【附中学子这样过国庆】走遍天涯 洪洞是家——忻州师范学院附属中学初一21班柳凯元2023年国庆假期实践活动小记

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指导教师、班主任：杨慧

清晨的阳光柔和地洒在大地上，仿佛唤醒了沉睡的大地。我背起行囊，踏上了寻根之旅。目的地是洪洞大槐树，一个让我魂牵梦萦的地方。

洪洞大槐树，是国家AAAAA级景区，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内。一开始，我以为那里只有一棵槐树，可真正踏入时，才发现远远不止于此。

这个地方，全称叫作洪洞大槐树寻根祭祖园，是一处历史文化遗产地。它的历史溯源很久远，这就涉及到了“寻根祭祖”。

首先介绍南门。南门为景区正门——根雕大门，我从来没有见过如此奇特的门。一个凹凸不平的木桩，长着一根根粗细不一的枝条，仿佛被人用手随意地扭在一起，错乱无序，弯成一个拱形，便成了门。此门为槐根造型，寓意大槐树后裔同根、同源、同祖、同心。

从根雕大门入场，映入眼帘的是根雕影壁，一个大大的“根”字呈现在我们面前。实属有趣，但让我百思不得其解。迫不及待使用自助讲解器解惑：洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，大槐树被当作“家”，被称作“祖”，被看作“根”，根的最后一笔像人的一条腿，象征着大槐树的子孙后代永不停息的脚步，告诉人们不管走多远都要回家。

话说在明朝时候，山西省人口稠密，一个山西省的人能顶河南、河北两省的人口总和，洪洞又是山西省的人口大县。明太祖朱元璋平定天下后，当务之急就是要调整改革生产关系，采取移民屯田，恢复发展生产，应对解决百姓的生计问题，大量迁徙人口，当时就选定了人口稠密的山西省。洪洞县又是山西省人口稠密的大县，移民就在大槐树下汇集转迁，因此就出现了“我的祖先在何处，山西洪洞大槐树”。

从明洪武3年至永乐15年，近50年间，在大槐树下就发生大规模官方移民18次，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。当年移民时，为了便于集结和遣发，官家在大槐树处设立了一个移民机构。那些携儿带女的人们在背井离乡的哭别中，一步一回头地离开了大槐树……经过数百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。所以，一代传一代，移民后裔都把大槐树当作怀乡思故的寄托。

相传在迁民的路上，官府怕人们逃跑，把人们的双手捆绑起来穿在一根绳子上，押解上路，因为路途遥远，难免要上厕所，只好说:“报告老爷，请解开手，我要上厕所”。久而久之，人们就把上厕所简化成“解手”，从此流传并沿用至今。而迁民们的手被一根绳索连着绑在一起，手连着手，经过长途跋涉，同甘共苦，相邻的人渐渐熟知，到了目的地自然也成了患难见真情的朋友。“连手”便成为亲密朋友的代名词。到现在，洪洞当地的卫生间都叫“解手场”，许多地方的人们仍将极其要好的朋友称为“连手”。

《移民浮雕图》是首位国际奥委会授予的“奥运艺术大使”，获得国际奥委会颁发的“传承奥林匹克精神杰出贡献奖”的雕塑艺术家一-黄剑女士在2015年根据明代大槐树迁民的历史记载与民间传说创作而成的。长23.68m，高4.48m，整体采用青铜铸造，以书画长卷的形式具体表现。整图以大槐树为背景，自左至右分为移民之始、移民惜别、移民迁徙，生动再现了洪洞大槐树移民初起、别离乡土、迁徙途中的悲壮情景。图中涉及60多位人物、15个场景，内容紧凑，绘画语言丰富，将气壮山河的时代巨浪，都凝聚在史诗般的雕塑里，是全面展示大槐树移民文化的艺术珍品。

仔细端详：画中，有年岁已高，满脸皱纹沟壑的老母亲，与跪在地上的儿子抱头痛哭，脸上浮现的是酸楚与不舍；有打着包袱，准备迁移的百姓；引人注目的，是一群百姓，围在一个老者周围，老者手中拿着的，是一根槐枝，口中似乎在讲着什么。想必，他是说：“父老乡亲们，等我们移民后，就天各一方了。那时，这根槐枝长成槐树，它就是我们的约定。槐根在哪里，我们的祖先就在哪里！”听着这番话，百姓的脸上满是不舍……

步入大槐树的怀抱，那棵古老的大槐树令人惊叹。它见证了历史的沧桑，承载了无数移民的思念。我们绕着树走了一圈，仿佛可以感受到它那坚韧的生命力。这是由古大槐树滋生的二代槐树与三代槐树。二代槐树距今已有400多年的历史。由二代槐树同根滋生的三代槐树距今也有近百年的历史，当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥挂件以祈求故土的保，寄托对故土的思恋。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区的千年槐根，大约生长在宋元时期，距今约1000年左右，远在明初移民之前。槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。这个槐根虽然不是当年大槐树的根，但年代如此久远也相当难得了，上面涂了一层防腐桐油起保护作用，有人误以为是根雕，其实是真的千年槐根，走近绕一周看看，它从不同的角度有不同的形象。

接下来有请我们的主角——一代大槐树（仿）！洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区新塑大槐树根据古大槐树的记载所建，重现了当年大槐树的风采。据记载当时的大槐树身围 “七庹零一媳妇”，也就是说，要七个男人和一个女人手连手才能合抱，男一庹五尺，女一庹四点五尺，故这棵新塑大槐树身围近40尺，直径13尺。

步入大槐树的怀抱，那棵古老的大槐树令人惊叹。它见证了历史的沧桑，承载了无数移民的思念。我们绕着树走了一圈，仿佛可以感受到它那坚韧的生命力。

老人们说：谁是古槐迁来人，脱鞋小趾验甲形！就是说当年山西洪洞县群众大迁徙，出发自大槐树下，为了辨别同乡人，每个人都会将小脚趾劈一刀，至今留下小脚趾是两瓣指甲的佐证。

洪洞大槐树寻根祭祖园景区在新塑大槐树广场增设划甲、验甲体验处，游客可在此体验并免费领取移民凭证。

大槐树景区以国家级非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”为主线，以“参观+学习+实践”的形式，融根祖文化、姓氏文化、红色教育、孝德文化、语言文化、谱牒文化等多元文化于一体，多重文化主题体验模式，让同学们在研学中收获知识和感悟，自觉传承中华孝德文明，传播家风、家训等中华优秀传统文化。

↕ 部分研学体验项目

↕ 部分研学体验项目

↕ 部分研学体验项目

《玉堂春》之——《苏三起解》

↕ 思源潭

▲思源潭

我们徜徉在景园的小道上，到处花红草绿，树木成荫。我们在天然氧吧里呼吸着，只觉得神清气爽，令人惬意，走着走着不觉来到了祭祖广场。

↕ 祭祖广场

▼ 祭祖堂

向前走几步，便到达了祭祖堂。祭祖堂坐落于洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区内，是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，由著名古建筑专家冯冬青进行总体规划。建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。

看那祭祖堂前：炉香袅袅，人密如织，祭拜祖先，盛况空前。在祭祖堂大殿里排列着数不清的牌位，香客们认真地找寻着自己姓氏的祖先，寻根问祖，饮水思源。这里供奉着先祖的牌位，我们一一祭拜，默默祈祷祖先的保佑。看着那些熟悉的名字，我不禁泪眼朦胧。这些名字，有的我已经多年未曾听到，但它们却深深地烙印在我的心中。

移民始祖姓氏索引台，把每个姓氏按顺序连起来读，就会发现其实这是几个历史故事。

这是移民实证展览馆的前言部分。移民实证展览馆有移民情景泥塑群雕，这里有移民先祖生活用品、这里有许多珍贵的移民谱牒，在这里展出的每一件实物都有一段动人的故事，虽然看起来很普通，但都是对移民历史最真实的见证和最珍贵的佐证。

↕ 大槐树下聚集

▲最后一顿家乡饭

↕ 开拔路上

▲祈福栏

短短一天的旅行不仅让我找到了自己的根，更让我了解到移民文化和姓氏文化，是一趟收获满满的旅行。

▲柳姓宗谱

▲柳姓扇子正面

▲（柳姓）扇子背面

回程的路上，夕阳的余晖洒在我们的脸上，我们带着满满的收获和深深的感慨，结束了这次难忘的寻根之旅。洪洞大槐树，一个让我们心灵得到净化和升华的地方，我将永远铭记在心。

在我们的生活中，总有一些人、一些事让我们难以忘怀。对于我来说，洪洞大槐树就是我心中永恒的圣地。这里不仅有我祖先的足迹，也有我中华民族的血脉。愿我们每个人都能牢记自己的根，发扬我们的民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

初一21班柳凯元