漫步太康

察布查尔

　　 在太康调研工作结束了，对太康的印象感想很多，以往，每到一地写一篇美篇，信手拈来，犹如囊中取物，但写到太康，有些犹豫，有些迟疑，有些惆怅，有些感叹，不知道该怎么下笔，只有写一些自己的感知，写一些自己的感悟。

　 　“尧舜天位传禹王，禹之子启传太康”。太康地名由来于上古时期，仰韶文化的后期，新石器时代，奴隶社会初期，距今五六千年， 大禹治水有功，各部落首领一致推荐其为部落联盟首领，这样大禹确立了王权，建立了中国第一个奴隶制国家————夏王朝。他的孙子，也就是启的儿子太康继位为国王后，天天宴饮游乐，不理国事。

　　 有个叫后羿的部落首领，发兵攻占了夏都城，后羿派重兵把守太康必经之路，太康被拒之门外，不得归国，这就是历史上夏朝有名的“太康失国”的由来。太康等人向东逃到现在的太康，筑城定居，在此流落十年左右，病死了，葬在如今的太康县城东南一公里的地方。太康的地名由此而来。

太康还是西晋司马炎的年号，太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。

　 　“夏书纪少康，小雅颂周宣”，少康(据历史考证为太康的孙子)积蓄力量，励精图志，恢复了夏的统治，在黄河北岸建都，史称“少康中兴”（少康复国）。世人把太康流亡和埋葬的地方叫做夏王朝的南都，名“阳夏”，以示和夏王朝的北都相对应。

　 　秦实行郡县制，命名为阳夏县。历史上第一次农民起义军的吴广就是阳夏人。隋改阳夏县为太康县，太康县名沿用至今。世代沧桑，隶属多变。东汉以后相继归陈（淮阳）、汴（开封）所辖，宋朝包拯陈州放粮就是在此地附近，中华人民共和国建立以后，先后隶属淮阳、商丘、开封专区。

太康县地处豫东平原，周口市北部，东临商丘市柘城、睢县，北连开封市通许、杞县，西与扶沟、西华毗邻，南与淮阳接壤，盛产小麦、棉花，素有“银太康”之称。历史上，太康名人辈出，西汉丞相黄霸、东晋太傅谢安、文学家谢灵运、东阳太守袁宏等等。 太康也没什么不好，也没有什么太好，有些让人欢喜，让人忧伤，好像岁月一样，无法阻止它的到来和流逝，它没有山川，没有大江大河，没有湖泊，没有草原，就是平原，一望无际的大平原，粮食主产区，河南省在中国的缩影，一个农耕文化的缩影，它就是那么普通，那么真实。

　 　“人事有代谢，往来成古今，江山留胜迹，我辈复登临”。翻开太康县志，总是水灾、旱灾、瘟疫、匪盗，周而复始的人间灾难，无穷无尽的时代变迁，它也许是鲁迅笔下的未庄，陈忠实笔下的白鹿原，路遥笔下平凡的世界，红楼梦中的大观园，中国历史上的芸芸众生，在不同的世人眼里，它也许是世外桃花源，也许是罗刹国海市，也许是梦想家的乐园，也许是有些人伤心地。我对太康的感知：感觉太康就像我的故乡，民俗、饮食、言语、房屋等等和故乡一模一样，让我有似曾相识的感觉……

太康道情是一个古老的民间戏曲剧种之一，又称渔鼓戏，本想在此期间一览这个古老剧种，然则时间没有允许，这也是我在太康没有实现的愿望之一吧。

　　 休闲时间，去了太康墓、少康墓，两个墓距离也就几百米，虽然，爷俩一个失国，一个中兴，但他们的墓在一起了三千多年，也该说清楚“失国与中兴”的功过是非了吧，《五子之歌》也伴随了他们三千多年：“太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌”。

　　 寿圣寺塔应该是太康最古老的人工建筑，建于宋朝，重修于明朝，它矗立在太康的土地上一千多年，相传是为了纪念孔子弟子高柴修建的，它见证了太康千载之兴衰，沧海桑田之变迁。

瑕不掩瑜。太康是一个农耕文化之地，它像我们每个人，有优点，有不足，有希望，更有未来，我希望太康越来越好，也希望太康改一下名字，叫少康县，这样显得更有活力，也像少康中兴一样，爆发出活力，走复兴之路。

　　 “才入东郊便太康，自听何暮岂龚黄”。来太康调研，我也是意气风发的到来，也想像龚黄一样出色，被世人所赞赏，成功与否自有评说。太康是好人之城，我在太康期间，晚上时常在好人园里散步，期待在潜移默化中成为好人。

“我有一壶酒，足以慰风尘”。感悟人生就是这样，去不同的地方，看不同的风景，感悟不同的人生，人生舞台上没有彩排，都是现场直播，一定要让自己多出彩、少出错，在人生的舞台上打造自己的经典，成就自己的辉煌！

　　　　“离别无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时”。离别是为了更好的相逢，临时离别了，我的团队；离别了，朝夕相处的工作同仁，离别了，太康……

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”。

张庆军随笔于郑州。