华僧吟稿2：一副中堂楹联的制作

我像阿Q

制作：二O二三年九月三十日
农历癸卯 兔年8月16日

原创：曾宜华 　　题记：日前，老家师友罗良知老师来信说，其在农村老家修建新居，即将竣工，要我为之制作一副永久性中堂楹联，并嘱我能将其祖辈的一些家风体现在楹联里。

我十分钦慕罗老师一家“好家风”，儿孙个个勤奋上进，继世德、奋耕读、共争光，均有作为和建树。只是我第一次制作这样的永久性中堂，心里忐忑不安，但还是非常愉快地答应了。经过一个多月的反复琢磨、几易其稿，终于写成了一副自我感觉较为满意的7字短联。

楹联发出后，赢得了知名楹联家孙福奎老师热忱鼓励、精彩审评！还赢得了中华楹联群方留聚会长无微抬爱，支持编发在2023年10月2日《对联天地（公众号）》。特此制成美篇，以收藏与纪念！

为罗良知老师新居制作中堂楹联

世德争光耕读共；
家声继美孝慈常。

【创意说明】
先解释几组词语。

世德。据《百度词典》解释，本义是喻累世的功德；先世的德行。《诗‧大雅‧下武》：“王配于京，世德作求。”联中取引申义，即指祖德（德勋）。《文选‧陆机＜文赋＞》：“咏世德之骏烈， 诵先人之清芬。”

家声：谓家族世传的声名美誉。《新唐书‧狄兼谟传》：“卿，梁公 后，当嗣家声，不可不慎。”

争光：本义以喻与之比试光辉。《史记‧屈原贾生列传》：“推此志，虽与日月爭光可也。”此取引申义，即谓竞相显出光彩。 ”

继美：承继前人之美德。语出唐 岑参 《苗侍中輓歌》之二：“平生门下客，继美庙堂中。”

耕读：化用《曾国藩家书》：:"久居乡间，将一切规模立定，以耕读二字为本，乃是长久之计。"耕读一词在本联中，是为动词兼用名词（并列结构，谓耕田与读书，是齐家立业之本）。

孝慈：此指孝慈之道。对尊长孝敬， 对后辈慈爱。《礼记‧礼运》：“礼行于祖庙，而孝慈服焉。”

上联创意：以喻罗家祖辈勤耕苦读之美德。罗家胤嗣勤耕、勤读，均有作为、均有建树。有如琼枝玉树， 承家继业昌盛有象，共为先祖先德增光添彩。

下创意：以寓罗家胤嗣仁慈宽厚、淳朴善良，“对尊长孝敬， 对后辈慈爱。”胤嗣后裔都懂得和睦邻里，好行义举善。罗家祖辈一贯衍传的孝慈之道，时常继承并发扬光大。

再写一副9字联：

贤并千秋，勤诚嘉世德；
善齐五福，耕读瑞书田。

罗良知老师一家的美好家风，确是宝贵的精神财富，确能给予世人深深启迪。感谢罗良知老师信任我，给予我很好的学习机会，在此特向罗老师表达诚挚敬意！以上撰题，不知妥否。诚请罗老师雅正！

知名联家孙福奎老师精彩评赏

家风淳厚 福泽绵延
·孙福奎

有幸读了曾宜华老师为罗良知老师新居撰作的中堂楹联，禁不住竖指点赞！罗老师向曾老师求联，曾老师欣然应允，可见二人交情甚笃。曾老师堪称联界高手，撰写的联意韵十足，让人百读不厌。下面就读后感受试作简析。联曰：
世德争光耕读共；
家声继美孝慈常。

这副七言联可谓言简意赅，言近旨远。
先看上联。世德，指累世的功德或先世的德行。《文选‧陆机＜文赋＞》：“咏世德之骏烈， 诵先人之清芬。”争光，谓竞相显出光彩。《史记‧屈原贾生列传》：“推此志，虽与日月爭光可也。”耕读，即耕田读书。《曾国藩家书》：“久居乡间，将一切规模立定，以耕读二字为本，乃是长久之计。”

这里描述和赞扬罗老师一家彰昭祖德，耕田读书，让家业兴旺，子孙优秀。据悉，良知老师祖辈皆是农民，祖父是种田的能手，解放初曾获得县劳动模范。父亲解放后一直担任基层干部，一生品行端正，待人真诚。母亲勤俭持家，和睦邻里，重礼教、明义理，督促孩子好好读书。罗老师夫妇皆为教师，罗老师任中学校长。儿子、女儿、孙子、外孙，有的是幼儿园园长，有的是大学教授，个个勤奋上进，均有作为和建树。联作以生动的词语，展现了罗老师家庭的光彩。这些都是与继世德、奋耕读、共争光分不开的。

再看下联。家声，即家庭声誉。《汉书．卷六二．司马迁传》：“李陵既生降，隤其家声。”孝慈，指孝慈之道，对尊长孝敬， 对后辈慈爱。《礼记‧礼运》：“礼行于祖庙，而孝慈服焉。”这是对上联的拓展，写罗家延续家风，丕振家声，把祖辈一贯衍传的孝慈之道，不断继承发扬和光大，树立了学习典范。

我们习惯于把一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚称之家风。“有麝自然香,不用大风扬。”家声是由家风决定的，好家风带来美家声，二者密不可分。

综观全联，曾宜华老师满含深情，为罗老师撰写了这副由衷之作。咏世德，赞耕读，讴孝慈，颂家声，为罗家家风唱一曲优美赞歌。真乃良好家风是多彩鲜活的教科书，是一个家庭最宝贵的精神财富。读曾老师楹联，看罗老师家世，确给人深深启迪。在此特向两位老师表达诚挚敬意！

罗良知老师介绍他们家的好家风

罗良知家风

------（罗良知老师自述）

我家祖辈皆是农民，依靠勤劳农耕，家境还好。祖父是个种田的能手，质朴勤劳，解放初曾获得县劳动模范。他年轻时读过些私塾，略能写算，深知文化知识的珍贵。婚后育有二子二女。我父亲罗性善是长子，也和祖父一样，成为了勤劳的耕种能手。我叔叔年轻时外出经了商，最后落户在上海。虽然他们走上了不同的生活道路，但都有勤劳、乐善、聚力、健康的品行。

我父亲除了会耕作，年轻时也习得武术，为人刚直善谈，好行义举善事。解放后一直担任基层干部，为群众办实事，帮助大家共渡困难。他一生品行端正，待人真诚，不畏强暴，人称“铁骨头”。经过文革时期，也受了不少磨难，但都挺了过来，群众称他为“钢骨头”。父亲16岁亦或18岁那年娶了泰和县南溪镇的周彩姬，也就是我的母亲。母亲家境尚好，算是个大家闺秀，来了我们家也一生操持家务，勤俭持家，和睦邻里，待人平等，对我们仁慈宽厚，可称贤妻良母。母亲善良，无论是对待自己家的孩子还是亲戚邻里家的孩子都温柔以待，孩子们都极爱她。尽管那些年月物质匮乏，但我父母的情感极好，父亲知道母亲喜欢吃猪肝，去赶集的时候，总不忘记给她买猪肝回来。父亲负责种地，从不让母亲做过重活，母亲也没有让父亲洗涮做过家务。父母结婚时或许尚年轻，很多年竟未生育儿女，于是抱养来一个女儿，取名来喜。大姐来到我们家后，果然为家里“添喜”，我是父母亲第一个子嗣，后续他们又相间生下两个女儿和一个儿子。罗家从此开枝散叶。

我的母亲没有念过书，但和父亲一样，对孩子重礼教、明义理，督促我们读书。在父母的教导下，我们家风严正又上进，淳朴又善良。我于1964年高中毕业，因病未能参加高考，1965年作为社会青年考取了江西医学院，后因病未入学，未能完成大学学业，此事便成为心中憾事。所幸1970年我在泰和县参加了师训班培训，从此走上教师岗位。兢兢业业几十年认真的教学得到学生的欢迎。后来到石山中学担任校长，直至退休，获中学高级职称。

我此生所幸的还有在文革时期我寻得一生良人，知识青年刘启珍到泰和石山插队，我们相识、相知、相爱，最终皆为连理。我们夫妻二人皆为学校教师，三尺讲台育桃李,一支粉笔写春秋，成为我们此生共同的追求。婚后我们育有两子一女，风雨人生路一起携手共进。一家人和谐美满，孩子都懂事、孝顺，继承了罗家勤耕苦读的美德。

我的大儿子罗少华中专毕业在八一八厂工作，他工作踏实，努力上进，也顺利成家立业。大儿媳现在泰和文田小学担任副校长，县人大常委。他们两人育有两个儿子。我大孙子在盐城工业学院学习，小孙子尚年幼，刚读一年级。

我的女儿罗湘华在吉安师范毕业后在天和煤矿幼儿园工作，后来担任园长。她独立自主，持家有方，养育两个女儿都很优秀。大外孙女南昌大学毕业后到新加坡国立大学留学，现在北京工作。小外孙女在吉安重点高中就读，即将考大学。
我的小儿子罗应华最善读书，他是整个大队第一个考上重点大学的孩子。1996年他考取山东大学，2001年又考取广西大学硕士，2004年毕业并留校任教，成为一名大学老师。2006年他再考上中山大学博士。同年与广西大学教师世家的女儿结为连理，在广西大学成家立业。如今他们育有2个女儿。我的两个外孙女也乖巧懂事，学习上进。她们年纪尚小，还在中小学读书。

今时今日，岁月静好，家人安康。罗家开枝散叶，枝繁叶茂。子孙皆活泼健康，聪明好学。家风一脉相承，一家人均为祖国的教育事业奉献力量。

（作者系中国知名联家、中华楹联主评）

杨正温老师精彩留言

孙福奎老师精彩点评曾宜华先生为罗老师所撰中堂联作，对宏扬优良家教、家规、家训、家风，具有深远影响与启迪。家庭乃社会结构之细胞，家庭规训对检验整个社会风度气质，所产生的引领、规范、准绳、标杆之作用，非同寻常！如何引起人们的高度关注，重视，读完此文相信会有明确的目标，方向！为此对此评述佳作欣赏点赞 嘉兴南湖游（2023.9）

作者简介

　　曾宜华，笔名华僧，网名我像阿Q、华僧好帅。老家江西泰和，客居上海闵行。自学获江西大学新闻专科文凭。做过农民和县外贸局职员、办公室主任。

在单位工作时，曾为江西科技报、井冈山报特约记者，泰和县委宣传部特约通讯员。2009年，主编《泰和县对外经济贸易志》。2010年，主笔《泰和县军事志》。

退休下岗后，潜心学习诗联创作，参与社会征联，并加入上海楹联学会、上海诗词学会和江西庐陵诗词学会。创立《古诗联对群》，受聘上海《漕韵诗刊》编委。

参与全国诗联竞赛获奖60多次。主要获奖作品：有诗作《我和我的祖国》、《百年五四颂》、《砥柱颂》、《沁园春·颂精准扶贫》等作品获全国竞赛等级奖；有联作选入《新世纪对联大典（2010年卷）》并获银笔奖，选入《2018对联中国》并获年度佳作奖。“中华楹联同题”优秀作品选入《中国当代楹联评析》。先后出版诗联作品集《文田联草》、《银都拾诵》。