洛阳博物馆之珍宝馆2023.10.4

梅乡

珍宝馆：洛阳，负山抱河、钟灵毓秀、人杰地灵、王者之里。历史上，先后有十三个朝代在兹建都，赓续1500余载。文道昌盛，物华天宝，地上地下留存着无数的文物宝藏。这些珍若拱璧的艺术品，凝聚着古老东方文化语境下的创造性和审美意识，承载着丰富多姿的历史记忆，折射着千年帝都的荣光与辉煌。为展示瑰宝风采，洛阳博物馆从数十万件文物中撷取一批珍品，举办《洛阳文物珍宝展》，希望人们可以从中感受到古都洛阳的历史文化博大精深，聆听到华夏文明演进的千古足音。

洛阳，有夏都二里头，有偃师商城，有西周的成周，有平王东迁，有汉光武帝刘秀，有建安七子的曹氏父子，有三家归晋的司马氏，有迁都的孝文帝，有东郡的杨广，有女皇武则天，有后梁后唐后晋。千年帝都的荣光与辉煌凝聚在洛阳博物馆里。

曹魏正始八年墓出土 白玉杯。

曹魏实行薄葬，地面也没有特别明显的标志，比如高大的封土。所以，曹魏时期的大墓发现的很少。发现有明确年代的只发现了一座现在称之为“正始八年”的墓。墓主人是谁不知，但墓中出土的这件白玉杯光洁透亮，是上好的和田玉。玉质好却不做任何雕琢，也与当时崇尚俭朴的风尚有关

这是由一块血珀雕琢的，颜色鲜艳。在珍宝馆幽暗的灯光中散发着一种温暖。它的确是带着温暖和爱的文物，带着一位父亲对早夭女儿的爱。基本可以确定，出土这件文物的大墓是曹魏时期的公主墓，主人是魏明帝曹睿未及周岁的女儿。

曹睿的生母甄宓是被曹丕赐死的。对于少年曹睿是多么巨大的心灵伤害。他在一个缺爱的家庭里长大，小心翼翼。做了皇帝之后，做了父亲之后，他把最渴望的爱给了儿女，可惜他儿女不多，还大多夭折了。皇位是传给继子的。

对于早夭的女儿，在不兴厚葬的曹魏时期，他给女儿随葬了大量物品，包括玩具。这件就是其中的一件。

唐 三彩灯。

这种造型的三彩灯仅此一件。灯盏造型端正，仿佛手持的火炬。周身满釉，白、棕、绿三色点彩斑，繁而不乱。

唐 景教经幢。

是继西安《大秦景教流行中国碑》之后，有关唐代景教石刻的最重大考古发现。

唐 彩绘陶马与驯马俑。

这套俑动感十足。在对峙与僵持之中，既有人与马力的较量，也有马与人神的交流，是一种力与美的统一，是静与动的和谐。驯马俑与陶马互相衬托，构成了一副勇士与骏马、力量与气势互相辉映的场面。

安菩夫妇墓出土的三彩骆驼。

安菩是粟特人，其子安金藏是唐睿宗心腹，配享唐睿宗庙庭的。珍宝馆展出的这两件安菩夫妇墓出土的唐三彩来自盛唐时期，它们雄健的姿态、昂扬的气势就是盛唐现象的反映。

正始石经。

汉末兵乱，熹平石经被毁。魏正始年间，更造石经，因有此称。具古文﹑篆书﹑隶书三体。因此又称三字石经﹑三体石经。

这套石经既是标准课本，又是“古今汉语”字典。

唐 安菩夫妇墓出土的唐三彩。

唐 金银平脱花鸟铜镜。

平脱工艺：将金银熔化，制成箔片，并剪镂成各种花纹。然后，将金银箔片贴于漆器表面，再涂上两三层漆，待干后研磨，让漆层下的金银箔片显露出来。最后，形成与漆底在一个平面上的装饰纹样。

宋 白釉黑花鸭戏纹梅瓶。

这件梅瓶个头比较大，绘画精美，具有浓郁的民间风格。

战国 错金银铜鼎。

到了战国中后期，青铜器制作工艺更加进步，有了鎏金和错金银工艺，青铜器逐渐变得华丽了。所谓错金银，是在铸造青铜器时，表面留下凹槽，然后在凹槽内嵌入金银丝片，捶打牢固；再用厝石打磨，使器物的表面光滑平整，达到严丝合缝的地步。

这件青铜器历经二千年还如此流光溢彩，可见当时“大国工匠”！

西周 兽面纹方鼎。

这件方鼎“浓眉大眼”，纹样庄重威严、肃穆，又被称为“洛阳鼎”。

商代 玉戈。

这并不是一件实用的兵器，而是一件礼器。它尺寸很大，难得的是完好无损。