知止而后定

菩提心理咨询

<p class="ql-block">  “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”出自儒家经典著作之一《大学》.含义是:“知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获.”“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对佛教而言,“止”为梵文奢摩他的意译,又译“止寂”、“禅定”,指通过坐禅入定,扫除妄念,专心一境,达到寂静的境界.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李老师对止字又有了新的讲授,要想有所得,先要学会止,只有止住旧的,才能开始新的。听李老师讲课,一个止字带给我很多震撼和碰撞。之前总是沉迷于想,急着说,忙着做,试着追,似乎从来没有停下脚步,好好去想想,不要想什么,不要说什么,不要做什么。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这几天在日常生活中,第一让自己尽量去做到止思,我是一个特别喜欢胡思乱想的人,两个孩子去楼下玩,我会担心到脑补出他俩被人拐走的样子,老公晚下班一会儿我会构思出他出车祸的现场,想到父母,我就会勾画出他们以后瘫痪在床的凄惨,那天请教了远新老师,我才真的明白担心就是诅咒,心理是脑的机能对客观现实的反应,你担心其实就是你希望看到的。你想到什么其实就是你心里有什么。每当我控制不住要胡思乱想的时候,我就让自己忙起来,不管是学习还是刷手机,都是一个不错的有效的方式。我把自己的这种爱胡思乱想暂时归结于安全感不足,希望随着学习的深入,找到问题的根源,把它从我生活中剔除。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二让自己尽量去做到止语,我是一个跟人熟络之后,滔滔不绝爱表达的人,总是急着去说,去表达自己的看法,急于让别人了解自己,很少慢下来去认真听别人说,最近跟女儿同学X的妈妈一起约着玩,她总是跟我控诉婚姻的不幸,遇人不淑,此时提笔写日记的我才觉察到我几乎没有静下心来认认真真的听她说一句话,在她说每一句话的时候,我心里总是在急着去接话,等她说话后,也着急去表达我的看法。下次再一起约的话,我要让自己静下来,听她去讲,感受她的感受,体会她的体会,学会止语。今天婆家拆迁的房子要办理房产证,之前的我,每次婆婆家有事,我从来不把自己当外人,帮着出注意,做打算,忙前忙后最后真是不落好,今天我试着去做到止语,虽然有好几次我都想插话,话到嘴边咽下去的感觉真的要把自己憋炸了,但是我做到了。也感受到在婆家有时要做内人有时要做外人,要见机行事。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三让自己尽量去做到止行,儿子中午执意要在空调儿子中午执意要在空调屋里把上衣脱掉,之前我会用我的感受去代替他的感受,命令他必须穿上,我自己是偏寒体质,同样的温度,别人不觉得冷,我总是会觉得凉,夏天不喜欢开空调,晚上哪怕家人要开空调睡觉,我也会盖一层厚被子,之前不仅自己盖好被子,还要好心的给两个孩子盖上,孩子总是嘴上反抗着说热死了,我会边说哪有那么热,快点听话,盖好被子,边动手给孩子贴心的盖好,听了课我才意识到,同样一杯水,水虽然是热的,但是每个热喝到嘴里的热感受又不一样,而心理的体验一定要意识到没有两个人的感受是一样的,都说不经他人苦,莫劝他人善,用心理的角度去体会这句话,就算经了他人苦,你也一定不懂他人苦,因为你与别人是两个完全不同的个体,哪怕同样的经历,每个人的感受都不可能完全一样。所以这次儿子说屋里太热,我才体会到他真的热,于是我提议到:儿子你现在觉得屋子里热的话,可以脱一会儿上衣,如果一会儿你觉得不太热了,你自己把衣服穿上,在空调屋里,不穿上衣的话,妈妈还是很担心你着凉。7岁儿子居然干脆利索地回复到:好的妈妈,你是世界上最最最好的妈妈。网上一直有个段子:世界上有种冷叫妈妈觉得你冷,世界上有种饿叫妈妈觉得你饿。以前听到这句话都会哈哈大笑,把它当成一个笑话听,如果跟朋友关于这个段子聊几句的话,总是会把段子里的妈妈与自己的母亲想提并论,去谈谈自己作为孩子的时候,母亲是如何逼迫自己穿衣强迫自己吃饭,恰恰从来没把自己当成段子的妈妈,没有反思过自己对儿女的控制,真是当局者迷,旁观者清呀! </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知道自己不该干什么,比知道自己该干什么更难也更重要。</p>