临夏砖雕，千年传承之瑰宝

澎澎

临夏，古称河州，是丝绸之路上的黄金节点，也是茶马古道上的重要一环。这里聚居着汉、回、藏、东乡等多个民族，各种民族风情在这里相互交融合，孕育形成了独具特色而又丰富的民俗文化。

临夏砖雕艺术就是其中一颗璀璨夺目的瑰宝。临夏是有名的“砖雕之乡”，素有“南有徽州，北有河州”之盛誉。临夏砖雕历史悠久，发端于北宋，成熟于明清，近代它又吸收了绘画、木雕的艺术特色，采用浮雕、透雕、镂空雕等技法，以浓郁的民族特色，古朴典雅的艺术魅力，出神入化的表现手法，成为临夏民族建筑装饰艺术中的一朵奇葩。

2006年，临夏砖雕被国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产目录。2018年，临夏被中国民间文艺家协会命名为“中国砖雕文化之乡”。如今，在临夏的寺院庙庵、庭院别墅和民间住宅的山墙影壁、甬道门洞里，到处都能观赏到精美绝伦的砖雕，而八坊十三巷、东公馆是临夏砖雕艺术保存最集中的地方，被誉为“砖雕博物馆”，显示了临夏砖雕艺术的独特风采和精湛技艺。

八坊十三巷是八座“坊”和十三条“巷”的统称，历史可以追溯到唐代。八坊是临夏人一个古老而温暖的记忆，十三条街巷印证了古河州城千百年来的历史。正如去北京要看南锣鼓巷、去成都要到宽窄巷子一样，八坊十三巷也是来临夏必打卡之地。

游览路线（仅供参考）：大旮巷（进）——盖碗茶广场——小南巷——坝口巷——北巷（清真北寺、龙影壁）——红水河——细巷（出）。

走进大旮巷，沿街墙面多以砖雕装饰，青砖铺就的路面干净整洁。

两旁的小院、店铺林立，古色古香。

橙红的门庭映衬着青砖黛瓦，古韵盎然。

八坊十三巷，无疑就是一个融汇了浓浓生活气息的古老街巷。

不过，我最欣赏的还是随处可见的精美砖雕和铜雕，上面雕刻着老河州人的生活场景和引人入胜的故事。

一块块青色的砖瓦，被心灵手巧的工匠们赋予了鲜活的生命，一件件作品栩栩如生，跃然眼前。

这些精美的砖雕和铜雕把一条条巷道变成了一座座露天艺术馆，用无言的方式诠释着这座千年古城的精彩。

牡丹迎客图。

牡丹寓意富贵，而紫斑牡丹则是临夏牡丹的独特代表，所谓“牡丹随处有，胜绝是河州”。

最壮观的砖雕是位于大旮巷的八坊十三巷全景砖雕，其高和宽均为9米，由916块青砖拼接而成，上面呈现出整个街区的立体画面，且全部是纯手工雕刻，总共耗时九个月而成，堪称全国砖雕之最。

最具临夏特色的砖雕有“丝绸之路”，“手工地毯”，“擀毡”等。

“手工地毯”技艺就是经丝绸之路传入临夏的，

“擀毡”展示了临夏少数民族东乡人擀毡的场景，这是最具临夏人生活气息的砖雕。

最传统的砖雕有“迎客松”，“岁寒三友”等。

松、竹、梅因经冬不衰，故有“岁寒三友”之称，是我国文化界最受欢迎的题材之一；

“春锦富贵、荷塘消夏、秋菊佳色、冬梅开福”，这是民间最常见的祝福图案。

不巧，今天下小雨，三轮车没了生意。

不过，对我们游客而言，雨中漫步反而多了一份情调。

想要了解八坊十三巷的前世今生，那就必须去“八坊民俗馆”，古称大公馆，省文保单位，位于大旮巷80号，原为马占鳌之孙、人称“三少君”的私宅。

这是一座“豪宅”，占地面积庞大，正院就有四座，院中套院，院院相通，亭台楼阁，曲径回廊，应有尽有；正院之外，尚有后院、南院、车院、花园及库房，均与正院相连。该院落建筑气势恢宏，布局紧凑，精致典雅，是八坊十三巷中最具八坊民居代表性的建筑。

建筑仿照北京四合院形制，融入回族砖雕、汉族木刻、藏族彩绘等众多富有地域特色的文化元素，代表了当时临夏地区的建筑最高水平。

建于1944年的蝴蝶楼，富有民族特色又别具一格。该楼四周皆为回廊环绕，木刻砖雕精品比比皆是。尤其是楼前的蝴蝶型水池，立体动感惟妙惟肖，就像只翩翩起舞的蝴蝶。

现在这里辟作“八坊民俗馆”。展厅里，以古今、生活、商贸、民俗等为主题，集中“复原”了八坊的历史演变、民俗文化和八坊人家的传统生活。

其中，既有喝盖碗茶、吃油馃馃的待客之道，

也有传统的家庭陈设；

既有长途运输的马帮车队，

也有茶马互市、讨价还价的商贸往来。

老河州人的故事，仿佛在向我们娓娓道来。

就连草木丛中的铜雕，似乎都在默默讲述那过往时光里的故事。

大旮巷与专员巷的交叉口就是盖碗茶广场。

有意思的是广场中央耸立着一座三只碗堆叠在一起的铜雕，喷泉自上而下长流不息，形象地展示了临夏渊源流长的茶文化。

如对盖碗茶文化有兴趣，广场边上的盖碗茶文化博物馆，也可顺便打打卡。

信步走入兰亭小院。随着八坊十三巷旅游的升温，当地居民利用自家小院开起了临夏传统美食小吃特色店，生意红火。

很喜欢这样幽静的小院，有种到朋友家作客的亲切味道。

拐入小南巷，朋友推荐去“茶马司”。很好奇，不知道茶马司是干什么的？

原来，“茶马司”就是专管茶马贸易的机构。“因茶而盛，为马而生”。

茶马贸易，始于隋唐，成形于宋代，明洪武年间正式设立茶马司，旨在便利与西域和藏区的茶叶、马匹互市。现在的“河州茶马司”则作为展厅，详细介绍了茶马司的历史变迁。

茶马司主要职责，一是管理，二是征税。

将内地的茶叶、瓷器、布匹等经临夏输送到青藏地区，再从青藏地区交易来的，除马匹外，还有药材、乳酪等畜产品。

茶马互市，最具商业文化的砖雕。

在河州的经济发展史上，茶马贸易是值得一提的。茶马贸易，不仅互通有无，而且为民族融合、国家统一和文化交流，发挥了积极作用。

小南巷确实很“小”，有段巷道特别窄，只能容两人并行通过。

小南巷上的另一个看点就是清真西寺。

早在唐朝，沿丝绸之路就有大食（今沙特阿拉伯）、波斯（今伊朗）等国商人和宗教人士在临夏（河州）一带往来经商、传教和定居，元明以后逐渐修建了八座清真寺及其教坊，形成了一个“围寺而居、围坊而商”的穆斯林聚居区，因而得名“八坊”。

北巷的看点之一是清真北寺。

据史载，从元朝至元十年（1273年）建起了第一座清真寺——南关清真大寺。到清朝后期，虽然清真寺增多至十几座，但习惯上人们还是将这片土地以八坊相称。

北巷的看点之二是清真北寺对面的龙凤呈祥砖雕影壁。

八坊十三巷里最具历史感和沧桑感的砖雕就是这块龙凤呈祥砖雕影壁，简称“临夏北寺照壁”。传说建于明洪武年间，是临夏现存最古老的大型砖雕照壁。

临夏北寺照壁也是省文保单位。

影壁长12.3米，高6.6米，全部由青砖砌筑，墙体历久弥坚，砖缝致密紧凑，中雕“墨龙三显”，左右两边为“丹凤朝阳”和“彩凤昭月”，寓意“龙凤呈祥”，刀工精湛，栩栩如生，堪称河州砖雕鼎盛时期的艺术精品。

影壁前的空地已被改造成影壁文化广场，盘龙柱的雕刻图案栩栩如生。

砖雕花草牌坊门，其砖雕水准亦属上乘。

还有广场边上的红水河也值得一逛。这条贯穿临夏主城区的河流，见证了临夏千百年来的沧桑变迁，也见证着河州的改造和发展。

红水河两岸不仅将临夏人的生活方式原汁原味地呈现出来，

也成为外地游客了解河州历史文化的窗口。

如果您有机会一来这里游逛，一定不能错过的，就是红水河畔的夜景。这里的夜景已成为游客来临夏观光的名片，夜游已成为一种旅游新时尚。

素朴典雅的灯光和形状不一的民舍，倒映在波光粼粼的红水河里，错落有致；独特的城市风貌，层层叠叠的灯光，无不彰显着河州的美艳。（本图摘自网络）