一次五台山 因缘五百年

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南无大智文殊师利菩萨！

南无妙吉祥菩萨！

南无文殊师利法王子！

来到五台山，已是深夜，此刻五台山正降雨，在五台山遇到下雨，叫做“文殊示喜”，我们一行十二人，何其有幸来五台山遇到雨天气。当年乾隆皇帝来五台山也正值下雨，他说过：霏微示喜舞天花。五台民间俗说：龙行风虎行雨，贵人出门多风雨。山主人丁水为财，倾盆大雨福满来。

　　其实，五台山的一风一云，一雪一雾，都是文殊菩萨化身的祝福，护佑着人们前行的方向，福佑着每一位众生，愿喜从天降，心之所念，皆能如愿，一切心随我愿。

第二天清晨五点，我们就出发了，天依然下着雨，一路泥泞。 多少人发愿，一生一定要来一次五台山，三千烦恼，一念空明. 先到东台望海峰，东台望海寺里供奉的是聪明文殊。 恭敬文殊大士，这次五台朝圣，都不敢拍大士像，只是拍了一些外景，寺院。 雨天并没有挡住信众朝圣的脚步。

　　如果一辈子要做一件有特别意义的事情，那一定要来一次五台山，因为“一次五台山 因缘五百年”如果来到五台山，要做一件更加有意义的事情，那要进行一次徒步朝台之旅，因为“诵经天上千亿岁 不如上步向清凉”。惭愧的是，我们坐车朝台，山路上有很多人是在风雨申，踏着泥泞朝台，赞叹他们！！！

二：朝圣北台叶斗峰（海拔3067米），北台灵应寺里供奉的无垢文殊大士。 日冕 《宝藏罗陀尼经》中佛告金刚密迹主云：我灭度后，于南瞻部洲东北方，有国名文震旦，其中有山名日五顶（五台山）文殊童子，游行居住为诸众生，于中说法。”
　　又《华严经》云：“东北方有菩萨住处，名清凉山（五台山）过去诸菩萨常于中住、彼现有菩萨名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法

三：中台（翠岩峰），中台演教寺里供奉的是孺童文殊。

宋代宝塔 四：西台（挂月峰），西台法雷寺里供奉的是狮吼文殊 不是五台山治愈了你，而是你在五台山放过了自己，一念放下，万般自在 五：南台（锦绣峰），普济寺里供奉的是智慧文殊 只要你来五台山，我一定会见你，这是文殊菩萨 曾经发的大愿，
所有去五台山的人，一定会遇到文殊菩萨，只要你来五台山，我一定会见你，这就是文 殊菩萨 曾经发的大愿，菩萨说，只要你来五台山，我保证会见你，只是以什么样的方式见你，我们并不知道，或许是一朵飘亮的小花，或是天上的一片白云一缕青烟。亦或是擦肩而过的陌生人，都有可能是文殊菩萨的这个化身，这是何等美好的遇见

　　五台山大朝台的顺序：1、 北台叶斗峰（海拔3067米），2。灵应寺里供奉的无垢文殊。3、中台（翠岩峰），演教寺里供奉的是孺童文殊。4、西台（挂月峰），法雷寺里供奉的是狮吼文殊。5、南台（锦绣峰），普教寺里供奉的是智慧文殊

　　途中增加了三个景点，分别是澡浴池，狮子窝和吉祥寺。我们在澡浴池用的午斋。其中中台演教寺有免费的白粥。东台和南台可点智慧灯。

吉祥寺位于山西五台山脉中台山腰。寺址海拔2004公尺，气候清凉，寺外有清凉桥，遂以清凉著名。相传始建于北魏，据清凉山志载，唐时恩昙和尚重建，历代均曾重修。 来五台山，带着一身尘世气息而来，归去时带走一份静心，来者要希，去者要放，山海自有归期，风雨自有相逢，意难平终将和解，万事终将如意。 长寿桥 传说乾隆帝曾走过 狮子窝 五台山“大护国文殊寺”又名狮子窝，坐落在山西省五台山的竹林岭上（又称狮子岭），是通往中、西二台的要冲。
相传在很久以前，文殊菩萨远隔万里，从印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，现仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟道：我佛弘法喻为狮子吼，看来此处是弘法之地。遂点化一道场，念其仙狮缘起，起名“狮子窝”。从此之后，文殊菩萨便畅游五台，并逐一建寺演法，从此五台山成为佛门圣地、文殊道场。乾隆皇帝 为“狮子窝”赐名：《大护国文殊寺》，是五台山著名的佛教道场，有着极其不平凡的历史。
　　 万佛琉璃塔
　　万佛塔始建于明朝万历十二年（1584）万历三十二年（1604年）完工。为八角十三层琉璃塔，高38米底径12米，顶径4米，基座石砌束腰莲花须弥式，雕仰覆莲瓣。塔中有阁，顺塔洞可上至7层。塔身外表全用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，以蓝色琉璃为主，塔外表有琉璃佛像一万一千多尊。故称万佛塔，明朝宫廷案记载名为(万佛延寿）梵金宝塔。 文殊菩萨闭关修行之处（文殊古洞）、公元750年唐武宗时 文殊菩萨、在此闭关修大圆满法获大成就，
　　明万历年大德紫柏、憨山在此闭关开悟，成为一代大德，
文殊古洞乃五台第一洞，因它无比的残胜神奇 广大的灵感使众生获益解脱。 朝圣途中常常看到小狐狸 来到五台山，要把山石树木都当成文殊菩萨一样恭敬。但我们内心清楚这些都是假有、是幻有、是名字有、是名言的有，诸法无自性，无自性空。慢慢地若能超越有形的山石树木，不以色声香味触法、眼耳鼻舌身意，如果能够照见五蕴皆空，当下就见到文殊菩萨了。 第二天，台怀镇。台怀镇位于五台山中心的台怀盆地中。这一带青山翠壑，一条清水河水声潺潺。即使在炎热季节也凉爽无比，真是名不虚传的“清凉胜地”。

黛螺顶

民间有谚语“不登黛螺顶，不算朝台人” 每天清晨太阳还没出，一万菩萨绕清凉。

在黛螺顶礼拜文殊大士时，耳边突然间听身旁一女子说道，请身上的冤亲债主留在这殊胜的地方修行，语气极为殷切。闻之浑身为一震，仿佛触电一般。我又何偿不是如此愿。

前世五百次的相聚，才能换来今生五台山的一次相遇。 一辈子一定要来趟五台山，一方净土，三柱清香，愿所愿皆所求，三分求，七分修，但行好事，莫问前程” 寺内供有五方文殊，象征着五个台，登上此处也相当于朝拜了五个台，被称为：小朝台。 广化寺 殊像寺 塔院寺 五台山的标志，大白塔正在维修中，无法看清真容。白塔就是喇嘛教的象征。这座大白塔建于元大德六年（公元 1802 年），由尼泊尔工匠来此设计建造的。白塔高 60 余米，形如藻瓶，上下悬挂了 252枚铜铃，顶部铜制的大宝瓶金光闪耀，清风徐来，铃声余音不绝。 大白塔底下，藏有释迦摩尼舍利子。世间人来人往，芸芸众生，我们在这滚滚红尘中更应该有善念善行，修行自己的心智和行为，方能种善因，得善果。世间人来人往，芸芸众生，我们在这滚滚红尘中更应该有善念善行，修行自己的心智和行为，方能种善因，得善果。 清凉山的缘起
　　《华严经诸菩萨住处品》中记载：“··东北方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众 干中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众、一万人俱、常在其中而演说法……”清凉山又名五台山，亦名五峰山，由东西南北中五座台顶而得名。
　　五台山古时气候异常恶劣，冬天滴水成冰、夏天酷热难耐。文殊菩萨慈悲怜悯人们遭受如此苦难，决定改变现状。于是便示现了一个老和尚到东海龙宫去化缘一块叫“歇龙石”的神石，龙王估计老和尚一人无法将石头运走，就爽快答应道：“好吧！老师父、您搬得动就拿走吧”。
　　老和尚来到神石前，把巨石变成了一个小小的弹丸，悠然拈起而去、龙王目瞪口呆，追悔莫及。
　　文殊菩萨回到五台山，把神石安放在一条山谷中，原本赤日炎炎的大地，即刻变得清凉了。从此五台山就叫清凉山了，至今五台山的清凉寺还依然保存着那块“清凉石”呢，它还有一个好听的名字，叫“曼殊床”，因为文殊菩萨经常在上面讲经说法而得名。 五台山是文殊菩萨愿力所化现的净土，文殊菩萨天天在五台山到处转，你看见了吗？文殊菩萨发愿，无论谁来朝五台山，接一千里送八百里。从一千里地就把你接上来了，你走的时候送你到八百里。文殊师利都会 一千里相迎，八百里相送。这是文殊菩萨愿力，酬谢你的发心，