<p class="ql-block">“炎帝、黄帝”五帝时代</p><p class="ql-block"> 炎帝，因居“姜水”取姓为“姜”成为“姜”姓始祖，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏等。牛首人身，尝百草制药。是中华民族的“火神”、“农神”、“药神”。史传，炎帝娶赤水氏"听沃”生子炎居，生两个女儿，长女叫“瑶姬”，次女叫“女娃。长女瑶姬死后葬于巫山变成了“巫山神女”，化身“瑶草”即灵芝，药治百病；次曰女娃小时在东海游玩时溺水而亡，后来化作“精灵”，就有了“精卫填海”之说。炎帝世系是这样:炎帝生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融生共工，共工生了术器，术器生后土，后土生噎鸣.....。</p> <p class="ql-block">黄帝：《山海经·海内经》载:“黄帝妻嫘祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流。....韩流生帝颛顼。”《山海经·大荒西经》:“颛顼生老童，老童生祝融"。袁珂认为黄炎本是同族，所以这些看似不同的描述，实则又并无不同。</p> <p class="ql-block">《长沙子弹库楚帛书》乙篇记载了祝融拯救天地宇宙的传说:为经历干百年后，天地又发生混乱，日月不断产生变化，九州（兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁）开始不平，山陵发生倾斜，以致“四时”不能按常规运作。在西晋张湛《列子·汤问》中记载，传说共工素来与祝融不合，共工制定了水利工程计划，祝融不支持，祝融与共工之间发生了大战，共工又不能得到民众的支持，他决心撞不周山，以示决心。这一传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说"。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">史传祝融 共工之战，炎帝世系：炎帝——炎居——节并——戏器——祝融——共工——术器——后土……，是父子关系可能是不和，也不存在争权位的斗争；黄帝世糸：黄帝——昌意——韩流——颛顼——老童——祝融……，祝融（高祖黄帝）、共工（高祖炎帝）都是七世的堂兄弟一个天祖少典。是因炎黄二帝不和，争权夺位，头融不周山，（天柱折、地维缺、洪水发、彩石炼，才有后来女娲补天）。火水相战可能性比较大点。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">帝舜，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华，“五帝”之一。舜为东夷族群的代表。生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶等等。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">五帝之一部落联盟领袖帝尧年事已高，欲选继承人，四岳一致推举舜，于是，尧将自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的！，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，命舜摄行政务，以观其能。经过考查，尧把帝位禅让给舜，舜建立有虞国后。任贤使能，百业兴旺（皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教），开创了政通人和的局面，完成了尧未完成的盛业。</p><p class="ql-block">帝舜卒于苍梧郡，葬于九嶷山，谥号为舜，又称帝舜。</p> <p class="ql-block">帝舜世系： 黄帝→昌意→颛顼→穷蝉一敬康→句望→桥牛→瞽叟→帝舜(9 世)→商均→箕伯→强余一虞颉一虞思→有龙……。黄帝是舜的太祖（九世），权贵时皋陶（颛顼的第七子）、管理五刑，大禹、治理水利、弃、主管农业、契、主管五教，而皋陶、禹、弃、契、都是黄帝的玄孙（五世），不知舜九世人和五世人相差四世人能在一个团队治理天下？</p> <p class="ql-block">不论祝融共工相战还是女娲补天，再到舜帝中央体制，直得我们认真学习和深刻研究。</p> <p class="ql-block">作者汤致永，河南商丘人，商丘市姓氏文化研究会汤姓委员会负责人，商丘市汤氏文化研究会会长，致力于研究并传播汤姓文化。在历史、文学方面有较深的造诣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文中图片来源于网络，如有侵权，请联系删除。</p>