<p class="ql-block">编者按 山雨溪风卷钓丝,瓦瓯篷底独斟时。醉来睡着无人唤,流下前溪也不知。《溪兴》是唐代诗人杜荀鹤创作的一首七言绝句。该诗开头两句写垂钓、酣饮,透出诗人内心深处的孤寂。第三四句则进一步突出了这种表面闲逸实际凄凉的心理感受。全诗既无慷慨激昂,也无缠绵悱恻,却也是闲景寄哀,浸人心腑。</p> <p class="ql-block">山雨来临时,风卷起了小溪上垂钓者的钓丝。垂钓者走进篷底 ,拿出盛酒的瓦罐自斟自饮。</p><p class="ql-block">喝醉了倒下就睡,无人呼唤。蓬船随流而下,不知不觉间已从后溪飘流到前溪了。</p> <p class="ql-block">这是一首描写隐逸生活的即兴小诗。这首诗似乎是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。</p><p class="ql-block">然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的。那垂钩者形单影只,百无聊赖,以酒为伴。那酒器“瓦瓯”,暗示出它的主人境遇的寒苦。“醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。</p><p class="ql-block">诗人身处暗世,壮志难酬,他的《自叙》诗写道:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”老来奔走无门,回到家乡九华山,过着清苦的隐逸生活。诗中所描写的这个遗身世外的溪上人,当是诗人的自我写照。</p> <p class="ql-block">创作背景:这首诗是作者晚年归隐九华山后所作,是一则溪上生活记事。</p> <p class="ql-block">诗人到何时最悠悠,必曰:“世界只我一人,无俗尘之侵,无烦恼在心,肆意放志,无可无不可。”故诗人眼中看去,可羡慕的人非深居庙堂之高,而是处江湖之远,或山林隐逸之士,或烟波之渔翁。范蠡覆吴之功实不足羡,泛舟五湖真不可及。</p><p class="ql-block">人居于世上,淹没于凡间烟火,鲜能做餐霞之客,从赤松子游。在纷纷扰扰的人间,人世的繁杂,世途的险恶,多的是悲伤烦恼,极少有开怀欢乐的时候。如果能有一片空闲,暂时远离熙熙攘攘的人间,悠游自在,独得其乐,最是畅怀的时候。</p> <p class="ql-block">杜荀鹤这首《溪兴》,便是独坐钓舟,恣意饮酒,怡然自得的写照。暂时远离了凡尘,没有功名利禄之心,没有争竞倾轧之念,只是一个人放开怀抱,这种快乐,只可自怡悦,难以向外人言。</p><p class="ql-block">山水则天然之画图,一人一舟一钓丝,则都在画图中,没有身外无穷事,这便是整个世界。钓不在鱼,亦不在钓,无拘无束,无忧无虑,开怀饮酒,醉了便睡,一任渔舟随溪而流。忘我忘情,忘却天地之大,只图其中之乐。</p> <p class="ql-block">杜荀鹤(846年—904年),字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台县)人。杜荀鹤早年屡试不中,直到唐昭宗大顺二年(891年)才中进士。唐亡,任后梁翰林学士,仅五天,便病逝。杜荀鹤的诗大多为反映现实,揭露时弊,同情人民之作,语言通俗,风格清新。有《唐风集》三卷,存诗三百余首</p> <p class="ql-block">【徐宏档案】生于1966年。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳文化艺术家联合会副主席、澳门国际美术家协会副主席、海外多家文化机构特约国学教授。澳门国际电影节指定艺术家。澳门国际儿童电影节终身荣誉主席。</p><p class="ql-block">五岁开始书法临贴,犹喜篆书(遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴)。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化,探索《周易》在各个领域的应用,接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师,书法大师)。香港凤凰卫视、中央电视二台,中国都市报、湖南卫视、重庆卫视、重庆电视台、重庆晚报、重庆商报等各大媒体进行同期报道。有著作多部。被香港国际名师名家名人联合会评为「影响力文艺家」。百度"徐宏书房",“徐宏周易”,“徐宏风水”,“徐宏篆书”可赏更多作品。</p>