老路谈兵法：​谈兵法·解三国（1）​马谡真的“熟读兵书”吗？​

杰子

老路“谈兵法·解三国”开讲了。首先，咱们来聊一聊家喻户晓的马谡，看看他是否真的“熟读兵书”。

诸葛亮对马谡非常看好和器重，虽然刘备临终时提醒诸葛亮“马谡言过其实，不可大用”，但诸葛亮仍不以为然，任命马谡为参军，经常约他谈论兵机大事，甚至通晓达旦。

那么，诸葛亮为什么如此偏爱此人呢？这是因为，在诸葛亮眼里，马谡熟读兵书，好论军计，才器过人。蜀汉建兴三年，也就是刘备白帝城托孤后、诸葛亮第一次北伐前之间，诸葛亮曾率军平定南中叛乱，他采纳马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的用兵策略，一招搞定，从而对马谡更加刮目相看。

刘备去世后，诸葛亮第一次率军北伐，踌躇满志，信誓旦旦，而能否守住街亭则是关键。马谡主动请缨，诸葛亮虽有犹豫，但经过三思后还是把守街亭这副重担交给了马谡。而打消诸葛亮顾虑的还是马谡的兵法“自信”。那马谡向诸葛亮拍着胸脯说：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”

马谡领命后率军前往街亭，信心爆棚的他，不听副将王平在关隘路口扎寨的意见，而是坚持屯军于一侧的山上。王平陈说其患，马谡搬出兵法：“‘孙子云：置之死地而后生。’若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶！”意思是说，连丞相遇事都请教于我，你王平有什么资格阻拦我？

然而，事实无情地打了马谡和诸葛亮的脸。那么，人们不禁要问：马谡按兵法摆兵布阵，最终痛失街亭，是读兵法读多了吗？

似乎马谡对兵法无所不知，他引用的兵法正是《孙子兵法·九地篇》所说的：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”然而，孙子在同篇中有言在先：“疾战则存，不疾战则亡者，为死地。”也就是说，在“死地”，速战速决者能取胜，无法速战速决者就必定失败。

此战，蜀军屯兵于山上，被魏军两路围山，接着被断了水道。次日魏军主力一拥而进，将山四面围定。面对漫山遍野的魏军，蜀军已看不到“速战速决而胜”的希望，只得等待外援。而山上无水，军不得食，于是寨中大乱，蜀兵擅开寨门，下山降魏，马谡禁止不住。

由此可见，马谡兵败，问题不是出在兵法误导上，而是出在马谡只知道“死地”可以“后生”，但不知道孙子为这一兵法条文设定的前提是什么。马谡之短，不是兵书读多了，而是对兵书读得不系统，一知半解、只知其一不知其二。所谓马谡“熟读兵书”，不过是一种虚名，只是他擅长卖弄兵书、并偶尔闪现一下兵法灵感而已。

大家从马谡身上吸取什么教训呢？那就是：书要多读，但更要融会贯通；知识是资本，而如何用好才是根本。