塔院寺，因大白塔而闻名

城市晨光

塔院寺在显通寺的南侧。

这里原来是显通寺的塔院，明代万历年间重修舍利塔时，万历皇帝把它独成一寺。因为院内有大白塔，故名塔院寺。高耸入云的大白塔，是寺内的主要建筑，也是五台山的地标。

塔院寺中的大白塔，全称释迦牟尼舍利塔。据记载，大白塔在五台山还没有寺院时就已经有了。佛教有一个传说，公元前486年释迦牟尼佛灭度，其遗骨炼就成八万四千个舍利子。古印度阿育王用黄金七宝铸成了八万四千座佛舍利塔，分布于大千世界中。中国有十九座佛舍利塔，五台山得其一，称之为“慈寿塔”。

现在的大白塔，始建于元大德六年（公元1302年），是由尼泊尔匠师权尼哥设计建造的。大白塔通高75.3米，环周83.2米，比北京北海的白塔还要高出20.5米。白塔建成后，慈寿塔就置于大白塔腹中。

1700多年前，要建造如此宏伟的白塔，工程之大，建造之难，可想而知。它不但是五台山之冠，也是全国之冠，在中国塔式建筑中也是珍品。

一千多年的漫长岁月，无数次的风雨侵袭，强弱不等的地震考验，迄今依然完好无埙，巍然屹立，这是我国建筑史上的奇迹，也是勤劳勇敢的中华民族的高超智慧和技术的结晶。

很遗憾，我们来时正赶上对大白塔进行维修，不能一观其全貌。把我们2008年5月游塔院寺时的照片呈上，算是弥补吧。

走近塔院寺，只见四柱三门木牌坊迎门而立。朱红的牌坊木柱，华丽的檐式坊顶，衬托出大白塔的巍峨雄姿。牌坊正面门额“清凉胜境”，好像向游人吹来了丝丝凉意；牌坊背面的“袛桓精舍”，告诉人们，这里是修行的精舍。

塔院寺的山门三开间，硬山顶，朴实无华。一座千年古刹，如此保持低调，难能可贵。

塔院寺天王殿面阔三间，歇山顶，稍微华丽。檐下匾额大书《敕建护国大塔院寺》，这块匾额，是响当当的皇家许可证。

明朝万历皇帝执政48年，虽然后30年昏庸不上朝，但对母亲圣皇太后李娘娘却是至孝。圣皇太后笃信佛教，为了让母亲高兴，万历皇帝就在全国各地大兴佛寺，塔院寺就是在这种情况下，兴建显通寺时从显通寺中独立出来的，目的是为了给他的母亲积功德。

天王殿的大门不开，可能与大白塔的维修有关，有侧门可以进入寺内。

进入塔院寺，“大慈延寿宝殿”呈现在我们面前。这座宝殿，单檐歇山，朴实无华，斑驳的檐柱，证明它经历过的沧桑，褪色的彩画，难掩它昔日的辉煌。

‘大慈延寿宝殿’原为大雄宝殿，为了祝愿圣皇太后延年益寿，万历皇帝遂改为“大慈延寿宝殿”。

大白塔虽然维修，但环绕大白塔基的围廊转发轮依然可以进行。围廊里置放着120个法轮，据说，每右转一圈法轮，就可以获得平安、如意、吉祥。于是，游客们纷纷加入转经队伍，通过转动经筒，表达对家人、对自己、对事业的一份虔诚期盼。

塔院寺中有座“文殊发塔”。

这座塔，有一个传说：很早以前，塔院寺每年三月都要设一个‘无遮大会斋’，到时，不分僧人和百姓，穷人和富人，男女和老幼，凡来者，都会分得一份饮食。有一年，在无遮大会斋上，有一个叫花子模样的女人，怀里抱着一个孩子，身边拖着一个孩子，身后跟着一条狗，随着斋饭的钟声响过，挤到分饭的和尚跟前说：‘我有急事，请先分给我吃吧’。和尚给了她三份饭食。但贫女说：‘狗有生命，也该给一份’。和尚又勉强给了一份。殊料贫女又说：‘我腹内有子，尚需分食’。和尚发怒道：‘肚里的孩子还没出生就要分食，你真是贪得无厌’！贫女分辩道：‘众生平等，肚里的孩子也是有生命的’。随后，她从袖子里取出一把剪刀，剪下一把头发，放在案桌上，用偈语唱道：‘苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，是吾越三界，却被阿师嫌’。唱罢，越身腾空，变成文殊菩萨，引着的狗变成了神狮，两个孩子变成了仙童。

后来，寺庙在文殊菩萨显灵处建了座塔，把文殊菩萨留下的头发放在里面供养起来，此即文殊发塔。

文殊发塔在哪里？由于大白塔正在施工，游览空间有限，所以，我们没有找到。查百度百科才知道，它在方丈院的后边，和方丈院一墙之隔。它的形状与大白塔相仿，但仅有两丈多高。上一幅网图，以补遗憾。

塔院寺的最后一座建筑是“大藏经阁”，它三檐两层，古朴典雅。阁中保存着汉、满、蒙、藏等各种文字的经书两万多册，是五台山规模最大，保存经书最多的一座藏经阁。

进入藏经阁，塔院寺五大胜迹之一的“华藏世界转轮藏”巍然而立。这座转轮藏，是由明代四大高僧之首的憨山大师亲自设计并投资建造的，其外形八角十三层，高11.3米，上宽下窄。憨山大师的设计思想就是再现《华严经》中记载的华藏世界。