<h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">飘逸迷踪的彭作桢先生</b></h1><h1><br></h1><h1> 曾分享开县清乾隆四十二年（1777）丁酉科拔贡徐行德，任纳溪教谕十二年，在清嘉庆十八年《纳溪县志》内载有徐行德“纳溪八景”诗。今再分享一位清宣统元年己酉（1909）选授拔贡，彭作桢先生，开县中和场人，民初毕业于山东法政学校，民国十二年（1923）任稷山知事，民国十四年（1925）任陵县知事，民国十八年（1929）任完县知事。百年之后在中和场，知先生的不多，而史册之中仅有部分信息，可能力受限，有幸在2021年9月23日，得到遂宁陈代坤宗亲分享民国版《完县新志》，内中一篇彭作桢撰《完县文征序》，同开州区陈锐老师释读，了解百年前新旧文化对时代的影响。</h1><h1><br></h1><h1> 本文信息量大，有很多知识点也是第一次接触，该文也极具现实社会意义。今天的阅读不在局限书本的长篇大论，而是以新、奇、特、短、平、快而吸引眼球，又有多少脍炙人口的经典呢？刀郎先生一首《罗刹海市》，以全球播放量超过80亿的全球播放量，相当于周杰伦《稻香》十余年来的总播放量，甚至超越了西班牙神曲《Despacito》，这一壮举打破了吉尼斯世界纪录。而且其《山歌寥哉》是歌手刀郎于2023年7月19日发行的音乐专辑，共收录了11首歌曲，专辑制作人由刀郎担任。其歌声共鸣，影响非凡，将中华文化推向全球。由知可见彭作桢先生对於流传优秀文章的阐述思想，历久弥坚，也正如“十年坐得板凳冷，文章不写半句空”没有深厚的功底，靠鲜丽的辞藻，虽一时之荣，终将湮灭瀚海之中。</h1><h1><br></h1><h1> 彭作桢先生，中和场人。笔者幼时，家父告之，彭氏为洪禧陈家老亲（今白果村四队），渊源深厚，少未知其义，及至中年，理己家乘，方知吾祖婆中，多为彭氏；尔后又悉，民国吾祖母孙氏孺人逝於蓉，先生替先祖拟祭文以祀之。其后广得师友攘助，得先生传世《古今同姓氏大辞典》《翘勤轩文集》等数资料，零散不全，亦或愚智浅不及吧？先生乃民国一方名贤，中和场多少旺族子弟受脩其门下，后昆几人名存丹青？先生出走映阳沟，衣袖飘逸不见，故人难觅，仅有先生数则，稍理以铭先生之风骨，深深怀念！</h1> <h1> 洪禧李氏光健伯父，久居滇城，暮年家父再度相携。父终，多次电话相慰，伯父数度言及中和场旧事，昔先生，未吏部册名，龙王庙设馆，广收门徒，多旺族子弟，深受先生教诲，数人学业优异，或商贾、或从戎驱鞑掳、或小农怡人自得。先生任职公干再无桑梓，乡人常念彭大人及二大人之前事（彭作樑，先生之弟），时过境迁，难觅踪迹。后在孔夫子旧书网搜寻一份先生刊册，乃为前述，特誊录於后。</h1><h1><br> 先生处在民国，在国不固，居无定所，疲於奔命，虽曾贵为一邑父母官，天命之年始庆弄璋，然而面对聪颖的必鞏，八岁病逝，亦比常人更添无尽悲痛。先生困苦，乃中华之昨日，先生期许，后生之福。先生《古今同姓氏大辞典》，助小子求证遂宁清道光十一年辛卯科举人陈瑞（遂宁安居于诰公房族谱，余特邀主编），开县举彭藎臣（清末四川举人。据《巴蜀珍稀教育文献汇刊》第二册，彭荩臣开县人，为光绪二年<1876>丙子科四川乡试中试，中式95名，第53名）。此书对於姓氏文化学者，搜寻古今名人，无疑是一本信息综合量丰厚资料。《翘勤轩文集》中的祭文，证实父辈口传，亦窥见先生那个时代，在新旧交替，西学与国学之间的博弈，人民生活困苦……，这些都一一呈现后世晚学面前，历史不容失忆。</h1> <h1> 映阳沟，锺灵毓秀，人杰地灵，孕育勤劳的人们，有我们无尚崇敬的先辈们，更有优秀如先生们的逸事，广泛而又津津乐道在我们后生晚辈中，激励一代代后昆，走出映阳沟，大展鸿图，为家乡增光添彩！<br> 岁值癸卯中秋，在此恭祝家乡及在外拼博的老乡们，中秋、国庆，双节快乐！阖家幸福安康！感恩时代！感恩祖国！</h1><h1><br> 中和场后学，姻晚生：啟明/閒言碎語，癸卯岁中秋，於川中广济坝寓中。</h1> <h1> 乙巳岁（三十一年，1905）三月为建威参军使，都经钱溪有序，予光绪甲辰入泮（三十年，1904），乙巳（三十一年，1905）在中和场对岸龙王庙授徒，往返必经龙王滩，数日前，犹梦斯庙也。</h1><h1><br> 古庙忽入梦，杳杳云务极，龙滩异钱溪，风光追曩昔，板桥石磴高，翩然空中翮，醒来景依稀，千里故乡隔，年年三月三，遐想山水役，采青復采青，逸情久莫易，旧联存壁间，校亦未荡析（乡人谭于君谓：我三十余年前，在龙王庙学校所写之联粘于壁，阅今犹保存，校亦未迁）何时赋归来，雞嶺看苍柏（庙在鸡公岭下古树颐多）。<br><br> 还旧居<br> 归家多感慨，不如迳不归，谁知乡人来，晤言有余悲，学子多不见，室……</h1>