世间的真相

许周文

　　世间的真相是什么？最著名的一个公案就是“风动旗动和心动”，因为有了起心动念，才有了万物的差别。六祖惠能说，“本来无一物，何处惹尘埃”。王国维在《人间词话》说“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”所以“心”才是认识世界的关键，只有“降伏其心”勿使心魔肆虐，才能获得永恒的幸福。

“犹记世人多悲苦，清早出门暮不归。”世人悲苦，源于痴心，源于执念，源于生命的不归之路。亏了钱，降了职，七年之庠，买房装修，子女学习，长大成家，老无所依，无处不恼，无时不忧……所谓“苦海无边”也。佛家里有六道轮回之说，六道里面有三恶道三善道。俗世中的人，因为存在着“色声香味触法”的诱惑，所以心也会在六道中沉沦翻滚，饱受喜怒哀乐苦忧的煎熬：贪欲旺盛如饿鬼，心性愚钝如畜生，嗔心狂发如地狱，好斗就如阿修罗，五蕴炽盛如人道，心中无事恍若在天道，却如晨露，转眼即逝。

　　那么怎样才能脱离这个苦海呢？《金刚经》中，须菩提在“善现启请分”和“究竟无我分”中先后替我们问了两次。我觉得世尊的要点是：要降伏其心首先必须认清世间的真相。世尊说，“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”。《般若波罗蜜多心经》里说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。”如果懂得眼前所看到的，心中所想到都是空的，那么就能见如来。见到如来，也就是获得了多罗三藐三菩提，也就是无上的智慧。

　　古希腊哲学家苏格拉底说“认识你自己”是人的根本性问题。佛家认为“诸法皆空，因果不空，因缘际会。”这是世界的本质。认识不到世间的空相，就会在翻滚着欲望的河上，划一艘叫蝇营狗苟的小船，白天食不知味，晚上辗转反侧。最终“黄粱一梦”，如“竹篮打水”，“误了卿卿性命。”就如《桃花扇》里“看他起高楼，看他宴宾客，看他楼塌了。”无常的世界，当以虚空的心相待。放下吧，一切都是因缘际会，所有的相只不过就是量子纠缠而已。世尊说“如来所说三千大千世界即非世界，是名世界。”“世”指的是时间，“界”指的是空间。”时空虚无，在不断地毁灭，不断地诞生，不断地发展。而“凡夫”认为这是实有的，苦心的钻营，“贪著其事”，怎能不“抑郁”，怎能不痛苦呢？

　　六祖师兄神秀曾作一偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。所以，在滚滚红尘中，要让心安住，不沾染灰尘，真的要时时拂拭，才能永远澄明透彻。