<p class="ql-block">导读：“法书行天下，称姜字。”，明人何乔遴在《名山藏》中这样评价姜立纲，可见，他的书法，在时人中，就有深远的影响，众所周知，这位明代的书法大家，创造了一个又一个的奇迹，七岁时即被征选为翰林院秀才，一路狂飙，官至太仆寺少卿，而最终让他名垂青史的还是其书法，善书的他，闻名海外，并远播日本，尤其是其小楷，十分精妙，而他的小楷《中庸》就是典型的代表，很多朋友说仅此一幅作品，就能够独步书坛，不愧是“一代书宗”。</p><p class="ql-block">提到姜立纲的小楷《中庸》堪称典范中的典范，下面就让我们一同来欣赏一番吧。</p> <p class="ql-block">从他的这幅小楷作品上，最大的亮点就在于，他不仅融合了魏晋小楷之道，而且更多地融合了唐楷的用笔之法，写出了一种崭新的面貌，同时，还有一种超乎寻常的规整度，让人一见倾心，也有朋友说，这幅小楷作品就是“天花板”般的存在，的确如此，实力不容小觑，无论是单个字欣赏，还是整体上欣赏，都是非常高妙的存在，我们能够清楚地看到，每一个字，都有一种扛肩效果，并且十分突出，为整体的美观度，也增加了一抹亮色，在书写上，还巧妙的融合了唐人“写经体”的韵致，十分飘逸，洒脱，并且那种灵动之感，更加突出，有着一种独到的虔诚之感。</p> <p class="ql-block">在这幅小楷作品中，个性化的点画，也十分抢眼，诸如转折之笔，有的是一种干净利落的方折转折，而有的是一种圆浑的转折方法，有着变化，而且是一种变化多端的状态，相信，你看到后，也会有所感触的，不仅如此，整体排布上，十分整齐，给人一种很规整的感觉，不过，最为高妙的一点是，字形上，还我们预料是不一样的，这里的字迹，字形上比较瘦长高大，而之前，我们欣赏的小楷作品，多为一种方扁之形，这种突变，在视觉上，也有一种突兀之感，但是却十分亲切，这也许就是他对小楷的一种独到的认识的体现吧。</p> <p class="ql-block">在书法史上，以小楷名垂青史的大家，真不少，而他的小楷，绝对是一种个性的体现，并且还不失古法之严谨，更为难得的是，在他的小楷中，还很好地表现出一种时代特点，规整严谨，这种时代痕迹，也足以看出，笔墨随时代，是一点都不假的，任何书法家，都会受到不同程度的影响，不是吗？</p> <p class="ql-block">对于姜立纲的小楷《中庸》，你有啥看法，一同探讨交流，也期待你的分享和点赞，记住你的认可是我们前行的动力所在，在此，也表示感谢，感谢一直默默点赞和转发的朋友，您的支持和认可，也是我们前进的动力。</p><p class="ql-block">一点看法</p><p class="ql-block">从他的小楷作品中，我们也受益匪浅，其小楷高妙主要来源于古法的认识，以及深厚的学养修为，缺一不可，记得关注点赞哟。</p> <p class="ql-block">中庸是指儒家的道德标准，为历代儒客遵循与推崇之道德标准。中庸又称中用，庸古同用。意为待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。”</p><p class="ql-block">《中庸》是儒家经典的《四书》之一，原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，确切作者尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇并将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。</p> <p class="ql-block">中庸之道的思想精髓包括以下几个方面:</p><p class="ql-block">1.中不偏，庸不易，即人生不偏离自己的目标和主张，持之以</p><p class="ql-block">2.中正、平和，保持中正平和的心态，不喜怒哀乐太过，守礼的方法在于敬重和敬畏</p><p class="ql-block">3.宗旨好的意思，追求自我心态的和谐、与环境的和谐，以真诚待人、处事、立业、待人</p><p class="ql-block">4.实践中庸精神难能可贵，处事恰到好处，做到无过无不及</p><p class="ql-block">中庸之道的思想精髓是以真诚待人、处事、立业、待人，做一个对自身和社会有益的人</p>