<p class="ql-block">去往苏州途中在安徽六安休息一晚,因为这里距苏州已不到五百公里,不急着赶路,便安排上路前先去参观皖西博物馆。</p> <p class="ql-block">安徽省皖西博物馆属市级综合性博物馆,是全国重点博物馆,省级爱国主义教育基地。始建于1980年,占地1.3万平方米,系仿徽派建筑。建筑面积近4500平方米,其中展厅1500平方米,文物库房1150平方米,环境幽雅,景色宜人。</p> <p class="ql-block">皖西博物馆新馆坐落于六安市政务新区市行政中心东侧,规划总用地面积2.7万㎡,地上3层,地下1层,总建筑面积1.2万㎡。建筑设计独特、结构新颖,以三层主殿为中心,南面为两层东、西耳房,背面为凹字型两层后楼。形体采用宫廷加庭院式布局,以汉代建筑的演化结合传统徽派民居院落空间,整体体现汉代建筑风格。</p> <p class="ql-block">六安是皋陶后裔的封地,商为六国,春秋时成为楚的属地,是吴楚百年之争的古战场。汉代九江王,淮南王英布,六安王刘长、刘庆均建都于此。新民主主义革命时期,是鄂豫皖革命根据地的重要组成部分,中国工农红军的摇篮之一。六安市历史悠久,文化底蕴深厚,现有地面文物1700多处,馆藏文物2万多件,其中一级文物300件。有全国历史文化名城1座,全国重点文物保护单位6处,省级文物保护单位30处和县(市)级文物保护单位338处。境内出土的文物数量多、品种全、级别高,楚大鼎、越王剑、鄂君启金节等珍贵文物全国罕见,2006年发掘的双墩一号汉墓更是名震海内外,被评为当年的“全国十大考古新发现”。</p> <p class="ql-block">明清六安洲城微缩模型</p> <p class="ql-block">淮河流域是古史传说中东夷集团的主要分布区,也是中华文明的主要创造者--华夏、东夷、苗蛮三大部族-交叉、碰撞和融合的主要舞台。</p><p class="ql-block">皋陶 (gāo yáo)族出自东夷少昊氏,尧舜禹时期,成为夷夏邦族联盟中的重要一员。皋陶既是本族的首领,亦在邦族联盟中担任“士”(即大理),主管刑罚律令,是我国见于文献记载的第一位司法官。</p><p class="ql-block">西晋《帝王世纪》记载皋陶生于山东曲阜,因曲阜古为偃地,故被赐偃姓;皋陶逝后葬于六安。夏商周时期,皖西地区存在的英、六、蓼、群舒等众多偃姓小国,皆为皋陶后裔封国。</p> <p class="ql-block">皋陶功绩</p><p class="ql-block">皋陶是我国文明起步和国家产生时期的一位杰出人物,在历史的舞台上扮演了顺应历史发展趋势的革新者角色,他“明五刑”“弼五教”“倡九德”“亲九族”,在理政、制刑、教育、融合夷夏形成中华民族等诸多方面贡献卓越,后世将其与尧、舜、禹并称为“上古四圣”。皋陶事迹主要见于《尚书》。近年整理出版的清华简《厚父》、上博简《容成氏》中的相关记述,也印证了传世文献中皋陶“股肱之臣”的形象。</p><p class="ql-block">五刑</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">①甲</span>兵 斧钺 刀瞎 钻笮 鞭扑</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">②</span>墨 刖 官 大 辟</p><p class="ql-block">③流刑象刑鞭刑扑刑赎刑 尚 </p><p class="ql-block">五教 </p><p class="ql-block">①父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信</p><p class="ql-block">②父仁 母慈 子孝 兄友 弟恭</p><p class="ql-block">九德 </p><p class="ql-block">宽而栗 柔而立 愿而恭 乱而敬 扰而毅 直而温 简而廉 刚而塞 强而文</p><p class="ql-block">九族</p><p class="ql-block">①父族四 母族三 素族二</p><p class="ql-block">②高祖父 曾祖父 祖父 父 已身 子 孙 曾孙 玄孙</p> <p class="ql-block">“六”一一“六安”</p><p class="ql-block">六安之名与皋陶相关。相传皋陶逝后葬于六安,故六安又称“皋城”。《史记·夏本纪》·记载,禹“封皋陶之后于英、六,或在许”。“六”即“六国”,地名“六”自此延用至今。</p><p class="ql-block">商代,六国是商王朝的方国之一。殷墟甲骨中,有“六”向商王朝进贡龟(或龟甲)以及向殷王进献女子以管理和祭祀卜骨的刻辞。入周后,六国时服时叛。西周大保簋铭文记载周成王命大保伐“录”国,郭沫若先生认为:“录国殆即《春秋·文公五年》‘楚人灭六’之‘六’,旧称皋陶之后,在今安徽六安县附近。”西周中期的录伯或簋盖铭文则记述了录国国君(受封伯爵,称为录伯)或因祖先余荫而受到赏赐。</p><p class="ql-block">春秋时,“六”成为楚之属国,公元前622年,被楚所灭,成为楚的一个邑。秦统一后,在此置六县,属九江郡。</p><p class="ql-block">汉初,刘邦封英布为淮南王,首置淮南王国,都六。汉武帝元狩二年(公元前121年),始设“六安国”,下辖六、安风、安丰、蓼、阳泉五个县,取六县、安丰首字合为六安。以后,此地或为郡、县,或为军、州,大都以“六安”为名。</p> <p class="ql-block">寻“六”</p><p class="ql-block">六安之“六”,读为lù。有学者考证,六为“陆”之古文,有“高平地”“高之顶”“大阜”等义。今六安市境西南及南部多山,除北部淠河、汲河两侧有小部分冲积平原外,其他地区均为丘陵地带,地理环境与古注“六”义相符。</p><p class="ql-block">夏、商、西周时期的古六国,疆域已无从考订。而据现有文献考证,春秋时期的六国,东与钟离毗连,南与群舒接壤,西与蓼为邻,北以淮水为界,其活动范围的中心就在现今的六安。</p><p class="ql-block">古六国、汉代淮南国与六安国的都邑“六”,多认为在六安北。现六安城北、城东北分布有东城都、西古城、东古城等多处西周至汉代城址,为今人寻“六”提供了现实依据。</p> <p class="ql-block">星光灿烂</p><p class="ql-block">千峰百川谓地灵,灿若星汉是人杰。古老的六安人文荟萃,英杰辈出,如雄奇的大别山千峰展秀,绵延不绝,又如滚滚淮河水后浪推前浪,生生不息。从与尧、舜、禹齐名的「上古四圣』之一的皋陶率部迁六开始,六安这片热土涌现出一代又一代的思想家、政治家、科学家、教育家、军事家、文学家……,他们为六安、为中华民族的社会发展和文明的进步作出了不可磨灭的贡献,他们的功绩彪炳史册,他们的美名流传久远。</p> <p class="ql-block">著名作家介绍</p> <p class="ql-block">导语</p><p class="ql-block">皖西是中国革命摇篮之一,108位共和国开国将军的故里。1922年即有中国共产党的组织活动,大革命时期为工农运动迅猛发展的地区;土地革命战争时期为鄂豫皖革命根据地的重要组成部分;抗日战争前期为安徽抗日救亡运动的指挥和活动中心;解放战争时期为刘邓大军挺进大别山的重要基地和解放大军渡江的巩固后方。</p><p class="ql-block">在新民主主义革命中,皖西红旗始终不倒,30万先烈英勇献身。皖西地区的革命实践与马克思列宁主义普遍真理相结合,丰富了毛泽东思想,为中国革命的胜利作出了巨大贡献。</p> <p class="ql-block">江上青</p> <p class="ql-block">叶挺将军</p> <p class="ql-block">皮定均将军</p> <p class="ql-block">陈锡联将军</p> <p class="ql-block">刘伯承元帅</p> <p class="ql-block">邓小平和刘伯承</p> <p class="ql-block">参观完一层展厅来到二层,博物馆是个四合院。</p> 水利工程建设书画展 <p class="ql-block">展馆二层的《淠史杭水利工程开工65周年建设成就展》</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">泼墨成山水,寓情于景;挥毫抒胸臆,流水行云,或许大别山的钟灵毓秀,使作者笔墨生烟或许淠史杭的宏伟壮景,使作者妙手丹青。今年是淠史杭水利工程开工 65周年,在人类历史的长河中,六十五个春秋只是短暂的一瞬,然而,很多时候岁月的光辉,会让你永远拥有一份沉淀的记忆。人间天河淠史杭,便是镌刻在广大皖西人民心中的一座不朽的丰碑,也是皖西人民抒写的不朽篇章,铸就了淠史杭战天斗地精神,这种精神必将激励着我们不忘初心、砥砺前行。</p><p class="ql-block">此次展览的作品,是皖西众多书画艺术家们的杰出作品,也是他们热爱祖国大好河山的真情流露,更是讴歌伟大时代的高歌。正如汉代扬雄《法言》曰:“言,心声也;书,心画也。”巍巍大别山,滔滔淠史杭,已然成为书画家们创作的源泉、心中的山水、笔下的画卷,深情的诗篇,希望你在静心观赏的过程中,能够感悟一二、收获点滴。</p><p class="ql-block">是谓,执笔三千,书写一抹历史眷恋;浅念天涯,品味一缕翰墨芬芳。</p><p class="ql-block">2023年8月18日</p> <p class="ql-block">淠史杭工程,是位于安徽省的一个大型灌区工程,是全国三个特大型灌区之一。该工程始建于1958年,历时14年,骨干工程基本建成通水。淠史杭灌区发源于安徽省六安市,灌溉供水范围涉及安徽、河南两省4市17个县(区),灌区国土面积1.4万平方公里,设计灌溉面积1098万亩1 2 3。淠史杭工程以其巨大的生态效益、经济效益和社会效益,为地方经济社会发展作出了巨大贡献。</p> 非物质文化遗产展览 <p class="ql-block">《文脉延绵一一非物质文化遗产展览》</p><p class="ql-block">作为世代相传、与人民群众生活密切相关的传统文化表现形式和文化空间的非物质文化遗产,与物质文化遗产共同承载着人类文明。我国非物质文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,传承着中华民族精神,抒发着广大民众的情感,维系着国家统一、民族团结。六安悠久的历史和灿烂的文化为中华民族留下了丰富的非物质文化遗产。目前,全市拥有国家级非物质文化遗产6项,省级24项,市级30项,县级78项。这是六安广大民众长期在生产、生活、生息中,在与大自然的和谐相处中,一代接一代创造、升华而形成的精华,是汇聚和包容六安民众的魂之所系,是六安的根之所在,是我们生活在自然与人文环境中的精神财富。传承、利用好这些非物质文化遗产,对于铭记历史、繁荣社会主义文化、促进社会发展与和谐,都具有十分重要的意义。</p> <p class="ql-block">百姓的天籁一一传统表演艺术展示</p><p class="ql-block">传统表演艺术,是指人类在历史上创造并传承至今的,通过人的表演来塑造、传达情感进而表现生活的艺术遗产。它主要包括传统音乐、传统戏剧、曲艺等。传统表演艺术是民族艺术之根。大别山地区有着深厚的文化艺术底蕴,传统表演艺术就是这块文化瑰宝的有机组成部分。优美的山水、勤劳的人民造就了庐剧、民歌、六安锣鼓书、寿州大鼓书等一大批优秀的传统表演艺术。千百年来,正是这些丰富多彩、绚丽多姿的表演艺术,丰富了劳动人民的精神文化生活,让劳动人民忘却了劳作的艰辛,增添了生活的乐趣。这些传统表演艺术也是皖西人民为追求美好生活而体现出的百折不挠、勇于开拓精神的表达。</p> <p class="ql-block">不灭的印记一一传统技艺展示</p><p class="ql-block">传统技艺,是指人类在历史上创造并以活态形式传承至今的、充分代表着一个民族的文化底蕴、审美情趣及艺术水平的传统手工技艺与技能。在大别山地区,传统技艺和社会生产、日常生活紧密联系,是人们在长期的生产、生活中,不断创新,并依靠口传心授的家族世袭和师徒相承的方式维系传承至今,如传统制茶技艺、传统酿酒技艺和大救驾传统食品制作技艺等。这些传统技艺是自然经济条件下,人们赖以生存的手段,推进经济发展,社会进步。这些传统技艺同时也是皖西厚重历史文化底蕴的重要载体,是镌刻在大别山地区广袤大地上永远的印记。</p> <p class="ql-block">国家级名茶之一的六安瓜片的制作技艺</p><p class="ql-block">“六安瓜片”茶诞生于“六安茶”之中,是“六安茶”生产实践不断创新结出的硕果。优越的自然产地环境和原始的品种构成及独特的采制加工工艺造就了“六安瓜片”在世界绿茶中独一无二的品质特点。“六安瓜片”由单片叶制成,不带芽和梗,其外型直顺完整。以叶边背卷平</p><p class="ql-block">形似爪子而得夕摊,形似瓜于而得名,其色泽窣绿,附有甘色泽翠绿附有</p><p class="ql-block">白霜,汤色青绿明澈,味鲜醇回甜,叶底黄绿明亮,尤以高浓清香沁人。六安瓜片清朝列为名品入贡,曾远销港、澳、台地区及东南亚、欧、美市场,颇受消费者喜爱。现六安瓜片产区集中在六安市裕安区独山和金寨县响洪甸等地。</p><p class="ql-block">传统六安瓜片采用手工炒制,炒茶铁锅口径为70-90cm,呈25-30度倾斜,用芦苇帚、高粱帚或竹丝帚翻炒做形,用栓皮栗树炭火烘焙干燥,在烘焙过程中,用竹制抱席摊地,以防茶叶着地。制作工艺分生锅、熟锅、毛火、小火、老火、整理六道工序。六安瓜片在各种茶叶评比会上屡屡获奖。1998年获“安徽省优质农产品奖”,1999年获“中国(北京)国际农业博览会名牌产品认证”,2001年获“中国(芜湖)国际茶业博览会金奖”,并荣获“茶王”称号。2001年6月经农业部茶叶质量监督检验测试中心检测,未检出六安瓜片各项农残,铜、铅等重金属含量也远远低于指标。“六安瓜片”是中国十大名茶之一,是传统手工制茶的杰出代表。该项目现已列入国家级非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block">永久的艺术一一传统美术展示</p><p class="ql-block">传统美术,是劳动人民为适应生活的需要和审美的要求,运用集体的智慧,以手工的方式就地取材生产制造的具有观赏价值的适用工艺品。传统美术总是与当地的材料、艺术技巧、社会风尚相适应,具有鲜明的时代特色和地域特色。六安处于安徽省西部,江淮之间,资源丰富,水生植物杞柳、临淮泥土及大别山上的石料等资源为当地的传统美术工艺品柳编、泥塑、石刻等提供了不可多得的材料。这些传统工艺美术在长期的衍变中,逐渐形成了各自的样式与风格。每一件作品不仅具有实用价值、审美价值,更重要的是蕴含着更深的吉祥意义,表达着人们对美好生活的期盼与向往。</p> <p class="ql-block">不断的根脉一一民俗展示</p><p class="ql-block">民俗,即民间的风俗习惯,指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。其特点主要有集体性、传承性、稳定性、变异性、民族性、地域性等。六安具有悠久的历史民俗传统,民俗内容也非常丰富,体现在人们生活的方方面面,有节庆习俗、婚姻习俗、信仰习俗、礼仪习俗等。这些民俗不仅丰富了人们的生活,还加深了人们之间的认同感与归属感,增强了凝聚力,将每个人与绵延不绝的大别山文化根脉紧紧地连在一起。</p> 皖西庐剧艺术 <p class="ql-block">我还是第一次听说这个剧种。庐剧,安徽省地方传统戏剧,国家级非物质文化遗产之一。原名倒七戏,又称小倒戏、小戏,另有别称花篮戏、采茶戏、灯戏、二小戏、三小戏、和州戏、倒祭戏、稻季戏等,流行于安徽省江淮之间的皖西、皖中和江南部分地区,是在皖西大别山一带的山歌、合肥民歌、巢湖民歌、淮河一带的花灯歌舞的基础上吸收了锣鼓书、端公戏、嗨子戏的唱腔发展而成。因其创作、演出中心在皖中一带,古属庐州管辖,故定名为庐剧。庐剧的传统唱腔分主调和花腔两部分,表演朴素而活泼,简单而真实,同时庐剧演员身兼数角,轮番替换,还要兼打锣鼓,早期庐剧用锣鼓伴奏,主要有堂锣、大锣、小锣三件打击乐器。</p> 七碗清风自六安 <p class="ql-block">在主展馆西侧的临时展馆中,正在举办关于“六安瓜片》展示。</p><p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">“自古开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,饮茶早已成为一种习惯,融入了许多国人的生活。在品类繁多的中国茶中,六安茶依托大别山区得天独厚的自然环境和一代又一代六安茶人的不断创新,历经时间的淬炼和沉淀,逐渐发展成为本地特色产业。无论是工艺独特的六安瓜片、霍山黄芽、霍山黄大茶,还是品形诱人的舒城小兰花、金寨翠眉、华山银毫,质佳味纯的六安茶滋润着六安人,丰厚着皖西文化内涵,也如一张靓丽的名片,成为人们认识六安、了解六安的绝佳入口。</p> <p class="ql-block">展览用揑泥人方式,立体、形象的展示制茶的全过程。</p><p class="ql-block">采青</p> <p class="ql-block">杀青</p> <p class="ql-block">揉捻</p> <p class="ql-block">烘焙</p> <p class="ql-block">筛分</p> <p class="ql-block">慢焙</p> <p class="ql-block">包装</p> <p class="ql-block">品青</p> <p class="ql-block">源</p><p class="ql-block">六安是我国古老的产茶地之一。六安茶业兴于唐,盛于宋、明、清,之后日渐衰落。新中国成立后,在国家积极支持下,六安茶业重获生机。</p> <p class="ql-block">技</p><p class="ql-block">中国制茶历史悠久,从饼茶到散茶,从绿茶到多种茶类,制茶技艺经历了复杂的变革。如今,六安茶在应用现代制茶工艺的同时,也承继着传统制茶技艺。</p> <p class="ql-block">器</p><p class="ql-block">中国茶器文化源远流长。随着社会发展和审美提升,茶器造型千姿百态,材料多种多样,纹饰百花齐放,既有实用价值,又富艺术之美。</p> <p class="ql-block">饮</p><p class="ql-block">中国人自古喜饮茶,善饮茶。从生煮羹饮到煎茶、点茶,再到直接冲泡,在经历了由简至繁又从繁到简的千年演变后,今天的茶饮简单却也丰富。</p> <p class="ql-block">礼</p><p class="ql-block">茶礼表现的精神是秩序、仁爱、敬意与友谊,是日常生活礼仪的一部分,也是社会礼仪的一部分。“以茶待客”、“以茶交友”自古便是淳朴、厚道、好客的六安人的习俗。在现代,以茶表达情谊的形式更是从家庭走向社会,走向国际交往的礼仪之中。</p> <p class="ql-block">三茶六礼</p><p class="ql-block">三茶,指订婚时的“下茶”,结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。六礼,指由求婚至完婚的整个结婚过程,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种仪式。三茶六礼是中国古代传统婚姻嫁娶过程中的一种习俗礼仪。结婚的夫妇通过这种习俗取得祖先神灵的认可,也承担起对父母及亲属应尽的义务。在古代,男女若未完成三茶六礼,婚姻便不被承认为明媒正娶。</p> <p class="ql-block">十点二十参观完毕,走出展馆时天气晴朗,蓝天白云,更衬托出博物馆的庄重……</p> <p class="ql-block">用时八十分钟参观完皖西博物馆,这个地市级博物馆还不错,馆里宽敞明亮,内容丰富,特别是让观者了解到这里的历史渊源和皖西地区特色,收获不小。</p>