美哉，赵庄村！壮哉，赵庄村！一

山人行

赵庄村村标图

赵庄村“两委”大门口。

赵庄村文旅导游图

赵庄村地图

赵庄村党支部书记、村委主任刘理军同志任职十二年来，带领 村“两委”班子，充分发挥党支部战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，在上级党委、政府的领导和支持下，带领全体村民，继承太行八英精神，励精图治，科学谋划，“撸起䄂子加油干”，使赵庄村发生巨大变化，得到全村党员、村民的衷心拥护。他多次出席市、区级“优秀共产党员”，”先进工作者”表彰大会，2 019 年被授予河南省劳动模范光荣称号。

上图：前排左起：市妇联干部、连启英、赵兰英、市妇联干部

后排左起：郜明英、靳子荣、赵桂英、靳禄英、靳子荣。

1983 年5月17日，焦作市妇联在焦作矿务局招待所召开“太行八英”座谈会与市妇联干部的合影照片（郜小妮因故未能参加）

简介

美哉，赵庄村！

壮哉，赵庄村！

编辑刘玉虎

审稿：刘理军

朋友，当深秋时节，自驾车沿着焦青公路，到达红沙岭“世外桃源”停车场，停车后沿着弯曲公路，向东北方向行走2 00米的右侧，看到“焦作市步道”标牌，当你踏上弯曲的石铺步道，便进入了赵庄村地界一一一南岭，首先映入你眼帘的是太行南麓深秋时节的“七彩” ①景色，此时此刻，你会情不自禁的朗诵起唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首脍炙人口的《山行》诗。好，趁着朋友的兴趣，让我们走进赵庄村游览一下吧：

注①：指：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。

一、赵庄村简介

1 ．村情

河南省焦作市中站区龙翔办事处赵庄村位于龙翔办事处东部约7公里、影视城北部约6公里的深山区。东与修武县接壤，南与解放区毗邻，面积12平方公里，辖9个自然村，全村172户，470口人，常驻人口130人，党员50名。全村林地面积7000亩，人均年收入14250元。

赵庄村是驰名中原大地的革命老区，也是电影《地雷战》的原型村。在抗日战争末期和解放战争时期，诞生了太行八英等一批可歌可泣的革命英雄，在历史上留下了浓墨重彩的红色印记。这里群山环绕，夏季凉爽，春秋温和，植被丰富，自然环境优美，素有“天然氧吧”之称。这里物产丰富，有生态园千余亩，山楂园300亩，核桃园600亩，柿子树、杏树、梨树等约300亩，主要特产为核桃、蜂蜜、土鸡、土鸡蛋、土猪肉、黑山羊、山楂、柿子等。

目前我村特色旅游景点有：英雄洞、八英故居、赵庄民俗馆、窄门峡谷、窄门瀑布、国家级登山步道、攀岩、太行八英馆、土特产销售市场、中站区非遗馆、白猿通背拳故居、元明古寨、许邦彦执教地、御赐小井、红叶大道、原始森林、一线天、赵匡胤下燕京途经地、驸马沟等;村内古树名木繁多，有清朝咸丰帝御赐线柏、千年黄栌、千年流苏、百年皂荚树、国槐、豹榆树等。

现有古建民居106座、687间、均属于晋豫风格的石头构造，一般是四合院建筑，堂屋居中，坐北朝南，面阔五间、进深两间；东西两座配房、倒座房屋；体现了中国古代的“中庸之道”的哲学思想和“孝文化”的倡导；房门高2米左右、宽1.75米、门窗上部均是石头拱圈，圈高一般是65公分、部分石拱圈上雕刻缠枝花卉，形象的体现了中国古代“天圆地方”的朴素唯物论思想。

以上为赵庄村获得的集荣誉照片（部分）

2．村集体荣誉

先后获得“全国妇女爱国主义教育基地”、河南省五星党支部”、“河南省乡村旅游特色村”河南省卫生村”“河南省“三创一带”科普“焦作市先进基层党组织”“焦作市扶贫开发先进村”“焦作市劳模助力脱贫攻坚示范基地”“焦作市中共党史教育基地”“焦作市乡村振兴劳模出彩行动示范基地”“焦作市家风家教示范基地”“焦作市弘扬老区精神传承红色基因教育基地”“焦作市中小学研学旅行实践基地”……

二、赵庄村的历史沿革

1、历史源远

赵庄行政村自西南到东北由 9个自然村组成。每个自然村的村名的由来有特色（后边待叙)。其姓氏分别有王、毋、刘、许、张、李、连、尚、杨、范、赵、郜、成、郝、韩、廉、靳、魏(排序按姓氏笔面，笔画相同者以新百家姓排序)。

据《麦秸河村邻郜氏家谱》记载：“本祖先思通、思顺、思贵三公，康𤋮年间（1 6 6 2一1 7 2 3年）由山西凤台北坡村移居麦秸河、赵上庄……”

《麦秸河村邻刘氏家谱》记载记載：“吾祖十一公讳之庆公于大清初乾隆年间（1730-17 9 6 年）由山西河泽刘岭村迁至河南省河内县( 现沁阳市)麦秸河村…．．．”

《高窑河村许氏家谱》记载：“清雍正年间（1 7 2 3年-1736年）由山西凤合县许圪套迁至高窑河村……”

《赵庄村赵氏家谱〉记載：清顺治年间(1 6 4 4年-1662 年）由山西东石瓮迁到田涧村后又迁到赵庄村。

由刘、许、郜、赵(这四个姓为本村占比例最高之姓）氏家谱记载可知这一带居住人口已有近4 00年的历史，多数是清雍正、康熙、乾隆年间（16 44年-17 9 6年）由山西凤台、河泽一带迁来。

该村行政隶属关系变迁过程为：清朝 （164 4年至1911 年）隶属河南怀庆府河内县（现沁阳市)，(注清朝初期，怀庆府辖六县，清朝中期废府制建立县制，民国初年至中华人民共和国成立（1 9 1 2年至1 9 4 9年）隶属博爱县。

抗日战爭时期的19 4 5 年春，这一带为晋鲁豫抗日根据地的南太行边缘地区，并且是红区与白区的交界线(红砂岭拐头山南岭谷堆为界，山北为红区，山脚下南端为白区 )。在共产党八路军的领导下，成立了以农民武裝为主的行政组织一一一一农民救国会，公开称为农民自卫队。

1946 年春，建立了行政村，即赵庄村，隶属博爱县

1946年春—1956年隶属博爱县。

1956 年—-1962 年隶属焦作市中站区龙洞乡

1962 年—1963 年隶属郊区龙洞乡

1963年-—196 6年隶属郊区许河乡

196 6年—1971 年隶属于郊区王封公社革命委员会（向阳公，社）（赵庄村更名为赵庄大队革命委员会）

1971 年—1980 年隶属于焦作市郊区龙洞人民公社

1980 年撤大队建立行政村，名为赵庄村，隶属焦作市郊区龙洞乡人民政府

1988 年10 月改制为焦作市中站区龙洞乡人民政府。

1 9 9 8年10月改制为赵庄村民委员会（第一届村民委员会选举开始），属于中站区龙洞乡人民政府。

2005 年11 月至今改制为焦作市中站区龙翔街道办事处赵庄村村民委员会。

石碑自然村村标

石碑岩自然村村貌

2．古老纯朴自然村

“太行八英”诞生地

石碑岩：

该村因村西南石岩下有一块石碑而取名石碑岩。（该石碑已埋于河滩石沙之下）该村现有2 1户，7 3口人。姓氏有李，毋、许、张、范、廉等。是“太行八英”之首连启英的故里。

连启英同志生平简介

连启英同志1921年出生于许河村，因病于1984年逝世，享年64岁。她1946年9月加入了中国共产党。历任边村党支部书记。许河、向阳、龙洞人民公社党委委员、妇联主席，焦作市第六届政协委员。首次当选为新乡地区先进工作者。她是太行八英首领，运用了毛主席的战略战术，组织民兵灵活来用了游击战、地雷战、夜袭战，有效地打击了敌人，保护了自己，取得了胜利。她们“太行八英”的英勇事迹及焦作百年风云人物荣誉载入《焦作市志》。2009 年建国六十周年时焦作市妇联授予她为“建国巾帼英雄”称号，同年9月30日晚在市东方红广场市领导为其领发了荣益证书及勋章。1984 年逝世时党组织为她举行了悼念活动。原焦作市第六届政协主席刘西山带领政协的其他领导及她的老战友、老同志、赵庄村的全体党员参加了追悼会。

连启英同志故居

麦秸河自然村

麦秸河：

麦秸河村观音堂中有一块石碑，碑上写有“麦秸窑” ，故村名开始叫“麦秸窑”，又传说从南北山岭走向的山脉，被一条季节性石河截住，称“脉截河”(象征本地脉气聚集处)。后来因农耕收获小麦，麦秸是耕牛的主要饲草，演变成了“麦秸河”村名，该村现有31 户，110口人。姓氏有刘、李、郜、郝等。该村是“太行八英”中的林法英、郜小妮、赵桂英的故里。

林法英同志故居

林发英同志生平简介

林发英同志1929年出生东张庄村一个贫苦的农民家庭。1947年加入中国共产党，长期担任农村的妇女干部。

解放战争中，她与丈夫一起参加了解放区的民兵队伍，勇敢灵活地与敌开展了游击战、地雷战。深夜多次深入敌区袭击敌人，使敌人不得安宁。她对党的事业无限忠诚，对党组织的保密工作守口如瓶，她较丈夫早一年加入党的组织，每月向丈夫要一元钱，丈夫问她干啥用，地总是一笑说：“有用”，待丈夫也加入党组织后，才明白党员要按时交纳党费。

解放后她执行党的政策，努力为党工作，她带领群众耕种农田，多次被评为市区农业战线的先进工作者，她为山区的农业生产、山区的社会稳定做出了一定的贡献，她是“大行八英” 之一，她的英雄事迹及焦作百年风云人物的荣誉载入了《焦作市志》，建国六十周年时焦作市妇联为她颁发了 “建国巾帼英模”荣誉证书及勋章。

1984 年，她病故时赵庄大队党支部为地举行了悼念仪式。

郜小妮同志生平简介

郜小妞同志，1930年出生于麦秸河村的一个农民家庭，1947年加入中国共产党。

1948年经党组织重点培养学习后调王褚区任共青团书记及妇女主任。由于积劳成疾，经医治无效过早离开了人世，年仅19岁。

解放战初期年轻的她涌跃参加了解放区的民兵队伍，积极开展党的工作。机智勇敢的采取游击战、地雷战，夜袭战的方式与敌人进行艰苦卓绝的斗争，深夜袭击敌占区还乡团团部，活捉 7 名敌人。在敌人对解放区进行的大包围中，她与民兵郜文常冲出敌人包围圈及时向区委及党支部汇报情况，及时、有效地采取了措施，使乡亲们得到了 安全转移。并带头生产自救，支援前方军粮给养。她为了保卫家乡在生与死的战场上表现的较为突出。她为新中国的成立做出了一定贡献，为党的事业鞠躬尽瘁，充分体现了一个共产光员的高贵品质。她是大行八英之一，她的英勇事迹及焦作百年风云人物的荣誉载入了《焦作市志》，建国六十年时焦作妇联为她领发了：“建国巾帼英模”荣誉证书及勋章。

赵桂英同志简介

赵桂英同志193 0年出生于赵庄村一个农民家庭，现已9 3岁高龄，是太行八英唯一健在者。

她1947 年加入中国共产党，历任赵庄联村村长，李封区妇女主任、修武县组织部干事、原郊区林场妇女主任、市幼儿园党支部书记等职。

解放战争时期，她与连启英运用毛主席的游击战术，与国民党开展游击战、地雷战。随同男民兵数十次参加战斗。在开展的地雷战中，她苦干巧干，一天能打出20多个石雷。她制造的踏雷，死雷、活雷、真假雷炸得故人魂飞丧胆，被誉为“石雷英雄”，多次受到区委、市委的通报表彰。

解放后，他兢兢业业、任劳任怨为党工作，能出色地完成党交给的各项任务。

退休后享受副县級待過，常回忆牺性的和病故的战友，写下了革命回忆文章。多次被邀请到社区及学校讲 “大行八英”的英勇斗争史，激发教育下一代年轻人拚搏向上，努力工作，为国家贡献力量。

她关心国家的大事，老而好学，孜孜不倦，写了几十篇歌领党和英雄人物的诗文。

她是个慈祥的老人，常让“大行八英”的后代到家里 座谈，关心他们的成长，勉励他们为党和国家多做贡献。

她的英雄事迹及焦作百年风云人物的荣誉载入了《焦作市志》，建国六十年时，她带领“大行八英”的子女参加了焦作市妇联在东方红广场举行的“建国巾帼英模”表彰大会，并在大会上作典型发言，焦作市领导为她颁发了“建国巾帼英模”荣誉证书及勋章。

郜小妮、赵桂英故居

土堎根自然村

土堎根：

因在麦秸河村东北角土堎根挖窑洞居住，在村后种地，建房居住，故名土堎根。该村有19户，43口人。姓氏有刘、许、李、郜等。

赵（下）庄自然村

赵庄：

（上赵庄、下赵庄)：开始叫兆庄，是人们祈盼年年有个好 “兆”头而取名。1946年行政村建制时因该自然村赵姓较多而取名为赵庄村。又因该自然村居于九个自然村中间，故以此自然村为行政村之名一一一赵庄村。行政村划分后将上下两个自然村分别取名为上赵庄，下赵庄。

下赵庄：

自然村有22户，67口人。姓氏有刘、许、赵等。该村是“太行八英”中赵兰英、赵桂英（娘家）的故里。

赵兰英同志生平简介

赵兰英同志1918年出生于赵庄村一个贫苦的农民家庭，1996年因病离开人世，享年78岁。她是1947年加入中国共产党。历任赵庄大队妇女主任等职。

解放战争年代她为新中国的诞生与敌人开展英勇顽强强的斗争，她与“大行八英” 采用游击战、地雷战的方式保卫家乡群众的生命财产，并带头进行生产自救，巩固了基层政权的稳定，起到了模范带头作用。

解放后为党的事业默默无闻，长 期担任农村基层干部，为山区农村的发展、稳定做出了一定的贡献，她的英勇事迹及焦作百年风云人物的荣誉载入了《焦作市志》，2009年建国六十周年时荣获“建国巾帼英模”称号及勋章。

赵兰英故居（高窑河自然村）

上赵庄村：

自然村有14户，44口人。姓氏有刘、毋常、靳、魏等。该村是“太行八英”之一的郜明英故里。

上赵庄自然村

郜明英同志生平简介

郜明英同志1929年出生于上赵庄一个贫苦的农民家庭。2008年病故，享年78岁，1947年加入中国共产光。历任新华办事处委员，新生街党支部书记等职。

在艰苦的解放战争岁月里，积极参加解放区的民兵队伍，积极参加战斗，深入敌占区夜袭敌人，以游击战，地雷战的方式与敌人开展了生与死的战斗，保卫了家乡人民的生命财产。并积极宣传党的宽大政策，瓦解敌人弃暗投明，为新中国的建立做出了一定贡献。

解放后在新华办事处党的基层岗位工作，深入群众，为建国初期基层政权的稳定做了大量的工作，她是“大行八英”之一，其英勇事迹及焦作百年风云人物荣誉载入了《焦作市志》。建国六十年时荣获“建国巾帼英模”称号及勋章。

郜明英同志故居

双泊池自然村

双泊池：

因村后边坡顶有两个泊池，故取名“双泊池”该村有16户、4 7口人，系郜姓人家。

以上图为高窑河村碗窑遗址出土的碗片。（市文物局考察为宋代时期的陶瓷）

高窑河自然村

高窑河：

因村当中有又高又大的烧陶瓷的窑，村前又有季节性的石河而取名“高窑河”。该村有 49户，105人。姓氏有刘、许、李、连、尚等。该村是“太行八英”中的靳子荣、赵兰英故里。

靳子荣同志生平简介

靳子荣同志1926年出生在山西泽州柳圈河村一个贫困的农民家庭。1992年因病离世，享年66岁。1947年加入中国共产光党，历任农村干部数十年。

解放战争中她带头报名送丈夫参军，丈夫牺牲在战场上。她擦干眼泪，毅然投身到保卫家乡的战斗之中，她与其他民兵对还乡团采取游击战、地雷战的灵活战术，打的敌人晕头转向。

她是支前模范，带领妇女昼夜不停推石磨磨军粮，日夜做军鞋，纺花织布。她被称为 “织布能手”，在她的组织下有力支持了刘邓大军南渡黄河，她的顽强精神受到了县委区委的表扬。

解放后长 期担任农村妇女千部，带领群众为山区的农村建设尽责尽力，她送子参军，赴新疆保卫祖国的边彊安全。她大行八英之一，其英勇事迹与焦作百年风云人物的荣誉载入《焦作市志》。

建国六十周年时焦作市妇联为她颁发“建国巾帼英模”荣誉证书及勋章。

靳子荣同志故居

靳禄英同志生平简介

靳禄英同志1931年出生于北邺村一个贫苦的农民家庭,1997年因病医治无效与世长辞，享年66岁．她1947年加入中国共产党。

在解放战争时期她与敌人进行英勇的斗争，开展的游击战， 地雷战，有力打击了敌人，保卫了家乡人民生命财产。为新中国的胜利贡献了一定的力量

鮮放后她历红博爱县县委委员，县妇联主任，县法院副院长，县工会主席，纪律检察委员会副书记。多次出席省、地区、先进工作者代表大会，1978年她出席了中国工会第九次代表大会，并出席了全国妇联在人民大会堂举行的茶话会，并与邓颖超同志合 影留念，她是大行八英之一。其英勇事迹及焦作百年风云人物的荣誉载入《焦作市志》，建国六十周年时焦作市妇联在东方红广场隆重举行了颁奖仪式，市领导授予她为焦作百年风云人物并领发了“建国巾帼英模”荣誉证书及勋章。

她病逝时博爱具纪律检察委员会为她举行了隆重的悼念仪式。

两山相对立，中间有窄口。匡胤路过此，命名“窄门”村。峡谷峻秀美，世外桃源村。人才辈出处，文旅打卡地。

窄门自然村，

该村前入口处有两座陡峭的石崖相对耸立，中间自然形成窄“门”形而取名。该村有6户，1 9口人，李姓人家。

葛沟池自然村

葛沟池：

该自然村隔沟环山，村居环山中的低凹处，村貌形似大泊池，故取名“葛沟池”（“葛”字是“隔”字的谐音）。该村有4户，20 口人，姓氏有：王、刘、韩。

三、地雷成发生地

太行八英诞生地

1．地雷战发生地

时代背景：赵庄村是地雷战的发生地，在革命的战争年代，地雷战威震敌胆，曾驰名晋冀豫杭日根据地。

地雷战的兴起和发展，有其客观必然性。中国的抗日战争，是全民族的战争，不仅军队要参与，民兵也是全民族抗战中的一支重要力量。

1941 年，抗日战争进入了相持阶段，位于南太行地区根据地的赵庄村，武器弹药非常匮乏，在党组织的领导下，群策群力，就地取材，制造出各种地雷，开展地雷战，有效地打击了日、伪、顽对根据地进行扫荡、实行“三光”政策的嚣张气焰，为保护人民的生命财产，取得最后胜利立下了赫赫战功！

由于当时民兵武器装备极差，几乎没有什么像样的枪支，容易制造的地雷自然就成了民兵打击日军的主要武器。而且，地雷本身也具有较强的杀伤力。在这种条件下，地雷的研制和大规模应用就成了顺理成章的事。

赵庄村地雷战在抗战中发挥了巨大的作用。抗日战争时期，赵庄民兵运用灵活的地雷战，配合八路军作战，巧妙地和日本侵略者展开了生死争夺战，使日军防不胜防，闻雷丧胆，赵庄民兵因此名声大震，在抗日战争中发挥了巨大的作用，成为夺取抗战胜利的重要保证。

地雷战有力地支援了晋冀豫抗日根据地，赵庄民兵不仅在赵庄境内大显身手，而且还奉上级武委会之命，多次组织爆破队，组成西、中、东联防大队，配合当地部队作战，为当地民兵和部队培训了爆炸能手，有力地支援了晋、冀、豫地区的抗战，保卫了太行第四专区，焦作市市委市政府领导机关、为夺取抗日战争的胜利作出了突出贡献。

位于晋、冀、豫抗日根据地前沿的赵庄村，由十个自然村组成，经常遭日伪军的袭击和“扫荡”,损失惨重.为此,雷战队队长靳禄道和赵庄民兵队长郜明功依靠群众,想出了对策.他们一方面把几个村庄的民兵组成西、中、东联防,壮大了武装力量；一方面用土造的地雷封锁了红沙岭的日伪据点,从而有力地打击了日军的嚣张气焰.为对付地雷阵,日军请来了工兵，地雷阵遭到破坏，攻入赵庄村后,大肆烧杀抢掠，并把一名民兵梱在土楞根自然村麦场椿树上，（靠进麦秸垛）点燃麦秸垛活活烧死，日伪军又一次给赵家庄村欠下血债⋯⋯民兵总结了教训,不断改进地雷技术,使敌人的工兵无法起雷。

麦收季节,日伪军乘联防民兵抢收麦子的机会,又一次偷袭了许河村，掳走了六名村民，他们让被俘村民在队伍前踩地雷,再次进攻赵庄村，郜明功领导民兵，将计就计，经过几天的诸葛会，巧布了地雷阵： 用子母雷、连环雷、钉子雷、碎石雷、铁夹子雷、头发丝雷等各种各样的土造地雷分布沟沟岔岔，交通要道，早就给敌人布下了天罗地网，敌人进入麦秸河的龙背沟口，让工兵探雷排雷，当探雷器探出一个地雷，正待起雷，突然带动了子母雷，连环雷，轰轰爆炸，一片火海，把敌人炸得血肉横飞，鬼哭狼嚎，敌人还想附隅 顽抗，在八路军主力的配合下，经过一场激烈的战斗,解救了被俘的群众,全歼了进犯之敌，取得重大胜利，从此赵庄村地雷战威震敌胆，驰誉太行南麓。

2．太行山上八盘鹰

英雄壮举惊天地

1946年，是解放战争最艰难的时期，地处太行山南麓的晋豫根据地的龙洞山区，①正处于敌我双方的前沿阵地。巍巍的太行南麓，是焦作“西柏坡”，“小延安”（注：十二会，北邺村）②的天然屏障，而位于太行山脚下的河口、寺后，刘庄，西张庄、（西联防村）大洼、龙洞、栗井、周窑、（中联防村），东张庄、许河、赵庄村（东联防村），③则是处于火线阵地。莽莽南岭，犹如一条巨龙，横卧东西，又如一头雄狮，威震南北，这里正是战争年代敌我双方的“红白分界线”。④为保卫“西柏坡”，“小延安”一一焦作市委、市政府的党政机关和备战区的老百姓，山乡的民兵配合我正规部队与国民党匪军进行了你死我活的斗争。这里的每一寸士地，都是被先烈们的鲜血染红的热土，先辈们的英雄事迹，已载入了光荣的历史史册！

“太行八英”，正是当年活跃在集作北部山区赵庄村的、八位青年女共产党员、女民兵，她们是：廉启英、郜小妞、林发英、赵桂英、靳禄英、赵兰英、郜明英、靳子荣。 艰苦卓绝的战争洗礼，历经了血与火的淬炼，她们个个都成长为钢铁战士：一一一巾帼英雄。 

1946年9月，连启英加入中国共产党，不久当选为11个村的编村党支部书记。10月，国民党军队占领了焦作，她跑几十里山路找到党组织，继续坚持就地斗争。 1947 年5月，焦作二区成立女民兵队，八英分别担任民兵队长和正、副班长。不久，靳禄英、郜明英、赵兰英、郜小妞、赵桂英、林发英、靳子荣先后加入了中国共产党。她们刻苦进行投弹、射击等训练，并采取“敌强我走，敌弱我打，敌疲我扰，敌溃我追”的游击战术，白天上山隐蔽，晚上下山袭击，炸碉堡、割电线。她们因地制宜，造雷管、打石雷，开展地雷战。她们用踏雷、群雷、定向雷、真假雷等把附近的 山涧河谷、交通要道封锁起来，敌人被炸得血肉横飞。

1947 年10月，焦作一区和焦作市先后召开杀敌斗争表模大会，连启英等8人全部被评为“杀敌英雄"、“爆破英雄”、“支前模范”，并被誉为“太行山上的八盘雄鹰”，史称“太行八英”。

解放后，太行八英，不居功自傲，她们恪尽职守，满腔热情地｜投入到了社会主义革命和社会主义建设之中，都做出了突岀贡献。

（1948年10月，焦作再次解放后，赵桂英先后任焦作李封区妇女主任、市幼儿园支部书记等。靳禄英历任博爱县委委员、县妇联主任、县法院副院长、县总工会副主席、县纪检委副书记等并多次出席省、地区先进工作者代表大会。1978年，出席在北京召开的中国工会第九次代表大会，受到党和国家领导人接见，并出席全国妇联召开的茶话会，与邓颖超合影留念。连启英解放后调到焦作市妇女委员会工作。后历任许河乡党委委员、妇女主席等，曾被选为新乡地区先进工作者。1981 年当选为焦作市第六届政协委员。1984 年9 月因病医治无效逝世，享年63岁。）

如今唯一健在的，已有93岁高龄的女英雄赵桂英，仍就秉持着“不忘初心、牢记使命”共产党员的信念。

为了发扬、继承“太行八英”的革命传统，2020年8月，赵庄党支部在高窑河自然村的东北部，紧邻焦青公路旁的山峰上，举行了隆重的“太行八英纪念馆”落成奠礼仪式。2019年11月，建成了八英广埸，以供后代瞻仰，学习。

正是：

巾帼英雄八盘鹰，

威震太行留英名。

连启英，靳禄英，

赵兰英，靳子荣，

林法英，郜明英，

郜小妞，赵桂英。

她们生在贫苦家，

爱尽压迫力抗争。

憎恨万恶旧社会，

苦大仇深愤填膺。

深山来了大救星，

紧跟党来闹革命。

解放战争备战期，

百炼成钢志坚定。

杀敌捉奸站岗哨，

造雷埋雷侦敌情。

手拿镰刀肩扛锄，

种收庄稼显本领。

摇耧洒籽犁耙锄，

扬场放磙样样中。

碾米磨面备军粮，

支援部队争先锋。

军衣军鞋军棉被，

穿针走线手巧灵。

扛枪腰别手雷弹，

破袭碉堡敌人惊。

个个都是神枪手，

硝烟前线建奇功。

太行分区英模会，

授予太行八英雄。

树碑立传育后人，

焦作党史记载名。

社会主义建设期，

不吃老本立新功。

为政清廉葆本色，

立党为公优良风。⑤

务农率领村父老，

吃苦耐劳勤躬耕。⑥

公正清名严自律，

赢得乡邻都赞颂。

“建国巾帼英模”号，

国庆六十市委赠。

革命家风代代传，

代代继承好家风。⑦

耄耋之年赵桂英，

身体健壮头脑清。

读书看报写回忆，

革命传统育后生。

言传身教率垂范，

太行山上不老松。

落日余暉映苍松，

晚风吹拂群峦峰。⑧

引吭高歌抒情感，⑨

抚膺低吟诗歌颂。⑩

音乐袅袅峡谷涧，

诵声朗朗入耳听。

太行八英纪念馆，

巾帼英雄屹峰顶

络绎不绝来瞻仰，

异口同声齐赞颂。

先辈创业垂千古，

后代接力争先锋。

八英广埸熙攘攘，

特产市埸好繁荣。

車辆成行绕山转，

游人排队峡谷中。

三伏跚跚留绿去，

中秋缓缓降黄红。

层林尽染令陶醉，

百鸟争鸣意忘形。

幼童身穿红军装，

小儿肩扛八路枪。@

翁妪拍手尽开颜，

羡慕少年茁壮成。

注释：

①：焦作市中站区龙翔街道办事处。（原龙洞乡政府），辖14个行政村。

②：十二会村，在战争年代曾是太行第四专区、沁博县委等党政机关驻地，史称“焦作西柏坡。北邺村：曾是焦作城市工作委员会党政机关驻地，史称”焦作小延安”

③：战争年代，龙洞山区11个行政村（不含北邺、桑园、十二会）从东至西，设立东、中、西联防村。

④：南岺以北为根据地，（红），南岑以南（6公里）焦作为敌占区。（白）。

⑤：解放后，连启英，赵桂英，靳禄英在党政机关工作，担任领导职务。

⑥除连启英，赵桂英，靳禄英外，其余五位都在大队，小队任妇女干部。

⑦：八英的后代在不同的岗位表现都很优秀，有的担任了领导职务。

⑧：作者瞻仰八英纪念馆，游八英广场：，窄门峡谷，见闻而作。

⑨：游览者在八英纪念馆唱红歌

⑩：游览者在八英纪念馆朗诵毛主席诗词。

@：八英广场准备有八路军装，三八式步枪，大刀，大炮等道具，供排演和游人、少年儿童观赏，体验。

3．“英雄洞”藏珍文物

红色基因代代传

赵庄红色教育基地之一“英雄洞”，位于中站区、龙翔街道办事处、赵庄村、麦秸河自然村。

赵庄村是太行八英战斗过的地方，“英雄洞”红色教育基地的“英雄洞”三个字是“太行八英”目前唯一健在的赵桂英老英雄（今年已9 4岁），于二0二一年九月十八日，“九一八”事变爆发九十周年纪念日在家中书写的。

“英雄洞”红色爱国主义教育基地，是一座二层三孔石头砌成的窑洞组成，依山坐南面北，陈室展有实物42件、图片200余幅、文献资料16份。陈列馆内一张张黑白照片、一份份报刊、一件件旧物件，还有地雷战的故事，这些史料将八名巾帼英雄的面貌清晰呈现。

太行八英以矢志不渝的理想信念、百折不挠的革命意志、无私无畏的牺牲精神，谱写出革命女性的光辉壮丽篇章，她们的革命英雄事迹在焦作地区广为流传。

太行八英的红色故事吸引了来自四面八方的游人，赵庄村也引进了旅游观光车，观光车穿梭赵庄村的“英雄洞”、八英广场、八英纪念馆、窄门峡谷、千年黄栌等景点，开始为游人提供舒适的旅游参观环境。

太行八英的英雄的故事不仅传颂这一片红色热土上，也鼓舞着现场参观展览的每一个的人。

附：英雄洞解说词 

张芳芳

欢迎大家来到我们赵庄行政村所辖的麦秸河自然村参观“英雄洞”，学习英雄精神。

大家现在所在的位置就是麦秸河村口的“英雄洞”，看到“英雄洞”这三个字，大家有没有觉得字体非常苍劲呢？其实“英雄洞”这三个字是八英中唯一还健在的赵桂英老英雄在2021年9月18日也就是“九一八”事变爆发90周年纪念日，这一天在家里书写的，而这一天呢，咱们中站区“老促会”韩会长也来到了老英雄的家中，想让老英雄为我们的窑洞命名，因为这一天是九一八事变爆发90周年，而且我们的韩会长又想让老英雄为该窑洞命名，于是我们的赵桂英老英雄就想着：既然这一天是日本帝国主义发动侵华战争纪念日，是我们中华民族的耻辱日子，想起了当年为抗击日寇、保家卫国、英勇奋战、前赴后继而牺牲的英烈们，又想起在解放战争时期自己和战友们在窑洞中商讨与敌斗对策，研究战法、贮藏军粮、制作军鞋时战斗岁月，老英雄思绪万千，决定把这三股窑洞命名为“英雄洞”，于是，老英雄提笔写下“英雄洞”三个苍劲有力的大字。这就是“英雄人物写英雄洞，继承发扬革命传统” 。

英雄洞原是赵桂英老英雄二叔家后面的一个暗洞，当时是用来贮藏粮食、躲避敌人的非常隐蔽的地方，备战时期成了八英和战友们开展革命工作的地方。“英雄洞”由三股窑洞组成，分上下两层。

我们先到中间窑洞进行参观，一进门我们的左手边的展柜里，放了四位位老英雄的工作档案，她们分别是连启英、郜明英、靳禄英、赵桂英。这四位老英雄在新中国成立之后，任国家公职人员，资料被保存了下来，但同时也经过中站区“老促会”韩士清会长长达八年的挖掘以及整理，才展现在大家面前。原件已经保存到焦作市委档案馆里，这里面展览的是复印件。

中间展柜里面展出来的是老英雄们在建国60周年的时候，焦作市妇联授予她们“建国巾帼英模”称号的证书，这里摆放的都是复印件，原件都在自己家里存放。而郜小妞老英雄的则是原件在这里摆放着，因为郜小妞老英雄是八英中最早去世的一位，她没有后代，所以原件咱们赵庄村委保存。右边这一排展柜里面展出来的，是咱们老英雄当时穿过的衣服，还有当时她们支前做的鞋垫鞋底用过的针线箩筐，大家慢慢观看。大家往上看：墙上的版面展出了八英的六种精神：第一种是坚守信念，第二种根植群众，第三种英勇善战，第四种巧布地雷，第五种支前情怀，第六种赓续前行，老英雄们的这六种精神值得我们学习、继承、发扬。

大家请随我到东边的窑洞进行参观，里面放了一些当时她们的生活照片以及当时儿童团的图片。第一个版面讲的是磨面做军粮，第二个版面讲的是纺花织布，其实这两个是连在一起的，这幅生动展现了八位女英雄在解放战争时期支援前线的动人故事：“最后一碗米用来做军粮，最后一尺布用来做军装，最后一床被盖在担架上。”这种为革命而奉献的精神永远值得我们学习。第三幅图说的是五月抢收麦子的故事：当时，赵庄村一带处于红区和白区的交界处，驻扎在焦作城内的国民党杂牌军，土匪到麦收季节，就要上山抢粮，所以，备战区军民抢夏粮、种秋粮为最艰巨的任务，为保证十二会、北邺村等根据地的粮食供给，八英和战友们要抢收枪种，抓紧贮藏，与敌人争时间，拚干劲，斗志斗勇，时刻刻都要准备进行粮食保卫战、险象环生、惊心动魄……再看这幅图，讲的是战场上抢救伤员的故事。硝烟弥漫，战火纷飞，冒着敌人的炮火，冲上战场，老英雄们把伤亡的战友们背的背，抬的抬抢救出来，为受伤的战友包扎抢救，为牺牲的战友擦干血迹，整理衣冠，掩埋安息，擦干眼泪，冒着抢林弹雨又冲去了……这一幅图讲的是赵庄编村儿童团的故事：备战时期，活跃着一支由3 0多人组儿童团，他们最大的十四、五岁，最小的十来岁，他们人小志气大，机智勇敢，站岗放哨，侦察敌情，革命战争考验了他们，一个个都成长为坚强的小战士。如今健在、已是耄耋之年的当年的儿童团员刘顺义、许长江、郜乐周等老人对当年的事请仍记忆犹新。老人家每当回忆起战争年代的艰苦岁月，有的为当年自己的勇敢参加战斗而慷慨激昂；有的想起当年和自己一起参加战斗而牺牲的伙伴而老泪纵横；有的为能过上今天的幸福生活而喜汲而泣。

今天，我们参观英雄洞，缅怀先烈，缅怀英雄，我们为红色热土而诞生的英雄而骄傲，我们为家乡的英雄而自豪，我们向英烈们致以崇高的敬礼！

好，大家随我到西边窑洞里来参观一下吧：这个窑洞里面呢，主要讲的是在那艰苦卓绝的备战时期，我根据地的民兵是怎样运用地雷战来消灭敌人的科普知识：第1幅图讲的是地雷与地雷战，讲述了地雷的构造原理和地雷的分类；大家看图：这是子母雷、这个是连环雷、这是真假雷，这是发丝牵引雷，这是踏板雷、这是掛雷、这是吊雷、这是消息雷……第2幅图讲述的是地雷的制作方法；第3幅图讲的是地球雷的布局： 如图所示：交通要道、山涧沟壑、庄稼地果树下、水窖水道荆棘中、茅厕狗窝鸡舍里旁、驴骡马牛猪圈中、门头窗户、锅灶火囱、厨柜桌子抽屉里、床上床下暗洞中…．…．让敌人防不胜防、有来无回，陷入了备战区人民的地雷阵之中；请看这幅图：展示了地雷战战术：有地雷保卫战，地雷交通战、地雷破袭战、地雷伏击战、地雷麻鹊战、地雷反攻战……．这幅图讲解了制作地雷、埋掛地雷的安全知识和注意事项；最后一幅图讲解的是：八英带头，发动群众、依靠群众、人人自卫、个个争先、造雷埋雷、雷战胜利的场面，真正遵守了毛主席的教导：“革命战争，是群众的战争，只有发动群众，才能进行战争，只有依靠群众，才能进行战争”。

我们大家往门口小展台上看一看啊，在这个展台上的放了三个石雷的模型，这三个石雷的模型是由中战区老促会韩会长老先生在他们家后院一锤子一钻凿成的。当时老先生让我们把石头运送到他家以后，他自己关起门来，在后院拿着铁锤和钻头，开始开凿石头，在中间凿一个三寸眼，他说他要体验一下老英雄们当年的凿石雷的过程，一锤一钻，整整钻凿了一天，才凿成了石雷的模形，直累得他腰酸腿疼脖子疼，手掌起泡腕臂胀，就这还带着手套呢。他说：“这个雷凿起来真是非常的辛苦，可想而知，那个时候，那个年代，八英带领民兵日夜不间断的钻凿石雷是多么艰辛！”。

同志们：“天地英雄气，千秋尚凛然”八个红色大字镶嵌在“英雄洞”中间洞入口处的拱门之上，诠释了英雄们的浩然正气，万古长青！

习总书记教导我们：“一个有希望的民族，不能没有英雄，一个有前途的国家，不能没有先锋”。

我们只有崇尚英雄，敬畏英雄，学习英雄，发扬英雄主义精神，为中华民族复兴而奋斗！这正是我们参观“英雄洞”的意义所在！

好，解说到此结束，谢谢大家！

英雄树

英雄桥

4．英雄树、英雄桥

民兵英雄竞折

英雄桥、英雄树的故事

①．时代背景与地理位置

抗日战争和解解放战争时期，赵庄村处于前沿阵地。该村所辖的麦秸河自然村，地理位置非常重要。该自然村坐北面南，一条东北、西南走向的季节河横贯于该自然村的南边。一座长20米、宽2米、高6米的单孔石拱桥则是连接人们通往焦作城区的交通要道。

当年，石拱桥南端的南掌、南地、西南的龙背沟的层层梯田，则是该村的主要产粮地，沿南地梯田中有一条羊肠小道，向西南行约300米，便到达红、白分界线一一一红沙岭。

红沙岭，这条横贯东北、西南走向的莽莽峻岭，是抗日战争和解放战争时期的“红”、“白”分界线。红沙岭，从东北到西南有1 2个山峰，每个山峰恰好对着 （高窑河、双泊池、赵庄、上庄、土埈根、麦秸河、石碑岩、许河、罗圈占、杏子城、麻地沟、白马门）十二个自然村庄，日伪军在各山峰建筑了十二座碉堡（炮楼）（史称红沙岭日伪碉堡群），麦秸河自然村又恰好处于红沙岭脚下的中间位置。位于麦秸河自然村对面的红沙岭麻节树樑，西南方向500 米处有座拐头山（又称南岭），一条小道是通往红、白分界线的咽喉要塞。日伪军在拐头山头建筑了一坐大碉堡（当地人称总炮楼），在拐头山北脚下百米处，有一块约180 平方米的平坦地，日伪军修建了一处座西面东、四合院形式的二十间瓦房，驻扎着一个日伪军连队，当地人称：“兵房”。

（碉堡群、兵房的史料（略））

红沙岭，向南6公里是焦作城区一一一敌占区（白区），红沙岭北脚下，隔一条宽20米、长约7.5 千米的季节河北岸便是备战区（红区）。而位于分界线的麦秸河自然村，恰好处在通往史称”焦作小延安”一一一北邺村和“焦作西柏坡”一一一十二会村，等腰三角形顶点位置（距西北方向的十二会村和东北方向的北邺村约5千米，（这两个村是抗日战争和解放战争时期焦作城区党政军机关所在地），于是，麦秸村的石拱桥便形成了敌我双方的必争之桥。

若敌方控制了这座石拱桥，则东、中、西联防村时刻处于危险之中，从东北、西北方向可偷袭北邺和十二回会村。若我方控制了这座石拱桥，一则保护了东、中、西联防村，二则保护了党政军指挥机关，为争夺该桥，敌我双方进行了一次又一次激烈的战斗，再现了根据地人民在党的领导下，英勇无畏，敢于斗争，敢于胜利，前赴后继的英雄气慨！

②．夏季粮食保卫战

1947年6月20日（农历丁亥年五月初二）的夜晚，正在南掌站岗放哨的女民兵郜小妮（太行八英之一），忽然，听到龙背沟的庄头地，传来了地雷的爆炸声，“坏了，敌人又来抢麦子了，”郜小妮来不及多想。迅速跳过几道石楞，跑下徒坡，穿过麦秸河石桥，把这一紧急情况，报告给区武委会副主任刘全州，村东联防村支部书记廉启英（太行八英之首）。此时，刘全州，廉启英正带领着东联防民兵林法英、赵桂英、靳子荣、靳禄英、郜明英、赵兰英（均为太行八英）、郜明尧，郜旺，郜明智，郜乐邦等三十多位民兵，紧急贮藏着、刚刚抢收的小麦，听到报告，俩人指挥民兵迅速占领房顶，石塄，窑洞头，土堆等有利地形，郜小妮迅速地攀上桥北头一颗又粗又高、枝繁叶茂的槐树上，手握钢枪，腰别手榴弹严阵以待⋯⋯

进山枪粮的又是国民党杂牌军“司令”、土匪头子刘明道，他带领着对地形熟悉、土塄根村人、时任杂牌军别动队队长的郜某、高窑河村人、时任别动队副队长、号称“神枪手”的许某等一百多人，趁夜偷偷的从老雕沟，碾盘沟分两路翻山而来，准备枪夺小麦，不料刚到龙背沟的庄头，便踏响了地雷，炸死炸伤数人……

原来，刘全州，廉启英早料到敌人会来抢夺小麦，早已在沟沟岔岔，交通要道布下了地雷阵等待敌人⋯⋯，敌人由于枪粮心切，不惜负出炸死炸伤的代价，在刘明道，郜某，许某手枪逼迫的淫威下，胆颤心惊地爬过南地的条条石塄，拐弯磨角，到达麦桔河桥南地，又踏响了地雷，十几名敌人被炸得血肉横飞.……敌人葡伏不敢向前娜动一步。瞬间，周围一片寂静，这时，郜某，许某，露出狰狞的面目，阴险地向刘明道献计说：“他们是程咬金三把斧，没招了，轮到咱们了，村中肯定无人防守，过了石桥，便可弄到小麦，他们还来不及把麦子弄走⋯⋯。”刘明道觉得他俩说得有道理，于是，他站在高处，挥动手枪喊到：“弟兄们，给我冲，过桥进村，弄到麦子，我们就有蒸馍吃了，弄得越多，蒸馍越多⋯⋯给我冲、冲、冲⋯⋯！”，敌人像注了兴奋剂，由郜某带头，许某垫后，刘明道一旁挥抢，向石桥蜂蛹而去，谁知，刚到桥头，郜某便踩响地雷，把他和其他五六人炸翻在地的瞬间，桥北头便枪声大作，愤怒的子弹和手榴弹飞向敌群，敌人在桥头又倒下了一片.……。郜小妮在高大茂密的槐树杈上，居高临下，子弹射向敌人，手榴弹炸向敌人，撂倒了五个敌人，此刻，蹲在桥头西南石塄根的许某看得真切，正举枪瞄准射向大槐树……螳螂捕蝉，黄雀在后，许某的举动，早已被荫蔽在桥北头的指挥员刘全州察觉，说是迟，那时快，就在许某举枪的瞬间，刘全州甩枪射向许某，许某应声倒下⋯⋯真是一场男英雄救女英雄战斗场面。（后来，郜小妮得知当时的情况，万分感激刘全州的救命之恩，随后，俩位英雄传奇爱情故事非常让人人感动，这是后话，以后再讲）。

这群亡命之徒也打急了眼，一次次冲上桥，妄想越过石桥，一次次被民兵的子弹，手榴弹击退，双方激战至黎明，刘全州见歼灭来犯之敌的时机成熟，便一声令下，“同志们，冲啊！⋯⋯”，英雄民兵在刘金州，亷启英的率领下，从隐蔽处呐喊着冲向敌人，在桥上与敌人展开了你死我活搏斗，英勇的民兵用枪托，手榴弹，砸向敌人，用大刀砍向敌人，用标枪插入敌人的胸膛，敌人被英勇民兵的壮举吓破了胆，晕头转向，溃不成军，狼狈逃窜。不料，敌人慌忙之中丢下一颗手雷，在石桥中心爆炸，民兵郜旺、郜乐邦，郜乐智壮烈牺牲，郜明尧被炸伤右腿⋯⋯。（后因医疗条件有限，伤口感染，壮烈牺牲），民兵剩胜追击敌人至红沙岭脚下，敌人丢盔御甲、纷分爬山而逃，民兵押了五名浮虏胜利而归。

这一场石桥保粮战斗，敌人被炸死十二人，炸伤二十多人，俘虏六人，别动队长郜某被砸伤了右腿，副队长许某被打穿了右眼⋯⋯以敌人的惨败而结束.⋯⋯

③．英雄桥、英雄树命名

英雄桥：

1947年8月，太行第四专区军民在麦秸河村下场，召开了保卫夏粮斗争总结表彰庆功大会，为纪念英勇牺牲的三位烈士和继续发扬民兵英勇战斗的精神，把麦秸河石拱桥命名为“英雄桥。”。10 月，焦作一区在周窑村召开英模表彰大会，亷启英、郜小妮、赵桂英、靳子荣、赵兰英、林法英、郜明英，靳禄英八位女民兵，都被评为“爆“杀敌英雄”，因女英雄郜小妮曾攀上槐树杀敌立功，区联防总队长，雷战队长靳禄道，命名桥北头的大槐树为“英雄树”。

石桥经过革命命战争的洗礼，历尽沧桑，饱经创伤，有一年被爆发的山洪冲塌了。2015 年，上级为纪念和发杨民兵英雄主义精神，拔款20多万元，建成了这座钢筋混凝土结构的拱式“英雄桥”。

英雄树：桥头的那棵千年古槐，被一次暴风骤雨、雷击电闪催残后，拔根而起，轰然倒下。次年，在原根穴处长出一棵幼苗.这棵幼苗，生命力极強，茁壮成长为现在枝繁叶茂的“英雄树”。

5．许河事件惊延安

檄文声讨斗敌顽

游击大队宿营地，

抢救伤员军民情。

1938 年12月4日(一说5日，农历十月十四日)，八路军一二九师晋东南独立游击队赵谭支队（赵梅基，谭甫仁）所辖的抗日游击第二大队（修武县抗日游击队与道清游击队合并而组成的1 0 0 0多人）抗日游击大队），以队长汪家道，政委程明升，政治部主任刘聚奎率领部队开往焦作以西地区开展游击活动，是晚宿营在许河东五里地的麦秸河村至赵庄一带的村庄。在地下党组织的领导下，赵庄村一带几个自然村的父老乡亲，为宿营于石河滩的子弟兵送衣、送饭菜，游击队的官兵非常感谢父老乡亲。

次日，当抗日游击大队行军至许河石桥，不料遭到国民党豫北专员郭仲隗等两个团以上兵力包围，阻挡我军去路。我部队首长再三与之交涉，讲统一战线共同抗日之道理，同时命令我军退出枪膛里的子弹，以免不慎走火引起摩擦，以示诚意，我部队全体官兵整齐地坐在石河里，高呼“中国人不打中国人”口号，齐唱“国共合作，抗日救亡，枪口对外”之正义歌曲，但正在谈判之际，丧尽天良的国民党反动派毫无受到一点感动，以数千支步枪，几十挺轻重机枪，手榴弹居高临下，突然一齐向我军开火，使我军在极为不利的条件下，被迫奋起反击。全体指战员无不义愤填膺，奋不顾身，英勇战斗，从午前打到午后，战斗非常激烈，两山相夹之石河变成一片火海，终因众寡悬殊等多种原因，我军伤亡惨重，副连长王士英等30余人牺牲，受伤、失散50 0多人。这是国民党顽固派在豫北地区最早制造的流血事件，史称“许河事件”。

事件发生后，我退却的游击队指挥员带领着重新聚集的游击队战士（包括伤员）于傍晚时分露宿于麦稭河至赵庄村一带，此时此刻，指战员饥寒交迫，特别是伤员，他们穿着缕烂的血衣、血裤，鞋𧙕里渗透出鲜血，步履蹒跚，东倒西歪，痛苦呻吟．惨不忍睹。父老乡亲眼看着子弟兵遭遇如此残暴的劫难，怜忟之心由然而生，在地下党组织的带领下，父老乡親纷纷拿出棉衣、棉被、鞋子、𧙕子，奉献给子弟兵，热腾腾的玉米面馒头、饭菜端给指战员，……。次日，队长汪家道，政委程明升、政治部主任刘聚奎率领着队伍经高窑河村、窄门村、牛大肚河村、交口村、西村、六股涧村黑崖到山西陵川归队…．…．不能归队的伤员，留在乡亲家养伤，乡亲们把伤员带到家中悉心照料，特别是赵庄村村民赵良鹏、许安荣夫妇收救了两名伤员，其中一名叫郜法先的战士伤势较重，夫妇俩给郜法先清洗伤口，换上衣服，因条件所限，急需把伤员送到后方治疗，于是，赵良鹏喊酲长子赵臣尧、次子赵小红、加上村里几个年轻人，组成担架队，用笸箩连夜把伤员抬到了北邺村。把另一较轻的伤员留在家中，悉心照一段时间后，伤愈归队。其他伤员在父母老乡親的悉心照料下，伤愈后全部归队。

“许河事件”是国民党顽固派制造破坏抗日统一战线打响的第一枪，是破坏全民族团结抗的重大事件，我八路军副司令彭德怀代表党中央向国民党当局，提出了严正抗义，从此，我党领导的抗日军民喊出了“打倒国民党反动派！”正义口号。

195 3年的秋季的一天，已身为我党高级领导的程明升、刘聚奎曾专程来到赵庄村，向乡亲们表达诚挚的慰问。这就是曾经发生在赵庄村一带“游击大队宿营地，抢救伤员军民情”的真实故事。

1995 年9月15日，为纪念抗日战争胜利5 0周年，焦作市人民政府在许河事件发生地，矗立许河事件纪念碑。以缅怀先烈，激励后人。

6．红沙岭日伪兵房和日伪碉堡群

红沙岭，因盛产赤铁矿（四氧化三铁），风化后成为红沙颗粒，即红沙，分布在一条山岭之上，因此叫红沙岭。

红沙岭呈东北西南走向，东北约15 公里，南北约约3 公里。在解放战争时期，岭北为红色根据地（红区）岭南为敌战区（白区），称为红、白分界线。

1938 年12 月，曰寇侵占焦作煤城，焦作沦陷，中国共产党焦作城市工作委员会，领导焦作工人，提前把厂矿设备拆散后，荫藏在龙洞山区一带，党政机关迁到龙洞山区的北邺村。焦作沦陷后，日寇侵略者不仅大肆掠夺煤矿资源，还疯狂掠夺铁矿资源。日寇在焦东瓮涧建造炼钢厂，沿老牛河到红沙岺，开辟了约10公里长的盘山路，并靠路边铺设了窄铁轨，用来运输铁矿至冶炼厂，冶炼的钢铁运往兵工厂，制造出武器用来屠杀中国人民。

日伪军在拐头山（当地人称南岭）背面山脚下，一块开阔地修建了兵房。兵房分两个院，一院坐西向面东，一院坐东面西，两院共四十间瓦房，驻扎了一个连队的日伪軍。他们的任务是：一是封琐交通要道，截取抗日根据地军事情报，二是掠夺铁矿，三是建筑碉堡群，屠杀根据地人民。

日伪軍以兵房为依托，经常闯入沿山一带的村中，进行烧、杀、抢、掠。強盗把村中的粮食，牲畜，家具等抢劫一空，村民稍有反抗便遭吊打，杀戳；强盗搜捕妇女后，绳梱索绑带至兵房，进行蹂躏，妇女含着羞恨寻了短见，孩子失去了母亲，丈夫失去了妻子，被禍害的家庭从此残缺不全；日伪軍对山区村庄还实行保甲制，束缚百姓自由。逼迫保长向村民要粮，要钱，要柴禾，保长若完不成任务，便吊在树上进行鞭打，保长只有杷自家的粮食，钱，柴禾全部缴光，强盗便強迫村民轮流当保长，直至家庭一无所有⋯⋯

强盗大肆抓捕壮丁押至兵房，对抓捕的壮丁进行刑讯逼供、整训后一部分充军，一部分充当凿石建碉堡、开铁矿的苦力。

红沙岭赤铁矿资源相当丰富。赤铁矿，化学名称为四氧化三铁，该矿熔点低，含铁量高，仅浮层铁矿储量就相当丰富。日伪军強迫抓来的苦力进行开矿，苦力在督头的棍棒、皮鞭的淫威下，食不裹腹，衣不遮体，超负荷的劳作，累死、饿死，折磨死的苦力，把头便把尸体扔入矿洞，抛下山涧，暴尸荒野，任凭鹰啄狼撕，强盗所掠取的每一块铁矿，都沾满了苦力的鲜血。苦力用生命和血肉之躯开采的铁矿，强盗们用小火车，运往冶炼厂，炼成的钢铁，运往兵工厂，制造成武器，用来屠中国人民。从1939 初到1945 年8 月15 日，日寇把红沙一带的浮层铁矿掠夺殆尽，他们还在红沙岭打了几十眼探井，已探明深层铁矿，准备长期开采，但是，抗日战争的胜利，使強盗的欲望化为泡影。

与此同时，日伪軍还強迫壮丁，开山取石，把石料凿成方块，建造碉堡。从1939 初到1942 年冬，红沙岭一带建了十二座碉堡，从东到西把碉堡编成序号，即为1 号至1 2 号。每一座碉堡建筑在红沙岭一带的山头，碉堡的对面，就是山村，一个炮楼对着一个山村，从东到西分别是：高窑河、双泊池，赵庄，上庄、土楞根、麦秸河、许河、罗圈占、杏子城，麻地沟、白马门。还在拐头山（当地人称南岭，是通往红、白分界线的咽喉要塞。）修建了一座总碉堡，与兵房，红沙岭碉堡群，遥相呼应。每到傍晚，日伪军便在碉堡上鸣枪示警，老百姓必须关门闭户，否则便开枪射杀无辜百姓。深更半夜，经常往村中发射炮弹，进行火力侦察，沿山有二十多家户，不幸遭到炮弹袭击而倒塌，失火，一家一家的人被炸死，烧死，闷在倒塌的房屋下窒息而死，家破人亡，惨不忍睹。日伪军经常倾巢出动，对沿山庄进行烧杀枪掠，逼得山村百姓妻离子散，背井离乡，到1942 年冬，山村百姓由于遭到天灾人祸（天灾：旱灾，煌灾.人祸：日伪、土匪逼迫），十室九空，一片，“家家薜荔人遗矢，户户萧肃鬼唱歌”的悲惨景象。由民国初年时安宁祥和的山村，变成了“背井离乡卖儿女，人吃人肉躲山沟。弯弯曲曲石河滩，白骨露野无人收”荒无人烟的山庄。

哪里有压迫，哪里就有反抗，日寇的“三光”、“囚笼”政策，吓不倒山区人民。山区人民在党的领导下，与日伪展开了殊死搏斗，成立了武工队，雷战队，民兵爆破队，将敌人的碉堡群英勇攻克，日伪军的兵房和碉堡群，在抗战胜利的号角声中土崩瓦解。

解放后，红沙岭仍有日伪碉堡和兵房遗址。1958 年，全民动员，大炼钢铁，红沙岭的深层铁矿被国家开采，在瓮涧建立了焦作钢铁厂，冶炼的钢铁，服务于社会主义革命和社会主义建设。兵房也成了焦作钢厂指挥部。到2001 年4月，兵房被修建的焦青公路所湮 没。目前，只留下了兵房（东院）的残垣断壁遗址。

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

上图八英广场前沿瀑布

7．太行八英广场

太行八英广场，投资2 0余万元，把修建麦秸河至北邺村旅游路的废石渣填于沟中，铺压平整，混凝土硬化，于2018 年9月动工，2019 年9 中旬月竣工，2019 年10 月投入使用。广场占地面积2900平方米， 建筑房屋3 0间，广场可容旅客3 0 0 0多人，容纳轿车1 00多辆。

解放战争时期，威震南太行的八位女英雄，史称“太行八英”，有七位诞生于赵庄村，为缅怀英雄，传承红色基因，经上级政府批准，广场被命名为：太行八英广场。现在是焦作市中小学红色研学基地，中站区党员培训基地。

广场集旅游观光，集会演出，集市贸易，歺饮住宿，红色研学为一体的大型场所。

开放三年来，共接待游客5万多人次，接待团队3 00个，文艺演出团体3 0多个。

从2 0 2 2年8月到2 0 2 3年7月投资10万多元，在广场南边缘陡坡处建造一个落差为1 5米大型瀑布，增加了水之景观，夜晚呈彩色瀑布，蔚伟壮观。并增加了护栏杆高度，建造了大型的入党誓词宣誓墙，建造了国旗杆、国旗台，增加厕所蹲位，书写大型欢迎标语牌，更换宣传板面，步入广埸，会给你带来全新的视觉。

8．八英馆简介

为纪念解放战争年代为争取民族解放而作出了突出贡献的八位女共产党员，女民兵，被誊为“太行山上八盘鹰（英）”而建立的八英纪念馆。

八英馆于2018 年9月奠基动工，2020 年4月圆满峻工，累计投资2 0余万元。2020 年5 月1 日举行开馆奠礼仪式，正式接待瞻仰团队和个人。

纪念馆位于八英广场东北处的高峰之上，坐落东北、面向西南，呈八角亭式两层、钢筋混凝土建筑，高6米，建筑面积6 0平方米。

站在纪念馆第二层护拦旁，俯瞰群山峻岭，惟余莽莽；仲夏季节，雷鸣电闪，击穿雲雾，臭氧聚增，雨后天晴，天高尉蓝，焦作市区，一览无余；远眺南方，那黄河如一条黄龙，自西向东，飞腾而去，……早晨登上纪念馆，眼望东方，一轮旭日，冲破云海，序序升腾，光茫万丈，瞬时好看；近看窄门峡谷，群峰峥嵘，苍翠欲滴；再临晨风朴面，耳听百鸟争鸣，眼看沟谷山岭，绵延起伏，山丹丹花开红似火，连翘像蒜瓣掛满枝头，树木丛生，百草丰茂，青绿黄红，一幅太行南麓仲夏早晨风景，映入眼帘，令人陶醉……

开馆以来，共有2万余人次前来瞻仰，共接团队 3 0 O多个，讲解员讲述 3 0 0多场次。为宏扬革命传统，发扬革命英雄主义精神，发挥了重大作用的同时，为宣传红色赵庄村起到重要作用。

馆内以详实的文字资料、图片、实物记录了山区人民在革命战争年代，为争取民族独立和民族解而简介斗争，前赴后继，立下不朽功勋的历史，特别是记载了太行八英的成长历程，记载了她们的丰功伟绩，这是一所以接受爱国主义教育，宏扬英雄主义为主旋律的纪念馆。

9．“春风化雨”奠祭怀庆府文学泰斗许邦彦

“中华魂”镌刻世外桃源张盘沟悬崖壁端

世外桃源张盘沟

1:张盘沟的来历

据传许氏兄弟三人于清乾隆年间从山泽州许咯嗒坡迁至许河村，生活一段时间后便分迁居住，老大留在许河村，老二迁至燕窝岭，老三迁到张盘沟。当时，此地荒山野岭，植被茂盛，三面环山，一条沟通往山外。开始，许老三一家居住在双泊池村，因人多地少，为生计便开荒垦地，选择多日，选中了距村三里以外的荒坡沟地。于是，许老三带领家中强壮劳力，在这山沟两旁的山腰处伐薪恳荒，造田种地，冬去春来，披星戴月，艰辛劳作，紧紧张张的把沟涧两旁的盘山腰造成了层层梯田，当享受劳动成果的欣慰之时，回想几年来在盘山沟紧张劳作艰辛的情景，许老三与儿子们商议：把这个地方取名为“张盘沟”。（当然，这只是传说，还有待进一步考证。），光阴荏苒，一家人用勤劳的双手，使日子一天天好了起来。为了安居乐业，一家人便选一平坦处，打造地基，盖起了砌石为墙，木材盖顶，红矸罩顶的两层楼房，、凿石碾、石磨，养了家禽和牲畜，过起了鸡犬相闻，日出而作，日落而息的自给自足的农耕生活，当人口发展到六十多口时，遇到灾荒，兵匪横行的1942 年，灾荒年后，只剩下四户人家，二十口人，一直到解放前夕，他们迁 至赵庄村居住。

2.中华魂与碑记。

1938年，这里住着4户人家，50 多间房子，抗战开始后，日寇逼迫当时怀府文坛名士，从教数十年的焦作定和村人许邦彦担任敌伪维持会会长，许老断然拒绝后便隐居此处设绛帐，教书育人，宣传抗日救国道理，鼓励青少年进行抗日斗争，其爱国精神令人敬佩。在许老先生逝世四十八年后春天，其学生刘观臣、许乐业等为纪念保持民族气节的恩师，于1995 刻下“春风化雨”、“中华魂”七个遒劲潻红大字分别镶嵌在东北角的悬崖之上，并树碑立传，铭记恩师民族气节。

碑文如下：

清岁贡生许老夫子许邦彦，子硕甫，本名万年，焦作定和人（1857 年—1947 年），怀府文坛泰斗，著作宏富，从教一生，桃李满天下，在1938 年痛恨日寇侵略，拒任伪职一一一焦作维持会长。隱居张盘沟，表现了崇高的民族气节，先师德高望重，遐迩敬仰，慕名从教者众。目前在焦学生刘观豆、许乐业、李世泽、毋明道、许安柱及孙安果等，认为拒任伪职，铮铮铁骨，设绛帐，循循善诱，乃一面爱国主义旗帜和为人师的光辉旗帜，特刻石以资纪念，并垂范启世。受业：刘观臣文，一九九五年七月。

碑文原刻在石崖上，二00二年经许乐业修改后將碑文刻在门前的石岩上。

3 ：世外桃源。

张盘沟：山沟两侧重峦叠嶂，沟内满目苍翠，山廻路转，狹窄的山沟豁然开朗，一座座石砌楼房映人眼帘，石磨、石碾、石桌、石凳比比皆是。青石小院设计精巧，门圈窗拱雕刻艺术精湛，堪称“世外桃源”。商人赵剑波投巨资筹建“太行怀川溪谷度假村，现已重修石屋50间，种植花草，修建道路，引来深井自来水，原已荒芜的农家小院煥然一新，已对外开十二年了，成为闻名遐迩的避暑圣地一一一赵庄度假村。

3: 度假村后花园

赵庄村是焦作市后花园的重要组成部分。几年来，交通、电力、水利、通讯、路灯等文旅建设得到迅速发展，为旅游业创造了良好的条件。 这里植被茂盛，天然氧吧、气候宜人、风景秀丽。 特别是林果业的发展更为旅游业增添了光彩。林果业在上世纪六、七十年代，大队成立林果业专业队开始，逐渐形成规模，并得到长足发展。当时提出的口号是：“松柏盖顶，红果缠腰，杂果河旁”。经过几十年的努力，以大见成效。春暖花开，鸟语花香；夏日林荫，避暑山庄；秋染红叶，果实红黄；冬日松涛，呼啸山岗。四季景观，秀色可餐。特别是张盘沟的灌木林，窄门、葛沟池山岭的松柏森林、深秋红叶与南太行生态旅游区构成的自然景观带，更为焦作市后花园注人了勃勃生机。

许邦彦简介

（摘自焦作晚报2023 年2月17 日A07 版）

许邦彦(1857年至1947年)，字硕甫；号耿介,山阳区定和村人。少时家道衰微,性好学,无力延师，从其姊接受启蒙。稍长外出就读,奔走于武胜河朔书院与怀庆府学院之间；为赶农历每月初一、十五两次月课，不避风雨寒暑,往返100多公里,从不间断；因勤奋苦读，博览诸子百家，又得名师指点，文采渐露;1909年名列岁贡生，悬金匾明经于门额;初执教于博爱县,辛亥革命后历任修武县立第一小学堂长、劝学所所长、《河南通志》采访员、《修武县志》编辑等。

许邦彦治学严谨，设课主要有经、史、集、地理以及名人逸事和武术等，且对教学法极为重视。1915年讲授地理时，他以自制地球仪配自编《方域歌»为教材，将地理知识用韵语形式表达出来,使学生易记、易懂。他还绘制历史、地理相结合的古今地名对照图、历代帝王系统图多幅。武术课上，他教授八段锦、长拳、太极拳 、乾坤剑等，并讲授《三国演义》、《水浒传》、《儿女英雄传》、《聊斋志异》、《天方夜谭》等含有教育意义的故事。他常告诫学生：“20岁是人一生言行操守,成人之道的关键岁月”，应“苟日新，日日新,月月新”。

许邦彦热情支持学生和子孙参加革命。1938年春，日军侵占焦作，他毅然拒绝伪职一一一焦作维持会会长。随后，他携带诸孙到共产党占领地区，不久应群众要求，他在太行山区张盘沟（今焦作市中站区龙翔街道办事处赵庄村张盘沟自然村）设帐授课。尽管年逾八旬，对前来求学者，他不分贫富一概收录，甚至连文具、书籍费用也自己支付。1945年9月8日，焦作第一次解放。9月12日，在焦作市万人祝捷大会上,许邦彦以开明绅士身份被邀，代表市民讲话。1946年10月，国民党以郑州为中心，在陇海、京汉铁路沿线集结重兵，阴谋继续北犯。他通过在陇海线工作的朋友，掩护并资助中国人民解放军情报人员刘雪英、陈国乎、熊克常等。他一生不求仕进,矢志教育事业，先后讲学于河阴、荥阳、修武、博爱等18所书院、书堂。在长达70年的教学生涯中，他培养出大批人才,其中名流、学者、专家以及从事民主革命、社会主义建设有功者数十人。他著有《康诰总论》、《齐风总论》、《教家庸言》、《乡谈备用杂字》、《耿介斋小草》、《四卷诗文集》等10余部手稿，但现存无几。

1986 年，在我国第二个教师节到来之际,在市委、市政府的关怀下，由市政协组织修复，两先贤的德教碑才得以展现在我们面前。山阳潮街始建于2006年，夜幕降临时,街区内集结了焦作特产、文创产品、网红美食等丰富有趣的摊位和店铺。来到这里，你可以感受到浓浓的人间烟火气，但别忘了到德教碑前瞻仰一下张策、许邦彦两位山阳先贤大儒。

自由诗

赞文坛泰斗许邦彦

怀府先生许邦彦

堪称文坮泰斗星。

拒任伪职维会长，

民族气节铁骨铮。

毅然隐居张盘沟，

绛帐教书育学生。

传道授业解惑疑，

痛诉倭寇恶罪行。

国难当头担道义，

满腔热血爰国情。

培根铸魂育栋樑，

鼓励青年当先锋。

抗日救国浴血战，

顽强杀敌当英雄。

一九九五清明节，

当年学生鬓霜生。

刘观臣，许乐业，

李世泽，毋眀道，

许安柱，孙安果，

学生代表祭师灵。

“春风化雨”、“中华魂”，

遒劲大字刻石铭。

如今雕刻悬崖壁，

不忘初心鞭策行。

世外桃园张盘沟，

春夏秋冬有美景。

石楼石房石碾磨，

石桥石椅石桌櫈。

两山陡峭夹石沟，

曲径通幽百鸟鸣。

猿啼犬吠鸡报晓，

炊烟袅袅云雾中。

游人陶醉恋忘返，

怡然自乐入仙境。

民俗馆丰收图

四、风土人情民俗馆

露营帐蓬大峡谷

1．赵庄民俗馆

我们赵庄村的父老乡亲，多数是清朝康熙至雍正年间由山西河泽、凤台县迁徙而来的，在这里，至今已有近四百年的历史。时代的变迁，岁月的流失，犹如滚滚长江东逝水，一去不复返了，唯有留存下来的土洞石屋士房子，弯弯曲曲的石阶小路，农耕农具，生活器皿，土话土语农耕谣，才能唤起今天的人们对过去的回忆之情，勾起人们浓浓乡愁的记忆，我们村党支部，正是应乡親们想之所想，乡亲们盼之所盼，在父老乡亲的支持下，筹建了赵庄民俗馆。

该馆是由麦秸河自然村的集体仓库房重新装修而建成的。该馆是石料木质结构，混凝土罩顶，木质板为原料铺成两层楼房，坐北向南，实用面积约90平方米，上层为接待室，下层为展览室。

记忆馆内， 展品种类较多，有旧时的农家生产生活用品，如楼犁钉耙、荆制的箩头、篓、粮圈粮 囤、荆铺席、扁担、羊镐镢头锄，拧车，针锥，纺花车，织布机，大锤斧头镰刀，独轮车等，也有乡土文化气息浓厚的民俗文化物品，如缸甎（chuan ）瓮，大鏊小鏊平底鏊，油飥模，老式唱片机、收音机，坐钟表、长嘴生铁茶壶等，45平方米的乡愁记忆馆里，共展出300多件展品，大部分是乡亲们自愿提供的。乡愁记忆馆里保留了民俗文化，珍藏了回忆。人们进入记忆馆，老人可以勾起了对过去的回忆，通过今昔对比，会更加珍惜今天的幸福生活，感恩党的英明领导；青年人通过了解先辈们劳动生活的艰辛，激发其振兴乡村的热情；少年年儿童通过观看记忆馆，可以烙下记忆乡村的印记，树立好好学习，天天向上，立志成才，报效祖国的雄心壮志。

好，请大家来欣赏这幅丰收景象图画：画师以饱满的热情，绘制了一幅丰收景象图画。图面上展示了山区农民，“锄禾日当午，汗滴禾下土”，祖祖辈辈面朝黄土，背朝天，日出而作，日落而息，迎来秋天的夕阳普照着的梯田，金色的玉米悬掛屋墙之上，红彤彤的柿子像灯笼掛满枝头，一派丰收景象，乡亲们看着，想着，盼着，念着⋯⋯乡亲们的脸上，掛满了丰收的喜悦⋯⋯

水池水清澈见底，露营帐蓬休闲地。

　　2．露营帳蓬一一逍遥自在任君行。

俗话说：栽了梧桐树，引来金凤凰。树起招兵旗，自有吃粮人。创建“五星”党支部，其中“产业兴旺星”是关键，没有产业，就无法实现“支部过硬星”，也无从谈起实现其他三个星的创建目标，我们村两委成员和党员同志，都非常明白其中的道理，几年来，在中央扶贫政策的支持下，上级党委和政府为我们村的发展建设投入了很多资金，我们村也为产业振兴想了很多办法，我们们筹建的露营帳蓬休闲处就是其中之一。

露营帐蓬休闲处占地面积约2 1 0平方米（三块地）可搭20 座帳蓬，每个帳蓬可容2至4人，一次最多可招来40至80 人。每个帳蓬每天租费是50元。帐蓬里备有灶台，歺具等。

休闲者来到这里，烹炸烤蒸、炒焖煎煮，均由自己的口味做莱饭。

游客来到这里，休闲娱乐，吃喝玩乐，住宿赏月，聚为一体，可谓“世外桃源”：

春天，白天可以观赏满山遍野迎春花开，夜晚可欣赏悬于天空中的一轮明月，早晨的百鸟齐鸣声定让你欢心喜悦，沿着步道，登上南山顶上，站在平平的巨石上，观赏一轮春阳从东方的地平线上冉冉升起，远方大城市的轮廓在晨曦中犹如海市蜃楼，吸一口新鲜空气，定让喜气洋洋，精神振奋；酷暑夏日，住入帳蓬，避开闹区的繁杂吵闹与喧哗，满眼翠绿，山丹丹花儿红似火，偶遇夏日雨天，潺潺溪水更让留恋忘返，当你扶老携幼，牵手恋人，迈步在夏日早晨的焦青路上，欣赏着巍巍太行南麓景观，在八英广场进行晨练，微微的夏日晨风，扶摸着你，可让你感觉到自已处在神仙佳 境；可与“天苍苍，野莽莽，风吹草底见牛羊⋯⋯”蒙古草原媲美；秋天的红叶遍山岗，更让你感觉“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”惬意；冬天来临，北风呼啸，满山遍野，赤橙黄绿青蓝黄的景色也会让你欣喜若狂，偶遇“雪压冬雲白絮飞”天气，，也可尽览“北国风光，千里冰封，万里雪飘⋯⋯” 的景象，还有那琼树玉枝，“雾淞峰岗，天与云，云与山，上下一白”更是一番别致景观，亲手扫开帐蓬，打开气火，炒上几个菜，与伙伴们对酌小饮，拉上帐帘，真有一种“蓬外闲风随冷暖，蓬内壶酒自清香”的感觉。

朋友，请来这里体验吧。

3．窄门峡谷曲深峻

悬崖瀑布一大胜

中秋时节，正是欣赏太行南麓景色的最佳时期。自驾驱车焦青公路15公里左右，到达太行八英广场，把车停在广场，步出广场，一路之隔，迈上石阶，步入书写着“窄门峡谷”牌坊，再沿着石阶缓缓而下1．5公里，便到了闻名遐迩的窄门峡谷。

踏上石河滩，踩着鹅卵石，慢悠悠的沿着窄门峡谷向东北方向走去，一边行走，一边观赏，一路走来一路美景，目不暇接，满眼收获。

秋风，从峡谷的西南方向吹来，凉爽沁背，拂去了身上的微汗：吹干了湿衣、瞬时惬意的同时，峡谷秋天的景色又映入眼帘：满山红叶，层林尽染，带着太行南麓峡谷秋天独有的魅力，渲染着红色基因的热土，清凉的空气，火红色的黄栌叶子，这是峡谷秋天独有的景色。柔柔的红叶，飘香悠远，多情而婉约，温馨而有韵味，此时此刻此地方，早已淹没了城市的喧嚣，享受着曲径通幽的静谧。

再挪步前行，举目四望，峰峦叠嶂，悬崖峭壁，矗立千尺，直插云霄；碧空蓝天成一线，古柏苍松屹崖涧。弥𤠣攀岩俯瞰客，雄鹰展翅翱峯颠；最美的还是大峽谷的石头，千姿百态，奇形怪状，一块连着一块，真是万石嶙峋，任你欣赏；看：那一块石庵下的石板岩，一层叠一层，一层更比一层红，石面光滑发亮，这是一个石板床，传说是赵匡𦚯讨燕京时路过此地，夜宿时的“石龙床” ①！五步一溪，十步一潭，溪水潺潺，潭绿裴翠；回首峡谷向西南而望，群岭起伏，满目赤橙绿红黄，一派仲秋时节靓丽景象……

　　行至五、六百米，忽闻“哗啦哗啦”的流水声音，一股湿气扑面而来，让人倒抽一口凉气，拐弯处，呈现出一帘瀑布，这就是远近驰名的窄门悬崖“望君峰” ②瀑布！

这“望君峰”瀑布，源自山西凌川河流，穿过崖眼，一路奔腾到达“望君峰，”，从峰顶茂密的古柏间涌出，悬掛于百尺峭壁，那又直又陡又光又滑的、诺宽诺高的峭壁，历径千百年的泉水浸润，满壁苔绿，像一块绿色绒毯，毛绒绒的，贴在崖壁，峭壁缝隙处几颗松柏苍翠茂盛，只见一帘瀑布从高达百尺的悬崖峭壁倾泻而下，飞瀑中喷溅出来的小水珠细如烟尘，弥漫于空气之中，形成水雾，朦朦胧胧，氤氲缭绕，给峡谷披上了一层薄薄的轻纱……

瀑布下的小潭，流入峡谷，形成一股股溪水，顺着峡谷向西南方向潺潺而去，流向了窄门水库…

中秋阳光柔和明媚，中秋的柿子掛满枝头，中秋窄门峡谷山水美丽多情，中秋的窄门山村袅袅炊烟，欢迎着每一位客人的到来。

注 ①:传说赵匡𦚯讨燕京时路过此地，夜宿于此， 赵匡胤建宋称帝后， 当地人称此石板为“石龙床”。

② ：传说赵匡胤讨燕京时，路过北邺村，与木兰姑娘一见钟情，七夕在葡萄树下与木兰私始订终身，居住一月，因军务不得不夫妻分离，数月后，木兰姑娘生下一子，可赵匡𦚯陈桥兵变黄袍加身，建宋称帝，早把木兰忘了，可木兰姑娘整日抱着孩子坐在峰顶翘首盼夫归来，盼呀盼呀，一日雷鸣电闪，化为岩石，形像少妇抱子远眺，当地人把此峰叫“望君峰”

来自记者许来伟今日头条的报道

国庆假日去河南省焦作市中站区赵庄村窄门峡谷游山玩水看瀑布！

赵庄山美、水美，美景还远远不止这些……

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乐山、乐水，看风景不需要跑得很远，在河南省焦作市中站区的赵庄村你就可以看到这里的人文历史，自然风光，因为这里离焦作市区最近。你瞧，这个飞流直下的瀑布就在中站区龙翔街道赵庄村的窄门峡谷里。

窄门峡谷在哪？窄门瀑布在哪？在赵庄村八英馆的右下方的窄门村。从窄门峡谷的入口处向远处望，现在虽然还不到深秋，山中的黄栌红叶已经迫不及待地崭露头角，已经有红运当头的感觉。．

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去窄门峡谷一边欣赏秀丽的风光，一边听着鸟鸣，顿觉心旷神怡。顺着旅游步道下行大约半个小时，看到这一棵老槐树就知道来到了窄门村。

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窄门村的7户人家就分别坐落在窄门峡谷的两岸。山势陡峭的山谷在这个地方变得狭窄因似山谷中的一道门户而得名。窄门村原始的自然风光和原汁原味的农家，吸引了不少游客前来游玩。近年来，窄门村已经成为市民探险、徒步、露营、的热门打卡地。

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沿着窄门峡谷的步道向上行走大约5分钟，看见游人在峡谷底部的水潭边嬉戏。

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游人拾阶而上，峡谷中间已经是溪水潺潺。此地峰峦叠嶂、溪水清澈，满山翠绿、空气清新。

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溪水潺潺，顺着峡谷曲折蔓延，溪流两侧山石磊磊，峭壁嵌岩，山野情趣兴致盎然。

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来到此处，潺潺的流水声音已经让峡谷和青山不再寂静和寂寞。，

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在绿荫的峡谷里，把悠闲时光留给满目治愈的绿色，伴随着细碎的鸟鸣和清透的水流，感受原始纯粹的快乐，这或许是假日里最惬意的玩法。

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继续在曲折的峡谷中前行，峡谷中溪流的声响被更大的落水声淹没。右边的陡峭的绝壁上出现了一道飞流直下的瀑布。远远望去，瀑布的水流并不大，也只是有秀美而没有壮观。不过在这样的山谷里出现这样一道瀑布也是难得一见的风景。

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刚才远观的瀑布并不大，但走到瀑布下方，你还没有接近瀑布，蒙蒙的水雾就会打湿你的衣服，会换来你一身透气的凉意，，你会重新认识这个不大的瀑布。

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瀑布好像一条银色的飞龙,从悬崖上直泻下来,跌在岩石上,激起无数的水花和水雾。

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假如你要想靠近瀑布，给瀑布来一张合影照，也不是那么容易。因为是秋凉的季节，不可能让瀑布打湿你的衣裳。想和瀑布合影只有撑起雨伞和准备好雨衣，才能满足这样的要求。

国庆假日去河南省焦作市中站区赵庄村窄门峡谷游山玩水看瀑布！

和瀑布合影是一件愉快的事情，一定要把最美的笑脸留在这里。

国庆假日去河南省焦作市中站区赵庄村窄门峡谷游山玩水看瀑布！

这就是山清水秀的赵庄窄门峡谷，除了山美、水美，赵庄的美景还远远不止这些……

国庆假日去河南省焦作市中站区赵庄村窄门峡谷瀑布！

走出窄门峡谷，但猛然间才发现来时台阶旁边的柿子树的枝头上挂满了火红的柿子，让你感受到收获的季节来啦，成熟的柿子开始点亮秋的收获。柿子是秋天的应季果实，走进赵庄看窄门峡谷也有“事（柿）事（柿）如意”的美好期许。

五、回忆文章祭英烈

誓将遗愿化宏图

1．我的母亲一一是我一生的骄傲

作者：许小红（美篇名：彩虹）

（本文照片除前面四张外，均来自网络照片）

“秋尽冬来寒风吹 ，草木枯黄落叶飞 。思亲想娘赴故里 ，翻山越岭祭英魂 。”又是一个思念亲人的日子，我深深地怀念着我的母亲！ 我的母亲是一个平凡的人，她是一个普通的农村妇女。她勇敢、勤劳、善良、朴实、贤慧，她是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。她用一双大手捧起了一片蓝天，又用一双小脚走完了她人生的历程，她是一位平凡的母亲，也是一位光荣的母亲，伟大的母亲，还是一位英雄母亲，我爱我的母亲！ 这张照片是母亲留下的唯一的一张画像，不太像母亲，母亲没有留下更多的照片，这也是我心中永远的遗憾！

我的母亲出生在焦作北部一个偏远的小山村一一一柳泉河，从小家境贫寒，没有上过一天学，一家人靠种地维持生活，由于受当时封建礼教，封建家长制的迫害，被迫裹了小脚，别看是小脚，走路、干活、打仗从不甘心落后，是一把一的好手。母亲与父亲结婚后，就扎根在高窑河村，生儿育女，种田养家，由于当时日本鬼子和国民党反动派经常进村扫荡，烧杀掠抢，生活困苦不堪，为了把日本鬼子赶出中国，打倒国民党反动派，让劳苦大众过上幸福生活，在革命人士的影响下，母亲也毅然地走上了革命生涯，投身于革命洪流之中，由于表现突出，被党组织接纳，成为一名光荣的共产党员。

我的母亲是英雄。我为有这样的一位母亲感到骄傲和自豪！ 我的母亲是"太行八英"中的靳子荣，所谓"太行八英"就是在抗日战争末期，解放战争初期，活跃在焦作北部山区的八位巾帼英雄的美称，她们是:连启英，郜小妞，靳子荣，林发英，郜明英，赵桂英，靳禄英，赵兰英。1947年十二月中共焦作市委召开杀敌斗争表彰大会，市委书记史宏泉向以"八盘雄鹰"为主的东联防队颁发了锦旗，她们被评为"杀敌英雄"，"爆破英雄"，"支前模范"，并被誉为"太行山上的八盘雄鹰"，又被人们称颂为"太行八英"。1948年10月，焦作解放后，"八英"分别担任妇女领导工作，母亲担任妇女队长。 这张照片是仅有的一张史料照片，其中有"太行八英"中七人，前排有两位是妇联干部，我的母亲位于后排左数第二人。

"太行八英"是电影《地雷战》中女英雄的原型。巜地雷战》这部电影，想必许多人都看过，那是和河北冉庄的巜地道战》共相映辉的抗日战争为题材的科技教育育影片。《地雷战》中的英雄人物大多是我市中站区龙洞乡赵庄村的民兵，其中的"马家河"就是"麦秸河"自然村，"高家庄"就是"高窑河"，因此赵庄村堪称"抗日名村"，"太行八英"中有七人都是赵庄村人。

母亲她们是打仗能手。她们釆取"敌强我走，敌弱我打″的游击战术，消灭敌人，保护自己，白天上山隐蔽，晚上下山袭击，炸碉堡、割电线、声东击西，拖得国民党精疲力竭。

她们经常组织起来进行投弹、射击等训练，所以个个都是神枪手，有的甚至还用过双枪。巾帼不让须眉，她们在战场上一点也不比男人差！

制雷，埋雷。为了更好地打击敌人，区委决定，因地制宜，造雷管，打石雷，全民皆兵，开展地雷战。为了阻止敌人进山扫荡，"八英"把方圆十公里的河涧、山谷、交通要道都埋上地雷，同时，她们还不断总结经验，从单一的脚踏雷，发展到子母雷、连环雷、定向雷、真假雷、死雷、活雷等多种地雷，让敌人防不胜防。

她们埋过雷后，用箩筐把挖出的新土抱走，用旧土覆盖好，再用树枝扫一下，恢复旧貌，让敌人分不清有雷没雷。

麦收时，她们将地雷埋在梨树下，敌人进山后抢着去摘梨吃，往往就被炸得血肉横飞。还瞅准机会将雷挂在门上，敌人一不留神就会被炸飞，吓得敌人心惊胆战，连出门都心有余悸，敌人对"八英"又恨又怕，重金悬赏捉拿她们，但她们毫不畏惧。 地雷在当时有效地打击了敌人，保护了人民，为解放焦作起到了积极的作用。 她们还经常化装成各种身份的人，去敌人据点收集情报，策反敌人内部的有良知的一些人，贴标语，撒传单也是她们的强项。 有瞻仰"八英"纪念馆者是这样赞美母亲她们的:"太行何巍巍，古来聚群英。太行八朵花，光彩映日红。枪爆倭寇首，地雷雷霆轰。美名扬神州，八英太行鹰"！

她们是支前模范。八英英姿飒爽，前腰别着镰，后腰别着手榴弹，打仗是英雄，生产支前是模范。1947年，为了支援刘邓大军南渡黄河，她们昼夜不停地推磨，几天没出过磨坊，鞋磨破了，脚上打泡，腿肿发亮，但没一个人叫苦喊累。 在生产自救中，带领妇女纺花、织布、做军鞋、纳鞋底，我母亲一天能纺四两多棉花，织三丈六尺布，被大家称为"纺织能手"。

1948年10月，焦作解放后，组织上曾问过母亲有什么要求和打算，母亲毫不犹豫地回答:"只要有地种就行"！多么朴质无华的言语！这也正是母亲可贵精神的具体表现。从此以后，她就扎根深山，生儿育女，自给自足，默默无闻，过起了一个普通老百姓的生活，直至生命的结束。

母亲是勤劳和善良的。我无意讴歌母亲的勤劳和善良，但儿时那点点滴滴的记忆早已铭刻于心，这种记忆时常在不经意间闪烁在我的脑海，温润我的心田。

母亲是妇女队长，无论春夏秋冬，严寒酷暑，她都带领女人们在田间劳作，风里来，雨里去，只要是劳动的场所都能看到母亲的身影，别看是小脚，担担挑挑，割麦种地，打场，掰玉米……从来不甘落后，是一把一的好手。 最刻骨铭心的一次记忆，下雨了，为了给生产队抢收小麦，母亲不慎从三米多高的堎上摔了下来，母亲的脚上被石头挂掉了一大片肉，看着汩汩流出的鲜血，以及母亲因痛苦而扭曲的脸，我的心都在抽，伤在母亲的身上，却疼在女儿的心上！母亲啊，至此以后我见血就晕，直到现在。 "辛勤三十日，母瘦雏渐肥"。回到家里，母亲做饭，我常常帮着烧火，母亲擀的面条又薄又光，蒸得馒头又大又虚，虽然那时很穷，母亲会变着花样给我们做吃的，而且做的都很特别好吃，现在真想再吃一口母亲做的饭菜，可那早已成为一种奢望了，也只有在闲暇时候去到家乡的农家乐里寻找母亲的味道了。母亲还很爱干净，常常把家里打理得有条不紊。 母亲热情好客，人员特好，邻里妇女都爱和她拉家长，遇到不顺心的事都爱向她诉说，每每这时母亲都是一个安静的倾听者，也是一个明理的劝说者，因为父亲排行老四，所以村里人都亲切地称她"四嫂"、"四娘"、"四婶”

母亲是十里八乡的缝织能手。母亲生育我们五个儿女，我们平时穿的衣服、鞋子、书包、枕头等都是母亲一针一线缝织的，而且做得非常舒适合体，模样俊巧，在十里八乡也很有名气，许多人慕名而来，让母亲给他们剪制衣服，剪制鞋样，母亲一一照做，从不嫌弃。"一五彩衣年，承欢慈母前"，那时我是母亲的"小尾巴"，母亲走到哪儿我就跟到哪儿，有时还帮着母亲干些力所能及的活儿，比如:母亲做饭我烧火，母亲做衣我认针，母亲做鞋我搓麻等等。在母亲潜移默化的教导下，许多针线活，家务活我十二三岁都已基本会做了。

这样的千层底鞋子，母亲不知给我做过多少双了，穿上又好看，又舒适，淘气的我经常学白毛女走路，大拇指处常常被磨出个大窟窿。

这种千层底鞋，是父亲和哥哥们穿的。

这种鞋是冬天穿的千层底棉鞋，非常暖和！

这样的花书包是我上学时母亲用碎花布拼制的，在同学们之中，我的书包是漂亮的。

岁月之船渐渐划远，记忆的空隙间留下了一抺淡淡的回忆，我从心的深处感受到了母亲对我们那浓浓的爱，那感觉，如丝绸般的轻柔细腻，那灯下的缝衣者，临别的叮咛细语，不会因为时间的推移而减弱，也不会因为季节的更替而改变。 多少个夜晚，睡眼朦胧中，依稀的看到煤油灯下的母亲，白白的头发，深深的皱纹，一副老花镜追撵着时光，缝着布衣一针又一针。

"慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归"，每当家里有人外出，母亲您连夜都给准备好干粮和衣服，唯恐谁在外边忍饥挨饿，受冷遭罪。

家里攒钱买了一台缝纫机，母亲爱不释手，下雨天，农闲时分，缝纫机那“哒哒哒”的有节奏的声音，仿佛是一曲优美动听的旋律，常常伴随我进入梦乡。

"爱子心无尽，归家喜及辰"，"见面怜清瘦，呼儿问苦辛"。每逢星期天，母亲都会坐在门前的石头上，望眼欲穿，盼儿女归还，那轻轻的一声"乖，回来了！"常常回响在我的耳盼，是如此的柔情温暖！世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。 “山脚村墟袅炊烟，白发飘飘依寒栏。满目思绪关不住，望眼欲穿盼儿还。”，有一种记忆可以很久，有一种思念可以很长，有一种爱叫做"母爱"。母亲对我们的爱是藏在不经意间的，体现在生活中的点点滴滴。每当我们生日时，母亲都会亲手煮上两个鸡蛋，热乎乎的鸡蛋捧在手中，香在嘴里，甜在心间。 母亲没有文化，可她却盼望儿女成材，再苦再累也愿支持我们几个上学，每当我们有所成绩时，母亲的眼睛里透出一种最大满足的光芒，这满足，是一种全身心的付出，是一种生命的闪光！

母亲是我们的第一任老师。母亲的一言一行，一举一动都在潜移默化地感染着我们，她教会了我们最基本的生活技能，还时常教导我们，做人要诚实、善良、勤劳、节约、不损人利已、不自私自利，做一个对国家有用的人。 "谁言寸草心，报得三春晖"。而我们又能报答什么呢？母亲是一种岁月，她担负着最多的痛苦，背负着最多的压力，咽下最多的泪水，但仍以爱，以温情，以慈悲，以善良，以微笑对着人生，对着我们。 "树欲静而风不止，子欲养而亲不待"。辛辛苦苦操劳一辈子的母亲，身患多种疾病，医治无效，六十三岁就匆匆地离开了我们。知道吗，母亲？那一刻我看到了您眼角处流下的两行清泪，我知道那是您对人生的倦恋，还有您对儿女的牵挂，您用尽最后力气拉着我的手，告诉我 : "想家了！"，我撕心裂肺的呼唤也没能把你挽回，母亲！那一刻，您是否一缕香魂飞回了魂牵梦萦的故里？是否了却了您现实中未了的心愿？我已泪流满面！ 母亲走了，带走了她对我们儿女深深的爱，却永远也带不走儿女对她深深的思念！

母亲已经离开我们二十多年了，母亲，我告诉你，这么多年我们家乡也发生了翻天覆地的变化，人们已不愁吃，不愁穿，生活条件大大地提高了，旧貌已变新颜，城里的人也来我们家乡盖起了别墅，现在村里可热闹了，一到星期天，节假日我们村里车水马龙，许多人来这里观光度假，我相信在不久的将来，我们这里很可能成为旅游圣地，感谢党的好政策。

一条宽阔的大马路从村口通过，直达山西。

村里还安装了体育器材，供大家锻炼身体。

村里也办起了好几个农家乐，他们做得饭菜大多是家乡的口味，味道纯正、独特，吸引了许多游客前来品尝，生意很是火红。

母亲，我还要告诉你，人们并没有忘记你们，在我们家乡建起了"太行八英"纪念馆，许多人还来瞻仰、缅怀你们，学习你们的英雄事迹，电影《太行八英》也已上影了，剧中扮演您的那个演员也很漂亮(下图①)中穿着白衣服，手中拿枪的那个人饰演我的母亲)，刚建的"太行八英"纪念馆，下图②）高高耸立在窄门侠谷附近的一个山头上，雄伟、高大，现已竣工，听说还要雕刻你们的塑像，等纪念馆搬迁之时，我一定亲临现场，和母亲再叙母女情！ 母亲的一生，是最平凡的普通百姓的一生，生命之消逝，也许不会有太多的人记得，但对我来说，却是一生的记忆，不会忘记，也不能忘记。 我无以回报我的母亲，谨以此文纪念她，感谢她为新中国的解放所做的一切贡献，感谢她一辈子对我们的养育之恩和浓浓的爱，也愿她在另一个世界安好！ 母亲！您是我们一辈子的骄傲！我们永远怀念您！

作者：许小红，为太行八英之一靳子荣三女，退休教师，喜爱文学，善于写作。大家可阅读彩虹美篇。

图①

图②

2．太行山上不老松

一一一记抗日战士郜文英

焦作日报记者

陈作华、张驰

2015.8.28.

太行山上，她与鬼子刀枪相对直面拼杀；抗日战场，她屡次负伤九死一生；艰难岁月，她爬冰卧雪忍饥挨饿…⋯然而，她就像太行山上一棵不老的苍松，狂风吹不倒、野火烧不死、刀斧砍不断，她就是当年的焦作武工队员、今年95岁的郜文英老人。时值抗战胜利70周年之际，本报记者再次走近这位不老的战士，去聆听抗日战场太行山上的风啸马嘶。

讨饭路上加入游击队

大嗓门，爱说话，抽旱烟，直性子，今年95岁的郜文英老人，让人依然能感觉出当年女武工队队员那泼辣洒脱的劲儿。

别看郜文英老人年事已高，但她听力和记忆力尚好，由此记者把她的苦难身世和战斗故事发掘得较为完整和鲜活。

从郜文英记事开始，到23岁参加游击队，在长达20年的时间里,她的记忆全部与苦难， 郜文英在解放前又名郜长英。1921年 8月，郜文英出生在中站区龙洞乡麦秸河村一个贫困的农家。“家里穷得叮 当响，娘生 下我就去要饭。从我记事起也是去要饭,近处要饭到西张庄、双庙、北业、十二会等村，远处要饭到山西晋城、长治。”郜文英挽起裤腿说，“地主家的狗把我的腿咬烂，现在还留有疤痕。要饭走到天黑后，就在山里的路边草窝里捱上一夜。

12岁那年，郜文英被送临村一户姓毋的家做童养媳。毋家是个18口人的大家庭，年幼的郜文英不仅每天要给全家人洗衣、做饭，还得下地千活。18岁那年，她与丈夫圆房并于次年有了儿子。可惜好景不长，连年大旱开始了，毋家也闹上了饥荒，郜长英和丈夫就被毋家分出门另过，去独自讨生活。战争年代，兵荒马乱，讨生活岂是容易的事？1941年的一天，郜长英的丈夫背着柴火去城里买，却被人诬告是偷来的，皇协军不分青红皂白就将其人头割了下来。郜长英掩埋丈夫的遗体后带着两岁的儿子走上了乞讨路。那时候，饥荒严重，郜长英娘俩几天都难要到一口吃的。“不能眼瞅着让孩子饿死。”郜长英作出狠心的决定：把儿子送给别人养，一个木匠答应用两块银圆收养这个孩子。郜长英拿出一块银圆跟儿子吃了最后一顿饭，从此母子别离。战争加灾荒，百姓无活路。一两年之内郜长英的父母和姐妹在山西逃荒的路上被饿死，两个兄弟被鬼子杀害，娘家原本7口人只乘下郜文英孤零零一人，而丈夫家又拒绝收留她，丧父失子的郜文英几乎走到了绝路。

1944年的一天，几天没吃饭的郜文英踉踉跄跄地走在山里的乞讨路上。“我感觉身后有人跟着，担心是劫道的坏人，可想跑又跑不动索性坐在了地上。后边的几个人来到我跟前问我家里还有什么人，想不想参加抗日队伍？我当时毫不犹豫地说了个‘想’字。那些人说打鬼子有危险问我怕不怕，“我说命都快没了，还怕啥呢，就是戳翻了天我也不怕！”。郜文英回忆这段情景时，站起身来，挥动手臂，连说话声调都高了许多。“我站起身来就要跟他们走，可他们说我皮包骨头，身体太弱，没法打仗，并把一小布袋小米递给我，让我养养身体再说”，郜文英说。 3个月后，我就加人了他们的队伍。我后来知道，这支队伍是太行八分区游击队焦作武工队。

大行山上浴而抗战

“刚进队伍时没有枪，我就拿根棍子上操立队，后来给我发了一杆老套筒，还有3颗子弹和1颗手榴弹。打仗时手榴弹老挂在胸前，随时 准备和鬼子同归于尽。”郜文英说，“我打过很多次仗，也受过好几次伤，差点儿就没命了。

1944年冬天，郜文英跟随部队在晋城一带游击，“山沟里的雪能埋住小腿，打伏击时就趴在雪窝里，时间长了游击队员个个都变成雪人。那时侯经常是几天都没有热饭吃。”郜文英回忆说：“1945年，队伍转战到焦作一带，仗打得就更多了。“回到焦作北部山区，因要饭时都走过，路比较熟，所以很多次行军打仗都是我当向导。郜文英说，“队伍刚到红砂岭就跟鬼子干上了，鬼子在那里盖有炮楼，我们发现一个鬼子站在远离炮楼的地方，就想干掉他。为了避免开枪把炮楼里的鬼子引来，我就和几个游击队员悄悄向这个鬼子迁回靠近。鬼子发现后就向炮楼跑，我们几个人就在后边追，我跑在最前边。就在快追上的时候，鬼子挥刀向我砍来，我一躲闪，刀砍在我左胳膊上，我流着血继续追。游击队员看我负伤就停下来照顾我，结果让鬼子跑掉了。“还有一次战斗，是在西张庄村一带。队伍正顺着山坡走，鬼子突然从山上朝我们开了火，接着就冲了下来。我们的队伍被打散了，我也拼命地跑。一个紧追在我后边的鬼子,举起步枪上的刺刀朝我戳来，我猛一低头，刺刀从我后脖子上滑过。我踉跄了一下继续跑,正巧前边是个断崖,我不顾一切地跳了下去。”部文英说。后来听游击队员说，武工以队长杨聚和派了两名武工队员在沟底下找到了我。他们把昏迷不醒的我从沟里背上来，又送到山西稷山根据地。我治疗了两个多月才好起来。郜文英说：“可惜那两个送我的武工队员，在回去路上被鬼子抓住并用刺刀活活戳死。

在博爱县柏山和清化交界处的一次战斗中,郜文英还负过一次伤。战斗中,郜文英正弯腰去救一个伤员,不料鬼子已到她身后，一把刺刀扎进她的臀部里。她扑倒在地后，顺手抡起一枚手榴弹投向鬼子,鬼子看到手榴弹转身就跑,郜文英也趁机躲到一个柴火堆里。“我慌乱中没有拉出手榴弹的弦，要不然我就跟鬼子同归于尽了。”郜文英说，“后来我被抬到十二会村疗伤,我的臀部上至今还留有一块大伤疤。

自甘清贫度余生

采访中，郜文英不时地拿起一尺多长的旱烟袋，吧嗒吧嗒地抽上几口。她说这旱烟已抽了70多年。老人说，抽旱烟是在当武工队员时学会的。那时候到处跑着打游击，饥一顿饱一顿的，就落下了胃病。一位土郎中教她用烟油和点儿水喝，结果还一时能止住痛。后来又喝过几次，加上在冬天里爬冰卧雪想借抽回烟暖暖身子，就这样抽旱烟成了瘾。在迎接焦作解放的斗争中，郜文英参加过肃匪反霸、减租减息等工作。1946年1月，郜文英加人中国共产党。新中国成立前夕，武工队奉命南下，郜文英则留在当地。她先后担任过中站区龙洞乡许河村农业互助组组长、妇女队长、村支部副书记。之后从许河村搬到了解放区上白作村，一直居住至今。

当年，郜文英离开队伍后和部队失去了联系，她的档案也在动乱时期相继遗失，无法证明其抗战经历，因而她一直没有得到应有的待遇。而她也从不以功豆自居，从未向国家提出过任何要求。年近七旬时，她还坚持下地干农活。在劳动之余，她经常深人部队开展拥军工作，给刚人伍的战士讲抗战经历，为此她先后被评为焦作市、河南省拥军优属先进个人，还被评感动焦作“十佳”母亲。

2001 年在村干部的帮助下，郜文英终于和失联多年的武工队队长杨聚和取得了联系，两个曾经出生人死的老人在电话里泣不成声。得知了郜文英的情况，杨聚和很快就给郜文英出具了证明：“郜长英在我部下当武工员，是英雄，受过奖，很能干，造地雷、埋地雷，杀敌勇敢；她参加过多次战斗，有红砂岭战斗、石沙河战 斗和解放博爱、焦作的战斗…•

上世纪60年代，在组织的帮助下，与郜文英失散近20年约儿子重新回到了她的身边。如今，老人家里四代同堂，其乐融融。

“这就是剩下那块银圆”老人拿出一块银圆给记 者看。她说自从离开孩子后，就把这块银圆缝在了衣服里，啥时候想孩子了就拿出来看看。如今，郜文英老人每月能领到600元的在乡复员军人补助金。记者留意到，她家的房子没怎么装修，也没有像样的家具，陈设简朴。

老人的看法是：“很多战友都牺牲了，我是从死人堆里爬出来的，姊妹5个就剩一个，我够幸运了。现在的生活跟过去要饭的日子比，已经好到天上去了。郜文英老人说。但老人还确实有一个不满足的地方，那就是过去多年送上门的《河南日报》近来没有了。老人的儿子说，也不知道那份报纸是谁帮母亲订的，可因为报纸没有了,她心里有些难过,担心自己犯啥错误了，国家是不是看不起她了。

采访手记

没有享受到抗战时期参加工作的待遇，老人并不在意。可因为一份报纸，老人竟心存不安。一位为国家流过血、立过功的老战士，一生想的都是国家,而从没有考虑过个人的利益，即使年近七旬仍下地干农活,也不向国家伸手。这是一什么境界？这是经历过生死的人才具备的胸怀，这是残酷战 争留给人们的另一笔精神财富。

而今，年已九旬的郜文英因为一份党报而担心“国家是不是看不起自己了”，这又是一种什么情怀？

记者以为，这是一个有着近70年党龄的老党员的自省，是一名老战士永远立于思想高地的政治觉悟。这种自省与觉悟，正是我们当前开展“三严三实”教育所要求具备的基本素养，也是全体党员所应具有的崇高党性，耐贫耐寒，坚强坚韧，郜文英，就如同生她养她的太行山上的一颗苍松。让我们仰视这颗苍松，向郜文英老人致敬！

注：抗日老英雄已去逝世6年了，亨年9 7岁。



六、非物文化遗产

1．白猿通背拳

各位领导：现在我们来到了当年驰誉豫北广大地区的一种古老的拳术一一一白猿通背拳（猿仙通背拳）的首创者许秀文先生的故居（高窑河村）。

通背拳是我国的一种古老的拳术，强调以猿背或猿臂取势，故又称“通背猿猴”、“白猿通背”。有诗云：“通背神拳谁敢当，无影无形无柔刚。两手捧定千斤法，专打邪魔鬼神忙”。今天，我们便来一起了解一下清咸丰年间发源于高窝河村许秀文先生的白猿通背拳。

白猿通背拳是高窑河村一种古老稀有的传统拳术。清咸丰年间，许氏先人许秀文、许秀武仿猿仿猴、纳天地之灵气，首创白猿通背拳。

许秀文、许秀武兄弟原籍山西省泽洲(今晋城)许圪套村人，后兄弟二人携家移居至龙翔街道高窑河村。许秀文传子有清，有清传子万怀。

郭再汾，同治年间，今修武县双庙村人，自幼跟随舅舅许万怀习武，尽得其舅家传武功。同治年间，郭再汾中武举进京，殿试时只见他神力过人，力举大鼎，马上骑射箭无虚发，技艺非凡，以上乘的通背武功，赢得了监考官的喝彩。皇封“武德骑尉”，赐御匾上书“雄风柳絮”赞美猿拳，并赐万怀线柏两株(其中一株没有成活)，以示猿拳如松万古长青。郭再汾受皇封荣归故里，奉命镇守小庙口、过风口、下风口。为感谢舅父栽培之恩，为许氏精工细雕修建石楼两宅，将线柏置于楼西侧。现今许氏故居石楼尚存，而那棵线柏不慎被火烧死后在树根旁又长出一棵，至今仍长在高窑河村许氏石楼西侧，且枝叶繁茂、四季常青，成为集作市唯一的一棵线柏，后 来，各地拳师前来学拳者络绎不绝，， 白猿通背拳至今已传七代160余年，其拳柔中有刚，鸡腿猴形， 如绵之柔，寓意意此拳种刚柔兼备。 

“世人识得白猿拳，神州大地任我行”，白猿通背拳作为一种古老稀有拳术，在 高窑河由许氏世代相传，遍授门徒名扬怀川大地、山西泽州一带，对传承尚武精神有着重要的历史价值。白猿通背拳历史悠久，渊源流长，在传统武术中占有极其重要的地位。高窑河白猿通背拳于2009年6月入选河南省第二批省级非物质文化遗产名录。 

自由体诗

赞白猿通背拳

高窑河村练武术，

首当白猿通背拳。

起于清朝咸丰年，

历史悠久长源远。

许氏秀文秀武创，

吸纳天地灵气间。

仿猿柔体攀登岩，

闻鸡起舞苦功练。

不畏酷暑冬严寒，

刚柔相济神功拳。

兄弟祖籍晋泽洲，

许圪套村家谱传。

乾隆年间迁河南，

高窑河村把家安。

秀文传子许有清，

万怀接父武功练。

修武双庙郭再汾，

万怀外甥亲相连。

自幼舅父教猿拳，

青年练精通背拳。

同治年间中武举，

殿试骑射中心环。

校场举鼎力过人，

白猿通背更震撼。

“武德骑尉”皇帝封，

“雄风扬抑”赐御匾。

殿赐两株线柏树，

寓意神拳长万年。

白猿通背拳扬名，

震撼山西与河南。

受皇封后归故里，

感谢舅父武拳传。

精刻细雕建石楼，

线柏植于西侧间。

至今已近二百年，

铜枝铁杆苍毅坚。

我劝当今青少年，

继承白猿通背拳！

强身健体增毅力，

神拳代代接力传！

2、中站区非遗展示馆

中站区非遗展示馆坐落在太行八英广场北侧，太行山南麓，扼豫晋交通要塞，钟灵毓秀，人才辈出，历史悠久，非物质文化遗产底蕴深厚，展示馆集中展示了本区非遗精品：非遗面人、文武高跷、常家虎舞、小尚耍虎、小尚炮拳、高窑河村白猿通背拳、北朱村红拳、王家菜茶，李天目陶瓷技艺，老三和记包子、李氏糖人、府城村，梅花桩、马家炸酱面、等精湛技艺集于一馆展示，在彰显了中站区优秀传统文化的博大精深的同时，为发展和保护非遗文化遗产具有深远的历史意义和现实意义。

好，请大家进入展示馆后，细致观赏吧！

七、美丽的民间故事

1．赵匡胤下燕京之太行传奇

五代时期虽然只有短短的五十多年，但如走马灯似的换了五个朝代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周，更换了八姓十三君，真是“乱哄哄，你方唱罢我登场”。公元951年，郭威灭了后汉登基称帝，改国号为周，史称后周，都开封，郭威为周太祖。

后周建立后，赵匤胤典掌禁军，任禁军最高指挥官。赵匡胤为了郭伟登基称帝，屡立战功，早己功高震主。郭威担心日后赵匡胤取而代之灭了后周，便想找机会杀掉他。于是，就命赵匡胤单人匹马前往燕京刺杀刘化王。（注：赵匡胤下燕京还有一种传说，说郭威、赵匡

柴荣等人在花园中饮酒，池中出现鱼妖，赵匡胤射之。后来郭威梦见一红脸汉射伤其左目，便认为赵匡胤欲害他，就决定斩了赵匡胤后经柴荣向郭威求情，郭威才赦免了赵匡胤，但却命赵匡胤往燕京刺杀刘化王，且拘赵匡胤一家为人质。）刘化王其实是刘化，因其是王，故称为 “刘化王”。此民间有两种说法，一说是后汉高祖刘知远的儿子刘承祐，即后汉隐帝。一说是燕王刘守光的儿子。

赵匡胤领命后心中暗想，好你个郭威，你这一计太毒了，这叫一箭双離。我若杀了刘化王，是为你除掉了一个劲敌；我若被刘化王杀了，也为你除掉了一块心病。赵匡胤久经沙场，他心里明白，刘化王虽远在燕京，但军中一定有他的内线，他下燕京一事，刘化王一定知道，必然会在沿途派人阻截。于是，赵国胤就快定不走大路，他要抄小道，他要翻越太行山进入燕地。

赵匡胤离汴京，过黄河，入怀州（五代时，焦作一带为怀州)，进了太行山中。赵匡胤骑着赤龙驹行驶在山道上，风吹马尾干条线，马踢尘士一溜烟。赵匡胤正走着，突然从路两旁窜出一彪人马拦住了去路。为首的是一员大将，胯下一匹灰色大马，但见此人脸黑，黑似锅底：个高，高似铁塔：须多，多似杂草：身壮，壮似虎豹。大将把手中长矛在面前一横，冲着赵匡胤大声说道： “来者何人，竟敢擅我的地盘？”

赵匡胤知道自己遇上了土匪，抬眼一看此人，便知此人不好对付，便说道：“我乃一过客，想走小路入燕地，不料惊动了大王，请大王行个方便，让我过去。”

大王冷笑两声说道：“你这人看上去也是江湖之人，怎么不懂规矩。”

“啥规短？2 赵匡胤不解地问道。

“啥规矩？〞大王反问了一句后大声说道：“此树是我栽，此路是我开，要想从此过，留下买路钱。”

赵匡胤心中也冷笑道，一群毛贼，打劫到我的头上了，竟敢要我的钱，看我怎样收拾你们。

赵匡胤冲着大王说道：“我要是不给呢？”

大王一晃手中的长矛说道：“那就吃我一矛。”

赵匡胤也一亮手中的蟠龙棍说道：“我的蟠龙棍也不是吃素的。”

大王说道：“那就比试一下，你要能打败我，立马让你走人。”“一言为定。”赵匡胤说道，“山路狭窄，施展不开，我们找一块开阔的地方。”

于是，大王和赵匡胤一起来到了一块地势平整，面积较大的场地。

俩马对头，俩人对视。俩马对头相向沖，俩人对视各舞兵器。

赵匡胤的蟠龙棍舞起来呼呼生风，令人眼花缭乱。

赵匡胤的蟠龙棍是他在青霞山玄空寺学武时，行衍和尚赠送给他的蟠龙棍为两截，一截较短，一截我长，两截之间由铁环连接，挥动起来犹如鞭梢。此棍似断非断，似折非折，有头有尾，首尾一体，赵匤胤就给它起名叫 “蟠龙棍”。

场地上战马奔腾，枪棍齐舞，坐土飞扬，打得难解难分，大战了百个回合，难分输赢。围观的众人看得目瞪口呆，齐声叫好。

就在这时，只听见大王的战马一声长啸，接着噗通一声，竟裁倒在地，一命鸣呼。原来大王的战马体力不支，居然累死了。

大王见战马己死，又见赵匡胤非等闲之辈，就扔掉长矛沖赵匡胤一抱拳，说道：“好汉，我们暂停，在下想交你做朋友，不知你意下如何？”

赵匡胤见对方战马己死，如果再打下去，就显得自己不仗义了。

再则，他见此人武功精湛，便知也不是等闲之辈，也有相交之意。于是，赵匡胤翻身下马，沖大王也抱拳道：“不知大王是何人，为何在此落草？，

大王说道：“我叫李黑儿，时逢乱世，为保全性命，不得已才落了草，敢问好汉 尊姓大名？”

赵匡胤答道：“我叫赵匡胤。”

李黑儿听后大喜，说道：“哎呀，没想到，你就是赫赫有名的赵匡𦚯将军。”李黑儿又说道：“请，我们山寨叙话。”

北李黑儿领着赵匡胤上了山上的一座山寨。山乘依山而建，占据了整个山头，山寨坚固环绕山头。赵匡胤见这座山寨雄踞山头之上，地势十分险要，居高临下，易守难政，是个绝好的防御之地。

高窑河古寨，传说山大王李黑儿曾拦截赵匡胤于此寨

赵匡胤說道：“大王绝非常人，难道愿意在此落草一辈子吗？如若不嫌弃，等我杀了刘化王后，随我一起干一番事业如何？”

李黑儿答道：“在下正有此意。若不是将军奉旨一人杀刘化王，我等愿随将军一同下燕京。”

赵匡胤说道：“你率弟兄们在此好好操练，我们刚才比武的场地就很好，就在那里训练吧。但是有一条必须记住，今后不许骚扰百姓。”

赵匡胤不敢在山寨多呆，谢绝了李黑儿的挽留，下了山寨沿山中小道向北而去。

传说，李黑儿一伙盘踞的山寨，就是高窑河村北的那座古山寨，至今保存基本完好。高窑河村南的双泊池有一块开阔地，当地人叫“跑马坪”，传说就是赵匡胤和李黑儿比武的地方，也是李黑儿日后操练人马的地方。跑马坪旁有一块高地，上面有一块平合，站在平台上能看清跑马坪全貌，这个平合当地人叫 “点将台”，当年李黑儿就站在点将台上指挥手下练武演习的。跑马坪旁边有一块巨石，形状酷似一匹骏马俯卧手此。传说当年李黑儿累死的战马就埋在这里，后来化成了一匹石马。

山路越水越不好走了，赵匡胤便牵着赤龙马继续前行。赵匡胤环顾四周，见这里群山茫茫，不远处有一棵黄栌树，树下有一个老头在担水浇地，赵匤胤走过去对老头说道：“老人家，我见这里没有水源，你从何地担来的水？”老头答道：“离此十里地之外有一山，名叫老和尚布哒，山上有口井，我正是从那里担来的水。”赵匡胤吃惊地说道：“十里地之外？太远了，大辛苦了。”赵匡胤说着，抡起蟠龙棍向地上狠狠砸去，但听见“轰隆隆一一” －阵巨响，只见棍落处竟然裂开一道口，口越来越深，从口里有水流出，赵匡胤一棍子居然砸出了一口水井。那口井一直保存到现在，井水清澈甘甜。

上图为当年赵匡胤蟠龙棍砸岀的一口井，至今井水中的水仍清澈甘甜。

而那棵黄栌树也己长成了一楼粗的千年古树，至今仍枝繁叶;茂，做立山头

赵匡胤翻辽 山梁下到了谷底，路对一个地方时觉得奇怪有趣。此地有两座山距离很近，窄的像一道门一样，赵匡胤就想，千脆此地就叫

"容门”吧，后来这里形成了一个小山村，村名就叫“窄门村”。

赵匡胤顺着深山谷底蜿蜒前行了一会儿，发现此处为一转弯处，底部的山体向里自然凹进，上面的山体又向外突出，正好形成了一个天然掩体。而在掩体底部有一块巨石横在那里，巨石长约10米，宽约3米，高约2米，一头有石阶可到上面。巨石上平整光洁，观看整个巨石，恰似一张石床。赵匡胤自言道：“好一个天然石床，在此小憩一会儿再赶路。〞说着就躺在了上面。谁知赵匡胤躺了一会儿竞然迷迷糊糊睡着了。

等赵匡胤一觉睡醒后，天已近黄昏。离此不远处有一块石头，石头上有一个天然形成的石窝，好似一个石灶。赵匡胤从马上取下灶具，就利用这个石窝简单地做了一碗饭。赵匡胤吃过饭后有了精神，牵着自己的赤龙驹又踏上了前进的路程。

赵匡胤睡过的那张石床，人们叫它“石龙床”。赵匡胤做饭用过的那个天然石灶，至今仍然静静地待在山谷里。

赵匡胤翻过 老和尚布哒山来到了北业村，此时天己完全黑了下来。赵匡胤敲响了一户农家，欲借宿一夜。

开门的是一个老大爷，问道：“壮士有何事？” 赵匡胤答道：

“我乃过路之人，天色已晚，想借宿一晚，不知老人家意下如何？”“壯士有请。，老大爷把赵匡胤领进屋内，又冲着里间喊道：“木兰，生火给壮士做饭”。

只见门帘一挑，从里间走出-一位年轻姑娘。姑娘名叫术兰，是老大爷的女儿，木兰出生时，正是满山木兰树发芽时，所以就收名叫“木兰”。木兰沖赵匡胤妩媚一笑，说道。“壮士稍等，饭一会儿就好。”木兰说完，就到灶间做饭了，赵匡胤也来到灶间，悄悄观察这位叫木兰的姑姑，越看越觉得这姑娘好看，姑娘虽然布衣素面，但难言天姿国色。面容娇美，身材婀娜，做饭利索，端庄庄优雅。赵匡胤心里便有了一些喜欢，心想，难怪人们常说深山出俊鸟，此言不差。

木兰把饭做好了，虽然赵匡胤已吃过自己在石灶上做的饭了，但因是美丽村姑所做，何况赵匡胤自己只是简单做了一碗，根本没吃饱，所以赵匡胤吃起来还是津津有味，三下五去二就把饭吃完了。一旁的木兰噗嗤一声笑出了声。赵匡胤问道：“姑娘何故发笑？”木兰答道：“壮士莫非几日没吃饭？”赵匡胤说道： “我翻山越岭。急着下燕京，早已饥肠辘辘。”，“下燕京何干？”木兰问道。赵匡胤答道：“去燕京杀刘化王。”

木兰又问：“为何杀刘化王？”赵匡胤又答道：“为了天下统一。”木兰虽然没全听懂赵匡胤的话，但她知道眼前这位壮士干的是大事业，日后必有所作为，不免春心荡漾，早已心中暗许。

两个人越说话越多，赵匡胤给木兰讲天下的事情，讲朝廷的更迭，讲王朝的兴衰。木兰眼界大开，越发喜欢赵匡胤了。于是，俩人对着皎洁的月亮私定了终身。赵匤胤答应木兰，自己干完大事后一定回来娶她。

第二天，赵匡胤依依不舍地辞别了木兰，再次踏上了下燕京的征程。

赵匡胤做了皇帝后，因忙于政事，把木兰姑娘给忘了，木兰姑娘为赵匡胤生了个儿子，木兰便领着儿子日思夜想地盼着赵匡胤来找她，直到儿子娶妻生子，木兰两蠻班白，儿孙满堂也没等到赵匤胤。

北业峽谷西南有座山峰，峰上几块小石围一巨石，怡如一长者领个小孩向远方眺望，似等待家人归来状。人们给山峰取名叫“望君峰” ，可怜木兰姑娘，痴痴一片情也没等来夫君归，自己却被无情岁月幻化成了坚硬的石头，那几块石头就是木兰及其子孙的化身。

（注：本文是作者许保金根据流传在双泊池村、高窑河村、窄门村、北业等地的零散传说编撰而成）

有诗为证：

赵匡胤上燕京



高窑河村西北岺，

古寨遗迹山岗顶。

风霜雪雨千余年，

传说故事讲得清:

五代时期乱哄哄，

你方唱罢我台登。

后周大将赵匡胤，

刺杀刘化①上燕京。

单枪匹马上太行，

路过兵寨赶路程。

山头大王李黑儿，

横枪立马挡道中。

大战三十六回合，

蟠龙棍对长矛锋。

赵李决斗尖飞扬，

当午战到天布星。

战马长啸倒毙命，

大王摔落危险中。

匡胤扶起李黑儿，

两个英雄拜把兄。

各自报来名和姓，

黑汉一听喜又惊。

忽闻英雄赵匡胤，

五体投地瞻首从。

大将叮嘱英雄汉，

耐心守隘山寨中，

共谋大业定能成。

大王摆酒待大将，

辞寨骑马往山行。

当年厮杀古战场

双泊池东跑马坪。

千年山岗葬马处，

化石成像战马形。

赤日炎炎似火烧

马蹄声碎攀岩蹬。

匡胤拴马黄栌树，

遇见老翁挑水行。

得知挑水路曲远，

蟠龙棍击成一井。

如今千年风雨过，

井水清澈树茂盛。

翻过山梁到谷底，

两山对峙中间空。

神工鬼斧心震惊，

出口即叫“窄门”名。

依山住人成村庄，

千年已叫“窄门”名。

匡胤夜卧大石息，

皓月当空布满星。

一朝匡胤登殿基，

大石即叫“龙床”名。

更朝换代光似箭，

村东“龙床”镶岩顶。

话说匡胤骑白驹，

劈荆斩棘赶路程。

北斗闪烁到北邺，

歇息老汉门户庭。

家有姑娘名木兰，

豆蔻年华二八整。

心灵手巧娇丽质，

婀娜端庄又聪明。

靓妹遇见俊才郎，

四目相对见钟情。

木兰烧水又做饭，

温情脉脉待英雄。

卸甲宽衣享温馨，

疲劳解除气旺盛。

雲腾雾起锁山村，

暴风骤雨留英雄。

木兰悉心织衣衫，

一日三餐系深情。

六月初六订终身

葡萄树下发誓盟。

夫妻恩爱情意浓，

夏去秋来万里晴。

重任在肩未完成，

匡胤泪抛儿女情。

七月初七雨绵绵，

丈夫依依别妻行。

金戈铁马平天下，

忘了当初夫妻情。

可怜痴情木兰女，

牵子登山把夫等。

天天盼来日日想，

终久不见丈夫影。

雷鸣电闪暴雨泻，

母子化作高山峰。

如今北邺西南山，

千年传说望君峰。

美丽爱情故事传，

匡胤辜负木兰情。

陈桥兵变袍加身，

匡胤登基建大宋。

酒杯释兵权独览，

鸿运降临坐朝庭。

千载故事传今日

匡胤讨刘上燕京！

①:刘化:在燕京称王，即刘化王。

3、老和尚布哒山的传说

葛沟池村位于龙翔街道的大山深处，村周围的山都是石头山，而在石头山中有一座小山竞然全部是土，也就是说，这座小山是座土山。周围全是石山，唯独这座山是土山，实在令人惊奇。然而让人更惊奇的是，在这座土山上居然还有一口井。井水清澈，一年四季永不枯竭。当地人把这座土山叫做“老和尚布哒”。“布哒”二字是谐音字，是当地方言，某种谷器里的东西满了往外流就叫做 “布哒”或《布布哒哒”。比如，锅里的水烧开了往外溢，就说“水布哒出来

，袋里的东西装满了往外掉，就说 “东西布哒出来了”。

那么，这座士山为什么叫“老和尚布哒”呢？当地有这样一个传说故事。

某日，净影寺有位高僧云游到这里，他站在山顶老远就望见村民们挑着箩筐，沿着崎岖的山路从外面回来，然后把箩筐里的东西倒在村边的田地里。高僧不知道村民们挑的是什么，他疑感村民们为什么要把箩筐里的东西倒在田地里？于是，高僧就疾步下了山，好奇心驱使他想弄个明白。当高僧走到村民身旁时，他吃惊地发现，村民们辛辛苦苦从外面挑回来的东西竟然就是平时常见的普普通通的黄士。

高僧疑惑了，高僧糊涂了，他不明白村民挑士干什么？于是，他躬身作揖问一位老年村民道：“请问施主，你们挑士干什么？”老年村民答道：“垫地。”“垫地？”，高僧仍然不明白。老年村民补充道：“这里土地贫瘠，土薄石头多，不长庄稼，我们这才从外面挑士回来垫地，土垫厚了才能长庄稼嘛。”老年村民的一番话说得高僧茅塞顿开。高僧环顾四周，但见这里四面环山，山高峰险，山上石头裸露，植被在石头缝里艰难生长。村旁虽然有些田地，但士层浅薄，不适宜种庄稼。

正在这时，一个小伙子气喘吁吁挑着一担土回来了，他早累得浑身设有一点力气，好似软骨一样撂下挑子，躺在一块平板石头上一动不动，他想休息一会儿。他的五岁儿子在地里捉蝴樂玩耍，儿子走到箩筐旁，伸手抓出一把土，向地外的荆棘丛中撒去。“唰”的一声响，惊了小伙子，小伙子抬头看见把土撒进了荆棘丛里后，就大声呵斥道：“谁让你把士撒了，，我费多大劲才担回来”儿子吓得哭了起来：“呜一一呜”，然而让人没想到的是，小化子说完后，竟然举起右手“啪”的一下重重地扇了儿子一个耳光，儿子“哇”的一声哭得更厉害了，“哇哇”的哭声在山谷里回荡着。高僧见状急忙走上前来劝住小伙子：“施主请息怒，不就是一把士嘛，小孩子不懂事。”小伙子余怒未消地对高僧说道：“他撒的不是一把土，他撒的是粮食。土就是粮食，没有土，哪来的粮食？”

“土就是粮食。”小伙子的这句话深深触动了高僧，高僧才真正认识到村民们对士的需求和重视。于是，高僧决定帮助村民，为他们弄来无尽的士。高僧来到了一块平地上，只见高僧脱下僧袍，扎住袖子一头，留下另一头敞开，然后往袖子里装士。待袖子里装满士后，高僧便双手合十，念动了佛语。高僧开始施法了，奇迹发生了，只见袖子里的士开始向外布哒出来，而且越布哒越多。脚下的地方一会儿便形成了一个士堆，士堆越堆越高，一会儿又形成了一个土丘。袖子里的士仍在源源不断地如洪水决堤般向外布哒，土丘在逐渐增高，越来越高，一炷香功夫，一座土山就矗立在村民面前。高僧又施法为村民造了一口水井。

有了土，又有了水，村民们便开始在土山上开田种地。村民勤劳能干，粮食一年比一年丰收，村民过上了幸福日子。日子富裕后，村民们就在土山上建了一座寺庙，以此水报答高僧的恩德。据传说，寺庙最旺盛时有僧众数十人之多。然而寺庙不知毁于何时，现在己找不到一点遗迹，只有那座叫老和尚布哒的土山还高高地矗立在群山之中，山上树木茂盛，郁郁葱葱。

(注：本文是作者许保金根据流传在高密河村、窄门村、葛沟池村等地的零散传说编撰而成）

4、高窑河村古山寨

高窑河村古山寨位于高窑河村西北的山脊上，山脊北高南低，山脊上南北排列者三个山头，一条羊肠小道（村民俗称“小猫路，”，从村中沿山脊可通到山寨。

山寨位于第二个山头上，坐北向南。山头为平顶，寨墙环绕山头。山寨平面呈椭园形，北窄南宽，山寨南北长约50米有余，东西最宽处约25米有余，面积近两亩大。山寨依山而建，占据了整个山头，山寨轮廓清晰晰完整。山寨正南有一寨门，高约2米，宽1米左右。寨门外下两层石阶后，砌一长方形平台。平台东西两侧砌出台阶，供人上下。寨墙虽己有至处坍塌成残壁，但保存的还比较完整，寨墙最高处有5米左右，最低处也有3.5米左右；寨墙最宽处有1.6米，最窄处也有近1米。寨墙呈梯形，上窄下宽。这座山寨有一个特点，是由青石一块块垒成，既未坐灰，也未勾缝，当地人俗称 “干茬”，当地人把这个山寨叫做“大寨，

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高窑河古山寨冬景图

山寨内虽杂草丛生，荆棘乱长，但还能看清楚中部西侧原建有房基遗址，坐西向东。房基也是用青石垒彻而成，整齐规则。寨内地势北高南低，中部有一平坦巨石。让人惊奇的是，巨石上居然还凿有一个石臼，当时的居民就可以在山上自己舂米捣粮食了。据当地人讲，过去山寨内还有石磨，现在己难觅其踪迹了。

山寨下的一个山头上原有一座石砌的房屋，现己坍塌成一堆残壁。站在这里，高窑河村和附近的情况可尽收眼底。因此，这座建筑应是瞭望哨。

寨门旁的一块石头上刻有几个字，据当地人讲，过去这几个字虽横糊难辦，但隐约可见笔画。然而现在那几个字却成了一个个小石坑，不知何时，有人不知出于何种目的，毀了那几个字。一座山寨的秘密，或许就藏在那几个字里，也就是说，通过那几个字，我们说不定就可以解开一个神秘的历史疑团。遗憾的是，现在山寨的来历只能靠我们来想象和推测了。

这座山寨建于何时？村民们谁也说不清楚，就是村中老人也只知道从祖辈传说起就有山寨了。那么，山寨到底是做什么用呢？传说大致有三种：

一是村民们为了自保而自己修建的。闹士匪时，村民们可躲藏在山寨里。山寨一旦被攻破，村民还可散入北部的群山之中，躲避匪患，得以自保。

二是士匪自己修建的。这里地势偏僻，三面环山，只有一条路可通往山外，如无当地人指引。外人实难找到此处，是个绝好的隐藏地方。

三是古代的一个防御工事。山寨下面有一条山道可通到张盘沟村，而张盘沟又有山道可通到北业村，北业村又可通到山西境内。站在寨墙上俯瞰山下，山下小道尽收眼底，任何军队或任何人要想从山下经过，都难逃山上注视的眼睛。再则，高窑河村也有小道可通到北业村。此处地势十分险要，居高临下，易守难攻，一个绝好的防御地形，所以要在此地构筑关隘防御敌人。

四是传说赵匡胤上燕京讨刘王曾路过此寨，被寨主李黑儿拦截，两人到跑马坪大战一百个回合，不分胜负后，二人结拜兄弟，才有了“跑马坪”、“点将台”、“战马化石”、“千年黄栌树”、“棍打井”、“石龙床”、“石灶台”、“望君峰”的神话传说。（上文已叙述）

作者：许保金

高窑河古山寨图

5、饮马玩的传说

赵庄村邻北邺村的一个山头上，村边有一个脸盆般大小的土坑，村民川做“饮马坑”。关于“饮马坑”的来历，村里有一个世代流传的故事。

传说某年夏季的某一天，太阳像火盆一样高挂空中，发疯般向大地倾泻着火苗，大地像烤熟了似的热气腾腾。碧绿的草叶被烤的变成了焦黄色，树叶急忙卷缩身体在与热气做垂死挣扎。最可怜的要数田地里的庄稼，齐膝高的玉米叶早己卷成了卷儿，紧紧地抱着秆儿，而玉米杆也是疲软无力。

村民们齐刷刷地跪在地边，向着火辣辣的天空不停地磕头祈祷：

“老天爷呀！下点雨吧，再不下雨，庄稼就都旱死了，俺们吃什么呀？”“老天爷呀！俺村在山头上，根本打不出水，俺们只能依靠您老人家下兩了，俺们才能活 下米呀！”村民们磕破了头：喊哑了嗓，老无爷仿佛聲了般楞没听见，一一场也没落下。

正在这时，只见从村边的山道上传米了一阵马啼，“哒、哒、哒…”由远及近，越来越清晰。村民们看见在尘土飞扬的山路上飞奔过来一匹黑马，眨眼，黑马已站到村民旁边。看此马，膘肥体壮，矫健剽悍，端的是一匹骏马。马上骑着一个中年人，看此人，风度翩翩，气宇轩昂，端的是人中俊杰。

中年人冲着村民一拱手说道：“我是赶路的客商，路经贵庄，不想却惊扰了各位，请怨罪。”说者，中年人下了马，又说道：“我急着赶路，我的马渴得厉害，我想饮马，烦劳哪位给我的马弄些水来。”村民一听中年人要他们给马弄水喝，就都不高兴了。有人说道：“天大旱，俺们的庄稼都快旱死了，俺们有水也要浇庄稼。”又有人说道：“连续干旱，俺们的水窖早己见底了，俺们自己还没有水喝呢。〞还有人说道： “俺们就算有水，也不能让你饮马，是救人重要呀还是救马重要？是救庄稼重要呀还是救马重要？”

中年人听了众人的话后，摇了摇头，叹息一声，一脸不悦地牵着马来到一块石板前，当中年人弯腰掀起石板时，众人立刻傻眼了，呆呆地盯着石板下的一个脸盆般大小的土坑，楞是半天说不出话来。土坑里竞然有一汪清水，清水在阳光的照射下，泛着晶晶的亮光。骏马低下头开始喝水，村民们能听见骏马发出的“滋、滋⋯⋯”的饮水声。

中年人饮好马后，环视了一眼围上来的村民，然后又搬起石板盖住了士坑。村民们一个个把眼晴瞪得圆圆的，他们看得非常清楚，那土坑里仍然是满满一坑水。

中年人飞身跃上马背，双腿一硫马镫，口中喊了二声：“驾！”

只见骏马撒开四系腿，向前飞奔而去，身后扬起一溜烟尘，很快就消失在村民的视野里。

村民们回过神后，急忙拥到士坑旁，急不可耐地掀开了石板，然而，事情的发展再次让村民们发呆发愣了，因为石板下面的土坑里根本就没有一滴水，只有焦干的黄士和几粒石子。村民们你看我我看你，茫然不知所措。有人说道：“水呢？人家盖石板的时候，我看得清清楚楚，水坑里有水呀！”

正在众人议论纷纷时，村中唯一个上过私塾的长者向众人摆了摆手，说道：“都回家吧，再看也不会有水。刚才那个中年人不是凡人，他是神仙，本来是来帮助我们，给我们一口水井的。因为我们没能经得住神仙的考验，小气得要命，连神仙饮马的水都不舍得给，太自私了。手是，神仙生气了，只给我们留下了这个饮马坑。”时至今日，这个北业村里没有一口水井，只有水窖。遇到天旱无雨时，水窖的水根本不够用。所以，水，仍然是北业村人最头痛最烦心的事。

这个故事告诉我们，做人要有同情心，要懂得帮助别人，因为帮助别人就是帮助自己。

作者：许保金

“椿树王〞的故事

过去，赵庄村一带有一个习俗，谁家的孩子个子长的矮，大人会让孩子在大年初一早上去抱一抱长的又粗又长的椿树，边抱边说“椿树椿树你姓王，你长粗来我长长，你长粗来作栋梁，我长长来穿衣裳。”那么，不起眼的椿树是如何成为树中之王呢？传说与王莽追刘秀有关。

一次作战，刘秀孤身一人沖出重围，被王莽军追进了 太行山中的后沟里河的椿树滩。

刘秀凭借山中复杂的地理环境甩掉了追兵，这才松了一口气。这时刘秀又饥又渴，然而在这前不挨村后不靠店的深山老林里，去哪儿弄吃的弄喝的？

刘秀躺在一粿大树底下，又累又乏，迷送糊糊便睡着了。刘秀睡得正香时，一个东西正好砸在他脸上。刘秀一个鲤鱼打挺站了起来，警觉地环顾四周，以为是追兵来了。刘秀观察了一会儿，见四周并无异样，便放下心来。刘秀往地下一看，见砸他的是一个桑葚，再往树上一瞧，满树都是熟透的桑葚，又红又紫，个个饱满，不觉间刘秀的口水流了出水。刘秀爬到树上，狼吞虎咽吃开了，桑甚酸中带甜，甜中有酸，正合口味。过了一会儿刘秀就吃饱了，浑身上下又透出了精气神。刘秀离开桑树时，对柔树发下誓言：“他日我得了天下，一定封你为树中之王。”

刘秀称帝后，派传旨官来太行山中领发圣旨，封柔树为树中之王。时值冬季，万木调零，传旨官按刘秀的描述来到刘秀吃桑葚处，映入眼帘的是一棵棵大树。传旨官辨不出哪是桑树，就随便地对一棵大树宣读了圣旨，把皇帝御封的金牌挂在了树上。其实，传旨官封错了，他把金牌挂在了一棵老椿树上了。而真正救刘秀的那棵老桑树就在旁边，它一瞧自己没有被封为树中之王，把肚皮给气破了，还直在外流血水。所以现在的老桑树都好崩皮，都好往外流黏乎乎的红水。站在旁边的大杨树见刘秀瞎封一气，笑得鼻涕流出多长，现在扬树落杨穗，就是当年笑出来的鼻涕，老椿树可高兴啦，它拾了个便宜，树的头上长满椿摆摆，好像王冠一样，当真成了树中之王。

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八、餐饮服务

许对饭店

郊外成就苑

龙背沟劈柴炖锅

麦秸河饭店

高窑河饭店

保证家常菜。



云露饮品有限公司（赵庄乐口園）

赵庄乐口園来自于井深4 5 6米的岩下水，富含锶、钠、偏硅酸、硒等微量元素，甘甜可口，水质优良，享誉省内外。

结尾：快板书

赵庄今天变了样

赵庄今天变了样，

好山好水好风光。

精准脱贫政策好，

杨眉吐气换新妆。

行稳致远谋发展，

久久为功谱新章。

焦作政协对口援，

一心一意帮赵庄。

政协主席蹲点村，

第一书记志坚强。

特色旅游抓紧建，

支部书记领头羊。

两委干部撸起袖，

党员拼搏做榜样。

五年奋斗见成效，

喜看今日之赵庄。

深井水甜家家通，

硬化道路户户畅。

移动联通信号塔，

瞬息万里传四方。

太阳能灯立路边，

盘山公路夜明亮。

农家门前小轿车，

翁媪微信聊衷肠。

春夏秋冬谈笑声，

古稀耄耋感谢党。

山高林深四季景，

引来游客喜观赏。

特色土产农贸市，

太行八英大广场。

蝶变起舞八方聚，

车水马龙熙攘攘。

太行八英纪念馆，

传统教育正能量。

登山入馆虔诚拜，

巾帼英雄美名扬。

窄门峡谷幽深静，

悬崖峭壁松柏苍。

潭绿瀑白百鸟叫，

溪清风柔花飘香。

红色基地岩掌口，①

再建长征路迹样：

瑞金陕北两万五，

闯关夺獈烽烟狂。

闽云两广川贵藏，

歃血为盟路通畅。②

四渡赤水险化夷，

大渡河畔红旗扬。

飞夺卢定铁索寒，

五岭翻山草地蹚。

突袭险隘腊子口，

吴起镇会师高歌唱。

太行南麓莽莽岭，

红军精神要发扬。

宏图正需巨椽笔，③

气贯如虹慨而慷。

天高云淡空气新，

满山红叶菊飘香。

跃上葱茏四百旋，

宾朋好友赞赵庄！

乡村振兴蓝图绘，

二O三五富赵庄！

二0四九鸿运到，

青山绿水美赵庄！

注①：支部会于2017年9月决定：在上级的支持下，在赵庄村西岩掌口（赵庄学校原校址）建红色教育基地一一西起岩掌东北至窄门峡谷，利用峻山群岺起伏，沟壑峡谷险要地势，声光电媒等现代高科技手段再建（现）红军长征路线……

②：指刘伯承和彝族首领小叶丹饮鸡血酒“歃血为盟”

③：蓝图（路线图）已绘好，已建好两层楼房两幢（二十间），只等投资方投巨资建设长征途中主要关口险獈场景……：