著名的山西乔家与王家大院

林子

乔家大院，又名在中堂，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

在中堂，最具代表性的木雕精品

乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

2014年12月27日入选国家5A级旅游景区。

乔家大院景区入口“在中堂”宅院东门前那块著名的百寿图照壁。一百个“寿”字，无一雷同，象征百种含义。百寿图两旁，配篆体楹联“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，额题“履和”是清代名臣左宗棠所写。正对的大门上，镶嵌着一副铜板对联：子孙贤族将大，兄弟睦家之肥，是晚清重臣李鸿章撰写所赠。

据说乔家大院当年免费为《乔家大院》摄制组提供场地、食宿费，比王家大院眼光独到，让乔家大院一时声名鹊起，吸引世界各地游客慕名而来。

【会芳】为乔家私塾院内匾额。由一块完整的核桃木雕刻而成。形状为荷叶，寓意乔家人对高雅品格的追求，荷叶边曲卷，叶脉清晰，巧夺天工。上题有“会芳”二字，“会”为汇聚，“芳”则指美好的德行、名声。意为汇集天下名流居士。

乔家会客厅里的犀牛望月镜-“传说，犀牛原本是天上一名神将，玉帝让它下凡传旨。它将‘一日一餐三打扮’误传为‘一日三餐一打扮’，引玉帝生气将它贬到凡间。因为思念天上的生活，每到月圆之夜便抬头望月，故名犀牛望月镜。”用铁梨木精雕而成的，配以毛光玻璃，造型独特，寓意深刻，既有实用价值（相当于反光镜），又有观赏价值，属于国家一级文物。

乔家当年会客厅里的吸顶珠，相当于摄像头

拍摄《乔家大院》时巩俐住宿的当年乔家最好的女眷绣楼

“乔家并非豪门世家，为何能在商界独领风骚200余年。乔家珍藏的《生意论》，开篇即给出答案：“经营之道，自古及今，所以贯通国家之命脉，周流天下之财源，取之以道，利己利人。”

据介绍，乔家第一代创业人乔贵发本是一介布衣，由于生活所迫，于清乾隆初年开始“走西口”，创办了复盛公商号，为乔家的繁荣兴盛打下夯实的基础。“先有复盛公，后有包头城”的民谚，从此流传开来。复盛公商号，在一代晋商乔致庸的带领下走向鼎盛，家资千万，商号遍地开花，创造了“货通天下”“汇通天下”的中国商界奇迹。感受“晋商第一院”的文化内涵和晋商精神。

乔家大院的楼阁、照壁、门窗、匾额、栏杆，无不精巧玲珑，匠心独运；木雕、砖雕、石雕、彩绘，令人应接不暇；文人书画、古墨翰迹、历史故事、神话传说，更是随处可见。

精彩砖雕的代表作

乔家精美的后花园

乔家大院后花园

恰遇电台采访游客

王家大院是山西境内的一座古村落，被誉为“山西大社群”和“山西古村落中最有特色的一座”。为国家AAAAA级旅游景区。

王家大院由五巷六堡一条街组成，总面积达25万平方米，是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆

王家大院是官宅，而乔家大院只能算是个民宅，此外，两个大院的规模也不可同日而语。

红门堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特色，无一雷同。

王家大院木雕模型，用建筑组成的王字

王氏家族的第十七世出了两个兄弟，一个叫王汝聪、一个叫王汝成，有一天，两个人商量了一下，决定把自己家的院子修大一点儿，就动工了。没想到这一修，就是15年。

风水布局传统，尤其大门对面的这一块大型砖雕照壁，预示着“狮子滚绣球，好日子在后头”的美好含义。

据说是整个王家家族的聚集地。大院分为东西两个部分，东边是王家做官的族人居住，西边则是王家经商的族人居住。可见在当时，商人和官员还是有着较大的身份差距。

“三雕”题材注重寓意，内容追逐吉祥，无外乎多子多福、长寿安康、富贵永久、趋利避害的心理，概括起来大致“福、禄、寿、喜、财、吉、和、安、养、全”几个字。以蝠喻“福”、以鹿喻“禄”、以鱼喻“余”、以磬喻“庆”的谐音手法，以葡萄喻多子、以松鹤喻长寿、以鸳蝶喻婚配、以牡丹喻富贵的象征手法又将这种心态抽象成了诸多符号图案。其看似拼凑芜驳、杂乱无章，却绝无晦涩深奥、费解莫测之表现；其含蓄隐喻、蕴藏寓意，却趣味盎然，耐人寻味，是功用与审美、心与物的和谐统一。这种审美很大程度体现了庶民对现实不足的补偿性理解和追求，可以将其归纳为一种精神的慰藉。同是贺寿寓意，也有不同的表现形式，或鹤或桃或松或菊或灵芝仙草或龟背翰锦，猫蝶谐“耄耋”、异兽谐“益寿”，麻姑可以献寿，五蝠可以捧寿，同为多子寓意，榴生百籽，葡萄多籽，葫芦多籽，猴子马上抱子，麒麟送子，莲生贵子，梧桐落贵子，萝卜“摞辈”，串枝莲子孙延绵。至于喜鹊登梅、鹭丝戏莲、鹿鹤同春、和合二仙、出将入相、刘海戏蟾、渔樵耕读、辈辈封侯、金狮白象、瑟高跨鲤、太狮少宝等的名堂就更多了。其中的戏出图案，如杨排风、三岔口、拾玉镯等等，无非也是要昭示戏后的主仆忠诚、情投意合故事。有好事者曾将这些图案的名称从一排到了九：一蔓千枝、二狮富门、三星高照、四狮如意、五蝠捧寿、六鸽通顺、七巧回纹、八骏九狮。

偏院的“三元书馆”彰显文化人的气质。书院的门,门是四块雕花的石头围成,门槛是一块刻有花草的厚石,寓意“脚踏实地”,两旁石柱上刻有竹子,寓意“节节向上”,门楣上竹子的枝叶相连,寓意“接连不断”。 书院内的楼梯上一只猴子骑马的石雕,寓意“马上封侯”,还有一个母猴背小猴再背一个马蜂窝,寓意“辈辈封侯”。

旺柱-喻意辈辈封侯。王家大院中国古代民间传统的石雕、木雕、砖雕艺术。具有极高的艺术价值。

还有三层雕有蝙蝠与祥云,寓意“福祥双至”;四层雕有草龙,为“镇宅避邪”之物;最下层雕有回纹,指“回纹不断,子孙不断”之意。柱础石整体寓意“上有天,下有地,吉祥如意好福气”。

不同身份的人要在不同的地方用餐，三个厨院并列，方便准备不同的饭菜。

正房旁边有东西厢房，顶层修建了始祖阁，供奉王家的始祖王子乔。

家里的雇工和下人住在始祖阁后面的窑洞里，刚好这里是城堡的最高处，也有护院的作用。

接待客人的“乐善堂”屋子的留廊柱头、门楣窗框上，都雕刻着各种木雕图案的装饰，很有主屋的气派。

王家大院与乔家大院相比，在建筑风格上更加精美，采用了砖雕、木雕、石雕等多种方式。院中很多设计都采用了隐喻的方式，把神话和戏曲人物都雕刻在了木材石材上，对吉祥的追求可见一斑。

不虚此行呀！

岁月无声的流淌，虽然现在繁华不在，但这些山西晋商大院所代表的文化意义却在延续着，一砖一瓦都是岁月的见证，一草一木都是历史的匠心。