2023年10月1日，再次游东农后稷园，重点看复制的著名园亭。爱晚亭，原位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年（1792年），为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。 爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山。爱晚亭内为丹漆圆柱，外檐四石柱为花岗岩，加之配以东西两面亭棂所悬的红底鎏金“爱晚亭”匾额，令亭子有现代意味，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。匾额是由毛泽东所书手迹刻制的，由当时的湖南大学校长李达专函请得。 宣统三年（1911年）秋，湖南学监程颂万先生主持修复时，把罗典所撰写的对联刻在亭柱上，“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记载下来。 兰亭，原位于浙江省绍兴市柯桥区兰亭镇兰亭村，汉代驿亭所在，故名兰亭。是东晋书法家王羲之的园林住所。东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之邀集谢安等41位文人贤士在兰亭修禊，写下被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，因而闻名传世。 [2] 兰亭碑亭是兰亭的标志性建筑，建于清康熙年间。碑上的“兰亭”两字，为康熙皇帝御笔所书。 文革时期此碑被红卫兵砸成四块，后于20世纪80年修复，但已留下了“兰”字缺尾，“亭”字缺头的遗憾。许多民众都喜欢用手去摸这块残碑，碑已被摸的非常光滑，所以又称“君民碑”。兰亭碑亭，四方顶式建筑，面宽3.82米，进深3.78米，石柱木构架。 二不桥 秉成刘达校长不说假话、不怕吃苦。痛恨不实之风，不耻巧取之徒 醉翁亭，原位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名。 醉翁亭记<br>环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 <div><br>至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。<br><br>已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。<br></div> 画荻教子<div>”欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。”</div> 饮绿亭和洗秋亭，原位于颐和园谐趣园池中，坐东朝西，北亭为饮绿，南亭为洗秋。 洗秋亭是一座敞轩。 “洗秋”亭楹联:宫徽山川金镜里,丹青云日玉壶中。 饮绿亭 此亭乾隆时期叫“水乐亭”,是清漪园惠山园八景之一,光绪年改为此名。“饮绿”乃饮酒也,古时把酒称之为“绿蚁”。爱新觉罗·玄烨 ：云移溪树侵书幌, 风送岩泉润墨池。“移”“送”“侵”“润”四字，恰到好处地写出了雅逸的意境，使景物充溢活力。 刘达像 陶然亭，陶然亭是清代名亭，现为中国四大历史名亭之一。又称“江亭”，原位于北京市西城区太平街19号陶然亭公园内，始建于清康熙三十四年（1695年），是中国四大名亭之一。<br>陶然亭面阔三间，进深一间半，面积90多平方米，亭内存有一块石碑、三块匾额、四副楹联、五方石刻。<div>烟笼古寺无人到 ，树侍深堂待月来 。上句是说古寺一般人难于到达。下句是说待有心人，有缘人循迹而来。颇有点酒香不怕巷子深的味道。只待知音者，知音自会到来。<br><div><br></div></div> 此主楼已经难分前后 欢迎 网红打卡地