读《王金发考》

我爱我家

这本叶兆言的《王金发考》是几个小说的合集，“王金发考”是其中一篇小说。这本书是在看完《花煞》之后，找朋友借的又一本叶兆言的书。说实话，起初自己不是太愿意看。是因为先看过《花煞》，再看叶先生小说兴趣不大。但朋友说很好看的，叶先生的小说需要慢慢品，小说里的情节平平淡淡，但你略一琢磨就会觉得在作者平铺直叙背后的冷静、深刻、犀利和真实。于是自己抱着且读读看的心态开始读这本小说。自己读完这本小说已有已有三两个月了，一直没有还给朋友是自己想写点东西后再还。昨天因写这篇读后感重新翻阅这本小说，突然发现自己的感觉已与初读完这本小说大不一样了。

这本小说开始的两篇小说都与死亡有关，起初读完最明显的感觉是压抑甚至明显窒息感。描写离死亡太近的情感，多不会让人愉悦，更多的是深深的无奈、无言和沉默。第篇小《战火浮生》，写1924年兵荒马乱之际，江赓从上海回望亭抵米村，只是为了与临死的朋友仲癸见最后一面。正像仲癸买火车时，胖胖的售票员所说“这兵荒马乱的，人家都从那儿死里逃生逃出来，你倒好，想去找死？”。江赓一生中唯一违背仲癸意愿的事，就是一次次不听劝地赶回米村。仲癸患结核病，为避免感染给其他人，他至死自我隔离在三面环水的水上庄园；他断气后一小时立即装入棺材，在没有钉上最后一颗钉子之前，任何亲友不许走近。亦师亦友的两个人各自坚持自己内心想坚持的，他们终没有见最后一面。“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予”。

今天写着写着，心中想着的是文人的坚守与执着，不觉眼眶已湿。叶先生的小说像一位武功盖世的高人以内力与人相搏，表面看起来似乎平淡无奇实则平静的表面下波澜汹涌。

第二篇小说“殇逝的英雄”，讲述了一位经革命考验的老人拖着沉重的历史负坦，一生坎坷跌跌爬爬屡遭不幸。在老人的暮年他执着于常常去殡仪馆探望早死的小儿子———小六子的骨灰盒。老人的神经错乱，行为乖张，家人难以理解。但老人执着于此，他被迫送进精神病医院接受治疗，尝试着吃各式各样的镇静药。然而老人的老伴永远使丈夫处于进退两难的尴尬境地。终于死神来临，相伴相杀几十年的两位老人孩子气地携着手，走过雾一般的未来，一起步入过去的历史。重翻这篇小说，沉重、无奈、慨叹都似乎太无力，因为故事的份量太足太足。

读完这本《王金发考》，又重新翻阅这本小说，忽然觉得叶先生就像那宽阔无垠的大海，他讲的故事看似如多数时候的大海———风平浪静、波光粼粼，但是汹涌的波涛、台风甚至于海啸从来都是大海的一部分，它们从来都密不可分。

1.“飞过肚肠一样缠绕着都市的马路”

用缠绕的肚肠形容城市里的马路，真是别具一格的高明，也不知道作者是怎么想出来的

2.“不幸这样的字眼向来就有多种解释，过早地守寡对戚氏来说，实在不失为一种幸运”

读到这句，心里默默对作者竖起了大拇指，牛人啊！

3.她蒙头转向地活着，朦朦胧胧无忧无虑，非常寂寞地活在人际的沙漠里。

这世界本身就是一场治不好的病。

4.寿则多辱，人活在那儿老是不死本身就是一种惩罚。

死神吐一口唾沫就可以把他们淹死，生命的游戏早就可以结束。无休止的等待已太长太久。漫长的晚年活生生地把痛苦像拉橡皮筋似的拉长了，拉得像一幅扭曲变形的图画，像刚被油炸过的麻花。

5.他像忍受自己可怕的气管炎一样，忍受着老伴的唠唠叨叨。老伴的嘴就像自来水龙头，轻轻一拧，源源不断的牢骚便会哗哗地淌出来，先是一道溪流，然后流成一条小河，最后就是决堤的洪水泛滥。

6.六十多年的夫妻生活显然太长了一些，即使是死神也不能弥合那种老来生厌的裂痕。

闪电般的爱情结束了老人一生中最辉煌的岁月。他沉浸在粉红色温柔的蜜日里，忙得头昏脑胀。

7.人既是不死，就有义务好好地活。病人一定要放宽眼界，换句话说，对于自杀未遂的人，精神的安慰远比药物的治疗更为关键。心存活下去的念头是最好的一帖药。

8.活着就是受罪，人既然不愿意死，就必须老老实实受点罪。人生中总是充满着莫名其妙的滑稽。

9.自由恋爱并不能保证婚姻生活的质量 。在赛珍珠的那个时代里，她所见到的大多数婚姻悲剧。都是自由恋爱造成的。年轻人在对特异性们的态上难兔盲目，他们不可记像自己饱经世故父母那样，头脑冷静地考虑终身大事。

10.不管什么样的政府，能否给老百姓过太平日子，过幸福的生活，这是最重要的。

土地是农民的生命，也是中国人，以及全世界所有人的生命。

11.中国知识阶级的自以为是，有时候要比农民的保守更可笑。

作家成名，有时候和小人得志，并没有什么太大区制。

12.世界上最愚蠢的动物，永远是自以为是的人。

13.并不亮眼的人物出土，有时候也能反客为主，使我们重新认识那些特别亮眼的人。

14.家庭只是家族中的一个细胞，它沐浴着家族世世代代的荣誉，同的也忍受着家族颓败的伤害。

封建宗法社会的虚伪，是在家族幌子下吃人，是吃了人不吐骨头。

家族的彻底瓦解，是时代进步的重压标志之一。

15.穷永远是相对的，真正意义上的穷人，想变也变不了。真正的穷人面临的最大障碍，是温饱问题，温饱问题解决不了，想变也难。人只有从富人变穷了，家道中落，才会想到要变要，要革命。

16.人和人之间的水平差异，只有通过比较才能知道。只有通过学习，然后才能知道不足，只有通过学习，然后才能知道别人的学问究竟有多大。

17.种瓜得瓜，种种豆得豆，不同的选择，会有不同的结果，不同的结果才能显出人生的丰富。