<p class="ql-block">20230924下午阴。我们来到位于山西省介休市顺城关大街东侧的祆神楼和文公祠参观游览。</p><p class="ql-block"> 祆神楼民间俗称玄神楼,创建于北宋,是一座雄伟高耸、建筑风格独特的木结构楼阁。它集山门、乐楼、过街楼于一体,三重檐十字歇山顶结构,建造风格独特、结构严谨、比例协调,屋顶琉璃精致华美,檐下木雕与众不同,是研究中国祆教文化的“活化石”。祆神楼与万荣县秋风楼、飞云楼相颉颃,有三晋三大名楼之美誉。</p><p class="ql-block">1996年11月20日,祆神楼被国务院列入第四批全国重点文物保护单位名单。</p><p class="ql-block">历史沿革</p><p class="ql-block">祆神楼北的祆神庙相传建于北宋,在宋庆历七年(1047年)至至和二年(1055年)之间。</p><p class="ql-block">北宋初期在统一中国之后,结束了五十多年的战乱局面,人民休养生息,经济有了很大发展,市场活跃,城市繁荣,政治、文化、宗教也得到相应的发展,祆教文化也有了立足之地和发展的空间,特别是由于波斯商人大量聚集在汴京,祆祠就成了波斯商人聚会的场所,不少城市又兴建了祆祠、祆庙。</p><p class="ql-block">宋庆历七年(1047年),文彦博被拜为参知政事,宋庆历八年(1048年),文彦博征贝州王则的弥勒教起义大获全胜,在此过程中,文氏在依仗军事力量的同时,还凭借了其对祆神的信仰。宋至和二年(1055年),文彦博被授予昭文馆大学士,拜平章事,封潞公,由副宰相升为宰相。之后在介休即文彦博故乡不仅建立了“文潞公祠”,而且建立了祆神庙,庙前之山门则为祆神楼。[2]</p><p class="ql-block">明嘉靖十一年(1532年),改建为“三结义庙”,一说“万历年间知县王宗正改建”。清顺治十六(1659年),毁于火灾。顺治十七年(1660年),重建。重建后,此庙建筑木椽上,仍有兽头雕像。</p><p class="ql-block">康熙、乾隆时新建乐楼、大殿和乾隆五十一年(1786年)新建的献享。</p><p class="ql-block">祆神楼建筑群曾于清康熙十三年(1674年)重修,但琉璃脊饰的风格已见于明代山西同时代古建中,而木雕中有可能保存宋代初建祆神庙时的原型。因为这些木雕神兽像一般不见于其他寺庙,说明祆神楼、祆神庙即使是在重新修造之时,也仍然以宋代原木雕为原型复制。</p><p class="ql-block">建筑格局</p><p class="ql-block">祆神楼亦称玄神楼,古楼为北边三结义庙的山门。庙前的乐楼以及顺成大街的过街楼的组合建筑物,是一组庞大的建筑群。站在楼底仰望,三层龙形的斗拱盘旋飞舞,三座悬空的抱厦倚楼而立。粗状的支柱与精巧的立架把古楼装饰的极富变化。屋顶上的三色琉璃瓦组成了各种图案。整个古楼的气势和威严体现在庞大的体积和粗状的立柱上,它的精巧和木构艺术体现在繁复的斗拱和细腻的装饰上。</p><p class="ql-block">祆神楼是一座建筑风格独特的木结构楼阁。祆神楼集山门、乐楼、过街楼于一体,院内正殿三结义庙,原为祆神庙。明朝嘉靖时,皇帝独尊道教,曾廷敕概毁天下淫祠,时任介休知县王宗正以“除邪神必须崇正神”之由,遂将祆神庙改祀为三结义庙。祆神楼则即是三结义庙的山门和乐楼,也成为顺城关大街的过街楼。 </p><p class="ql-block">祆神楼的功能,其南面为“祆神庙”的“山门”。平面向南突出呈凸字形。向南突出部为过街楼,权充山门。北面连结一乐楼,与“祆神庙”正对。</p><p class="ql-block">重檐四层,下层空敞。中层用平座加栏杆,屋顶十字歇山顶,重檐下三面,各凸出一抱厦。</p><p class="ql-block">从介休祆神楼脊顶之畏兽型天神和胡服骑瑞兽琉璃雕像以及祆神楼琉璃饰件中常见的莨苕纹样来看,都有着浓郁的西亚波斯风格。祆神楼下层是高大的山门,上层是宽敞的乐楼。乐楼北向,面对“三结义庙”。祆神楼虽历代屡经维修或改建,但在维修改建中保持了原来的建筑结构,也保留了原来檩、梁、椽、柱和插扉、斗拱等雕刻图案,仍不难找到祆教和祆祠文化的遗迹。更值得注意的是,尽管祆神庙几经更名或改建,祆神楼和其所对的祆神楼巷的名称始终未改,一直沿用至今,成为国内研究祆教建筑的孤品。</p><p class="ql-block">文物遗存</p><p class="ql-block">祆神楼、祆神庙木枋上的“驼神”头像</p><p class="ql-block">祆神楼为重檐木构建筑,北面下层檐枋斗栱上,在与上层檐枋斗栱神牛图像相应的位置处,东西各有一骆驼式异兽头像。祆神庙献亭檐枋斗栱上亦有二神牛头像,而正殿榜头挑檐枋部位,两端各一骆驼式兽头,作为挑檐斗栱的组成部分,又另有三种包括独角兽式的异兽。骆驼式异兽神像有大的鼻孔,骆驼也是祆教战神韦雷特拉格纳(Verethraghna) 的十种化身之一。</p><p class="ql-block">祆神楼</p><p class="ql-block">祆神庙檐下挑檐斗栱上的异兽群像</p><p class="ql-block">祆神庙檐下挑檐斗栱上的异兽群像,乍看好似龙、象。但仔细观察,其最上部者似为一独角怪兽。</p><p class="ql-block">《固原南郊隋唐墓地》所载《史索岩墓志》墓志四边有怪兽刻纹,已刊布线图12种。这些神兽图像反映了信奉祆教的入华粟特人的信仰,可与祆神庙斗栱上的独角异兽加以比较。</p><p class="ql-block">清康熙十三年(1674年)知县梁才英撰《重建三结义庙碑记》在说明介休祆神“盖宋文潞公特为祆神建耳”时,又谓“当年缔造之意见于《平妖传》中者,固非无因”。</p> <p class="ql-block">文公祠</p> <p class="ql-block">介休文公祠 ,位于山西省介休市老城。其历史可以追溯到春秋时期,当时大臣文公的故居,他曾先后出任过越国太守 ,官至越国丞相,曾奉命讨伐商朝,为春秋时期的春秋战国著作极为重要的一笔。 </p><p class="ql-block">文公祠是一座集历史与传统文化于一体的名胜古迹。主要由文公祠、文公山、文公湖等组成 ,是介休市极具历史文化价值的旅游景点,也是一座文化名胜古迹。文公祠由楼阁、院落、庭院等组成,楼阁共有六层,其中有文公祠主建筑、走廊、正厅、客厅、书房、厨房、卧室等 ,都是精美绝伦的古建筑 ,保存了清代的建筑风格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三贤故里</p> <p class="ql-block">介休市,是因为在春秋时期割股奉君的介子推、东汉时期博通典籍的郭林宗和北宋时期出将入相五十载的文彦博三位贤士名达,素有“三贤故里”之称,历代名人望士众多,受三贤遗风所感,介休文士之风盛行。</p><p class="ql-block">介休处于太原经济圈节点,与汾阳、孝义共同构成太原经济圈次中心,介休还被列为第一批国家新型城镇化综合试点地区。介休市在1998年,就被国家文化部命名为全国文化先进市,2008年,又被中国民俗文化学会命名为清明(寒食)文化之乡,2009年被山西省文化厅命名为清明(寒食)传统节日保护示范地方。</p><p class="ql-block">史籍最早记载介休历史为周代鲁隐公五年(前718年)。时,曲沃庄伯伐翼,晋翼侯奔随(在今介休城东),当时为晋大夫士会食邑。</p><p class="ql-block">公元前636年,晋文公返国赏随臣,介子推不言禄,与母隐居绵山。晋文公焚林求贤,子推不出,竟与母抱树而死。后,介休即依介子推死于此而得名。</p> <p class="ql-block">介休老街</p> <p class="ql-block">博物馆</p>