白云寺联想

致远君

日前在家乡“文化传承”群中读到刘怀权老师纯文本《白云寺》一文，引发一些联想；今又在“掌上黄泥河”[乡愁] 栏目内读到配图的《白云寺》，又生发出一些遐思，两者汇合一处，成此《白云寺联想》。

首睹《白云寺》，余在文化传承群中写道：

回望故乡，白云寺是高高矗立在我心中的一处文化地标。平生去过白云寺一次，是小学还是初中时期已经记不清楚；只记得是学校让我们去白云寺扛运从寺庙拆下的木材。为什么拆寺、谁拆的寺？甚至扛运拆下的木材搬运回学校做什么？这些都不甚清楚，抑或已经淡忘了。现在知悉的是，白云寺在黄泥河镇西几公里之外高高的山壁上。去白云寺，要经过红岩脚村，要斜向攀登，历阶而上。其实亦无阶可言，那时向上攀行的路，皆为泥石自然构筑的或高或低、或沟或坎，或略微平整的路道。晴天路干尚好行走，如遇雨天，时见积水，泥滑路烂，行走步履维艰。记得我们去白云寺搬运木材的那天，是个雨后初霁的日子，空气清新，山上氤氲着淡淡的雾气，俨然王维“空山新雨后”的感觉。可往山下搬运木材的经历，却让小小年纪的我们苦累不堪。直径十多厘米，五六米、七八米长不等的木材，一前一后两人扛一根，鱼贯而行，向山下搬运，扛回学校。这对我们年幼学生稚嫩的肩头是考验，更兼路道凸凹不平、烂泥湿滑，让我们小小的身躯随之摇摆不定，双足踉跄而行。幸好木料透干，没有一点水分，否则我们更加难堪重负。那天我们是怎样将一根木料肩扛运回镇上、搬运到学校的，现在记不起了，但所经受的磨砺却是深刻难忘。读了怀权老师的《白云寺》一文，让我拓展了对白云寺村、白云寺庙的认识，听闻“亦佐栽窝瓜，白云寺开支花，泥凼才结瓜”的妙语，知晓现在白云寺村竟是有90多户人家的大寨子，小洋楼鳞次栉比，摩托车、私家车出入其间。时移俗易，沧海桑田，真让我有些瞠目结舌，不知所云了。什么时候回到故里，一定要去白云寺走一遭了！

今天读到“掌上黄泥河”发表的《白云寺》，编辑为之配上了几幅图片，有白云寺村远景、近景，村中硬化的道路，宽阔的渠池和虹桥，可见白云寺后的捧月山，四野一派郁郁葱葱的绿色，给人的感觉，正如《光绪平韩县志》记载：“林壑秀雅，山水绝佳”，“白云在空”，“色色可人”。另有一幅图片，拍摄的是白云寺庙的大门，门联依稀可辨：上联“若不回头谁替汝救苦救难”，下联“倘能转身佛渡我大慈大悲”，其意当为：你自己不回头觉悟，谁也不能救你脱离苦难；如果你能转念觉悟，那就出离苦难，无需我大慈大悲救你。这就是说，脱离苦难主要是自我救赎，一念觉悟即可。这似有些醍醐灌顶，促人彻悟的意味。

再有，《白云寺》文中说，历史上白云寺规模较大，解放初有新旧两寺，旧寺有楼房48间，内有香樟大精雕佛像菩萨，外有水廓凉亭；新寺在黄泥河北。据说白云寺明清时期最为昌盛，当时与昆明西山华亭寺为姐妹寺。机缘巧合，余大半生供职的机构即在昆明西山之麓的华亭寺旁。在那工作、居住和生活的年月里，茶余饭后，向晚之时，曾经无数次踏步巡山，光顾华亭寺院。

余早年去白云寺扛运木材，当约五十年了。记忆中的白云寺，除搬运木材这件事外，并未给我留下明确清晰的印象。然而，一座寺庙、一个道场，身居山崖之上，被冠以“白云”二字，却让人有种“高山仰止”的虔敬和敬畏。白云寺，纯净洁白的云端，一座高高的寺庙，蕴含了人们怎样的寄托和情怀啊！

2023年9月25日