「忍」是无价宝，善用处处好

田画颐

「忍」是无价宝，善用处处好

黑气重、魔性强的人，常常会胡思乱想，曲解他人话语的意思，造成很多不必要的误解与争执。道理人人会说，但能做到的却是少之又少，修行要有所成，不是只有嘴巴说说而已；想要改变命运，也不是喊喊口号而已；要实际去做，才有扭转人生的机会。修行无捷径，重要是修心；忍是无价宝，善用处处好。

「忍」是无价宝，善用处处好

以下为一位有缘人分享：

《阿伯的话—现场开示精华节录》:「有人的地方，就会有斗争，他造他的业，你修你的行，心正不怕外邪，心性保持清净自在就好。『定是慧体，慧是定用』，修行修到最后就是定和慧，谣言止于智者，自己谨言慎行，不管他人怎样做，都要如如不动，这就是修行。若怕别人说，系自己执心太重，不管有无因果，全视为考验，历事炼心｡」

黑气重、魔性强的人，常常会胡思乱想，曲解他人话语的意思，造成很多不必要的误解与争执。以前，我总是会去解释、辟谣，后来发现，越去说明越容易让自己失焦，对解决问题没有帮助，后来，再遇到类似问题的时候，我就没有急着去解释了，把问题放下，等待时机成熟，自然水落石出。

《阿伯的话—现场开示精华节录》:「修行人，佛菩萨会安排一位守护者在身边，一方面守护你，一方面出考题磨炼你，看你的成绩在哪里，被考验时若回嘴或起恶心，你就破功了。若生活中有人骂你，你更要称赞对方，藉境界来临之时，找出自己的缺点与盲点，让你能改变与超越｡」

不管有没有修行，都一定会有磨练，这些磨练都提升心性最好的养分。正所谓「历事练心｣，没有经过千磨万考，哪能突破、超越自身盲点，明心见性呢？所以，要感恩生命中的一切磨练，让我们在逆境中越来越坚强。

《六祖法宝坛经浅释》:「忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，事事都能好｡」

「六祖尚且有千磨万难来考验他，来成就他、帮助他；我们如果遇到逆境时，不能逆来顺受，那怎么能做一个真正的佛教徒？所以我们要人人抱定宗旨，逆来顺受，毁誉不动心。若能这样，我们也能像六祖大师降龙伏虎；我们对人不发脾气，也可以说把龙就降住了｡」

「忍」是人生中的无价宝。人常常会因为一时冲动做出许多后悔莫及的事情，若能学会忍辱，就能避免很多遗憾发生。

今天看了一篇网络的文章，里面说:「如果人容易有情绪，那么表示格局太小，因为看见的都是鸡毛蒜皮的问题；相对地，格局大的人这种鸡毛蒜皮的小事根本不会放在心上的，因为气度决定人生的高度｡」

看完此篇文章，我好像被当头棒喝一般，原来是我格局太小了，看不清真相，与其在那里羡慕别人，不如去学习成功的人的经验，让自己跳脱原有的固着思维才是。

一直以来我发现自己好像都是问题来了才处理问题，没有冷静去思考问题的根源在哪里。感恩家人的支持，让身心疲惫的自己能够短暂的歇息，也让我诵经多消黑气和业力。

这两年多以来，脑袋从没有一刻空闲的，更别说可以好好休息一天，这得来不易的安宁日子，更是要珍惜，要把握时间用来消业障和沉淀反思。忙碌的时候心也茫茫的，一天忙碌完又过了一天，真的是被尘劳所转。最近突然间领悟到自己有两个盲点，这也是大部分人的执心，深陷其中，无法自拔：

一、这世间不可能所有人都会喜欢我

这个道理人人都懂，但是，境界来的时候，就变得什么都不懂了。明明知道这些都不是什么大不了的事情，但就是会起执心、生烦恼，真的是自己的气度太小了，不能去用平常心去看待不同的观点，同理不同的人事物。

二、人人都会有死的一天。

说来奇怪，死亡是每个人的终点，大家也都心知肚明，但是，只要稍微有一点风吹草动，就搞得紧张兮兮、人心惶惶。这其实也表示自己修行还不到位，修行人不问生死，只问此生是否问心无愧，是否能做有意义的事情济世利众。

道理说起来都很简单，如同经书是修行的指导手册，一字一句写得非常明白，但是否能如实去做到，那又是另外一种层次和境界了。只能透过每次人事物的淬炼，来升华自己的德性和人生。

(分享完毕)

人的寿命其实不长，只有短短的数十寒暑。如果浑浑噩噩地过日子，一天虚度一天，或是极力追逐财色名食睡，被权力欲望蒙蔽，这样的人生您觉得有意义吗？人的寿命长短有定数，还会被过去世的善恶造作所影响；但人生的价值却是不可限定的，若是能在有生之年能多做利益苍生之事，让生活在娑婆世界的众生能够有机会听经闻法、明心见性、降伏烦恼、解脱痛苦，这样的人生路就会越走越宽广，越走利益越多众生。

修行要以经为师，大乘经典是佛菩萨留给众生最好的礼物，如何修行，如何明心见性，如何启发智能……等等，通通都写在经典里，只要认真持诵、用心体悟并且运用在日常生活当中，实际去做、去行，就能渐渐明白佛法的奥妙与理解佛菩萨的无上智能。

佛说:「诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教｡」凡事要随缘尽份，认真做但不执着，善事多做，恶事不做，改过迁善，心思保持清明，冷静沉着……，如此，人生路才能走得平稳踏实，不忧不惧。

每个人从出生就开始慢慢走向死亡，死亡是每一个人的终点站，是必然的结局，真的不需要害怕。人之所以怕死，是因为不知道何时会死，不知道怎么死，不知道死了会去那里，不知道死了会如何……等等。人总是对未知的事情充满恐惧，但恐惧并不能改变人中就会死亡这个事实，只是徒增烦恼罢了。与其茫然地恐惧，不如好好修行，透过持诵大乘经典学习佛菩萨的智能，将累劫累世的业力渐渐还清，黑气渐渐消融，无明渐渐涤除，恶习渐渐改进，如此，心就能越来越安定、平静，人生也会越来越清净、光明，对于死亡的执着就能放下，不再被无常所束缚，能看淡生死，清明自在。

现在科技发达，人的智能与理性就越来越薄弱。常常一言不合就大打出手，一个眼神不善就冲突不断，人与人之间争执不休，处处都是冲突的风险。高僧大的说:「忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，事事都能好｡」忍是心字头上一把刀，忍虽然不好受，但能忍得住就不会与人起冲突、结恶缘，也能避免再造作业力，对自己对他人都有好处。所以,「忍是无价宝，善用处处好｣，不要觉得忍耐就是吃亏，古有云:「吃亏就是占便宜｣，人在做，天在看，只要心正行正，上天就一定会护佑。上天是非常公平的，从来不会亏待任何一位善心人，也从来不会放纵任何一位违心人。

阿伯说:「修行在心不在相，万境本闲，惟心自闹，修行要悟道，行道，证道｡」

修行要勤勤恳恳、脚踏实地，一步一脚印地实修，才能从中体悟、证悟。道理人人会说，但能做到的却是少之又少，修行要有所成，不是只有嘴巴说说而已；想要改变命运，也不是喊喊口号而已；要实际去做，才有扭转人生的机会。修行无捷径，重要是修心；忍是无价宝，善用处处好。

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨