市。这座城如此标榜，是有底气的。这底气来自三峡大坝与葛洲坝两大电站，每年输出的电量大到让你羡慕。

看着这词条，我又在想，宜昌何止是因“电”骄傲，而她的人文历史，更是宜昌耀眼的存在。难道不是吗？宜昌的美女王昭君与爱国诗人屈原，也是宜昌自傲的资本。

若你没去过宜昌，不妨悄悄告诉你：那里的景色和昭君容貌一样美。

　　有人说，其实，风华绝代的王昭君就是个动词，她散发出的魅力是历久弥新的。

这话说的好，够经典。王昭君所以打动人，在我看来，不仅因为她的美与魅，更在于她家国为重的胸怀。正是她巾帼不让须眉的担当，才让她扬名千古，才让她成了宜昌的一个颜值担当。

此次三峡行，只可惜我们都到了昭君家乡，因团单没有这项行程，所以我们这些昭君第二故乡的人，也只能带着遗憾离开。不过，还好在西陵峡峡口，在长江支流香溪河与长江的交汇处，敲见了昭君走过的那山与那水。

　　在中华五千年历史长河中，不知出现过多少旷世传奇的女子。她们虽为女流，但因自己的智慧和勇气，在历史长卷上也留下浓墨重彩。王昭君就是其中之一。

两千多年来，有关昭君出塞的故事，被许多人著书立说，就连现代著名史学大师翦伯赞也在他的《内蒙访古》中这样赞颂王昭君：“大青山脚下，只有一个古迹是永远不会忘掉的。那就是被称作青冢的昭君墓。因为在内蒙古人民心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。”

正如翦老所写，王昭君在我心中也早已凝炼为一个象征，一个让家国共圆的使者。我敬仰她，我们内蒙古人民更是敬重她，她家乡的人民也以她为傲。

　　当年的昭君，被选进掖庭，与一大群花枝招展的女儿们，都在等着一个男人的垂青。

然而，高墙深宫，连同昭君她们这些新来的还有先她们而来的一个个待诏淑女，都在等那个机会。只是那些不愿放弃荣华的女儿们，有的熬花了头发，也没见过那个男人。

王昭君也在等，她等的是不想拿青春赌明天，让自己的明天也成为那些花白了头女子的今天。

或许冥冥中自有定数，也许命运由我不由天，机会需要自己把握。

终于，一个机会来了。

　　那机会，就是替公主和亲。

而和亲地是匈奴。匈奴，不是一个民族的称呼，也不是今天的蒙古民族，而是一个多民族聚合的国度。这个国度与汉朝共存，与汉不对付，两国打打谈谈，战争不断。战祸，让边疆人民饱受战乱之苦，也让匈奴内部出现了分崩离析。此时的呼韩邪单于部已经无力与汉开战，争夺地盘与资源，剿灭叛乱又力不从心。但聪明的呼韩邪选择了给汉朝当“小弟”，有“大哥”罩着，谁能把我怎样。呼韩邪到汉庭称臣了，但他有个愿望，就是想娶大汉公主到匈奴。

汉元帝想，不费一兵一卒，便收了一个国家，嫁个公主过去，这买卖也做得，再说了，何况公主们本就为政治联姻而生。身为人父的汉皇刘奭也是不想让自己的女儿去那处“风吹草低”“大漠孤烟”的偏远地吃苦受累，她想到了找一个替嫁女，代公主和亲。

看到机遇的王昭君，站了出来，成了那个代嫁公主。

　　初见王昭君，汉元帝与匈奴单于呼韩邪，被她惊艳了。

尤其对汉元帝来说，这么个大美人而且还是自己后宫的待诏宫女，自己却无缘享有，他悔，他恨，恨到把个毛延寿画师杀掉都难解心头恨。

然而，心如止水的王昭君，还是打定主意，毅然决然地选择了出塞。

顺便缀述，汉元帝选女人上，错选了两个女人。一个是他的皇后王政君，一个就是王昭君。选的皇后，就是日后篡汉王莽的亲姑姑。选了王政君做皇后，让这娘俩折腾丢了自己的江山。而王昭君出使匈奴，使呼韩爷的匈奴兴旺起来，边疆安宁起来。

　　爬山涉水，历尽艰辛的王昭君，总算来到了当时由匈奴人统治的内蒙古那片天空。

一个挺大岁数的老头，却抱回一个小美女，那老头是何样心情，想想都能猜到吧。

老单于倒是很疼爱自己的小媳妇的，他怕她过不惯游牧人逐草而居的生活，专为她修建了汉朝宫殿，这让王昭君很感动，也使这对老夫少妻相处的越发融洽，他们生了个儿子。

只是婚后第三年，这个宠她的老老公走了。依匈奴习俗，昭君下嫁继子。这个小老公也疼爱她，她又为小老公生了两个女儿。但好景不长，俩人也只生活了十一年，小老公也离她而去了。小老公走后两年，岁数不大的王昭君，也走完了她的人生历程，埋骨草原，永远留在了内蒙古。

　　英年早逝，王昭君走了，但她却还活在内蒙人民心中。此时，把“生的伟大、死的光荣”借用她身上，赞美她一下，同样也不为过。

要说王昭君的初心，当时只想改变自己不老死深宫的命运，期盼嫁个好男人，爱她，宠她，心疼她。

这样的男人，王昭君也真的找到了。尽管这两个男人与她年龄悬殊，但年龄的大小，对天下有情人而言，是可以跨越的，是一个不是问题的问题。

我们后世人所以知道西汉有个出塞和亲的王昭君，不因她与老公穿越了年龄的鸿沟，也不完全因她美而记住了她。要说美女，大千世界不知有多少美人降落人间，但最终都随着那一个个美女的消亡而灰飞烟灭。而王昭君却不一样，她让大家记住了她，她流芳千古。

　　我们都知道，战争，从来都是让女人走开，可王昭君却让战争走开。

这份量，够重吧，重到一人远胜千军万马。

其实，到匈奴后，王昭君也有过痛苦，有过挣扎，有过回家的渴望，但她更懂得黎民百姓需要和平。为争取这份和平，终其一生，王昭君都没再回过家乡，只有茫茫草原与大漠陪着她。

来到草原后，她从没把自己当客人、当公主供着，而是逼迫自己适应游牧生活，学会入乡随俗。她常劝单于明朝纲，修法度，取汉朝之长，补匈奴之短；她向匈奴女子传授绣花技巧，讲解纺纱织布；她还把汉文化教给草原人民，把汉朝的先进生产技术传授给草原人民。她的举动，深得民望。她更善用“攘外先安内”的策略去抓住自己男人的心，站在男人肩膀上成就梦想。这是非常了不起的。

　　纵观历史，有多少和亲公主，大都不得善终，唯独王昭君却让两任丈夫为她深陷其中。老单于为护她，封她为“阏氏”（ yān zhī），就是王后，把她罩进这顶“黄金甲”里，谁人敢伤她。小老公要了她，又为她加固了这顶“保护伞”，谁人又能伤到她。

王昭君破茧成蝶的效应，怕是连她自己都没想到吧。

站在昭君墓前，我想，假如当时毛延寿真的画出了一个丰姿丽容的王昭君，那后来的她，充其量也就是个受宠妃子吧，也就没了后来。

　　站在昭君墓前，我还想到了与王昭君齐名的沉鱼、闭月与羞花三个美女。杨玉环羞花，但这花误国，西施沉鱼，貂蝉闭月，也只不过是政治势力相斗的工具，结局还是战乱。只有这落雁的王昭君，用和平理念，推动了胡汉官方与人民的和睦相处，至少让胡汉边境稳定了几十年，更换来了胡汉两大民族的大联合，大融洽。这是另三大美女无法比拟的存在。

两千多年来，人们景仰她、崇敬她、纪念她，不光因她是个美女，而是她的所作所为，够资格让人们去尊敬她。

　　古今中外，多少人在寻找美、创造美。去昭君故里与站在昭君墓前，我似乎找到了答案。

王昭君拥有美，但她更创造了历史美。那美，博大精深，广阔无边，换来了国家安定，人民安居。这就是王昭君，这就是这位奇女子放射出的夺目光彩。

她的这种美，让我痴迷，让我陶醉。而民间的演绎传说，文人的吟咏赞叹，更使这位美艳女子，留在了历史里，留在了大漠中，留在了人们的心中。我们的先人们感激她，她走出的那条各民族和睦相处的康庄大道惠及了一代又一代人。

人生路上，我好希望每一个女子当然也包括我的亲友女人们，都能自己把握自己，掌舵自己，幸幸福福地过好自己的一生。也希望看过这篇拙作的人更是天天开心，幸福吉祥！