晋魂之行张壁古堡

毕彦忠

<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">从网络上看到一段视频,知道山西有个古堡,里面地道四通八达,家家通地道。有点像电影《地道战》,就被吸引了。于是到山西灵石看王家大院,顺便看看古堡。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">从灵石东站下车,搭乘出租车,司机就絮絮叨叨推荐去这个古堡。这个地方叫“张壁古堡”,属于介休地界。因为较远,道路状况一般,加上等车耗时,来回150元。这里交通不是十分便利,只好包车了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">张壁古堡,位于介休市龙凤镇,是我国乃至全世界罕见的一处古代军事堡垒遗存,形成于1600年前的十六国时期,这里海拔1020米。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">张壁古堡遗留着山村沟壑的原始风貌,古朴自然。整个堡村内建筑设计,遵循古代堪舆理念而建,应星宿方位而造。连村名都源于二十八星宿之张宿、壁宿。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古堡有南北两座堡门,两道堡门不在一条中轴线上,这既遵循了古代军事防御的原则,同时又寓有风水不外流之意。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">南堡门,石砌,堡门上有一座石雕龙头,象征龙首。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">走进南堡门,就遇到了南堡门对门的关帝庙。关帝庙始建于明末,重建于清康熙四十八年(1709年)。它是一座明代建筑群。整体倒座,坐南朝北。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">关羽,山西人,三国时期蜀汉著名将领。道教奉为“关圣帝君”,佛教称“伽蓝菩萨”,儒教称“武圣”。在山西这块地界,没有不崇拜关公老爷的。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">正殿内供奉的是关公坐像,怒目圆睁,威风凛凛。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在关帝庙的东侧是观音堂,紧邻南堡墙而建,为三孔砖窑洞,建于清康熙五十年。原来供奉千手观音,现在供奉的就是近些年重见天日的泥包铁像。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">只可惜此处在修整,未开。从关帝庙的漏窗中,可以看见院内的雕塑。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">从关帝庙的门口有阶梯通向南堡墙,上了堡墙可以俯瞰整个南门区域。堡墙上有一座古人对空观星象的雕塑。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古堡遵循古代堪舆理念建造,更为神奇的是地面建构与星座遥遥对应,被称为"中华星象第一村"。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">这里有魁星楼,这里很早以前就有魁星楼,历史上数次重建。魁星楼高10米许,是六边形二层阁楼,一层为砖灰结构,供奉魁星。二层为木质结构,供奉文昌君。魁星是主管功名科举,文昌君主管文运。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">南堡门正上方的阁楼为西方胜境殿。始建年代不详,重建于康熙五十九年。供奉阿弥陀佛、大势至菩萨和观音菩萨。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西方胜境殿地方虽小,但殿内的彩塑及其精美,布满整个殿宇。有点眼花缭乱的感觉。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">这些彩塑充分利用空间,很有立体感。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">这里还有一支神仙乐队。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">站在高高的堡墙上,环顾四周,是复杂的街巷,地下有万余米地道,构成了古堡的五级防御体系,可谓"堡中有堡,城中有城",堪称一绝。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">南门的西侧是古校军场,就是古代守卫古堡军队练兵的地方。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">南门内的东侧是可罕王祠,也称“可罕庙”。可罕,是突厥人对首领的尊称。在我国汉民族地区罕见有以可罕为膜拜对象的神庙。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">传说,可罕庙大殿供奉的就是隋末唐初的豪杰刘武周。他曾经起兵反抗隋朝,依附突厥部落,受封“定阳可汗”,势力席卷山西,后被李世民打败,最后被突厥所杀。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">今天正好是教师节,在可罕庙大殿前舞台举行“开笔礼”仪式。吸引很多游人观看。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">可罕庙是南堡门庙宇群的主体,建在村东侧黄土高台上。这里是张壁村的最高点,高墙垛口俨然堡中之堡。有正殿、钟鼓楼、东西厢房。屋顶琉璃脊筒与元代重建时更新为灰陶脊兽。正脊中央建制金黄色的琉璃饰件,为皇家专用颜色。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">据说可罕庙内有几处特殊物件,可是开笔礼进行时,不能参观。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">就在这个可罕庙院子里,东厢房内则是著名的地道入口,很隐蔽的装置,设计非常巧妙,从这里进入,七绕八绕就可以从西边山崖出去。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">张壁古堡最大的特点是堡村内有地道。地道修建于隋唐时期,匍匐于整个堡村的下方。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">地道呈立体网状结构立分上、中、下三层,最底层距地面三十多米,总长约万米,现已发掘出1500米。地道内有指挥窑、将军窑、储藏窑、伏击窑、马槽、陷阱、天眼、水井、排水道等,融攻、防、藏、這于一体,纵横曲折,四通八达,其设计之奇巧、规模之宏大,有“地下长城”之誉,且与地上明堡巧妙连为一体,浑然天成,令人叹为观止。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">指挥所,军事指挥中枢。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">地道内如果不是有指示牌,有照明设备,外人是不敢走入其中。黝黑的地道里,有许多岔路口,四通八达,如果藏于其中几千人,绰绰有余。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">里面有规模较大的屯兵洞、粮仓、马厩、陷阱、伏击坑、嘹望孔等军事设施。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">我感到好奇的是,人可以钻地道,那马是怎么进去的?难道还有马道?</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">将军窑。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">走着走着,就从古堡西侧的山崖处出来了。原来这里是一处出口,也是哨位,隐蔽在山崖壁上,可以用做通风口。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">接着又钻回地道,继续向下层地道前行,非常狭窄。地道中有几处水井,与地面相通,也有淹水道、排水道、通风口、逃跑通道。在其中一点不觉得呼吸困难。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">如此庞大而复杂的地下工程,绝非民间建造,而是古代按兵法所说“明堡暗道”而修筑的地下军事设施。地道设计暗含“六壬奇门”之术。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在地道中也有佛龛,供奉敬重之人。尉迟恭,字敬德,山西朔州人。民间奉为门神,刘武周部下偏将,武德三年于介体归顺秦王,转战南北,功勋卓著。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">走着走着,就到了地道最后的出口,是一座窑洞内,位于古堡的最西北角上。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">根本没有网络视频说的那样,从一户人家屋顶,通过地道到达另一户人家院子。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">地道出口的窑洞。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">这时已经来到古堡的西北角,依然是沟壑纵横,荒郊野岭的,所以也就“别有洞天”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古堡地形南高北低,地势险要复杂。三面紧临深沟,堡墙顺崖势而建,一面与群山接壤,是一处"易守难攻,退避有路"的古代战略防御要塞。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">走出地道,就开始游览古堡里的民居。堡内现有30余所保存完好的院落,住宅比邻有序,民居与城墙保有一定距离,民宅大门与巷道皆有台阶高度,并讲究宽敞向阳。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">张壁的建筑虽不如王家大院、乔家大院那般豪华气派,但走过之后仍然可以感受到雕刻的精美和山西建筑的实用特色。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">居民建筑中的窗极包含多种样式,如方格纹、亚字纹、雷电纹、一码三箭样式极花等。雀替和花板雕刻了花卉、鸟雀、海浪、福寿等,多采用浮雕的形式。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">最吸引我的这扇门,是门口的“毛主席语录”,感觉那么亲切:“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要。”仿佛回到了50年前的时光。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古朴的山村,一堵堵斑驳的土墙,残破的青砖,留下的都是岁月沧桑。也正是这痕迹才勾起所有的回忆,这片生我养我的土地。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古堡的小巷,整洁的石板路,正是对历史的留恋。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">这里叫“龙鹤福”,一块有代表性的影壁。清朝末年张壁古堡最大的财主张礼维家的“福”字影壁,满墙硕大的“福”字第一眼看上去像“活”字:左边的偏旁活像一条龙,右上笔画形似鹤首;右下楷书“田”字,寓意生活健康,鹤首有年,田生禄财。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">也有高大门楼的院落,嘉会堂。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">这里有一眼水井,是不是与地道中相连通,不得而知。古堡中的大多住户已经搬迁走了,连水井都盖上了盖子。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">永春楼,位于贾家巷巷口,建于砖券石拱门上,永春楼的门窗面朝巷内,龙街一侧则全部用青砖砌死,具有非常明显的防御性。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">山西的建筑很有特色,每个院落都有楼梯爬上屋顶,可以从一个屋顶走到另一个屋顶,把屋顶通道做到极致。你看,这不就从别的院落穿越到永春楼。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">张壁古堡有一条南北走向主街“龙脊”红顺街,其余的均为东西走向的“T”形巷子。每个巷子口都有门楼,形成独立的“里坊”,具有防御功能。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">古堡地方不大,却有多个宗教祠庙。在南北堡门形成建筑群,现存宋元明清时期的寺庙殿堂21处。大多修建在堡墙之上。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">北堡门。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">北堡门附近兴隆寺。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">坐落在北堡门上的空王行祠,建于明万历四十一年(1613年)。据万历三十三年碑文记载,张壁村在建空王行祠之前已有空王寺,建于何时已无法考证。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">空王行祠坐北向南,大殿3间,殿顶是明代三彩琉璃装饰,刀工细腻,烧制精致,形象逼真。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">空王行祠内塑主像为空王佛,山墙上绘有空王佛成佛的故事壁画。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">空王佛俗名田志超,法名慧超,民间称其为田善友,俗家陕西凤翔府人,出家到太原开化寺和介休虹济寺修行,后于绵山坐化。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">空王行祠廊下,东西各立有一座琉璃碑,碑高2.28米,宽67厘米,碑身通体施以孔雀蓝釉,以墨色釉书碑文,螭首施黄釉,配以瓜绿碑座。其碑烧造于明万历四十一年(1613年),是国内绝无仅有的琉璃碑珍品,堪称稀世珍宝。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">空王行祠正殿琉璃脊饰极为丰富,该殿顶部的明代三彩琉璃饰件,精雕细琢,无不体现出古人超凡的造型艺术和琉璃烧造水平。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">其构件均施以黄、绿、孔雀蓝釉,其中以孔雀蓝最为出色,其色纯正优美,仿佛采湖水之色,凝碧空之韵。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">殿顶正脊遍用琉璃,光彩夺目,有三山聚顶、龙风呈祥、吻兽攒瑞、天将神勇,个个精美绝伦,件件妙法横生,可谓传统工艺、建材之极致。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">正脊上的鸱吻,色彩艳丽,高大威严。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">紧邻空王行祠的是真武殿。此殿始建年代不详,重建于嘉庆十三年(1808年)。因真武是掌管北方的神,所以建在村北堡门之上方。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">真武殿的正脊上也有高大的琉璃脊饰。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在北堡门堡墙上挨着真武殿西侧的是“三大士殿”。在这三大殿前,是钟鼓楼。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">北堡门的后面有一院落,还有二郎庙。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在这里有许多琉璃物件。有石狮子、花盆、大水缸。非常漂亮。头一次看见那么大的琉璃件。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">最后走到北堡门,门外建有一座提升防御能力的瓮城。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">南北两道堡门不在一条中轴线上,到北门这里向东拐了一个弯。这既遵循了古代军事防御的原则,同时又寓有风水不外流之意。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">用了两个小时游览了张壁古堡,看看一个还算原滋原味的带有军事用途的古堡。这里不愧为被专家称之"中国北方古村落的活化石",并因其所承载的多元而深厚的文化积淀。</b></p>