【诗评】读毛泽东《念奴娇•昆仑》有感

杨利荣

一.原文欣赏

念奴娇·昆仑

作者 毛泽东

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？

　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。

二.【注释】

①念奴娇：借用唐玄宗天宝年间著名歌妓念奴娇之名而为词牌。因词恰百字，故又名《百字令》、《百字谣》等。双调，一百字，前后段各十句，四仄韵。

②昆仑：昆仑山西起帕米尔之东，横贯新疆、西藏，多冰峰雪山。1935年9月18日，毛泽东率领中央主力红军突破天险腊子口，越过岷山，进入甘南。10月19日到达陕北吴起镇，与陕北红军胜利会师，取得了红一方面军长征的决定性胜利。

③飞起玉龙三百万：雪山相连就像无数的玉龙飞起。作者原注：“前人（按：前人指宋人张元。）所谓‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。”

④人或为鱼鳖：江河泛滥，人可能像鱼鳖一样被淹没。《左传·昭公元年》载刘定公语：“微禹，吾其鱼乎。”杜甫《潼关吏》：“哀哉桃林战，百万化为鱼。”

⑤千秋功罪：千年的功勋罪过。作者后来自注：“宋人咏雪诗：‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。’昆仑各脉之雪，积世不灭，登高远望，白龙万千，纵横飞舞，并非败鳞残甲。夏日部分消融，危害中国，好看不好吃，试为评之。”

⑥倚天抽宝剑：倚靠青天抽出宝剑。宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。”宋代辛弃疾《水龙吟》：“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”

⑦一截遗欧，一截赠美，一截还东国：作者自注：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释都不合实际。”“还东国”原作“留中国”，1963年版《毛主席诗词》改为“还东国”。

三.写作背景：

1935年的9、10月间，红军越过岷山、六盘山，当时毛主席说 “那里是我们的根据地，就是我们的家了”。一年的跋山涉水风餐露宿，一年的冲锋陷阵枪林弹雨，到这时形势豁然开朗， 曙光乍现。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，主席怀着喜悦的心情，在这一时期写了很多诗歌，《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》《清平乐·六盘山》《六言诗·给彭德怀同志》等等，《念奴娇·昆仑》就是毛泽东登上岷山峰顶远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。

四.诗歌赏析：

1.主题:

毛主席的诗作最善于借景抒情，以诗言志。这首词气势磅礴，不堆陈华丽辞藻，甚至使用口语化的语句自然天成，语势铿锵。

1935年的10月岷山已然踏在脚下，长征最后胜利在即。“更喜岷山千里雪”诗人此时豪情万丈，遥望莽莽苍苍高大巍峨的昆仑山，诗人改造旧世界，埋葬帝国主义的豪情喷薄而出。

到达延安之后，毛泽东诗性大发，一口气写了好几首诗。《念奴娇·昆仑》作于1935年的10月，跟《七律·长征》、《清平乐·六盘山》、《六言诗·给彭德怀同志》几乎同一时间。根据毛泽东1958年的注，可以看出这首词的主题是反对帝国主义。

2.句意:

①“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。”首句真实写景，道出昆仑山的壮丽、巍峨、高大。从时间上“横空出世”写昆仑山与天同寿，万古长存；从空间上，一个“莽”字，道尽了这座山崇高、粗犷，比起古人“骏极于天”形容高山一点都不逊色。时间旷远、形体粗犷的昆仑山遗世独立雄踞天外，睥睨世界“阅尽人间春色”。

②飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。前句写实，二句虚写，诗人发挥浪漫想象，万仞昆仑群山横空出世如“飞起玉龙”在空中起舞。此句化用前人咏雪名句“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”。一个“飞”字让逶迤群山灵动起来，此句用得灵妙自然、恰切精当。

③“搅得周天寒彻”，是虚实结合的写法，远观莽莽昆仑被雪戴冰如飞起玉龙，想来就寒气逼人。此句妙在“想象”中把雪山写实。“搅”引领周天寒彻，把激昂的豪情冷静了下来，情思发生了转折与变化。

④夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？昆仑山连绵千里骏极万仞，体势极为雄伟阔大。诗人面对着满山的冰雪，上句的“周天寒彻”让诗人从激昂的豪情中冷却下来，把目光从莽莽昆仑转向世间。此时帝国主义正对中华民族侵略蹂躏，如不奋起反抗战胜敌人，迟延日久中华大地就会“如江河横溢”，使人葬身鱼腹。刚刚还“阅尽人间春色”的昆仑此时在诗人面前如帝国主义祸患般压在心头。天地恒长世事变幻，担负起反帝抗争历史的重任，至于千秋功罪，只留给后人评说，我辈不可有半点迟疑。

3.小结:

上阕都是“横空出世”的大胆想象。“横空出世，莽昆仑”，说的是岷山，昆仑山的中支，如毛泽东原注中说“夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白”。夏日登山，能够看到山峰上的雪本来就是让人激动的一件事情。这个“昆仑”在诗词里代表什么意象呢？一个没有见过雪山的诗人毛泽东看到这莽莽昆仑，皑皑白雪，怎么能不激起无穷的想象？站在高峰，把周围雪线上的山峰想象成条条飞舞的巨龙。到了夏天，积雪消融后就会变成滚滚洪流冲下山来，但决不至于到“人或为鱼鳖”的程度。红军长征翻越雪山的时候，正是盛夏，积雪融化大概并没有造成水灾。而毛泽东说“千秋功罪，谁人曾与评说？”即使“玉龙”变成了危害人民的洪水，也只是一种自然现象，并不是人力使然。巍峨屹立的山脉有什么主观的动机呢？这是毛泽东自己已经把主观意志不自觉地渗透到了这种想象当中去，那么他自己就成为了这莽莽天地中的一分子，觉得自己能够像“横空出世”的昆仑群山一样强大，甚至和它们有了一定的关联，人的力量可以使“周天寒彻”，也可以使“江河横溢”，这样才能说是有功或者是有罪。

4.句意:

⑤而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。所谓“相由心生”诗人此时面对昆仑，心里想着帝国主义的可恶，下阙开篇诗人就挺身而出直面昆仑：我要来谈一谈你了这高度这大雪都不需太多。“不要”“这高”“这多雪”都是口语化的语言，全无雕琢，却字字珠玑简明达意。

⑥安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。一截遗欧，一截赠美，一截还东国。接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到毛主席同时期写的 “今日长缨在手，何时缚住苍龙”以及古人“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的名句。 1935年10月，红军长征即将取得最终胜利，反抗侵略已然是中国社会的主要矛盾，诗人豪情又起，要倚天拔剑斩玉龙。

⑦太平世界，环球同此凉热。打倒帝国主义，建立世界命运共同体，“环球同此凉热”。

5:小结:

　　下阕是更加新奇有趣的设想和议论。“我”既然可以这么强大了，自然可以跟昆仑对话：你不须要这么高，也没必要积这么多雪。何时可得倚天宝剑，将昆仑山平均切成三段，分给欧洲、美国和日本。这样的话，全球都太平了。这段想象很能代表毛泽东的后期思想，就是全世界人民的解放和团结。我们可以很清晰地看出，毛泽东渴望拥有对整个世界的发言权，身在陕北一隅却有着对“全人类的使命感”，并且有着改造世界的理想和抱负。这种想法放在新中国建立的十年以后，中国的国际地位和综合国力一度比较强大。当时中国 共产党领导的红军两万多人疲惫不堪的到达陕北，西北有马步芳的骑兵，北面有西北军，东面有张学良的东北军，革命的形势可以说是危如累卵，不说掌握中国的命运，连能否自保也是一个严峻的问题。他居然能够有“环球同此凉热”的雄心壮志，可见当时的毛泽东已经预见到了日后的胜利，而他脑海中经常闪现出的“不合时宜”的想法，正好说明了他精神世界的无比强大。

由此可见，毛泽东豪迈的胸襟和奇崛的想象都是出色的。体现了领袖豪迈的英雄主义精神和乐观主义精神。“横空出世”的“玉龙”具有强烈神话色彩和动感，画面感十足，给人以坚韧不拔的生命力的巨大震撼力的感动。

毛泽东以自己雄奇瑰丽的诗篇，表达出一个明确的方向：惟有彻底变革旧世界的社会结构，才能真正铲除战争的根源，全人类才能获得彻底的解放。

五.诗意:

破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说？今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢？一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留给日本。在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。

六.艺术特色:

这是一首十分经典的诗，诗人的胸怀在这首诗中不仅仅容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。

1.思想境界美:

毛主席的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。毛主席对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。为此，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”即是把中国革命的经验以及毛泽东思想传送给他们，而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。

2.艺术境界美:

诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖国几千年历史的功过是非。气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句， 正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说？”

　　下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟·过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。而诗人毛泽东不正是在 1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗？

　　最后二行带有预言性质，在未来的和平世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。

　　最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。

　　这首词里，毛主席成功地表达了大同思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。读者立即知道这是“大同”理想。诗人通过昆仑这个意象传达的是大同理想。

七.总结:

当时，日本帝国主义正在大举侵略中国，而毛泽东在分配昆仑山时却还能想到要照顾日本人民，这是何等的博大胸襟！“太平世界，环球同此凉热。” 天下太平和世界大同，是古往今来仁人志士的共同追求，当然也是中国共产党人的崇高理想。但是，只要还存在帝国主义的侵略战争，这一理想就不可能实现。

《念奴娇·昆仑》的寓意十分深刻。毛泽东想改造昆仑山，其实质就是要打倒帝国主义。1958年，他在解释这首词的主题思想时说：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”这首词的主旨广阔而且重大，堪称旷世罕见，塑造了一个立足中华、放眼世界、胸怀全人类、比昆仑山更加伟岸的光辉形象。

　　毛泽东是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，共和国的主要缔造者和领导人。1893年12月26日生于湖南湘潭。1976年9月9日，在北京逝世。在毛泽东逝世47周年之际，重温毛泽东长征诗词，领略非凡的伟人气度，博大的胸襟魄力，崇高的精神境界。愿我们从中获得绝境奋起的信念、智慧与勇气。

毛泽东的长征诗词，充满热情、执著、坚毅的革命乐观主义精神，对长征中的红军指战员起到了巨大的鼓舞激励作用，不仅生动地反映了红军长征辗转曲折的行动轨迹，更艺术地再现了红军长征历经困苦走向胜利的光辉历程。

白居易说过:“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”毛泽东的长征诗词艺术地描绘了红军长征的战斗历程，热情洋溢地赞扬了红军不畏艰险、英勇顽强的革命精神，蕴含着中国共产党人的万般豪情壮志，它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

毛泽东以山记史，以山言志，以山造境。山的深沉，山的坚韧，山的博大，与他的诗词浑然一体。

毛泽东诗词所表现的内容不是他个人的奋斗史或征战史，所塑造的形象也绝不是他本人的自画像。他不是着眼于描述个体英雄形象，而是致力于塑造红军英雄的群体形象。他们具有崇高的革命理想，共同的奋斗目标，昂扬的战斗意志，刚毅的英雄性格。这一英雄形象顶天立地、光辉灿烂，具有排山倒海的无穷力量。

毛泽东经历了从“小我”走向“大我”，然后走向“忘我”，最后变成“无我”的过程。“诗言志”的中国诗歌传统，被毛泽东升华为“小我”与“大我”，“有我”与“无我”合二为一的全新境界。