云霄县～漳州府千年变迁历史

于海

云霄建制沿革

东晋咸和六年(331年),析粤地揭阳县置绥安县,治在云霄地。隋开皇十二年(592年)绥安废。唐垂拱二年(686年),陈元光以云霄漳江为名奏置漳州,治在今云霄西林村,辖漳浦、怀恩2县,漳浦县治附于州。开元四年(716年),州治、漳浦县治徙李澳川(今漳浦县城),开元二十九年怀恩县废。清嘉庆三年(1798年),割漳浦、平和、诏安3县地置云霄抚民厅。民国2年(1913年)改厅为县。民国38年10月,中华人民共和国(以下简称新中国)成立后,仍为云霄县,县建制沿续至今。 ws文

云霄县城地理位置为风水宝地：左青龙（漳江），右白虎（臣山）。

将军山公园位于云霄县城西侧将军山下，是按唐代建筑风格设计建造。园内楼阁厅廊、水榭亭台均格调高古，在恢宏大气中又具淳美秀韵，将盛唐遗风与闽南山水融为一体。公园结构可概括为三点一线十个功能区，公园大门—归德楼—揽胜台三点为一线，与将军山麓的“陈政墓园”相接，十个功能区错落有致。

将军山为闽南历史文化名山，公园内文物古迹众多，有陈政墓园，属全国文物保护单位，现存有墓冢(封土)、享堂及石人、石马、石羊、石狮及石华表(望柱)一对，为南宋嘉熙年间重修墓园时留下之文物古迹，是开漳1300多年悠久历史的见证。墓园之东北侧有古普贤寺，为唐代开漳元勋李伯瑶的后裔捐建，是漳州与南洋通商的历史见证；山之西南侧有下普庵，又名“红花亭”，曾是清朝天地会秘密聚会地。 ws文

普贤寺距陈政墓道约400米，普贤寺始建于北宋太平兴国三年（公元979年），主祀佛教的普贤菩萨，迄今已有1000多年的历史。据明朝《龙溪县志》记载，在北宋的太平兴国年间（公元976--988年），当时的一位旅居“三佛齐国”（今属马来西亚苏门答腊一带）李姓侨商，是唐代开漳元勋李伯瑶的后裔，从南洋贩运香料草药等货物，来闽经商，特地晋谒将军山陈王墓（即陈政墓葬）。为追念先祖的功德，他决定将这次经商所得的资金悉数捐献，委托当时的漳州知府，请求在将军山左上侧附近建造一座“普贤寺”。漳州知府允准，并代为主持兴建事宜。寺成，特延请高僧入住该寺，以便供奉开漳先祖陈政墓的香火。同时，这位李姓侨商还亲笔用外文与中文题写寺匾（旧志书有记载此事），且在寺旁种植从南洋带来的胡椒、肉桂等作物以兹记念。此一事史迹，可为后人研究漳州的海外交通史提供有力的佐证。 ws文

普贤寺爱心井碑记

将军山普贤寺，林壑峻秀，景色宜人，信众接踵而来，香火兴旺。游人络绎不绝，流连忘返。惜乎！寺在半山腰，又无自来水。山径崎岖，取水艰辛，若逢旱季秋冬，缺水更成问题。有人提议凿井，然水源难觅，资金难措。庶众翘首企盼解悬。黄荣来闻讯，见难就上，虔诚祈求得以神肯，捐资凿井，以解缺水之忧。

先其时，为探寻购买井址水源，黄荣来历三次而告成。井址在寺边西侧上坡一百米路旁之处。随后，他从井中取出水样，专车送检，经福建省水文地质工程地质勘察研究院科学检测，该口井水检测结论判断是：有饮用水国标限值项目均符合生活饮用水卫生标准GB5749-2006。继而他鸠工集料，筑建井墙、井围，设置水泵以及完成布管分流等配套基础设施的建设。一股清澈甘甜的井水，终于通过水管流入寺中，信众游人为之欢欣鼓舞，纷纷口耳相传，说道：井中水，是菩提甘露水，它闪烁着爱心的光辉！

将军山普贤寺爱心井，自2020年9月中旬起探测至同年12月底建成，历经三个多月，资金费用达肆万陆仟元，皆由黄荣来一人捐建。为旌其所为，弘扬善德，略叙缘起，传播爱心，特镌刻此碑，以记示千秋！

将军山普贤寺

2021年春月

云霄县爱心协会会长黄荣来

秋瑾（1875年—1907年），中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。

秋瑾，初名闺瑾，乳名玉姑，字璿卿，号旦吾。东渡后改名瑾，字竞雄，自号“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。籍贯浙江山阴（今绍兴市），1875年11月8日（光绪元年十月十一）出生于福建省云霄县城紫阳书院（七先生祠）。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。

秋家本出浙江山阴。因秋瑾的祖父秋嘉禾（浙江绍兴人）携眷出任云霄厅同知，寓居于紫阳书院的七先生祠，父秋寿南、母单氏随寓此。紫阳书院始建于1773年，为历代名人讲学的场所。1803年，云霄厅同知李承报为紫阳书院修建了一座学舍。后来，学舍成为奉祀施邦曜、陈汝咸、汪绅文、江环、薛凝度、章辅廷、倪惟钦7位名人缙绅的场所，因此被称为七先生祠。由于七先生祠为官方修建，一度成为临时安置官员家眷的官邸。ws文

秋瑾故居～彭佩云题

七星山明代名臣林偕春陵园

林偕春，字孚元，号警庸，晚年自号云山居士。云霄人。公诞于明嘉靖十六年(1537)，嘉靖四十年举于乡，四十四年(1565) 乙丑成进士。登仕途，初授翰林院庶吉士，寻再授检讨。隆庆元年奉诏参与纂修穆、肃两朝实录，其间为太子朱翊钧展书经筵。万历二年实录成，晋编修。

偕春为人刚正不阿，亦不随时附势。时首辅张居正柄国，亦以修实录(副总裁)成晋秩，意欲偕春纶命褒扬，偕春以“王言有体”不妄加褒饰语，居正怀恨，将偕春出为湖广按察司副使，公不就，以“奉高堂寝膳”为由，疏乞致仕。万历十年(1582)居正殁，他才官复原职。ws文

云霄陈远光故居（燕翼宫俗称“王府”）

“燕翼”，相传为武则天敕名，乃本《诗经》“诒阙孙谋，以燕翼子”之义而得名。燕翼宫史称“开漳祖庙”，是开漳圣王陈元光在闽南的惟一故居，位于云霄县云陵镇王府社区民安路63-2号。

唐高宗永隆二年（公元681年）夏，陈元光统兵入粤平乱告捷，广州都督府、循州司马高琔为陈元光请功。永淳二年（公元683年）八月一日，诏陈元光晋秩正议大夫、岭南行军总管。嗣圣元年（公元684年），中宗李显以陈元光巩固大唐东南边陲之功，恩敕按规制营造府邸，垂拱二年（公元686年）初建成。

陈元光迎祖母魏妈、儿子陈珦乔迁新居之际，自省朝廷恩典甚厚，喜吟《落成会咏二首》，有“泉潮天万里，一镇屹天中。筮宅龙钟地，承恩燕翼宫。环堂巍岳秀，带砺大江雄。轮奂云霄望，晶华日月通……”等诗句，以表达感激之情。

天授二年(691年)，魏妈以93高龄溘然仙逝于云霄燕翼宫，陈元光以支孙承重。陈元光一家在此居住20余年，运筹帷幄，治理漳州，建设漳州，传播华夏文化，为漳州的早期开发立下了不朽功勋，直至以身殉职。

燕翼宫自唐代以来几经兴废，据燕翼宫原有碑记及楹联可知，此宫曾于宋末被元兵焚毁，清康熙、乾隆间多次重修拓建，改祀陈元光祖孙四代，镶悬横匾 “开漳祖庙”。再经嘉庆年间修缮，立《重修开漳祖庙捐银碑记》。同治初年被兵火焚毁，民国20年重修。民国后期征为小学校舍。后被云霄县粮食部门用作粮食仓库，拆除天院、前殿等建筑。1976年改大殿为宿舍区，后殿用作溪美街办公区；1988年析设王府社区。

走进燕翼宫，上镌“开漳祖庙”楷书大字，依然明晰可辨。门首石狮一对，雕刻精美，栩栩如生。大殿上之石柱，巍然未动，均刻有楹联，字迹遒劲，内容高古，既是褒扬圣王丰功伟绩之句，且有“官阙原是故侯家”之字迹，愈足珍贵。燕翼宫奉祀开漳圣王陈元光，开漳始祖陈政，陈元光祖母魏妈（魏敬），王子陈珦、王女陈怀玉等父子祖孙四代雕像。同时因陈氏父子作为中原府兵统帅，使燕翼宫既成为漳州诸县开漳陈氏合族祠，又成为维系开漳诸姓后裔的精神家园。燕翼宫常年举行春秋二祭，还有元宵佳节点灯、开漳圣王巡安夜宿祈福，以及攻炮城、放烟花等文化习俗，宫内树置中原87姓旗标，内设开漳历史文化博物馆、松洲书院讲堂，外辟燕翼广场祭祀文化活动区，吸引了海峡两岸及海外侨胞前来凭吊开漳先贤。

王府古井

因燕翼宫亦称“王府”，故今所在地的街道即称为“王府街”，燕翼宫两侧通道仍称“王府巷”，宫前一口古井，俗称“王府井”。这口“王府古井”在陈元光故居燕翼宫照壁南侧，井栏为整块花岗石凿成，井台也由花岗石拼砌而成，呈八角形。虽历经千年，“王府井”井水依然清冽甘甜，作为祖庙的附属设施，为保证井水出泉，燕翼宫管委会历年加以维护。王府古井历来是周边群众重要的水源地，现在家家户户都用上了自来水，古井四周早已不见当年取水、洗衣、洗菜的热闹场面。不过也有少数年龄大些的村民对古井情有独钟，仍用井水浇菜洗地。

翼宫作为陈元光在漳州惟一的府邸建筑，不仅具有很高的人文纪念价值，而且在海内外“开漳圣王”信仰中占有非常重要的位置，早已成为海内外“开漳圣王”信众敬祖尊宗、爱国爱乡的历史文化遗产，也是维系两岸同胞民族情感、亲情乡谊的精神纽带。燕翼宫于2001年8月被云霄县人民政府公布为第四批县级文物保护单位，2010年2月按福建博物院文物保护中心专家设计方案进行重修。经过3年不懈努力，修复后这座千年的古建筑较好地保留原有历史风貌，2013年1月福建省人民政府公布燕翼宫为第八批省级文物保护单位。2023年1月，云霄开漳圣王文化祖地被中央台办、国台办批准设立海峡两岸交流基地，燕翼宫成为八大交流点之一。

诒：通“贻”，留下。孙：音义同“逊”，顺。燕：安定。翼：帮助。子：指周武王之子成王。 留下安民的好谋略，以帮助后代安定王语业。出《诗．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”

ws文

陈远光故居～迟浩田题

高氏大夫家庙因奉祀宋代理学家高东溪，又称大夫家庙、高东溪祠，坐北朝南偏东，由前埕、门楼、天院、主堂组成。 ws文

威惠庙，位于云霄县云陵镇享堂村。坐西北朝东南，始建于唐嗣圣元年（684年），宋徽宗政和三年（1113年）始称威惠庙。现存建筑系明成化年间（1465年－1487年）里人吴永绥重建，历代屡有重修。

主祀“开漳圣王”陈元光，被海内外尊为威惠祖庙，有宋代漳浦县令（时云霄属漳浦县）吕王寿的《谒威惠庙》诗“唐史无人修列传，漳江有庙祀将军”名句为证。

陈元光是海内外开漳将士后裔所尊奉的陈圣王，祖籍河南光州。

早在唐高宗总章二年（669年），年仅13岁的陈元光就随父“归德将军”陈政奉诏率中原府兵南征入闽，安定闽粤边陲，实施绥靖开发，维护唐王朝实现国家多民族统一，父病殁后，元光袭职，拓地千里，开屯建堡，使边荒安定，岭表悉平。

武则天垂拱二年（686年），请准在云霄漳江之畔（今西林村）建置州治，下辖漳浦、怀恩二县，首任漳州刺史。

后创办府学，兴农惠工，发展经济，使漳州遂成闽南重镇。

大殿正中设木雕神龛，祀陈元光与种夫人神像；座前置陈政神像。

右侧设魏妈神龛，悬匾“女中豪杰”，祀陈元光祖母魏敬雕像，两侧撰联“巾帼长征临海峤，中原南下靖云霄”；左侧为许天正神龛，悬匾“建功南郡”，书联“同来启士标青史，共起兴文惠庶民”。

大殿两侧设左右两庑，右为王女“柔懿夫人”陈怀玉殿，两侧镌行书联句“柔顺堪钦克佐父兄基业，懿恭作则事传巾帼芳徽”，为“太学生先登薰沐敬题”；左为“王子”陈珦殿，两柱镌行书“文武兼全壮鸿图于启宇，英灵丕着承燕翼以流馨”，大殿内存明代方形石炉一座，宽0.8米，通高、厚各0.5米，下立四足，正面镌“崇祯壬申（1632）春王正月金浦刘登枢舍”楷书，字径6厘米，竖排7行，各行2字，是现存庙内年代较早的石雕文物。 ws之

陈将军庙。原址因建于唐归德将军、岭南行军总管陈政开漳府兵下营驻地，又称“下营将军庙”。地址位于今云霄县莆美镇前埔村育英西路67号。

据《福建通志·庙坛志》《云霄厅志》载：“将军庙，在将军山下西营，陈将军屯营于此。”唐仪凤二年（公元677年），陈政病卒，葬于云霄山（即将军山），当地军民为追缅其功德，遂于将军山前下营军营建庙奉祀。后其子“开漳圣王”陈元光及其主要部将、亲眷神像亦相继入祀于此。

正门额嵌“将军庙”青石匾，系陈友庆少将题写，门下置宋代抱鼓石一对。主殿设六柱，进深三间，以闽南传统大木梁架叠斗插柱，呈五斗瓜梁架承顶。天井用花岗岩石板铺设，两侧为连接前殿、主殿的过水连廊。连廊朝天井处设两柱，架以大梁插柱承载屋面。

云霄将军庙始建于唐中宗嗣圣元年（公元684年），是开漳史上最早祀奉“开漳始祖”陈政的宫庙。太极元年（公元712年），唐睿宗赐谥陈元光“忠毅文惠”并诏建官庙，将军庙扩建并移祀陈元光神像为官庙。宋徽宗政和三年（1113年）敕封为威惠庙，陆续入祀济顺嘉淑（昭德）夫人魏妈、辅顺将军马仁元帅、辅信将军李伯瑶、袭宣威将军许天正等开漳诸臣神像。淳熙间正式列入官方祀典，元初毁于兵燹。明代重建后，历代屡有维修，1939年被拆毁，仅存石狮、抱鼓石及碑刻等文物残件。ws文

天地会创立地

高溪庙位于云霄东厦镇高溪村，距云霄城关8公里，面临漳江出海口，为天地会创立地。高溪庙位于东厦镇溪塘村高溪楼自然村，是清朝康熙年间天地会（洪门）前五祖的结盟地点，为"洪门"诞生圣地，且与中国致公党关系密切，现已成为海内外广大洪门人士寻根谒祖的一方热土，以台湾同胞人数为多，每年慕名前来者逾万余人。这里古色古香，环境清幽，具有"地镇高岗，一派溪山千古秀；门朝大海，三合河水万年流"的气势。福建省人民政府于1991年3月公布东厦高溪庙为省级文物保护单位。 ws文

据会簿记载，天地会成员通常是以“开口不离本，出手不离三”互相识别的。万提喜佛像奇特的手势，可能正是阐述了这个教义。右手按胸，代表是自己人，本指的是本姓洪。左手中指与无名指拳起，其余三指伸直，是用来取物，代表天、地、人。 ws文