埃塞俄比亚旅行遐想

骆驼刺

前些天我们共同出游，得知Yizhang的父亲是我国首任驻埃塞俄比亚大使。这立刻引起我们的议论，当时的政治背景是什么，周总理是怎么部署交代中埃建交适宜的，咱们大使是怎样与塞拉西皇帝见面的，谈了些什么事情，提没提抗美援朝的事情，大使为开馆都克服了哪些困难，做了哪些具体的事情等等都是值得记录的，登时回忆满满。

闲暇的日子整理旧物，发现了几本破旧不堪的旧书，都是从下乡的西双版纳带回来的，其中品相比较完整的就是这本《非洲内幕》了。这本书原来是谁的已无可考，是不是我眯了欣欣的没有还给他已未可知。不过应该不是他的，他的书总是锁在一个破木头包装箱里舍不得借给我们看，就是借，也会登记在一个小本上，隔不了几天就会催还。这本《非洲内幕》虽然只有上册没有下册了，但今天再一次读起来仍然颇具权威价值。同时也发现书中介绍的埃塞俄比亚我竟已踏足多年了。遥想当年，我们在版纳踩着红泥巴，握着锄头把，绝不可能想到在有生之年还能身临其境，窥探真容。

七十年代初在版纳，一到休息，欣欣就带领我们走7、8公里去场部找书读，找参考消息看。那时埃塞俄比亚与中国刚刚建交不久，报纸上常有报道，知道他们还有个皇帝当政。当皇帝就够新鲜了，还叫海尔·塞拉西。当时就笑这名字怎么是赛拉稀，所以每次去茅坑颤巍巍蹲在横在那屎海上的大木头条上时总会念叨一声赛拉稀，然后就噗嗤了。

本图摘自网络

——关于埃塞俄比亚——

如果以为撒哈拉以南的非洲从未诞生过文明，那就大错特错了。在非洲广袤的土地上，也曾诞生了这样一个历史不亚于古希腊、古罗马的悠久文明，甚至曾与中国齐名的国家，那就是埃塞俄比亚。

《非洲内幕，Inside Africa》

埃塞俄比亚这个名称来自希腊文，意思是晒黑了的面孔。埃塞俄比亚的多数公民不喜欢他们国家的那个更古老的，更惯用的名称阿比西尼亚。因为这个名称来自阿拉伯文，含义是混合物。

亚姆哈拉语来自于希伯来文，是埃塞俄比亚的官方语言，这种文字有它自己的字体，文字非常复杂，除了圣经以外，用亚姆哈拉文字写成的书籍较少。埃塞俄比亚的大多数人名地名都是从圣经上演绎出来的。末代皇帝海尔·塞拉西的意思就是三位一体的权利。

埃塞俄比亚是一个独立的国家。除了1936-1941年被意大利占领以外，从来没有受到过外国的统治，是个基 督教国家，这个基 督教是从远古时代传下来的土生土长的基 督教，不是现代传教士传来的基 督教。埃塞俄比亚不认为自己是黑人或者属于黑人人种。

埃塞俄比亚帝国的末代皇帝（1930年11月2日－1974年9月12日）海尔·塞拉西告诉《非洲内幕》的美国作家约翰·根室，他曾命令埃塞俄比亚的1200个人的军队赴朝鲜作战，那是因为当意大利入侵埃塞俄比亚时，其他国家曾经援助过他。

本图来自网络

在正式出兵之前，埃塞俄比亚国内的舆论一边倒地支持战争。在朝鲜战争期间，埃塞俄比亚军仅在上甘岭战役中与志愿军交战过一次，战死121人，伤病536人，共计657人，占一个步兵营1200人的一半多。朝鲜战争结束后，埃塞俄比亚缓和了对华关系，并在我下乡不久的1970年与中国建交，所以印象颇深。

埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的国家博物馆展示的国土和国旗。

这是一具古人类女性骨骼化石，命名露西，Lucy，1974年在埃塞俄比亚东北部高原山谷发现，我们的祖先在这里学会直立行走，人类文明在此发祥。露西生活于约320万年以前，这是当时被发现的最早的类人猿化石，为古人类学研究提供了大量科学证据，被认为是现代人的共同祖先。

—-她的土地和人民—-

—-拉里贝拉—-

印象中在八十年代初，我在一本美国国家地理杂志里面看到一张照片，背景是幽暗高深的教堂石柱，角落里一位白袍加身,裹着白色包头的虔诚老者捧读圣 经，虽然角落里的人物在大面积黑暗背景下难掩压抑之感，但捧在手中的圣 经却在上天投射的一缕阳光下折射出耀眼的光芒。这张照片的出处就是埃塞俄比亚的拉里贝拉,一个被圣徒们称为第二个耶路撒冷的地方。我在这里拍摄了类似的场景。

传说12世纪埃塞俄比亚第七代国王拉利贝拉梦中得神谕："在埃塞俄比亚造一座新的耶路撒冷城，并要用一整块岩石建造教堂"。于是拉利贝拉按照神谕在埃塞俄比亚北部海拔2600米的岩石高原上，动用2万人工，花了24年的时间凿出了11座岩石教堂，后来人们就将这里称为拉利贝拉。

—-咖啡—-

埃塞俄比亚地下蕴藏着巨大的财富，但是直到上世纪五十年代地面几乎还没有被碰过。咖啡是最重要的作物之一，我们现在所用的咖啡这个词，事实上是来自于埃塞俄比亚的一个地名：Kaffa 卡法。

—-南部奥莫山谷—-

奥莫山谷（Omo Valley）是世界上最独特的地区之一，这里部落众多，人口超过20万，散落于东非大裂谷附近，以其文化和野生物种丰富而闻名于世，有奥莫国家公园和马戈（Mago）国家公园。奥莫山谷中的部落生活被认为是非洲大陆上乃至全世界最原始平和的生活方式。

—-传说和期待—-

意大利作曲家威尔第的歌剧"阿依达"，是一首充满雄浑的英雄主义气概的壮丽史诗, 展现了人性的光辉。那铜管乐"荣耀归于埃及"音色高亢壮丽使人精神升华，更是常常在足球比赛的体育场里被欧洲球迷万众高唱。这个阿依达故事的由来是法国考古学家马里耶特在埃及考古时发掘出一对状似殉情的骸骨， 据此他写出了阿依达和拉达梅斯的爱情悲剧。

后来受埃及总督委托，威尔第根据阿依达的故事创作出四幕歌剧"阿依达"。 该剧讲述了埃塞俄比亚在与埃及之间的战争失败后,埃塞俄比亚国王被虏,公主阿依达沦为埃及公主的奴隶，埃及王把自己的女儿赐给埃及军统帅青年勇士拉达梅斯为妻，但拉达梅斯却不爱埃及公主而深爱着她的女奴阿依达，随着爱情和爱国之间的矛盾重重展开，最终拉达梅斯和阿依达双双殉情的悲剧故事。

长久以来，这个凄美的爱情故事以及阿依达的形象和她的祖国埃塞俄比亚一直让我着迷并充满无限遐想。

至于埃塞俄比亚的唇盘族，红泥族，纹身族等少数民族土著部落的奇特风俗和照片已是多见报端，当然也在我们的期待之中，我再翻找原来的记录及价格作为参考，联系埃塞的那家美国国家地理认可的老板，比对更新的信息，让我们共同讨论策划行程。