<p class="ql-block">这墨彩抽象画． 抽空了具象，故有相，有视觉形式美感，却什么都不是……</p><p class="ql-block">【本篇画作均本人原创】</p> <p class="ql-block">我画的墨彩抽象画，面对一张白纸，无任何参照物。我姪女看了说：“不知画的是什么，但很好看……”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">抽象画脱离了具体物象，所以看惯了具象画的人，有不少人难以接受……</p> <p class="ql-block">抽象画，很象听觉艺术音乐中无歌词的器乐曲。小提琴协奏曲《梁祝》，还有<span style="font-size: 18px;">瞎子阿炳演奏的二胡曲《二泉映月》，都是纯抽象的乐音而无</span>歌词内容，完全靠乐音的旋律、节奏、音色、音响、力度及和音、休止符等的组合运用：抑扬顿挫地演奏，让妙音连续、流畅地和谐而产生抽象的听觉美感……</p> <p class="ql-block">抽象画的美感类似美妙的器乐曲，只是靠视觉和心灵的体悟，而感悟到视觉的形式美感……</p> <p class="ql-block">我的这些抽象画的创作过程．靠心灵对美感的敏感激情驱使， 属“心灵”驾驭眼和手的活动，我深刻地体悟到：人类所有物品物质的创造、及精神活动，皆是“万物心生”，从无到有…… </p> <p class="ql-block">抽象画其实很难画好，因为需要摆脱具象束缚而自由自在、毫无禁忌、毫无压力地，让慧心的生命活力，超强散发、透射，而对画面美感，创造性的使得点线面虚实怡到妙处的和谐组合，从而产生强烈的视觉美感冲击力……</p><p class="ql-block">这比画具象难度高多了……</p> <p class="ql-block">人们看画，首先看画的是什么，画的象不象，好不好……</p><p class="ql-block">抽象画，则超出了此视野，人们看不懂就很自然了……</p> <p class="ql-block">但是，抽象绘画是很有点乱涂乱抹的感觉，故又特别地容易让不习惯欣赏抽象画的人“鱼目混珠”……</p> <p class="ql-block">如若能摆脱像什么具象的束缚，而从画面好看、或不好看的视角，去审视抽象画面的情趣、情调、意境、状志、奇瑰、惊艳、独创、格调、浪漫、自由、自在、潇洒、大气、力度、委婉、魅力、等方面，可能就能接受画面，而“看得懂”了……</p> <p class="ql-block">40多年前．我在江西九江市工作，是市政协委员，政协年年都有聚会，我终生素食，便缘识了市政协委员、云居山真如禅寺知客释一诚，后他升任方丈……</p><p class="ql-block">赵朴初圆寂后，一诚大和尚接任中国佛教协会会长……</p> <p class="ql-block">释一诚，前中国佛教协会会长，中国佛教协会名誉会长、中国佛教协会第七届理事会会长、世界佛教徒联谊会名誉副主席，</p> <p class="ql-block">大德高僧释一诚早年皈依三宝修习念佛法门，</p><p class="ql-block">二十六岁离尘出世。后在南华寺名声卓越的虚云高僧座下圆具，并得虚云老沩仰、临济法脉。</p><p class="ql-block">1985年一诚荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上世纪八十年代初，一诚大和尚在九江市政协会议上与我结缘后，我抓紧休会时间向他请教佛学，他则每每与我深入浅出地讲佛学……</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">（下图：江西省云居山真如禅寺内的一诚长老舍利塔）</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一诚长老他对我说：佛教主张天地人和：世间万物以和为贵，和尚是尊称，尚和也。佛教不是迷信，信众那么多，心诚则灵，人是万物之灵，“万物心生”……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （下图：一诚长老写给我的信的信封）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （下图：一诚长老写给我的信）</p> <p class="ql-block">在华夏土地上，研学艺术，离不开儒道佛学……（下图：云居寺真如寺，当年虚云高僧的道场）</p> <p class="ql-block">当今江西省永修县云居寺的状貌……</p> <p class="ql-block">一诚方丈还说：天地间，空不是没有，如电、如电磁波，无形、无色． 无味、无相，科学证明了这些就存在虚空里……</p> <p class="ql-block">人间灯红酒缘、繁华似锦……</p><p class="ql-block">世间：地水火风，四大皆空；成住坏空，万物空性……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一诚大和尚还说：能说这虚空里除了电、电磁波外，就无有它物？……</p><p class="ql-block">虚空万有，有无相生……</p><p class="ql-block">宇空中有相的，人们能感知，那无相的就难察觉些……</p> <p class="ql-block">“心“是什么？心脏、意识？灵魂？</p><p class="ql-block">心脏是解剖可以证实存在的物体。而思想、意识、灵魂、魂魄，是解剖看不到的虚无……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一诚大和尚还说：佛教是反对迷信的，他讲，如有人说：“吃了苹果会死的。” 从未吃过苹果的人，相信了就是迷信。到底吃了苹果会不会死，去吃一口就知道了……</p><p class="ql-block">要去想，要印证，要去“悟”……</p><p class="ql-block">禅宗不立文字，直指人心。不说都在，一说就有局限和谬误……</p> <p class="ql-block">看抽象画，如排斥象什么的具象思维，而象看一片美丽的云霞的心理，就不会要求这云霞象什么了。看抽象画以此心态去看就能走入欣赏角度了……</p> <p class="ql-block">下面附一些墨彩抽象画：</p>