语文该学什么—《敬业与乐业》课后反思

常想一二

今天讲完了梁启超的《敬业与乐业》，也许是巧合，也许是天意，国庆假期的时候走访了梁启超故居。又一次印证了：无论多伟大的人，也都有他的认知局限和情感局限。而梁启超最伟大的地方，并不是因为那一场戊戌变法，而是他在学术上的进步和觉醒。

从他追随康有为的那刻起，中国新式教育的萌芽就开始生根了。从《少年中国说》到“中华民族”这一称谓的诞生，都和他密切相关。

在《敬业与乐业》中，我们再次看到了他将儒释道三家看似三足鼎立的思想，融会贯通。由一斑而窥全豹，不得不说，他是伟大的。

百丈禅师，“一日不做事便一日不吃饭”。出家人重在修行，修身心，也修意志品质。凡事在“做”，放下思想上的杂念。《庄子》记痀偻丈人承蜩的故事，强调：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”朱熹说：“主一无适便是敬”孔子又说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

在儒释道的文化中，儒家强调进取，道家遵循规律，佛家主张奉献。看似完全不同，实则若能融会贯通起来，大概便是人生真谛了。儒家告诉我们要有理想有追求，道家告诉我们在追求理想的过程中要遵循规律，不能急功近利，佛家告诉我们在努力过后，切勿过分执念！如此看来，人生便通透了，明晰了！

我想这便是梁启超在这篇文章中给我的启示。

我对学生说，学习一篇文章如果只是划划段落，写写大意实在是无趣。语文学习就是应该跟从作者学会思考。将“大家”的思想精髓内化为自己的认知，提升自己的智慧和心性。这样你才是真正学了语文。