西施故里景区的范蠡祠

姚云

　　

　　2023年9月13日，毕业分手多年的上海交大同学相聚，游览浙江诸暨西施故里。



　　

　　西施故里景区建有一座范蠡祠。范蠡祠面朝西南背靠金鸡山，气势恢宏，采用清代民间建筑风格，黛瓦粉墙，古朴典雅。主要建筑除“魁星阁”外，屋架及相应构件均从民间整体购买，各种木雕构件琳琅满目，精彩纷呈，充分展示了江南民间建筑艺术特色。



　　

　　范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者，被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。

范蠡曾献策扶助越王勾践复国，为了实施灭吴战略，范蠡亲自跋山涉水，在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。

范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。



功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”。

　　

　　春秋末越灭吴后，诸暨一带曾为范蠡封地，城西侧之陶朱山，即因范蠡曾筑宅侨居而得名。山东侧，有余脉虎头岩，相传为当年范蠡游吟并与西施定情之处，故又称范蠡岩。古时，距岩半里处（现绢纺厂后门附近）建有范蠡庙，今遗迹犹存。

范蠡和诸暨的关系可以用“地灵造就人杰，人杰彰显地灵”这句话来概括。 诸暨这块灵光之地，以博大的胸怀接纳了范蠡这个外来人口，使其治国安邦的潜能得到了有效开发和充分施展。

中国人有修祠庙、祠堂祭祖宗、祭神灵、祭先贤的习俗。诸暨人民为了纪念越大夫范蠡建造了范蠡祠，主要以范蠡军事政治才能和商业才能及生平业绩为主要展示内容、以其它相关人文故事为衬托。全部建筑由范蠡祠及财神庙、魁星阁、三星庙（暂用名）等相关建筑组成，占地面积2000平方米，建筑面积960平方米。



　　

　　走进范蠡祠大殿，殿堂高悬蓝色牌匾，金灿灿的四个大字“於越圣臣”，所有立柱均镶嵌楹联。



　　

　　殿内塑高3.5米范蠡全身铜像一座。范蠡在越国担任过相国和大将军的职务，所以铜像上方高悬大将军的牌匾，相国的职位是战国时期以及后来的秦汉廷臣最高职务，相国之职是要高于丞相的职位，可谓一人之下、万人之上 。



　　

　　铜像后墙面用木条仿竹简形式，再现《史记》中记载范蠡故事的精彩篇章。

范蠡是《史记》中塑造的重要人物。范蠡一生在三个地方生活过：越、齐、陶，且皆获得成功，这使他成为了智者的典范。《史记》中有《越王勾践世家》和《货殖列传》等内容，从政治、经商及处世上论述范蠡。



汉史学家司马迁把范蠡列为《史记货殖列传》第一名，评价说：“范蠡三徙，成名于天下。”“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世，臣主若此，欲毋显得乎？与时逐而不责于人。”认为范蠡三散千金慈善举动是“富而行其德也”。

　　

　　殿外左右两侧建长廊两条，雕梁画栋，古色古香。廊内竖立着31块石碑，碑上刻有范蠡的画像、古人吟咏范蠡的诗词与颂辞、《范蠡理财致富十二法则》、《范蠡理财致富十二戒律》、《范蠡经商十八法》。



　　

　　范蠡祠庭院内的大铜钟，我们一位男同学上前撞钟。闻钟声、烦恼清、智慧长、菩提生。在西施故里范蠡祠撞鈡，祈祷万家欢乐、幸福安康。



　　

　　范蠡祠北侧长廊上开有一处偏门。走出偏门，便可见财神殿、魁星阁、三星殿依次排列。



财神殿门上高悬牌匾“积财厚生”，阶沿正间廊柱上书写对联“比相忠范相诚忠诚社稷，赵公厚关公义厚义人间。”，这是在告诉人们，要发财，要做好生意，首先要好好做人，做个忠诚、厚义之人。

　　

　　走进殿里，只见从左到右悬挂着三块牌匾，“秉德阜康”、“惠民泽众”、“民殷国富”，这些点睛之笔同样是对人们的启迪。



　　

　　殿里的每一处摆设都具有深刻的含义，此处的大钟是在告诉人们“警钟长鸣,慎终如始。”



　　

　　台案上供着四位财神，从左到右依次是武财神关公、文财神范蠡、文财神比干、武财神赵公明。供奉财神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

　　

　　关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。



人们之所以奉关公为财神，大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利忘义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。

　　

　　文财神范蠡。范蠡在十九年的从商经历中曾“三散千金”。他的才干使他几乎每到一地都能富甲一方，然而，对天下穷人的悲悯却又让范蠡每一次都将千金巨富倾囊赠出。在布施财富之余，范蠡还不忘传授人们经商获利的方法，希望借此为穷人找到致富的门路。



据史书记载，在范蠡十九年的商业生涯中，他积累了数以万计的财富。当地的百姓都尊陶朱公为文财神，乃是我国历史上以道德经商——儒商之鼻祖。

　　

　　文财神比干（商纣王的叔父），正一福禄财神真君，民间第一位财神。

比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。比干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64岁。

比干能成为财神，就是因为他被挖出了七窍玲珑心，民间尊比干为财神，因为他没有心，无心的人，不分是非，不辨忠奸，不管善恶，所以百姓供奉他，不管什么人去求，求啥，他都给。无心无向，办事公道，被后人奉为财神，是民间崇拜的第一文财神，广为世人所传颂和敬奉！



　　

　　武财神赵公明。赵公明姓赵名朗，字公明，出生、羽化都在终南山下陕西周至县集贤镇赵大村。

《封神演义》中有姜子牙封神一节，封赵公明为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君”，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。

据传说，封神榜中赵公明的封位不是财神爷，但是赵公明手下四个小天官是负责四路进宝的，所以赵公明就成了正位财神爷。就有了民间的五路财神进宝来的说法。



赵公明是一位经商奇才，经商理念以信用为本，以聪颖勤劳而聚财有方；以经营得当，管理严密而理财有道；以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。古人在感悟赵公明的财富文化时，将赵公明逐步神化。到明代中期，赵公明“华夏第一正财神”的地位得以正式确立。生意人多敬奉赵公明！

　　

　　走出财神殿，只见庭院放有一个大铜板塑像的“钱池”。这是民间流传的一种风俗游戏，传说对淮钱眼投掷财中，投中印为有缘，可得财神保佑，财源滚滚。



　　

　　魁星阁，门框上写着文昌殿。魁星，是中国古代星宿名称，中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。古时候，各地都有魁星楼，又名魁星阁，是为魁星而建的。

关于魁星有这样一个传奇故事。古代关中有一个秀才，此人聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，所以屡屡面试时落第。他长得丑陋，一脸麻子，瘸了一条腿，但是他文章写得实在太好了，终于被乡试、会试步步录取，一次次高中榜首。

到了殿试时，皇帝一看他的容貌和画着圈上殿的走路姿势，立马心中不悦，皇帝带着点戏谑口吻问道：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗。’”皇帝觉得这人还机敏有趣，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”

皇帝惊异了，接着问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇帝闻之大喜，阅读完他的文章后，更是拍案叫绝，龙颜大悦：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。

这个丑怪文人的才学、智慧和非凡气质，使他后来成为天界魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，照应魁星的面目丑陋；一半是“斗”，预示魁星才高八斗，也应在北斗星座。据说魁星手中的朱笔批你是什么，你就是什么。文人中所传的“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就来源于此。

古老的神话蕴含着人们对教育的重视。千百年来，散布于各地的大大小小的魁星楼无不成为当地学子文人心中的祈福胜地。



　　

　　阁中一块石碑，用文字维妙维肖地绘出了魁星点斗的魅力。



　　

　　这里是三星殿。人人都想发财，所以人人都拜财神。有财并不就有福有禄有寿，最好是福禄寿都有，因此在道教神系中就有了福禄寿三星神。



　　

走进三星殿，殿里供奉着幸福安乐和长寿的福、禄、寿三星神，他们执掌着人的幸福吉祥和长寿。三星神的形象和蔼慈祥，让人觉得可亲可近。



　　

　　这里还有一尊观音菩萨，保佑人们的平安和健康。



　　

　　老寿星，头部长而向前隆起(高脑门)，一根弯曲奇特的长拐杖，标配的寿星形象。



　　

　　三星殿门前留个影，福、禄、寿三全。



　　

　　走出范蠡祠大门，感慨万千。历史是生活的教师，范蠡虽是两千多年前的古人，但他的思想中有不少闪光的地方，处顺境不骄，于逆境不疑；功成名就思退；家财万贯思散。我们在游览中了解历史，学习古人的智慧，让自身得到进一步完善。