草圣最为难，龙蛇竞笔端。斯能透肝腑，落笔自通玄。王羲之“草决百韵歌”，伯华学书于癸卯年中秋

三人行

中国书法中的草书有独特的魅力，草书在书写上比行草书更简洁，草书的许多写法就是符号的解字。草书是其他书体基本功的升华，没有其他书体的基本功，是很难写好草书的，有现代“草至”之称的南京江浦林散之是过了60岁才开始学习草书的。所以学习草书要根据自己的实际情况，循序渐进，不可以好高骛远。今年跟着及象学习了楷书和行书，近期又开始了对草书的初步了解。草书发展到今天，就其形体而言基本形成两条路子。一是原形草，又称形体草，主要以楷体为基础予以草化。偏旁部首、主部首、从部首及整个字严格遵循楷体结构，沿袭前人，由繁到简，一步一步地演变，但万变不商其宗。王羲之草书帖，孙过庭《书谱》、宋《礼部韵略》及众多的《急就章》、《千字文》草书帖等均是原形草的代表作。原形草的优点是：字体结枸大致不变，未经系统学习草书者亦可识别部分常见字。缺点是：字体结构繁杂。难以书写；不少字属行书字，行草易混淆难辨，整幅作品中多呈行草体混杂使用，多数字形体不美；由于繁杂、结构限制，不易表现出书法神韵；总体布白效果差；疑似字不易区分；草法缺少系统理论支撑，规律性差，不便于学习和记忆。二为符号草，又称标准草书，它是以类同的偏旁部首用同一个符号作为代表而作草。符号草萌发于原形草，是原形草的组成部分，几乎与原形草同时孕育、诞生。章草脱胎于汉隶，但“字字独立，利用符号，一字万同”。为了书写方便，其结构也简了又简。从章草到今草，又从今草到狂草，由字字独立成为一笔草、连绵草、狂草。两千多年过去了，无人对草书中存在的原形草与符号草提出精辟见解。草书长期处于混乱状态，草书家各自为政，“我”体充斥书坛。直至二十世纪三十年代，著名草书家于右任以易识、易写、准确、美丽为原则，从历代几十位草书家字库中整理分析出符号草的规律，发表了《标准草书》，满足了多数人规范化、标准化的愿望。《标准草书凡例》76 条和《标准草书积例》446 例，使草字标准化并自成系统。符号草的优点是：字体结构简单明快，便于书写，易于识别；合理草法且每字草法均有理论依据，来龙去脉，泾渭分明；字体美丽，书写容易表现其神韵；结体严谨，通过点画易于区分疑似字；组成篇章后，有统一性和同一性，易于布白，整体效果好；字的结体有严格规律，一通百通，便于学习，易于记忆。目前，符号草与原形草二者同居书坛，相互影响。在草书被越来越写的人喜爱、接受没情况下，标准草书即符号草也越来越发扬光大。但对初学者而言，识别草书的符号较难，一是特殊变化的草字难识、难记，较少部分字草化后字形与原形相差太大，失去了原形的特征；二是代表符号难以掌握，有的草书符号最多能替代十几个部首，须仔细辨别；三是有的部首有几个符号，这更加大的识别的难度；四是少部分草字形态较为相似，容易误认识写。 王羲之《草诀百韵歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。宝盖无左畔，走之阙东边。长短分知去，微茫视每安。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。乡卿随口得，爱凿与奎联。詹侯熙照识，绳蜡达连看。称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。常收无用直，密上不须盖。才畔详綫牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还尽。柬同东且异，府象辱还偏。禾手乎年似，廊廟与绿缘。 巢笔树挂枝。丈畔微弯使，孙边不绪丝。莫教凡勿作，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相临。道吴谷难测，竟充克有伦。市於增一点，仓欲可同人。数段情可密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。余参全不别，巽哄岂曾分。夺旧元无异，赢赢自有因。 即脚犹如恐，医初尚类坚。全皇同自异，容客更纷然。颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。之加心上恶，兆戴免头龟。尉与才须见，乌同鸟更疑。表宜丰与可，步记山加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。里力斯成曼，圭心可是春。膝滕中委曲，次以两分明。叔芹元仿佛，拒捉自依稀。顶上哀衾别，胸中器谷分。虑逼都来近，论临勿妄窥。欲识高齐马，须知兕既儿。虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。丈畔微弯使，孙边不绪丝。莫教凡勿作，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相临。道吴谷难测，竟充克有伦。市於增一点，仓欲可同人。数段情可密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。余参全不别，巽哄岂曾分。夺旧元无异，赢赢自有因。 而由问上点，早得幸头门。耻死休相犯，貂朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。勿使微成渐，奚容闷作林。休助一居下，弃奔七尚尊。采逢身近取，熊结足下寻。隶头真似击，帛下即如禽。沟谍皆从戈，纸笺并用巾。惧怀容易失，会念等闲并。近息追微异，乔商橘不群。款频终别白，所取岂容昏。戚或威相等，驭敦殷可亲。台名依召立，敝类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻。傅传相竞点，留辩首从心。昌曲终如鲁，食良莫若吞。改头聊近体，曹甚不同根。止知民倚氏，尝思学似存。扫诌休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，谢衡正浅深。合识哉岁似，自别号蹄真。酒花分水草，技放认支文。可爱郊邻效，偏宜谌友湛。意到形须似，体完神亦全。斯能透肝腑，落笔自通玄。《草诀歌》堪称学习“右军草法”的至宝。它不但具有书法的艺术美和诗一般的韵律美，而且内容十分精辟，仅用 830个字，就把几百个常用字的草法讲得明明白白。由于歌诀同字帖紧密结合，阅读时，仿佛这位良师就在身旁一边传授口诀一边挥毫示范；背熟后，猶如脑际有了一部极易翻检的草书字典。 草聖最為難，龍蛇競筆端。草书要写得精美，是书法中最难的事。草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草......所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。 毫釐雖欲辨，體勢更須完。写草书要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。草书写得好坏在于其体势，体势要圆满、完美，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 有點方為水，空挑卻是言。(左旁)有點的才是“水”。只写竖钩的則是“言”；左旁上面点，下面竖右挑，才是三点水旁；竖画右挑(上面无点），却是“言”字旁。 宀頭無左畔，辶繞是闕東邊。宀(读音为棉）头（即宝盖头）不写左边的点；辶(读音为绰）旁(即走之底），只要在左边竖下右绕即可(即往东边书写）。 長短分知去，微茫視每安。“知”和“去”两个字很相似，其区别在于最后一笔的长短，长笔画的是知，短笔画的是去；“每”和“安”两个字相类似，只存在微茫的区別，要仔細观察辨认其不同的地方。 六手宜為稟，七紅即是袁。“六”和“手”连写是“稟”字，上为六下为手；“七”和“紅”连写即是“袁”字，上写七下写红。 十朱知奉已，三口代言宣。“十”和“朱”的连写即是“奉”字，上写十下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用；“三”和“口”的连写即是“宣”字，上写三，下连笔写口字。 左阜貝丁反，右刀寸點彎。左边偏旁的“阜”(左參的阝）和“貝”都写成“丁”的反勾(即丁字反写）。右边偏旁的“刀”(右旁的刂）和“寸”都写成一弯加一点(即上为一点，下为横折钩；“曾”和“差”，上半部写法都一样。“歸”和“浸”，形體大致相同。 曾差頭不異，歸浸體同觀。“曾”和“差”，上半部写法都一样。“歸”和“浸”，右半部写法形体上大致相同。 孤殆通相似，矛柔總一般。“孤”和“殆”，写法很相似，左旁写法相同，右旁仅一点之差；“矛”和“柔”写法，几乎一样，两字仅一点之差（柔字末筆多一長點）。 鄉卿隨口得，愛鑿與奎聯“乡”、“卿”都隨“口”字而得形；“愛”、“凿”、“奎”三字相联系以区别异同。 詹候熙照識，繩臘達連看。“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；“熙”和“照”两个字有何不同？好好看看，其不同在上部左边；绳和腊左傍写法不同；达和连中部写法不同。 慰賦真難別，朔邦豈易參。慰和赋这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的；朔和邦字简直是一样写法，你能参得透吗？ 稱攝將屬倚，某棗借來旋。称和摄两字尽管右边相同，左旁还是有差别的；某和枣字借“来”字转变而成。 常收無用直，密上不須宀。常字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；密字不需要写宝盖头“宀”。 才畔詳牋牒，水元看永泉。牋和牒字的“片”字旁可用提手旁(扌)代替。；写永和泉字时，两个字都含有水字，只是字头不一样而已。 柬同東且異，府象辱還偏。很显然，一眼就可看出柬字和东字的差别所在；府字虽像辱字，但还是有所不同，有所偏差。 禾手乎年似，廊廟與綠緣。禾、手、乎、年四个字都有相似之处，只有第一、二笔相同，后几笔还是有所不同的；廊字内的右耳旁与庙字内的月字旁写法相类似，但还是存在差异的；绿字和缘字左偏参相同，但右边稍有差异。 即腳猶如恐，醫初尚類堅。即和恐字头一样，但字脚不同，即字脚为点，恐字脚为一；医和坚属倒“品”字型结构，上部右号简单而统一，左旁很少统一写法。 全皇同自異，容客更紛然。全和皇基本相同，只有微小的差异；容和客两字写法基本相同，但要注意二者之间的微小差异。 顙向戈牛始，雞須下子先。颡字左旁的写法，先写戈，再往下写牛字；写鸡字，先写“下”字，下面写“子”字。 撇之非是乏，勾木可成村成村一撤下加“之”不是“乏”！多了一点；“村”字的写法是“木”加钩。 蕭鼠頭先辨，寅賓腹裡推。“箫”和“鼠”是容易混的字，其差别在头部不同；“寅”和“賓”也是易混字，其差別在字的中部。 之加心上惡，兆戴免頭龜。上部先写之，下部再写心“恶”字；上半部为“免”字的上半身，下写“兆”字的下半部即为“龟”字。 尉與財須見，烏同鳥更疑。尉与财两字须看到其微小的差异；乌和鸟更须注意到其微小的差异。 壽宜圭與可，齒記止加司。这是寿字的一种写法：上写圭字，连笔写可字的下半部；齿字的这种写法：上为止字，下为司字。 右邑月何異，左方才亦為。右耳旁的写法和月字的写法差不多，沒什么差异；处于字左边的“方”旁可用“才”来写，但须注意的是：有的字则不可以，如“施”字，如用“才”写则就成为“拖”字了。 舉身為乙未，登體用北之。举字可写戊“乙”下加“未”，但写未时不能出头；登字的上部是“北”，下部是“之”。 路左言如借，時邊寸莫違。路字的足旁可借用言字写成“言”旁；时字的右旁可写成“寸”字，不要违背。 草勹添反慶，乙九貼人飛。庆字的写法：自上至下：“艹”字→横勾→“反”；飞字的写法：上写“乙”，下连写“九”，然后在“九”字的末笔上写“人”即成。 惟末分憂夏，就中識弟夷。区分“夏”与“忧”，即在“夏”的底部加“一”就成“忧”字；弟和夷两个字的差别在字的中部有所不同。 里力斯成曼，圭心可是舂。里字下加“力”即成“曼”字圭字下加“心”即成“舂”字。 膝滕中委曲，次以两分明。膝和滕两字右旁的写法：先写头部，后一竖到底，然后在中部作委曲变化；次和比字其差别比较分明，左右两边均不同。 叔芹元仿佛，拒捉自依稀。叔和芹两字有点类似但头脚都不同；拒和捉两字，差一点就完全一样了。 頂上哀衾別，胸中器谷非。哀和衾两字的差别在字的头部；器和谷两字的差别在字的中部。 慮逼都來近，論臨匆妄窺。虑和逼两字是多么相似呀！其区别区别在于底部，心字底可用“一”，之字底不要用“一”，有多种写法；论和临两字的左旁及右旁上半部的写法都一样，可是右旁的下半却不一样，要看清楚噢！ 欲識高齊馬，須知兕既兒。高、齐、马三字有些相似，要注意识别细微不同；要知道尽管兕、既、儿三字的正楷写法差别很大，但在草书中却是易混字，注意头部的辩别。 睿虞悉迷遣，巢筆樹掛技。睿和虞有点相类似，但头脚都不同，悉、迷、遣三字足易混字，要注意辩别；写巢和笔二字时，要想一想它们的羌别在哪里！“树”比“技”字的右旁多了一些笔画。 丈半微彎使，孫邊不緒絲。先横折再写“丈”字就是“使”字了；写“孙”字右旁不要写“纟”的头。 莫教凡作願，勿使雍為離。凡和愿两字的写法极其相似，不要写错了；雍和离是易混字，右边同，左边不同。 醉碎方行處，麗琴初起時。醉和碎简直是一样了，判别时可根据上下文进行判别；丽和琴字上半部写法虽象而不同。 栽裁當自記，友發更須知。载和裁两字只要记住下部的写法，上部是相同的；友和发二字，要知道其头部的写法是不同的。 忽訝劉如對，從來缶似垂。刘和对两字几乎是一样，使人感到惊讶！缶和垂两字也是易混字，但历史上的书法家从来都写成一样。 含貪真不偶，退邑尚參差。含和贪两字上部相同，下部可不同哟！退和邑的写法是有差别的，只是头部一样。 減滅何曾誤，黨堂未易追。减和灭二字稍有不同，不要写错哟！党和堂两字虽然字头一样，但下部就不一样了，无规律可追寻，同类还有“常”、“当”等字，要硬记。 女懷丹是母，叟棄點成皮。女人怀了胎儿就要当母亲了，“胎儿”就是一点，是女字还是母字就是这一点之差；叟字去掉第一点就成了“皮”字。 若謂涉同淺，須教賤作师。如果说“涉”字同“浅”字有什么不同呢？注意右上每有两点之别；要使“贼”变成“师”字就得去掉右上角两点。 黿鼉鼂一類，茶菊策更論。“鼋”、“鼍”和“鼂”同类，头部可不一样；茶、菊和策三个字相类似，“策”字的竹字头可写成“艹”字头。 非作渾如化，功勞總若身。非和作字有点象“化”字的写法，但其实差的很多，要注意的是“非”和“作”两字更容易写错；功和劳两字也有点象“身”字，但易混的是功和劳两字，只一点之差。 示衣尤可惑，奄宅建相鄰。示和衣两个字是容易写错的，特别要注意头部的差别；奄和宅两字写法很相似，注意第一笔的写法。 道昃吳難測，竟充克有倫。道、昃、吴三字容易混淆，上半部几乎相同，但字脚不同；竟、充、克三字为同类，注意加以区分。 市於增一點，倉欲可同人。市字的在上部加上一点就成了“于”字；仓和欲字相似，同是人字头，只有脚不同。 數段情何密，曰甘勢則勻。数与段两字太相似了，但要注意其头部和中部一点之同；曰和甘两字的笔势都差不多，只是笔画长一点短一点而已。 固雖防夢简，自合定浮淳。要提防把“梦”字写成“简”字，因为它们有点相似；浮和淳两字也很相似，自己要认真判定。 添一車牛幸，點三上下心。“牛”字添“一”即为“车”；上、下、心字都可写成三点，上字为上两点下一点，下字为上一点下两点，心字为三横点。 叅參全不別，閧巽豈曾分。叅、參兩字原本就一樣，沒有什麼差別；閧和巽字的写法也没什么差别。 奪舊元無異，嬴羸自有因。夺和旧是容易混淆的字，注意脚部的差别；嬴、羸两字的差别就在于下都的“爻”和“羊” 而由問上點，早得幸頭門。而字的写法：横点下写“问”即成；早字写法：“门”字头下写“幸”。 耻死休相犯，貌朝喜共臨。耻和死为易混字，只一点之差；貌和朝也是易混字，左右两旁既类似，又有差别。 鹿頭真戴草，狐足乃疑心。鹿字的法要有“艹”字头才是对的，因其原于象形字；狐字右旁脚可写成“心”。 匆使微成漸，奚容悶作昆。不要把“微”字写成“渐”字，因其中间不同，右旁可写成一样；闷与昆两字容易混淆，注意脚部的差别。 作南觀兩甫，求鼎見棘林。“南”字写法：外取“两”字，内取“甫”字；写鼎字可参考“棘”和“林”字，有异同之处。 休助一居下，棄奔七多尊。写“休”“助”字不要忘了下面加上“一”字；弃和奔两个字的头部都写成“七”。 釆夆身近取，熊結足下尋。“夆”(读音逢)、“釆”两字写法几乎一样，头一样，身体有点不同；熊和结两字的足下略有差异，你寻到了吗？ 隸頭真似係，帛下即如禽。隸和係的兩字的头部相似，下半部分则不同；禽字的马法：“人”字下写“帛”即可。 溝渫皆從戈，紙箋並用巾。沟和碟两字的右旁都可用戈；纸和笺字的脚部都可写成“巾”字。 懼懷容易失，會念等閒並。惧和怀两字容易写错，其差别在右旁头部；会和念两字相似，很容易写错。 近息追微異，喬商矞不群。近、息、追三字因差异很小，容易混淆，要注意；乔、商、矞很相似，不易放在一起，注意判别。 款頻終別白，所取豈容昏。款和频两字相似，但最终还是有差别必须明白，差异在左旁；“所”字的这种写法容易和“取”字相混，必须清楚右边的写法。 戚感威相等，馭敦殷可親。戚、感两字可以相等一样吗？答亲是否定的，只是相似而已；驭、敦、殷三字字形相近，易混淆，只是一点或一横之差。 台名依召立，敝類逐嚴分。台和名两字都可写成“召”字样子，因为“召”字有多种写法；敞、类两字易混，和“严”字相似，但又有区别。 鄒歇歌難見，成幾賊易聞。邹、歇、歌三字是极易混淆的字，区别很难发现；成、几、贼三字总有相似之处，但容易区别。 傅傳相競點，留辨首從心。傅与传两字只一点之差，记住；多一点的为“傳”，少一点的为“传”，不少人会写错；留和辩两字的头部都写成“心”。 昌曲終如魯，食良未若吞。昌、曲、鲁三字下半部的写法都一样；食、良二字的脚部和“吞”的脚部一样。 改頭聊近體，曹甚不同根。改和头两字的结构近乎一样，但头字还有其它的写法，和改字的写法就大不一样了；曹和甚两字的字根不同，即脚部不同。 止知民倚氏，嘗思孝似存。民和止是相互依赖的，“氏”字头多一小横画就成“民”字了；孝和存的确很相似，要尝试思考它们不同的地方。 掃搊休得混，彭赴可相侵。扫和搊很相似，休得让它们混在一起；彭的这种写法和赴字极其相似互侵。 世老偏多少，謝衡正淺深。世和老两字的头部同用“多交叉符”写法，只是脚部不同；要知道草书结构的深浅，看看“谢”和“衡”这两个字，“谢”字是左中右结构，“衡”字却是“行字符结构”，如“街”、“术”字等。 合識哉歲似，自別號蹄真。哉和岁两字是易混字，注意头部的差别，放在一起来认识就会发现不同；要弄请“号”和“蹄”的真正的区别在哪里，自己须仔细辩别。 酒花分水草，技放認支之。酒字用“氵”旁，“花”字用“艹”头，其余部分都一样；技和放两字主要区别在右旁的“支”和“文”。 可愛郊鄰郭，偏宜諶友湛。效和郭好象邻居一样，很相近，你发现这两字的差别了吗；谌的朋友是“湛”，它们的不同之处在其偏旁，一个是“空挑即是言”的言字旁，一个是“有点方为水的“氵”旁，草诀歌转了一圈又回到了开头。 意到形須似，體完神亦全。草书的书写不是一件容易的事，要达到“意到形须似，体完神亦全”，没有数十年的书法功底是很难达到意到、形似、体完、神全的艺术境界。 斯能透肝腑，落筆自通玄。学习书法，篆、隶、真、行、草各有特色，篆、隶、真三种书体一笔一画，端庄大气，中规中矩；行书则俊逸、洒脱；草书则挥毫龙飞凤舞，泼墨似如行云流水。当你将草书了然于胸，落笔成文时，就能夠做到意到、形似、体势、神韵俱佳，达到一种幽远、奥妙的境界。