六十感怀

杨子

六十花甲一轮回，岁月蹉跎路坎坷；

六味尝尽酸苦甜，马哭青山别车匿。

六合同心齐奋进，鹊飞螺髻见罗睺；

六虬归去秋风动，向天再借四十年。

感悟与忝注：

60寿是中国人的传统大礼，寄托对寿星的祝福。想当年在延安那么艰苦的日子，毛主席为朱总司令过60大寿，称之为“人民的光荣”。如今我也60岁了，就叫“儿孙的光荣”吧。🙂🙂

　　60年代，我父亲只身一人，从千里之外的湘西大山来到赣西谋生路，祖居深山，信息闭塞，加上又是负气出走，注定是一条艰辛的路。而这种艰辛也必将传导给他的妻子和儿子，这是走出大山必须付出的代价，后来事实和发展走向也印证了这一点，哪有什么诗和远方？如果没有前人为你负重前行是不可能有岁月静好的。60年来，不出意外，我也是一路磕磕绊绊，时而混沌，时而清醒，“大病”没有，“小病”不断，几乎所有的教训都是自己苦难经历的置换。阶级的局限注定没有哪个“佛陀”主动度你，说自生自灭，也差不了好多，就这样，由于父辈的局限，家乡什么也没有了，上无片瓦之覆，下无半垄之植，成了新时代的“客家人”。

　　参加工作以后，我一直在矿企工作，客观地说机会上天还是给了我的，因为我直接或间接一直是在跟领导做文字和服务工作，按民间说法，就是给领导提包。然而，由于阶级的局限、认知的短浅，尤其是性格的缺陷、德才的不配位，导致割肉敬神，既伤害了自己，又亵渎了神灵。好在我天性善良、好学上进、懂得知恩图报、又广积阴德，上帝还是给开了一扇窗的。活路还是给了的，有活路就有希望。

一个人要活下去是要有一技之长的。有位理论水平非常高的领导曾经和我说：“少文啊，搞政工，一定要能拿得起手中的笔，走到哪里都不怕。”我似懂非懂。懂的是搞政工要会写文章，不懂的是如何像他一样写出人生这篇大文章。说句不谦虚的话，我这辈子唯一能拿得出手的可能就是会写点东西了，从1997年11月在江西人民广播电台上播《三年无重大事故》开始，到2020年6月在《人民日报》上稿《沧海横流显砥柱》，20多年来一直在爬格子，在单位应该属冲锋队员了。然而，疑惑的是，我一直是为写而写。始终没有明白怎样写好人生这篇大文章。直到经历了很多很多的事，过了很久很久的时间才悟出来，领导说的拿得起绝不是单纯字面上解释。真正的拿得起应该是文章写得好、做人做得好，家中有资源。拿得起算是本领，拿得稳一定要有资源、有贵人相助，拿得好才算真正的有本事（本事是什么？智商、情商，以及人际关系等综合素质）。

　　诗中引用了元稹的两句诗句，因我认为我的性格和经历与元稹有那么一点点相似。从元稹的诗中我读出了人生的起起伏伏。仁者见仁，智者见智。“马哭青山别车匿，鹊飞螺髻见罗睺”。“马哭青山”和“髻螺见睺”是我读《卢头陀诗》臆撰的两个典故。主流媒体一般的解读是卢头陀看破红尘，迈入山林。而我结合元稹幼年丧父、家境贫寒、科考入仕，因弹劾权贵，碰得头破血流，转与权贵妥协，重新重用，四起四落，终因不是权贵阶层，难以融入上层建筑，加之文人傲骨积习难改，终四贬武昌的历史背景，悟出元稹诗作的深刻寓意，几多辛酸，几多无奈。元稹将伏波将军马援后悔听信谗言给青山百姓带来灾害，巾帼女侠李髻为救民众舍身赴死两个典故和佛祖释迦牟尼的两个至近至亲之人连在一起，表达了人世间命不同的人，运也不同的巨大反差。车匿和罗睺罗，一个是佛祖的车驾，一个是佛祖的儿子。车匿狐假虎威，罗睺顽劣招摇，若是生在寻常百姓家，早就悲剧了，但他们一个阿兰教化，一个佛陀点化，都证阿罗汉果，殊途同归，得道成仙。时也、命也、运也，非吾之所能也；天时、地利、人和，燕可伐与曰可？

　　我将我的人生总结为“虫草”，前半生是“草”，活着只是本能，没有情怀、没有担当，懵懂未开，随风摇曳；后半生是“虫”，略有所思、略有所悟、略有所为，在人生的后半场我也是书生意气，激扬文字，可谓卯足了劲、用尽了心。为家庭、为单位、为社会、为国家，义无反顾，冲锋在前，应该说做了许多积极有益的工作。衣带渐宽终不悔，百折千难志不移。炳烛之光，孰与昧行？

小时候读《螳臂当车》，觉得好笑，一直当做一个笑话；现在想来，可能是中毒了。没有万丈豪情，哪来豪情万丈。陈胜、吴广，戍边之卒；成吉思汗，失怙孩儿。梦想总是要有的，说不定哪天就实现了呢！

　　我自诩是个个性鲜明的人，后期也是个非常求上进的人。我非常注重仪式感，也有强烈责任感，追求完美。然而因原生家庭力的原因，根本没有容错实践，导致我一生都患得患失，如履薄冰。

未经他人苦难解他人忧，是当“好人”，还是做“恶人”？想起开国领袖周恩来，在那个特殊的年代，周总理挺身而出，“我不下地狱，谁下地狱！”一国如此，一家也如此，一定要有个人唱红脸。为了枝叶家脉的传承发展，我宁愿不被理解，也要做那个唱红脸的关公，相信有一天不理解的会理解，因为我没有私心，为大家这个大方向是正确的。

诗中“向天再借四十年”是我自嘲，为什么不说“向天再借五百年”，因为60+40=100，长命百岁。呵呵，其实我也就说说而已，有个七老八十，能看到儿女后辈们发奋图强，看到孙辈们茁壮成长，看到族亲子孙满堂就心满意足了。愿晚年生活，生活能够自理，不给儿女添负担。阿弥陀佛！🙏🙏

　　自信人生二百年，会当水击三千里。谨以此文缅怀过去的60年，反思过去的懵懂幼稚，也以此文昭告家人和儿女，希望家人亲戚能够读懂我写这篇《六十感怀》的良苦用心。当然最主要的是鞭策子孙后辈，激励年轻一代。今天的聚会吃饭不是目的，吃面祝寿也只是形式；为明天真心搭建人力平台、创造交流机会，凝聚力量，使一大家人感受传统孝道文化才是目的。六合同心其利断金，不懈努力才是正道。我将拼尽全力，多挖一点“土”，将露出土壤的“根”再种回土里，一辈一辈努力下去，一代一代坚持下去，儿孙这一辈一定能重新开创一片新的“天地”。长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。革命尚未成功，同志仍须努力！💪💪

　　感谢我的儿女侄甥给我用心的祝福，感谢我的家人温馨的陪伴，感谢我的亲戚至友不远千里来贺，感谢一路给予我关心、支持、帮助的人。专此敬颂快乐、吉祥、大安！

杨少文

2023年秋月

作者，杨少文，上世纪六十年代出生于吉安市吉安县天河镇，70年代初随父母到外地，曾任某国有企业工人报记者、党委工作部负责人等，退职后曾任吉安庐陵人文谷旅游集团文化顾问。在国家级及多家省级、市级媒体上发表过文章，参赛作品多次获省市级奖。