陶渊明、李白等的子孙并不愚鲁

寧靜緻遠

流言蜚语，害人不浅！！闲言碎语，损人清誉！！ 诗香醉我何须酒谣言杀人不用刀 当今，有不少愚鲁的人总认为陶渊明和李白，特沉迷“杯中物”，是“酒鬼”中的巨擘，诬两位文学大家“酒精中毒”，因此，其儿女都是愚笨痴傻，甚至是“弱智儿童”！真可笑也！明明是自己真糊涂，反而说别人愚！如果不是别有用心！ 五柳先生的儿子不聪明，甚至被认为是傻呆的原因，依据可能主要是那首《责子》诗！陶渊明老先生有五子，大都“不好纸笔”，还戏写这一首《责子》诗：白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。诗题叫“责子”，但并非耳提面命的训斥，倒是日常随意的感慨。此“责”，不是责备，也不是责骂，而是嗔责。这是一种戏谑，一种调侃，一种自叹自嘲，当不得真！你见过有几个当老子的，兴高采烈的夸儿子的！？反而更多见的是，父亲人前常责子、骂子、讥子、激子、训子、教子！！陶渊明的五个儿子，小名分别叫舒、宣、雍、端、通。下面诗人一一“责之”。大儿子阿舒已经“二八”一十六岁，可生性懒惰无匹。二儿子快十五了，至圣先师孔子可是“十有五而志于学”，但阿宣对文术毫无兴趣。雍、端是双胞胎，十三岁的人了，连简单的加减算术都不会。小儿通子眼看就满九岁，成天只知道寻好吃的。在这首《责子》诗中，可以感知陶渊明的态度是放松的，口头上在“责”，但心情却是“嘉孺子”。诗人语气亲切，儿子们的形象也天真可爱。宋代诗人黄庭坚读了此诗之后，随笔写道：“观渊明此诗，想见其人恺悌慈祥，戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不消而渊明愁叹见于诗耳，可谓痴人前不得说梦也。”此诗语调戏谑，笔触类似漫画，因此不可执着认定渊明的儿子们皆不肖。或许他们的确不爱文术，但重点是渊明的态度，他并没有真的为此愁叹不已。不过喝酒时偶发几句感慨，顺其自然而已。杜甫在《遣兴五首》其三末曰“有子贤与愚，何其挂怀抱”，遣兴者，亦即兴之感，杜甫的意思是，儿子有没出息大可不必挂怀，他是在开渊明的玩笑，或许也是自喻。周作人在《儿童杂事诗》一书中，有几首专评陶渊明，题为《陶渊明》的一首曰：“但觅栗梨殊可念，不好纸笔亦寻常。陶公出语慈祥甚，责子诗成进一觞。”可谓渊明知己！在陶公五十三岁那年，身患疾病加重，自恐来日无多，便给几个儿子留下了这封带有遗嘱性质的家书，即《与子俨等疏》。虽然他后来病愈，但这封准遗书却吐露了他真实的心声。在遗书中，他对五个儿子表白心迹，承认自己“性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒”，对儿子们抱有歉意。他对儿子们的期盼就是，希望他们兄弟五人能够团结友爱、和睦相处、重情重义。从中，我们也可以体悟到五个儿子并非痴傻！否则，五柳先生也不用留下那样的遗书！苏东坡也说，他自己“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也是戏言！有人考证，陶渊明的儿子实为晋宋当时的名士，个个风流潇洒自成一派，那就更没有身体上的缺陷。著名的教育大家陶行知可能也是五柳先生的后人！ 至于有人说李白的儿女是傻子？其实那更是谣传，李白的儿女智商都很正常，各大历史资料也没有关于李白儿女是傻子的记载。历史上，李白有两个儿子，一个女儿。女儿李平阳，很懂事，婚后不久去世！长子李伯禽，幼子李天然（颇黎），一个擅长持家，一个能说会道，在历史上没留下什么名气，但决非傻子。估计就是一般人，可能比一般人还得厉害得多，奈何名爹在侧，加上身处乱世，便有些许光华也被掩没了。长子李伯禽，不仅不傻，也是少年有名的才子。在《故翰林学士李君墓志》中曾被称誉：“有子曰伯禽，天然，长能侍，幼能辨，数梯公之德，必将大其名。”这样的孩子，长大怎可能是傻子？然而为何最终沦为一介布衣？其实唐朝末年时局动荡，太多英才被埋没于乱世。加上看惯了李白一生兴衰起落，李伯禽想归于田园的心情也是可以理解的。李伯禽成家后育有一子两女。儿子据说也是少年早慧，可是年纪轻轻出去游历，却音信皆无，再也没有回来。他的两个女儿，都嫁与当地农民。李白铁杆小粉丝范传正，觉得李白孙女嫁与农民实在太委屈，想让她们改嫁给士人。可两个女子严词拒绝了。从此可看出，李白的孙女极有原则，能教育出这样的孩子，足以证明父亲的智力毫无问题。有人考证，在云南、山东、重庆等有不少大小“李白村”，有一些可能是李白后人！ 我查了一下，历史上，不爱饮酒的文化巨人也有一些！最著名的莫过于宋代的王安石了！还有同时代的司马光也很不喜酒。他俩的儿女们，也没有一个超过这二位的！难道其子女的“不才”，也是“杯中物”在作怪？？鱼龙混杂，网络谣言淆视听，怎信？不助道听途议，人云勿亦云。荀子曰：“流丸止于瓯臾，流言止于智者！”