安徽中国桐城文化博物馆：“文都风华”大型人物群雕——桐城十组历史名人

大德天下

扬子江北,大别山东,古立邦曰桐国,今设市名桐城。上下数千年,沧海桑田;纵横百十里，玄圃阆风。

红陶丘墟，先民筚路蓝缕;紫电雄关，烈士守土开疆。菱花宝鉴，隐约唐时颜色;影青釉瓷，莹然宋人真章。柳梢新月，当闻寒城刁斗；渡头落日，曾照古镇归帆。飞甍层层，元代巍巍黉宫;明楼幢幢，百年泱泱学府。龙门点额，罗隐温岐不少;雁塔题名，宋祁梁灏颇多；疆场雄杰，皆为补天浴日之辈;宦海清华，本是安邦定国之才也。

桐城文派，天下文章。揽同好于宇内，播嘉誉至八荒。论义法，望溪定古文圭桌;登泰山,惜抱铺云锦华章。龙眠风雅,果有风骚遗韵；桐旧总集，堪称元白唐音。铁画银钩，续兰亭之雅集;吴疏顾密，融胸臆于丹青。至若黄梅天籁，闾阎淳风，青囊春暖，方圆动静，岂可一一尽道哉!

噫!雪泥鸿爪。当可自珍；吉光片羽，敢为敬陈!

走进安徽中国桐城文化博物馆，序厅内一幅大型人物群雕《文都风华》特别引人注目，上面雕有十组桐城历史名人，他们是桐城历代名人的杰出代表。

“文都风华”大型人物群雕

“文都风华”

1.范曾——谋略超群

范增(前275一前204 )，秦未居巢 ( 今桐城 )人，素好奇计，谋略超群，为项羽重要谋士，被尊为“亚父”。曾力劝项羽设“鸿门宴”计杀刘邦，但项羽未听。后项羽中刘邦反间计，怀疑范增有二心，削其权力，范增忿而离去，病死途中。

2.朱邑——泽被桐乡

朱邑(? -前58)，字仲卿，西汉舒县人。汉宣帝时任桐乡 ( 今桐城 )啬夫。为政勤廉，深受百姓爱戴，先后升任北海太守、朝廷大司农。弥留之际嘱其子曰:“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。”其子遵嘱，葬于桐乡西廓外石井铺。唐元和八年(813) 重刻墓碑，李邕书丹。明代建“朱大司农祠”。其墓尚存。

3.曹松——诗如岛瘦

曹松(约830-903 )，字孟征，唐代桐城人。家世寒微，屡试不第，昭宗天复元年(901)，始以七十一岁高龄中进士，因同榜中另有王希羽等四人亦年过古稀，故时称“五老榜”。初任校书郎，后任秘书省正字。工诗，诗风似贾岛，长于铸字炼句。著有《曹孟征诗集》，《全唐诗》录其诗140首。

4.李公麟——宋画第一

李公麟 (1049-1106)，字伯时，号龙眠居士，北宋舒州( 今桐城 )人。出身名门大族，家藏古器名画书法甚多，自幼好学，知识渊博，好古善鉴，多识奇字，自夏商以来钟鼎尊彝皆能考订世次，辨别款识。熙宁三年( 1070 ) 中进士，为中书门下省删定官，后官至朝奉郎。居京师十年不游权贵之门，以访名园荫林为乐。元符三年( 1100 ) 病痹告老，居龙眠山，号龙眠居士。他擅长诗、书、画,尤以绘画著称于世,其中画鞍马最精。公麟画马,以唐代著名画师韩干为宗,但有损增和创新，时推为宋画中第一人。传世作品有《五马图》卷，现藏台北故宫博物院《临韦偃牧放图》卷、《维摩演教图》藏故宫博物院;《赤壁图》《蜀川胜概图》流往美国;《莲社图》轴( 南宋墓本)藏南京博物院。

5.左光斗——铁面御史

左光斗 (1575-1625 )，字遗直，一字共之，号浮丘，明代桐城人。官员，水利专家，东林党主要成员。万历三十五年 (1607 ) 进士，官至都御史。天启四年( 1624)，支持副都御史杨涟奏劾魏忠贤二十四罪，并独自疏劾魏忠贤三十二斩罪。魏党兴狱，杨、左等被迫害致死，史称“明末六君子”冤案。崇祯帝即位，平反昭雪，追赠左光斗为太子少保，溢忠毅。

6.方以智——融会百氏

方以智(1611-1671)，字密之，号曼公，又号龙眠愚者;法号弘智，字无可，号药地。明末清初桐城人。崇祯十三年(1640)进士，授翰林院检讨。明清鼎革，削发为僧，云游各地，著书立说。康熙十年(1671)，因“粤难”被捕。押解途中，舟行至万安惶恐滩，卒。著有《物理小识》《通雅》等五十余种。因其在哲学、文学、书画、音韵、天文、地理、医药、物理等领域深厚造诣，被誉为百科全书式大学者。清代学者朱彝尊誉其曰:“纷纶五经，融会百氏。”

7.张英、张廷玉——父子宰相

张英 (1637-1708 )，字敦复，号学圃，清代桐城人。康熙六年( 1667) 进士，官至文华殿大学士兼礼部尚书。康熙十六年入值南书房，赐居西安门内。康熙称其“始终敬慎，有古大臣风”。先后任《一统志》《渊鉴类函》《政治典训》等总裁官，著有《笃素堂集》等。卒溢文端。

桐城派后期作家姚永朴《旧闻随笔》载: 张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴越用之。家人驰书于都，公批“一纸书来只为墙，诗于后寄归，云:让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”吴闻之感服，亦让三尺，其地至今名六尺巷。

张廷玉(1672-1755)，字衡臣，号砚斋，清代桐城人，张英次子。康熙三十九年(1700) 进士，官至保和殿大学士、军机大臣、加太保，封三等勤宣伯。居官五十年，清正廉洁。主修《三朝实录》《玉牒》《 明史》等重要典籍，著有《澄怀园文存》等。卒谥文和，配享太庙，开清代汉臣配享太庙、文臣爵至侯伯的先例。

8.方苞、刘大櫆、姚鼐——桐城三祖

方苞(1668-1749) ，字凤九，一字灵皋，晚号望溪，清代桐城人。曾因戴名世《南山集》案牵连下狱，后受康熙赦免，入值南书房，累官至礼部右侍郎。方苞推崇程朱道统，继承八家文统，强调文以载道，首倡“义法”说，此乃桐城派文论核心。其为文严谨雅洁，不事雕饰。实为桐城派奠基者，被尊为桐城派“三祖”之一。 刘大櫆( 1698-1780) ，字才甫，一字耕南，号海峰，清代桐城人 ( 今属枞阳 ) 。副贡，官黟县教谕。一生蹇于仕途，致力于授徒和著述。他继承了方苞“义法”理论，论文强调义理、书卷、经济，艺术形式上主张神气、音节与文辞的统一。为文宏肆瑰丽，被尊为桐城派“三祖”之一。其弟子及再传弟子王灼、钱鲁斯、恽敬、张惠言等则形成了桐城派的一个分支一一阳湖派。 姚鼐( 1731-1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，清代桐城人。乾隆二十八年 ( 1763 )进士，官刑部郎中、《四库全书》纂修官。中年辞官授徒，历主江宁、扬州等地书院四十年。为文主张“义理、考据、文章”三者兼备，提倡模拟古文的“格、律、声、色”“神、理、气、味”，并提出“阳刚”“阴柔”的文章风格说。是桐城派集大成者，为桐城派“三祖”之一

9.吴汝纶——东西合璧

吴汝纶 ( 1840-1903 ) ，字挚甫，清代桐城人。曾先后入曾国藩、李鸿章幕府，官至深州、冀州知州。光绪十五年( 1889 ) 辞官从教，任保定莲池书院山长。光绪二十八年任京师大学堂总教习，赴日本考察学制，归国后回乡创办桐城中学堂。曾国藩去世后，他与张裕钊同以文章名重当时，世称“张吴”。

10.朱光潜——美学泰斗

朱光潜 (1897-1986)，笔名孟实，当代桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家。毕业于桐城中学，早年留学英法，归国后先后在四川大学、武汉大学和北京大学任教。曾任全国政协委员、社科院学部委员。翻译了大量西方美学名著。著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《美学批判文集》《西方美学史》《美学拾穗集》等。被尊为“中国美学泰斗”。