《明伦史画》—汉代文翁，善化民类

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　 文翁（前一七九—前一O一）名党，字仲翁，安徽舒城人（安徽舒城县）人，曾任蜀郡太守，是西汉时期的循吏。事迹见《汉书·循吏传》。循吏语出《史记·循吏列傅》，指的是奉职循理，仁厚爱民，善施教化，清廉守法的贤良官吏。循吏乃是所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀的仁德君子，是后世为官的榜样。文翁在《汉书·循吏傅》中名列首位。

文翁少年好学，精通《春秋》。景帝末年，担任蜀郡太守，仁爱亲民，重视教化。他见蜀地偏僻，人民缺乏礼教，还遗留蛮夷之风，决心引导他们进步，于是选拔郡县中听敏有才的小吏十余人，亲加勉励，遣送到京师，受业于国学中教授经典的博士，有的学习律令。文翁减省自己府中用度，买了刀布等蜀地物品，奉送给博士，以充当学费。数年后，蜀生不负所望，皆成就还归。文翁量才取用，予以职位，并持续考察举荐，使得那些人中官有至郡守刺史的。

文翁又于成都市中办起学官（学校），招收平民子弟人学，为之免除摇役。学习优秀的补入郡县担任官吏。常选择优秀子弟随从进出，观摩处理政务，或者让他们传达教令,出入府衙。县邑吏民见了，都羲慕不已，以之为荣。数年之间，人们争相要做学官弟子，富人甚至都想出钱来求得名额。于是百姓尊师好学，民风大化。蜀地子弟前往京师游学的，可以与文教兴盛的齐鲁地区相比。汉武帝时，乃下令天下郡县皆设立学官。这应该归功于文翁的始倡。

文翁在蜀地逝世，官民为他建立祠堂，每年祭祀不断。巴蜀地区爱好文雅的风气，可以说是源于文翁的教化。今天在文翁家乡舒城县，人们也怀念他，有用他的名字命名的文翁小学和文翁中学。十年树木，百年树人。文翁兴学立教，垂范后世，不待百年而教化行于一方。当代大儒李炳南（一八九O—一九八六）先生对文翁化俗也很推崇，在《雪庐诗集》中多处提及，比如说：「翻熄文翁教，将尊少伯贤」、「文翁去蜀从心好，七二泉南读鲁论」，又说·「安得主人师北海，谁开法眼友文翁」。李炳南先生于一九四九年来到台湾之后，推行教化不遗余力，应该也有着对文翁的仰慕。