<p class="ql-block">《六祖大师法宝坛经宗宝本》精华短句</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《六祖大师法宝坛经宗宝本》精华短句─〈顿渐品第八〉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 法本一宗，人有南北，法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 住心观净，是病非禅；长坐拘身，于理何益？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 离体说法名为相说，自性常迷。须知一切万法皆从自性起用，是真戒定慧法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6. 五蕴幻身，幻何究竟？回趣真如，法还不净。—志诚禅师</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7. 若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身，亦名菩提涅槃，亦名解脱知见。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8. 见性之人，立亦得不立亦得，去来自由无滞无碍，应用随作应语随答，普见化身不离自性，即得自在神通游戏三昧，是名见性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9. 如何是不立义？自性无非无痴无乱，念念般若观照，常离法相自由自在，纵横尽得，有何可立？自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第？</p>