“净业三福”，指的是哪三福？

净土老家

“净业三福”，指的是哪三福？

栖霞祖庭 2022-11-10 05:30

净土宗因其简单易行，在佛教中被称为“易行道”，同时又是最难生信的法门，为什么难生信？

就是因为众生智慧福报不够，所以净土宗五科之中，第一科就是先修福，修“净业三福”，具体是哪三福呢？我们下面简单分享一下：

一，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

第一福是万福的大根大本，是世间福。第一福的头一条就是孝和敬，孝亲，敬师，这是万福之根。

如果不孝顺父母，不尊敬师长，这人福报就算完了，根拔掉了。福没有了，恶就起来，万恶就这么起来的，因为你没根了。

不但佛教讲孝亲尊师，中国传统文化都讲，中国传统文化的根也是孝和敬，所以古人说“百善孝为先”。

十善业就是不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这是止恶，这十条不能犯。

“慈心不杀”，放在十善业的第一条，把这条单独提出来，说明杀戒是佛家第一大戒，进一步讲，不但不能杀生，还要放生。

二，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

这条是戒福。学佛就好像盖三层楼，盖了第一层才能盖第二层。第二福是建立在第一福的基础上的，第一福的根扎好了，你才具备学佛的条件，才能继续提升。

三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。“具足众戒”这个戒就比较多了，三皈依、五戒、八戒、菩萨戒，乃至于沙弥戒、比丘戒。

“不犯威仪”，就是要保持我们的身、口、意三业清净，符合仪轨，口业就是不要没事就说三道四，说长道短；身业就是不要摇头晃脑，坐立不安；意业就是要保持正念，心系佛号，不要一天到晚胡思乱想，妄念纷飞。

三，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

这条是菩萨行，是菩萨福。头一个“发菩提心”，这是非常重要的，没有这个发心，你就打不开心量，后面就没法继续。

“深信因果”，一个真正相信因果的人，一定会严格要求自己，一定会慎独，不敢胡作非为

“读诵大乘”，有信有愿后，就可以读诵大乘佛教经典了，经典可以帮助我们开发自性本具的智慧，能够让我们了解宇宙人生的真相。

“劝进行者”，这一条是为别人，要劝导肯于修行的人，帮助他促进、提升，这是菩萨行。

以上这三福，第一种福，这是世间的善根。他从来没有闻到佛法，只是靠着他的纯善天性，来行孝养仁义礼智信，所以它叫世间的善，世俗善。第二种福，叫戒善，这个戒有人天的戒，五戒十善是人天，还有声闻菩萨这些戒，戒德巍巍，能感菩提之果。第三福，叫行善，这是指发大乘心的凡夫，他自己行菩萨道，也教众生行菩萨道，把这个行菩萨道的功德全都回向往生西方净土。

针对这三福，善导大师有一个很精辟的论断，就在这个净业三福里面，或者有一个人，只是行世间的福，把这个世间的福回向往生，他能够去。或者一个人他行戒福，第二戒福，他回向戒福的功德也能往生。或者有一个人只是行大乘的行福，回向也能往生。或者有人行前面的两种，世福和戒福，回向能往生。或者有人行后面两种，戒福行福，回向能往生。或者有人三种福都修行、回向，当然更能往生。这是把种种不同的排列组合表现出来。如果还有人，这三福一个都不行，那就是一个邪见之人，就是阐提人了，断善根的人了。所以，这里善导大师劝勉大家修三福，三福的功德回向求往生，也都是资粮。