《敦煌》，第一集：探险者来了，（下篇）

安格

大型纪录篇 诵读：安格

　　第一集：（下篇）

这一天，王道士将一束经卷 交给了斯坦因。夜里，翻开佛经时，斯坦因居然发现，在经文的边页上有两个字 玄奘。记得那是很热的一天，外面空无一人，我在蒋师爷的陪同下 来到藏经洞前，在那里我见到了王道士，他显然还有些紧张和不安。王道士终于引领斯坦因来到了藏经洞前，向斯坦因敞开了藏经洞的门。

“他鼓足勇气打开密室门洞，借着道士摇曳不定的灯光，我睁大了眼睛 向阴暗的密室中看去，只见一束束经卷 一层层堆在那里，密密麻麻。” 现代学者胡适曾说，藏经洞 是座和尚博物馆，其实它远不止此。

斯坦因一脚踏入藏经洞，一千年前佛国的世界，世俗的生活，西域王宫的奢华，丝绸商旅的艰辛，都历历在目。

“厚大的卷子 用的都是很坚韧的纸，全部保存甚佳，大概同初藏入室时无甚差异。” “有一个大包裹。里面全是稀薄透光的绢画，绘有美丽的佛像，颜色调和，鲜艳如新。”这是斯坦因第一次看到这些经卷时 发出的感叹。

九十多年后，一位中国学者在伦敦大英博物馆 亲手触摸这些敦煌写本时，是这样描述的，“有的写本纸张非常好，展开时哗啦啦作响，有一种卷子压了金箔，有一种经卷有十二种颜色。纸张很结实，厚度像现在的打印纸。”　
这是北京地铁建国门站，每天经过这里的人们 都会看到这幅壁画，这就是佛教经典《金刚经》。它的原版，已经被斯坦因从藏经洞中带走，这是迄今所知世界上最早的有刊印日期的印刷品之一，被称为世界上最早的书籍。如今，它成为大英博物馆收藏的 最珍贵文物之一。

“我决定放手一搏，我应允蒋师爷可以给王道士一笔款子，四十锭马蹄银，必要时可以翻倍，以换取全部的经卷。”

在一夜的狂风之后，第二天清早，斯坦因发现 满怀疑忌的王道士干了一个通宵，将挑出来的所有藏卷 又运回密室中去了。斯坦因知道了，他无法得到全部的经文。但是王圆箓同意收下斯坦因200两银子，让他们把九千多卷文书和五百幅佛像绢画带走。事后，斯坦因很得意地写信给一个朋友说，在欧洲，只要买一个梵文贝叶写本 就要这些钱了。 有的学者提出来，他是买的，买的就是公平交易，这完全是两回事，这是一种骗取。
这张照片 记录了斯坦因车队 离开敦煌县城的情景。这时，在县城里，农民发起了暴动，焚烧了县衙。没人留意在偏僻的莫高窟 号称装箱能手的斯坦因 已经大功告成。二十四个大木箱里 装满了经卷和书画，当他最后看了一眼这里的主人时，千佛洞 刮起了这个春天的 第一场沙尘。

十个月后，王道士迎来了第二批外国人——伯希和的法国探险队。

伯希和，这一年才二十九岁，精通十三国语言，法国人夸他英俊优雅，有点儿军人作风。他的一口流利的汉语 很快赢得了王道士的好感。他还带来一名专业摄影师，对莫高窟 进行了第一次全面的拍摄。
　　
　　这是当年破败的莫高窟，这个小牌坊 和古汉桥 如今早已不存在了。而今天的莫高窟最著名的九层楼 在当时也只有五层。几个月前，当伯希和在新疆时，他看到一本佛经，这是公元八世纪的写本，出自一个叫藏经洞的地方。于是慢条斯理的他 直奔敦煌而来。
在莫高窟，他对洞窟进行了第一次详细的编号。“自从人们从这一藏经洞中淘金的八年来，我曾认为该洞中的藏经 已大大减少。” 在西方狂欢节的最后一天，伯希和进入藏经洞。

这张由摄影师努埃特拍摄的照片，是今天我们了解当年藏经洞洞内状况唯一的影像资料。透过这一人高的经卷，我们甚至能看到 在墙壁上隐隐约约的壁画。

“当我置身于这个宝库，三侧都布满了一人多高的卷子，您可以想象我的惊讶。”原本他非常担心斯坦因将宝贝搜罗一空，但很快他发现，因为不懂中文，斯坦因给他留下了许多。

他说：今天是个节日！他决定 要将全部经卷翻阅一遍，在烛光下，他用了整整三个星期的时间 来完成这项工作。前十天，他每天拆开近一千捆卷子，创下了每小时打开一百捆的记录，他戏称 这是汽车的速度。

1908年5月27号，伯希和离开敦煌，他用五百两银子 换得七千卷藏经洞文物。离开敦煌的第二天，就是伯希和的三十岁生日，这肯定是他一生中所能得到的 最珍贵的生日礼物。

1909年9月4日，北京的六国饭店，在京的学界名人 几乎全都参加了招待伯希和的宴会。会上，他将随身携带的一箱敦煌写本精品 公开展览出来。使得著名学者罗振玉等人 大惊不已。当时中国的宋版书已很稀少，忽然有人带来了从未见过的六朝隋唐古写本，整个北京学术界震动了。

1909年冬天，清政府下令，押送剩余的经书进京。经书并没有装箱，只用草席草草遮盖。从敦煌到北京，一路都有经卷丢失。

这是北京的广化寺，1910年藏经洞文物运抵北京时，这里开始兴建中国第一座近代的国家图书馆。中国的国家图书馆 比日本晚了四十年，比法国 晚了一百二十年，比英国 晚了一百六十年。但是押运的官员 竟直接把大车开进了自己的家里，挑选精美的经卷 据为己有。因为怕被人发现，他们将万张的经卷一撕为二。

这是藏于中国国家图书馆的藏经洞文物，后人总结说，藏经洞文物藏于英国者最多，藏于法国者最精，藏于俄国者最杂，藏于日本者最隐最秘，藏于中国者最散最乱。

1924年，美国人华尔纳来到敦煌，拿走壁画26方，取走唐代彩塑一尊。俄国人奥登堡，拿走敦煌文物三百件，日本大谷光瑞考察队 购得四百件。今天，敦煌藏经洞的文物 散落于世界上十多个国家。
这是春季的敦煌，这时 距离敦煌藏经洞文物流失 已经过去整整一百年了。“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”当时著名国学家陈寅yin2恪ke4 曾这样感慨。 　
　　
　　“我的儿子今年十岁了，有一次他看一个电视节目，介绍一些来自吐鲁番敦煌的壁画，和雕塑等文物 是怎么被分割装箱 运到柏林的，我的儿子说，我不能理解他们为什么可以这样做。”　

　 “我曾经给王道士 赠送了七十五两银钱，可是被夸大到十万两，村民们要求 和他分享这笔钱。他当然拿不出，只能装疯卖傻，才躲过了这场灾难。” 在华尔纳写给斯坦因的信中，有好名声的王道士 却因藏经洞晚节不保。
1931年，王道士死在莫高窟，从发现藏经洞以来，他从未离开过这里。对于这个瘦弱的，经常带着一脸笑容的道士，有人说他是 藏经洞的发现者，莫高窟的维修人，也有人说他是 目光短浅的宗教信仰者，是有小聪明的中国农民，是出卖藏经洞文书的罪人，中国文化史上的奸贼。一百年来 关于王圆箓的历史定位 一直争论不休。

这是法国巴黎的国家图书馆，这是巴黎吉美博物馆，伯希和从敦煌带回来的文物 大多存放在这两个地方。

回到欧洲后，伯希和成为世界上最权威的汉学家之一。有人这样评价他，“没有他，汉学将成为孤儿。” 但是，在这张1935年1月20日《北平晨报》发表的公开信中，中国的学者们 将伯希和冠以盗贼的名分。

1930年，七十岁的斯坦因 最后一次来到中国，但从这封南京来电中可以看出，他被中国政府认为 是不受欢迎的人。在新疆，他一直被处于严密的监视中，最终，被逐出中国。
这是英国伦敦的大英图书馆，斯坦因从敦煌带回来的文物 大都藏在这里。2008年，这里的学者 向我们摄影组展示了一百年前 斯坦因带来的敦煌唐代写经。

西方人说 是斯坦因发现了藏经洞，八十岁时 他死在阿富汗，他的墓地 建在异乡的沙漠，他说，沙漠是自由安静的，他喜欢这里。他这样为自己写下墓志铭，马克.奥利尔.斯坦因 通过极为艰难的印度、中国新疆、波斯、伊拉克的旅行，拓展了知识领域。不知为什么，对于1907年的敦煌之行他只字未提。

在斯坦因去世的这一年，中国大地上正进行着二十世纪最惨烈的一场战争，这场战争 改变了世界的格局。

这一年，一个曾从法国学习绘画的 名叫常书鸿的中国人。带领十多个志愿者 从战火中来到敦煌，从此，西方人在敦煌的探险史结束了。 

　　读书；是世界上门槛最低的高贵，你听或者不听我都在这里，不来不去。

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