古罗马文明之光 意大利🇮🇹那不勒斯国家考古博物馆《珍藏展》

普罗

<p class="ql-block">继9.10.幽谷神潭“一日游”后相隔十天,我们于9.20.去就近的中华世纪坛艺术馆作了一次“半日游”。这回,我们不看自然景观,只在室内欣赏艺术精品。没有爬山涉水的劳累,只有目不暇接的赏析,在美的空间沉迷徜徉,在美的痕迹中游走凝想……</p> <p class="ql-block">那不勒国家考古博物馆珍藏了众多古罗马藏品,尤以雕刻、雕塑🗿、青铜器、彩绘壁画为优。早在两千年前,那不勒斯东海岸的维苏威火山剧烈爆发,火山🌋岩浆将著名的庞贝等许多古城吞没、深埋地下。直到18世纪中叶,考古学家们的发掘才使地下的宝藏重见天日。特殊的埋葬环境加上机缘巧合,使这些精美的文物得以完美保存。火山灰下的珍贵遗迹、遗物忠实地记录了这个伟大文明的审美情趣和对美的不懈追求,并给了我们现代人难得的机会,去理解和体验古罗马人对于美的思考。</p> <p class="ql-block">进得世纪坛东门,工作人员很热情接待我了们,她们告诉我们先过安检再购门票。看来不是免费参展。我有经验,知道凡是来自国外的高品质艺术展,“没有免费的午餐”,这可以理解。试想,从遥远的国度空运价值连城的珍藏文物,即使是仿制品,也需要付出大笔保险费和空运费。不过,这次的门票价确实不低。告示牌上写道:工作日128¥/人,双人票¥238,周末节假日158¥/人。可是与“现代红砖美术馆”¥120的票价相比,应该说,还不算贵。我们俩都是80后的老人,妥妥地享受了¥98的优惠价。漂亮的女工作人员笑盈盈的建议我们使用“讲解器”,一台需付费¥39,参观结束后,又在她们的“诱导”下支付了¥25,捧回一本“美的印迹”展览印章知识册,在每一页画页的右侧空页上盖上一个个印章。讲了半天钱💰,有点俗气吧?过日子要钱,那是物质生活;精神生活也要钱,所以,欣赏一次高质量的艺术展花钱就很正常了。</p> <p class="ql-block">进入展厅,眼前一亮。好漂亮的展览馆现场。</p> <p class="ql-block">展览最为华彩的部分是多件高大的古罗马雕塑,它们被安置在展厅的各个部分,射灯照亮他们圆润光洁的身体,观众可以从各个角度欣赏到这些雕塑的美。</p> <p class="ql-block">展厅的第一单元展示的即为这种尚武精神影响下的作品。如一件大力神赫拉克勒斯的头像,他的神情看上去有些悲伤。</p> <p class="ql-block">因为隔着玻璃罩,又有远处的光照,要让背景很干净,不容易做到。</p> <p class="ql-block">镇馆之宝 —— “维纳斯的背影”。据艺术馆的介绍说,这是沐浴前的维纳斯。她撩起长袍欣赏自己在水池中的倒影的身姿。女神的脖颈、腰腿等均以完美的曲线呈现出女性体态之美。包括我在内的很多观众围着雕像360度观察,拍摄,感受到了全方位曲线雕琢的美感,品味出古罗马艺术大师无可比拟的的审美角度。</p> <p class="ql-block">这尊“维纳斯的背影”,也被公认为是与卢浮宫所藏“断臂维纳斯”并驾齐驱的两尊最美的维纳斯雕像。我在我的群里发这张照片时,有几位好友对这个标题产生疑惑,这怎么叫“背影”呢?开始我也怀疑是自己搞错了。后来我在艺术展的说明书和百度上一查再查,都称该作品就叫“维纳斯的背影”。只有一处,称她为“向后顾盼的维纳斯”。</p> <p class="ql-block">换个角度拍摄,使雕像名副其实地成为“维纳斯的背影”。</p> <p class="ql-block">这是百分之百的“背影”了。</p> <p class="ql-block">这是“普罗的背影”,没人欣赏。</p> <p class="ql-block">这是我珍藏的“断臂维纳斯”。记不清老伴她当年在地拉那还是科索沃的普利斯蒂娜买到的。“古罗马文明之光”展出的维纳斯,其实世人比较少见。一般人几乎只知道从意大利米罗岛上出土的“断臂维纳斯”。北京世界公园一进大门看到的、放置在高高的平台上与“大卫”像并排伫立的也是“断臂维纳斯”。</p> <p class="ql-block">这是断臂维纳斯的“背影”,真正的“背影”。</p> <p class="ql-block">侧影。</p> <p class="ql-block">此次展览中的雕像类展品中,古罗马众神纷纷登场。维纳斯、雅典娜、戴安娜、药神、酒神、大力神等神话系统中的重要角色原作雕像都来到了中华世纪坛。一进展厅大门,观众就会看到公元2世纪的大理石雕像——《斜倚的阿佛洛狄忒》。人物松弛的右肩和左腿,与因为承重而显得紧张的左肩和右腿形成鲜明对比,这种典型的对偶倒列站姿除了呈现出对立与平衡之美,更衬托出人物的曲线之美。</p> <p class="ql-block">阿芙洛狄忒是“爱与美”的女神。</p> <p class="ql-block">她以充满爱的眼神注视的小天使是小爱神厄洛斯。</p> <p class="ql-block">在坚硬的大理石上雕琢出如此精细入微的衣裙皱褶,是名副其实的“精雕细琢”的佳作。</p> <p class="ql-block">这座头像名叫“伪塞内卡”。因何要加个“伪”字?我琢磨了许久,不得其解。“伪”字,在日常生活中经常遇到。特别是观看谍战剧,什么“汪伪政府”,“伪军”,还有“伪币”,“伪君子”。你不要“伪装清高”啊,等等,不一而足。英语“伪”的前缀就是“Pseudo”,有“假”的意思。那这座青铜头像是假的吗?显然不是。还有一座“真”的塞内卡头像吗?不知道。</p> <p class="ql-block">青铜雕像《伪塞内卡头像》诞生于公元1世纪的赫库兰尼姆。它就是众多美术书中被反复提及的“海盗”雕塑,是现存所有作品中技艺最为精湛的,也是无数美术专业学子日夜描摹的对象之一。这件作品描绘了一个面容消瘦、面颊枯槁的男子。他是一位智者,斯多葛学派代表人物塞内卡Pseudo Seneca。之所以叫它“伪塞内卡头像”,是因为实际上,塞内卡的形象不是这个样子的,历史上,塞内卡是一位富人,体态肥胖,面容丰满。许多人,包括我在内,不明白为什么在他的人名前要加一个“伪”Pseudo。以上的解释不知能否说清楚这“伪”之的来历。</p> <p class="ql-block">从纯艺术品尝的角度来看👀,这一件作品绝对是天花板级的精品。如今已成为所有美术院校莘莘学子素描课上的绝好教具。它脸部阡陌纵横的皱纹,忧郁无奈的眼神,正是美术学院学生需要悉心临摹的对象物。</p> <p class="ql-block">拉大距离,同样精彩。</p> <p class="ql-block">阿波罗之子埃斯库勒庇俄斯 Aclepius。医神。据古希腊神话相传,此神怀着拯救全人类的崇高志愿,经常在荒山野林考察动植物的性质,寻求防治疾病的药物,很像中国的神农氏。他以高超的医术拯救了许多濒危病人,使“冥府”大量“减员”,这使掌管冥王主神宙斯(Zeus)的哥哥哈迪斯感到不满;于是,便告诉了弟弟宙斯为自己打抱不平,最终,宙斯将埃斯庫勒庇俄斯以雷电击死。事后,宙斯悔之莫及,又将埃斯庫勒庇俄斯“摧升”为医神,使他成了人类的庇护者。特别是在著名的特洛伊战争之后,由于埃斯庫勒庇俄斯曾担任军医为战士疗伤,于是作为医神得到了众人的崇拜。</p> <p class="ql-block">路奇乌斯·维鲁斯是罗马帝国“五贤帝”时期的帝王之一。雕像呈现的维鲁斯,是典型的胜利者姿态的将军,然而他却死于人类历史上第一次国际卫生安全公共事件——安东尼瘟疫。他本人也是这次瘟疫的间接引发者。史料记载,维鲁斯东征叙利亚后回到罗马时,旗下士兵将病菌带回罗马,演变为瘟疫。瘟疫持续十多年,导致罗马帝国三分之一人口死亡,并使罗马军事力量陷入崩溃。这场瘟疫也通过丝绸之路被东方知晓,曾被记载在中国古代的编年史中。西方大瘟疫第一次通过丝绸之路传播至世界,成为第一次国际卫生安全公共事件。许多人认为这场瘟疫是对罗马人的惩罚,也是诸神对他们在征服东方的过程中走得太远的一个警示。仅就雕像本身而言,这毫无疑问是一件精品。雕像中的维鲁斯身材魁梧,身穿“肌肉铠甲”,呈站立姿态。“肌肉铠甲”是一种以青铜或皮革模拟健美男性裸体的铠甲。之所以要模拟裸体,是因为神的身体是可以裸露的,帝王穿上这样的铠甲更凸显自己的合法性,也更趋近于神的形象。这也印证了古罗马文明中“人是有限的神,神是无限的人”的认知。不过这充满肌肉张力的身躯却未必是专门为维鲁斯塑造的。此次展览的专家讲解员介绍,雕像上可清晰看到头颈之间断裂的痕迹。“因为雕塑的材料和时间成本等原因,这些称颂伟人的雕像常常利用旧雕像的身子,再连接上新的头像而成,是成本节约下的‘身首异处’。伴随朝代更迭和历史人物‘你方唱罢我登场’,许多身躯雕塑之上,都曾承载过不同人物的头像。”当然,进入和平时期后,这种尚武精神的载体转移到运动和竞技之中,通过彰显运动中的线条之美、健身之美与力量之美来摘取荣耀的桂冠</p> <p class="ql-block">人物骨骼的比例和肌肉的张驰无可挑剔。布展时红色的背光出色地烘托出人物的神态。</p> <p class="ql-block">布展者运用鲜艳的红光作为背景光,非常成功。</p> <p class="ql-block">路奇乌斯·维鲁斯的胸像。</p> <p class="ql-block">路奇乌斯·维鲁斯雕像的头部。</p> <p class="ql-block">路奇乌斯·维鲁斯雕像的下部躯干。</p> <p class="ql-block">战神雅典娜。公元前二世纪的大理石雕像。保卫希腊古城雅典的女神。她的右臂高擎利剑,左臂手握盾牌。胸前有“美杜莎头像”的盔甲。</p> <p class="ql-block">说到希腊,想起了毛泽东在《改造我们的学习》一文中的一句“警世恒言”(!!!),说我们党内有些同志“言必称希腊”,批评他们崇样、崇古。现在想想,“言必称希腊”要看对待什么问题。研究西方哲学,希腊就是西方哲学的源头。在文艺复兴之前,希腊的悲剧,索佛克罗斯等古典戏剧家的作品都是学习西方古典戏剧的必修课。还记得我在北大学习欧洲文学史,赵隆襄教授对古希腊诗人荷马《伊利亚特》的经典诠释,以及对《俄迪浦斯王》中弑父娶母的精彩讲解。还有类似中国“草船借箭”一样具有非凡情节的特洛伊木马🎠故事。</p> <p class="ql-block">女神手执的利剑是断了,还是被窃走了?这使我想起了北大燕园那座西班牙驻华使馆赠送的塞万提斯的雕像。据说,他手中的利剑不知被谁人窃走了。</p> <p class="ql-block">这座头雕所属的主人翁叫“马克斯”,不是马克思。也别说,还挺像马克思。</p> <p class="ql-block">罗马人花园里的摆件。他们家里装饰用的台灯底座。</p> <p class="ql-block">石质洗涤盆。</p> <p class="ql-block">这是个自热壶,古罗马人用它加热液体,是上层社会晚宴表现优雅与精致的标志。它的腹部有一个水龙头,顶部配有一个压力阀,可以放在桌子上用,也可以用链条挂起来。</p> <p class="ql-block">细部。</p> <p class="ql-block">马赛克是庞贝遗址的重要艺术遗产,此次展览搬来了直径2.64米的巨大圆形《狮子和酒神游行场景马赛克》巨作。这幅华丽精美的马赛克出土于1829年,曾是一个餐厅地面中央装饰。马赛克画面中央的微型镶嵌物仅3毫米宽,采用蠕虫状纹样,可以精准刻画出不同人物、动物、植物的细节和轮廓。</p> <p class="ql-block">戏剧面具。古罗马人认为,追求物质享受无可厚非,但需要越过物质享受向精神层面跃进。古罗马戏剧的繁荣反映了这种需求。随着戏剧的流行,戏剧审美观念影响了包括雕塑在内的诸多艺术形式。悲剧中强烈情绪和冲突在雕塑中有了突出的体现。这具头像就是这种体现的范例。</p> <p class="ql-block">请注意面部的表情:因惊愕而张大的眼睛和嘴。</p> <p class="ql-block">从侧面同样可以看到惊愕的表情。</p> <p class="ql-block">青铜器皿我拍的较少。这应该是一个酒壶。吸引我的的是壶口上的那个“马首”和两条马腿。</p> <p class="ql-block">色雷斯角斗士的青铜头盔。头盔正面有人形面塑,顶部有鸟首相饰。</p> <p class="ql-block">两具精美的铜雕。</p> <p class="ql-block">阿波罗是太阳和艺术之神,他的雕塑几乎全裸,仅剩从下身垂至鞋面的衣衫。头朝左侧,左手扶着靠在柱子上的七弦琴。</p> <p class="ql-block">阿波罗头像细部。</p> <p class="ql-block">如此毫不掩饰私处的裸像,中国艺术家是不敢创作的。即使敢,也不可能在公众场合、艺术场馆公开展出。“断臂维纳斯”和大卫像已经被我们接受了,这就是中西文化观和审美观的巨大差异。《古罗马文明之光》能够让这座雕像在北京展出,说明我们的包容心已经相当大了。</p> <p class="ql-block">这是北京世界公园里的大卫和维纳斯的大理石雕像。</p> <p class="ql-block">断臂维纳斯雕像。</p> <p class="ql-block">大卫雕像。</p> <p class="ql-block">希腊奥林匹克雕像“掷铁饼者”雕像。</p> <p class="ql-block">女神雕像。</p> <p class="ql-block">希腊神话里的诸神在2000年前留给今世的不朽名作几乎都是“裸照”。这和我们古老的中华文明差异太大。无论是敦煌莫高窟的壁画,还是云岗石窟的佛像,没有一尊是裸像。我国古代美女在国画或雕塑中,来都不袒胸露乳,而是“足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双”。</p> <p class="ql-block">她是罗马帝国第一位皇帝屋大维的姐姐。她身披褶皱长袍,展现着女性的朴素之美。奥古斯都统治下的女性时尚虽然朴素,却并没有削弱女性的魅力和美感。作为帝国早期的纪念性雕像,她以不逊于神的优雅和挺拔获得了永恒的存在。</p> <p class="ql-block">光明女神黛安娜。公元前二世纪帕罗斯大理石雕像。又称其为月亮女神塞勒涅。她头顶披风,从月亮上降临人间,带来光明。女神右手的火炬是近代修复中添加上去的,等于做了“后期”。</p> <p class="ql-block">在结束此次美的旅行之前,想谈谈我与意大利的因缘。回忆我两次去意大利的往事,真是感慨良多。第一次赴意是因为我受邀去达喀尔参加罗马俱乐部的一次Seminaire。按照二人同行的规矩,必须两人一起去,还得有个领导带队。所以王某人与我同行。我受邀,他领导。我们选了经过罗马再抵达达喀尔的航线。于是乎我们开始了赴意之旅。单位有夏某在我驻意使馆当一秘。常言道,“朝里有人好做官”。同理,使馆有人好办事。路过罗马岂有不去梵蒂冈一游之理?匆匆看过罗马斗兽场等网红打卡地后,马不停蹄的赶往梵蒂冈。在圣彼得大教堂前的广场上远望那扇著名的窗户。每年圣诞节,教皇从该窗口向广场上数千名信徒赐以祝福,同呼“阿里路亚”。我们欣赏了西斯廷教堂的拱顶(按中国人的说法叫“藻井”),那是米开朗琪罗的不朽之作。机遇巧合,我们还看到了梵蒂冈的教皇卫队出港,没想到,他们居然都是来自瑞士的军人,真是匪夷所思。这是我第一次到意大利的短暂经历。</p> <p class="ql-block">我不仅喜欢意大利的城市,及其名胜古迹。我还喜欢意大利的人和物。盲人音乐家安德烈·波切利的一曲“告别时刻”,吉娜·洛洛布里吉娜在电影“巴黎圣母院”的精彩演技都是我的最爱。还有意大利驰名的服装业,当年我和一众驻法使馆的朋友们,几乎都选购了米兰出品的西服。</p> <p class="ql-block">看过格里高利·派克与奥黛丽·赫本在1953年主演的电影《罗马假日》的人没有不记得著名的“真理之口”。那是一具张着大嘴<span style="font-size:18px;">的人面石雕,它位于意大利大罗马希腊圣母堂的门廊。来这里观光的游客,纷纷将手伸进嘴中试一试自己的手会不会被咬。</span>说是把手放在他的嘴里,若你说谎就会被大嘴咬住,没办法拔出来。来这里观光的游客,纷纷将手伸进嘴中试一试自己的手会不会被咬。我去试了,手还好没有被咬住,说明我没有说谎。</p><p class="ql-block">另外还有一座更为著名的喷泉,叫“特雷维喷泉”,又名“许愿泉”。据说,背向温泉扔进一枚硬币,你将有机会重返罗马;扔进第二枚,暗示你会获得美满的爱情和两情相悦的伴侣,扔进第三枚表示……我也扔了一枚,遗憾的是,已届耄耋之年的我,估计没有机会重返罗马了……说是“条条道路通罗马”,一旦上了黄泉路,还能通罗马吗?</p> <p class="ql-block">第二次访意是在九十年代我在驻法使馆工作期间。大使觉得外交官们365天在异国工作很辛苦,乘暑期法国人都去度假,馆务不多,就同意使馆人员出去走走。我们在公使赵某带领下,几十号人坐着使馆的大巴,星夜奔赴罗马。我们去了水城威尼斯,佛罗伦萨,看了比萨斜塔。在罗马,看到了好莱坞巨星奥黛丽·赫本手伸进人面喷泉的景点,还看了著名的大喷泉,我坐在喷泉的大理石围圈上,背对喷泉的雕塑群像,把十个里拉的银币投进水池。据当地的说法,这样,你就保证会故地重游,再次与罗马相见。在威尼斯,我们尽情游览,只可惜没有坐贡朵拉在水上漂游。拍了很多照片,那时候还没有数码相机,都是135的胶片机,回来后,在巴黎印了不少帧。这就是我两次去意大利的回忆。看到如此精彩的艺术展,不由得触景生情,多写了几句。</p> <p class="ql-block">本想在展厅内留个影,无奈手机在半明半暗的布光中难以成像。只好在展厅的出口处请朋友按一下快门,留作纪念。</p> <p class="ql-block">走出展厅,登上坛顶,与“中华世纪坛”五个大字合个影。算是结束这次美的旅程。</p> <p class="ql-block">参展那天是9.20.今天已是国庆佳节了。我们全家去万寿宾馆阳光自助餐厅享口福。第一眼我就去巴西烤肉餐位取食。没曾想,边上靠窗的地方有一尊大理石的女神像。想不到古罗马文明之光不仅照亮了世纪坛艺术馆,也照射到了美食餐厅里来了。</p><p class="ql-block">美是无国界的,美无所不在,美就在眼前,美就在我心中,美也在您心中。</p>