雪域圣地桃花红

山之灵

2023年3月27日我们到达西藏林芝。第二天，我们便乘车前往林芝嘎拉村拍桃花。林芝桃花村在林芝县东南方向，在嘎拉村和达则沟之间。林芝桃花沟之所以出名，就因为其有一片天然的野生桃林，这样的景象在藏区是很难看到的。桃花盛开在每年的3月，此时寒意未尽，娇嫩的桃花在皑皑雪山下却显得格外的柔媚。这里的桃树高大粗壮，不过，桃花却是比较小的，只不过密度集中，一眼望去真有成千上万的感觉。

嘎拉村桃花园外的标志碑。

西藏的春天从林芝开始，林芝的春天以桃花初绽为讯号，一朵两朵，一树又一树，铺满山坡，伸向河谷，蔚然成花海。尼洋河畔、雅江江畔、雪山之下、沟谷之中，竞相怒放，这就是林芝的桃花，这就是中国最美的春天。

在这里，桃花红，菜花黄，高山青，雪山白，麦苗绿。各种颜色相交织在一起，在阳光照射下，熠熠生辉。

在桃花村桃花园里给第二天桃花节准备节目的村民。

当我们沿318国道往波密县去的时候，天降起了大雪，沿途许多大货车更是艰难前行。

古乡湖。古乡湖位于古乡古村，距离西藏波密县城33公里，距离林芝地区210公里，湖面海拔2600米，长5公里，最宽处2公里，最深处20多米，面积20000平方米，是一个淡水堰塞湖。湖中有一小岛，岛面积1000多平方米，该湖地处318国道上，交通便利，是一个天然公园。该湖是因1953年古乡後山的“雄陆给尼”冰川活动引起“卡贡弄巴”爆发巨大泥石流堵塞帕隆藏布江而形成。

波密县位于西藏自治区林芝市东南部，是一个拥有悠久历史和丰富文化的地方。其中有一个美丽的景点——波密桃花沟。

波密桃花沟的景色。在藏域高原，雪山之下，与云朵相拥，在三月，粉色的桃花开始浸染在大自然的彩色之中，桃花是色彩最浅也是画意最浓的一笔。

三四月间的西藏，春寒未尽，而西藏林芝那三面环山的“桃花沟”，却已是花的海洋。远处的雪峰还是皑皑白雪，而眼前的桃花已如醉霞绯云般争奇斗艳。

其实林芝桃花的精髓在波密，不到波密，等于没到林芝。从前，去波密需要通过通麦天险，很多司机不愿意去，而如今，四个隧道和通麦特大桥已经试通车，今年去看桃花再也不用历经天险的恐怖啦！

波密桃花沟位于波密县城东南方向，距离县城约30公里。这里是一个由山谷、峡谷、瀑布、湖泊等自然景观组成的风景区。

波密桃花最显著的特征是花朵大，盛开时间比林芝较早，也是整个林芝地区开的最盛美、最规模、 最肆意 ， 最狂野的熠熠生辉的雪峰之下，鲜活的生命美得惊心动魄让人措手不及，却又不得不为之倾倒。

然乌湖在藏语中意思是“山羊奶一样的湖”,其位于西藏昌都地区八宿县城西南方向89km的G318路边上。然乌湖所在的区域,曾经是冰川作用形成的一个巨大冰川谷地。200多年前,这里发生了巨大的山体崩塌,大量山石堆积成坝,四周雪山的融水汇聚,日积月累形成了如今巨大的高原堰塞湖——然乌湖。然乌湖不仅是藏东地区最大的湖泊,也是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的源头之一。

然乌湖是雅鲁藏布江支流帕隆藏布江主要源头，湖面海拔3807多米，长约26公里，平均宽1至5公里。周围高山危耸峻峭，西南有岗日嘎布雪山，南有阿扎贡拉冰川，东北方向有伯舒拉岭，众多海拔5000米以上的高峰皆有冰川发育。湖体狭长，呈串珠状分布。

每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。

传说中湖里有头水牛，湖岸有头黄牛，他们互相较量角力，死后化为大山，两山相夹的便是然乌湖。

由于我们是3月底4月初到达然乌湖，是属于枯水季节，所以湖水比较小 。

美丽的然乌湖的日照金山。

来古冰川为一组冰川的统称，位于西藏昌都地区八宿县然乌镇境内，紧邻然乌湖，是帕隆藏布的源头，冰雪融水流进然乌湖，湖畔是茂密的原始森林，还有很多原始的藏族村落，包括美西、亚隆、若骄、东嘎、雄加和牛马冰川，该冰川群中亚隆冰川最为壮观。

来古冰川是西藏最宽最大的冰川，更是世界三大冰川之一。来古冰川是由美西冰川、雅隆冰川、若骄冰川、东嘎冰川、熊加冰川以及牛马冰川组成。这些冰川中，雅隆冰川最为壮观。

西藏来古冰川蓝冰宛如宝石，西藏来古冰川以其壮观的冰川景色和纯净的生态环境而闻名。蓝冰是冰川中的一种，由于冰川内部微小的气泡和杂质被压缩，使冰的外观呈现出深蓝色或黑色。西藏来古冰川的蓝冰，宛如一颗颗蓝色的宝石，令人惊叹不已。

冬季严寒，结成的冰紧密坚硬挤掉内部的空气，以至于内部的孔隙不断缩小甚至消失。同时，阳光中波长较长、衍射能力强的红橙光穿透晶莹透彻的冰层，而波长较短的蓝光被致密坚厚的冰层散射，这时冰体便呈现梦幻的幽蓝。

来古冰川位于西藏昌都市八宿县然乌镇境内，紧邻然乌湖，是帕隆藏布的源头，冰雪融水流进然乌湖，湖畔是茂密的原始森林，还有很多原始的藏族村落，来古冰川的名字就来源于紧邻冰川的一个藏族小村落——来古村。

来古村的藏语意思是隐藏着的、世外桃源般的村落。另据传说，来古村原秘藏在四周环绕着大雪山中，是秘而不知的一个村落，有一天有位高僧来到此地，为了把这个秘藏在四周大雪山中的美丽村落展示给世人而打开了山门，而藏语“来”的含义是山、“古”的含义为门的意思，故取名为来古。

波密县位于西藏自治区东南部，帕隆藏布河北岸。全境面积16748平方公里，318国道从县中心穿过，距自治区首府拉萨市636公里，距林芝市市区230公里，距昌都市八宿县217公里。1959年成立波密县委。地处喜马拉雅山脉北麓东段。为冲积平原，最高峰明朴不登山，海拔6118米。县城所在地扎木镇，海拔2720米。

波密，古称“博窝”，藏文意思为祖先。这里物华天宝、人杰地灵。因其重要的地理位置、丰富的自然资源，历史上的波密曾长期脱离西藏地方政府管理，成为藏东南高度自治的一个独立王国。一部波密古代文明史，便是一部千年藏族部落史。特殊的历史经历就造就了波密既不同于康区、又异于工布地区独特的民俗风情。

鲁朗是位于林芝市巴宜区鲁朗镇的自然景区，距八一镇以东70公里。鲁朗意为“龙王谷”、“神仙居住的地方”，素有“天然氧吧”、“生物基因库”之美誉。清晨，我们来到扎西岗民俗村的牧场，主人正在打理牧场的活计。

鲁朗林海是位于中国西藏林芝市的一片奇异的原始林海风景区，被誉为“神秘的世外桃源”。这里森林茂密，潺潺溪水，瀑布流泉，花香鸟鸣，景色宜人，气候温和，常年空气清新，是天然氧吧，而且是世界上最为珍贵的亚热带原始林之一，有“藏南第一林海”之称。

南迦巴瓦峰，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏自治区林芝市最高的山，海拔7782米，属于喜马拉雅山脉，位于喜马拉雅山脉最东端。

南迦巴瓦是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。

南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。

南迦巴瓦峰地处横断山脉、喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉的交会处（南迦巴瓦峰以东的岗日嘎布山脉属于横断山脉），它和对岸海拔7294米的加拉白垒峰夹持着雅鲁藏布江，形成了世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。

南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。

南迦巴瓦常年云遮雾绕，据当地人讲：“如果你能看到南迦巴瓦峰的真面目就是个有福之人。”我们下午到达山下的摄影点，只等着拍落日时的日照金山，可惜，由于云遮山峰，直到落日后，南迦巴瓦峰才露出真容。总算是看见真容了，也算我们是有福之人。

南迦巴瓦峰不仅仅是一座山峰，它承载着丰富的文化和自然资源，是一座令人叹为观止的奇迹。站在南迦巴瓦峰的脚下，人们感受着自然的力量和人类的纯粹。它唤起了人们对于自然之美的敬畏和对于人类勇气与智慧的赞美。

南迦巴瓦峰被《中国国家地理》杂志评选为“中国最美的山峰”。

色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地。

色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。

色拉寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，所以在寺庙建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”。

色拉寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也是“色拉”。

我们要离开色拉寺时，刚好看见有工人正在背砖，修建寺庙。

在色拉寺外的老艺人。

色拉寺大门里走出许多的游客或者是香客。

罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。

邀请美女来这里拍摄，真是不错的选择。

在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街引又名八角街，位于拉萨市城关区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。

大昭寺建于公元七世纪，供有当年文成公主带进西藏的释迦牟尼十二金等身像，这尊由佛祖自己开光加持的佛像在佛教徒心中是最为神圣的，人称“觉卧”，一见可得解脱。

来大昭寺朝拜的人很多，寺外的广场和街道上充满了手摇转经的朝奉者。寺外有一巨大的香炉，进香者众，香炉火光四溅，烟雾腾腾；两个高大的的经旙柱身缠绕七彩布,耸如蓝天，意志坚定地挺立在大昭寺门前。

被称为拉萨三大著名转经道之一的八廓街的历史还要追溯到一千三百多年前，因为它是随着大昭寺一同发展起来的。7世纪，藏王松赞干布下令修建大昭寺并修建了四座宫殿，而这四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后，众多的朝圣者来此朝拜，日积月累下来便形成了最初的八廓街。

藏语中的“八廓”是指“中转经道”，宗教街是八廓街最初的定位，也是八廓街最重要的标签。在街道上，常常会看到身着传统藏式服装的藏族群众虔诚地转动着经轮。

八廓街始于大昭寺正门，绕着大昭寺顺时针转行一圈，再次回到大昭寺正门时结束，总长度约1500米。公元7世纪松赞干布时期，大昭寺开始兴建，工匠们在周围修起一些简陋的房子暂住，这大概就是“帕廓”最早的雏形了。