大基山太清宫楹联

遥远的星星

太清宫，太清宫应该是大基山道教大道场的主要殿观，这里的《老君殿》，供奉着道教的始祖老子。 当游客步入道士谷腹地之时，迎面矗立着一块巨石。 石上镌刻幽谷风香 路南的巨石上镌刻靝姿靈秀这“靝”字，同“天”字。 再往上走就是太清宫了。 太清宫前场地东侧是大基名泉 太清宫简介 宋朝苏轼宝墨无憾 大基山大门前的牌坊的南面是蘇轼的题字：僊峰道谷乙丑年八月十五日蘇軾 大基山大门南的牌坊的北面是士桢的题字：静觀自得士楨書（士桢大约是清朝的著名文人王士桢） 拾级而上，就是至上的太清宫了。 太清宫东厢房为古建筑遗跡 老君殿楹联德（合加走之）无疆道生一一生二二生三三生万物人法地地法天天法道道法自然 横联德he无疆德he（合字加走之，此字手机上没有，为虚词）无疆横联的意思是：（道家）的高尚品德啊施惠人间，是无垠无疆的。 上联：道生一，一生二，二生三，三生万物意思是：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。该句出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到一、二、三，乃是指“道”创生万物的过程。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。（来自百度） 下联人法地、地法天、天法道、道法万物法，意思是制约，管控，规范。人法地，地法天，天法道，道法自然，最简单的解释方法，就是说：人以地为行为规范，地以天为规范，天以道为规范，道以自然为规范。（来自百度） 这楹联可以看成是道教的宗旨思想。道教的生长发展观念是朴素的唯物主义的，是反映客观世界的运动发展的实质情况的。道教同时指出，客观世界不能无序发展，要受“法”“道”的制约和管控的，使客观世界在符合人类利益的轨道上有序发展。 五祖殿楹联传光拓业雨顺风调愿祝天尊无量法河清海晏祈求万岁有余年 横联传光拓业意思是，要传承道教光明的思想，积极开拓拓展道教的教业。 上联雨顺风调、愿祝天尊无量法意思是，人间是雨顺风调，无灾害，五谷丰登，六畜兴旺。衷心地祝愿上天老祖的法力巨大无边。 下联海清河晏、祈求万岁有余年意思是，国家是海清河晏，没有任何灾害，社会和谐人民太平幸福。祈求皇帝老祖您万寿无疆。 七真殿楹联恩泽华夏香蒃氤氲丹鼎尽腾龙虎气云横缥渺无风微度凤鸾声 横联恩泽华夏意思是把所有的恩惠好事都奉给中国大地。 泽，滋润，恩惠的意思。｜ 上联香蒃氤氲、丹鼎尽腾龙虎气 氤氲，香气不绝，弥漫扩散的意思。此联的意思是，在道场的殿观中，楹联上漂亮秀气的篆书文字弥散着温慰的香气，红色的大鼎上有龙腾虎跃的花纹，呈现着飞黄腾达的气势。 下联云横缥缈、无风微度凤鸾声意思是，道士谷的上空，云朵缥缈游动，整个道士谷中，绿树成荫，轻风吹拂，传来阵阵凤凰和鸾鸟这些吉祥大鸟的鸣叫声。上联写道士谷殿观的气势，下联写道士谷空间的美妙。