援藏包机摄影采风D7札达→穹窿银城→巴嘎

茉莉

D7 2023年9月14日周四札达土林-穹窿银城-巴嘎车程约309KM，约6小时 △早晚温差18度 ▽日照土林 在酒店门口等大巴，看着太阳一点点晕染周边的山顶。 　　 今天的行程：札达土林→穹窿银城→巴嘎，此行到扎达就折返往回走了，今晚仍住巴嘎前天住过的酒店。 　　巴扎公路G565→叶孜线G219→无名路→穹窿银城→无名路→叶孜线G219 　　8点半从酒店出发，一路过去，没见到类似昨天宫殿、城堡的土林，注意看了下路标是G565啊，于是问导游，她说他们决定不走回头路，所以从另条路往回走了。啊？早说啊，昨天就车拍那些神奇壮观的土林了😭😭😭 　　G565百多公里，土林不尽相同，这段都呈低丘陵状，胜在后背景是印度境内海拔7756米，世界第29高峰、印度第2高峰的卡美特峰。 航拍大集体照 5辆车凑一起不容易，有时会几辆车前后结伴而行，大多数时间各车独自行动，车长掌控停车拍照的地点、时间和节奏。 找得到小编吗？😊 又见牧民收割冬草▽ 　　第三人本事不是一点点大哦，边割草还能边刷屏，不怕把前面人的腿一起割了呀。 一路看到的动物们▽ 　　今天多次拍到藏野驴群，都说车长蔡耀放老师是福将，于是车长晋升为（驴）旅长。待新长官上车，有人123，全车团员异口同声：“旅长好！”“同志们辛苦了！”旅长亲切答复，引得全车爆笑声一片。😄😄😄 　　冈仁波齐和藏野驴终于同框。 　　今天还拍到距离稍近点的藏原羚。 　　初来西藏的人不知道藏原羚和藏羚羊怎么区分，其实很容易一眼辨认，最容易区分的是藏原羚有心形白PG；其次是体格不同，藏原羚偏小；再有藏原羚公羊角弯，似镰刀，藏羚羊公羊角直，似长剑，藏原羚的耳朵总是竖着，而藏羚羊的耳朵不那么显眼。他们是同科动物，保护等级则不同，藏羚羊是一级保护动物，藏原羚是二级。 　　这里的藏野驴蛮潇洒的，每天吃着中国的草，看着外国的景。 　　这一路朗钦藏布（象泉河）忽远忽近，始终相伴。 　　 途经噶尔县古如江寺，随车一扫而过。 　　古如江寺 阿里地区唯一的一座苯教寺庙，藏传佛教之前的本教传承，西藏文明真正的根，这里也是藏医的发源地。据考证，雍仲本教距今已有18000多年的历史，是古象雄王国时的古老教派，创始人是古象雄王子辛绕弥沃。雍仲苯教的历史，其实就是青藏高原的发展史，也是西藏历史、宗教、文化发展之源。如今它也是研究西藏古代文明不可多得的宝贵资料。 △古如江寺大门 　　古如江寺在门士乡卡尔东城堡的遗址处，海拔约4400米。20世纪20年代，琼追大师来到西藏阿里地区的曲龙和卡尔东两处遗址，并认定卡尔东就是穹隆银城遗址。之后他在这里创建寺院，陪伴自己心目中的穹隆银城度过了余生。 　　从上面看下去此院毫不显山露水，就像普通的农家院落，实则里面金碧辉煌，极其豪华，一把锁就要八万的说，正殿中央为琼追的灵塔。 　　古如江寺有西藏历史上最早的修行洞“雍仲仁钦洞”，距今已有2900多年的历史。相传苯教的祖师辛饶弥沃佛曾在此修行。古如江寺现存有从卡尔东遗址顶端出土的大量历史文物，其中包括苯教祖师辛饶弥沃佛的雕像，据说这是迄今为止发现的年代最久远的辛饶弥沃佛雕像。 　　这里看似有高人指点布阵的，靠山一侧经幡阵，临水一侧佛塔阵，大殿嵌在崖壁里，外面还有围墙，壁垒森严神圣不可侵犯的样子。 　　这个殿看上去不一般，一半嵌在崖壁里，金顶上有双鹿和法轮，外围有长长的白色围墙，围墙上方涂有红、黑色，墙顶等距设有佛塔，规制级别不低。从网上看到的视频，大出所料，比想象中要狭窄很多，里面没有殿堂，只有陡峭的台阶一路向上，原来是通往苯教的祖师辛饶弥沃佛曾经修行的“雍仲仁钦洞”。大概是后人为致敬这位祖师，精心设计修建成大殿模样的吧。 △佛塔林 △佛塔下堆满刻有光明八字真言的石碑 　　△古如江寺经幡阵前的藏野驴群，中间的洞里有个殿。 　　过古如江寺23公里就是穹窿银城了。 　　最近几十年来，一个湮没在西藏历史迷雾中的古老王朝——象雄王朝逐渐浮现出来。这一发现不但将西藏文明的发生年代大大提前，同时也将西藏文明的发生地由藏南谷地转移到荒凉的藏西北高原阿里。 　　在关于象雄文明的种种争议中，象雄都城穹隆银城最为引人瞩目。目前所知的对穹隆银城的现代考察，则以苯教寺庙古入江寺的高僧琼追大师为最早。 穹窿银城 去过西藏旅游的朋友们大都知道阿里的传奇古都——古格王朝遗址，知道关于这座坐落在象泉河畔的古城的历史与传说，但是鲜有人听说过甚至去过另外一座古老神秘的古城——穹窿银城。（目前免门票） 　　穹窿银城位于西藏阿里地区噶尔县门士乡海拔4400米的卡尔东山顶，至少在历史上和宗教上这里就是穹窿银城的遗址（另一种说法称西藏阿里札达县曲龙村的旧城堡是穹窿银城的遗址）。遗址面积10余万平方米，比古格王朝遗址18万平方米小不少，但它问世的时间比古格王朝早很多，据经书记载，古象雄政权的历史可以追溯到一万八千年前。 　穹窿银城，曾经是西藏古象雄政权的都城，藏语叫“琼隆威卡尔”，在藏语中“琼”是大鹏鸟的意思，“窿”是地方，“威”本意是银子，这里代指银色，“卡尔”是城堡的意思。琼隆威卡尔即“大鹏鸟居住的银色城堡”。穹窿银城地势险峻陡峭，难攻易守。鸟在象雄文化里有特殊的含义，象雄人以大鹏鸟为图腾。 　　据说穹窿银城由敦巴辛绕和当时的象雄统治者建立，距今大约有3900多年的历史，相传穹窿银城刚建立的时候有70层楼高，他们在此修建宫殿，宫殿周围修建十八个小殿，十八个小殿周围修建了三百六十个神殿，神殿周围又修建了一千零八个供塔。 　　穹窿银城，是最著名的古象雄遗迹，为古象雄18政权的城堡之首。据记载，苯教创始人大觉者辛饶弥沃佛诞生于公元前5～6世纪，《万部论》记载：大觉者辛饶弥沃骑着大鹏鸟到世间去传法，选择了象雄地方作为第一个降落传法的地方，故有苯教早于象雄之说，那时象雄统治者也称为象雄苯教王。 　　航拍才可以看出，整座山形似昂头展翅的大鹏鸟。（定这里为穹窿银城的依据之一。） 　　象雄文化的历史悠久，先后建立过不同的要塞与城堡，直到公元七世纪，吐蕃吞并了象雄，穹隆银城也因此消失在青藏高原这片广袤的土地上。古象雄文化在公元7世纪前达到鼎盛，据《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例，象雄人口应不低于一千万。 　　很想进去看看，事先知道洞穴里有辛饶弥沃佛画像、穹窿银城遗址壁画、穹窿银城遗址出土古丝绸，但看人家是小车上去，再爬台阶，我们是大巴，停在外围，高海拔走路进去有点力不从心的感觉，还是放弃了，回来肠子都悔青了，该进去爬多少是多少的，至少可以近距离的看点局部，看看和外面看完全不同的山体，和古格王朝遗址不同的建筑布局。 　　层峦跌宕的山体洞穴里，掩藏着无数的故事，无数的欢乐和悲伤，考古工作仍在持续进行中，期待知晓更多。 藏区的牛头崇拜 牦牛对于整个藏民族来说，就象龙凤对于整个汉民族一样，是一个普遍的，举足轻重的属于全民族的图腾偶像，在藏区随处可见这种刻满经文的牛头。 　　牛头骨上的优美弯曲的牛角是天地人神的交点，连接着轮回的生命和幸福的来生。 　　穹窿银城的建筑大部分已经坍塌，再加上千百年来的风化与雨蚀，只有一部分的断壁残垣遗留下来，除了高高的形似大鹏鸟的土山，很难看出城堡的原貌。 宿：巴嘎神山山水富氧酒店（海拔4623米，含氧房，团部又送了氧气钢瓶）。 拍摄/撰文/编辑：茉莉背景音乐：卡瓦坚（雪域）