2023年8月阿里行（上）

惠阳

阿里，位于西藏高原的西南，平均海拔4500米，被称为西藏的西藏，高原上的高原，是离天堂最近的地方。机缘巧合，居然有了这一次8月底到9月上旬的阿里南北线环行。阿里环线13天，从拉萨出发，走南219国道，经山南市、日喀则市，到达阿里地区（南线）。再走317国道从阿里地区经那曲羌塘无人区返回拉萨（阿里北线）。游玩的景点有山南地区的：羊卓雍措、普莫雍错；日喀则地区的：冲巴雍错、曲登尼玛冰川、珠峰、佩枯措、希夏邦玛峰；阿里地区的玛旁雍错、拉昂错、世界中心冈仁波齐、古象雄国遗址穹窿银城、皮央遗址、扎达土林、班公湖；那曲地区的当惹雍错、达果神山、纳木错。

我承认，自己的出发很随意，没有评估自己的身体状况，也没有仔细了解本次旅行的具体行程线路和阿里地区的高海拔情况。也就是，冈仁波齐、古格王朝，这两个点，让我说走就走，贸贸然又一次来到了西藏。

本该26号晚8点落地西藏的飞机，却在拉萨上空盘旋良久后，于晚上11点降落到重庆机场。机上的乘客都默不作声，安静接受这突如其来的变故。我心里有些惶惑和无奈，抬眼望去，天边是黑灰色的浓云，脚下却是一片白茫茫的云海，恍惚中感觉飞机像是一位武打剧中的白衣少年，吊着威亚，拗着一种动感的姿势，手持寒光宝剑向前刺去。

第二天12点多终于乘机来拉萨了。订的房间尧西平康古建大院，离机场巴士停车场不远。步行即可到达。

酒店就在八廓街上，是11世达赖喇嘛父母故居。价格不贵，房间很大。

朝南有个大院子，可惜我们没有时间在院子里坐坐，享受休闲时光。不敢轻举妄动呢，稍微躺一下，适应下高反。第二天一早就要启程走阿里线了。

酒店名头大，价格却不贵，两人平摊也就一百多。阿里回来，我想去住另一个叫邦达仓的古建酒店，那院子里面人声鼎沸各种噪杂，餐饮、旅拍、旅游登记，我一看便打消了念头。

本地人的茶馆，在媒体不发达的往日，茶馆是市面上各种信息汇聚交流发散的地方，是非常重要的社交场所，让我想起了尼泊尔宫殿附近遍布的浴池。起一样的作用。

第一天行程：拉萨—羊卓雍措—卡若拉冰川—满拉水库—普莫雍错。图中的2、3卡若拉冰川、满拉水库是我手机导航出错多走的路。这一天活动范围是在山南地区。

羊卓雍措，西藏三大圣湖之一。拉萨出发，翻越一个山头就到了这里。我们一共三辆车13人，大家早上出发时间不一，我们一车四人，由我和肖童鞋开车。车子开到山头，换我来开车，好兴奋，第一次在高原开车，苹果手机原图呈现。平静的湖面蓝绿色交替，恬静美丽而又显得神秘莫测。

羊卓雍措的视频，美颜得如此不真实。

同上

羊卓雍措，是西藏6个雍错之一，雍错，意即碧玉似的湖。羊湖的形状不是一般的椭圆形或菱角形之类的，它像个珊瑚枝向着四周延伸，湖中还有若干个小岛，是牛羊禽鸟自在生活的天堂。除了肖哥，我们车上另外三人都来过羊湖，所以在半山腰临时停车拍几张即可。

沿着羊湖西侧行进。半途随便找个地方补充能量。

我导错了航，导致多看了卡若拉冰川和图片中的满拉水库。赶紧掉头往回赶。在翻过一座高山到达普莫雍错后。遇到了大部队。

普莫雍错，5000米海拔，是世界上海拔最高的湖。这个蓝绿色，这个凝固的波纹真的好有质感，一下子俘获住了我的心。

普莫雍错，普莫：是少女的意思，所以湖也可以叫作少女湖。

湖边有个寺，叫推瓦寺，矗立在高高的悬崖边。粉灰色古朴斑驳的墙面，顶上涂成棕红色，再配以在墙顶四角插着的金色黑色经幢，色彩搭配和谐而不俗。靠海的一侧有一条凌空的石板甬道，仅容一人走过，走在甬道上，往外远眺可欣赏蓝绿色辽阔的湖海，和靠着湖边的连绵不断的库拉岗日雪山，近处一抬头是寺庙屋檐下的五彩绸布的随风飘动，此刻，会让人产生时空凝固，不知身在何处的错觉。

湖边还有个世界上海拔最高的村庄：推瓦村。现在还造了个以海拔命名的网红酒店：5070酒店。

写着女性不能进，我却不小心走了进去，出来后才看到门檐上的的字。

有人说，你是否爱一个人，可以用：当你看到最美的风景，你心里面是否有第一时间想要分享的人来判断！

这是2019年4月下旬我看到的普莫雍错，一片白雪茫茫，当时很兴奋，我迫不及待地第一时间发朋友圈，想让所有朋友们看到。听说初冬来这里，可以看到媲美于贝加尔湖的蓝冰。

沿着普莫雍错湖北边往西了一段路后，我们翻越新219线海拔高达5500米的塔日拉山口（可惜不是我开的），然后入住海拔4300米的康马县县城。住宿条件一般，第一次遇到这么高的海拔，高反也是如期而至。有去医院打点滴的，有争相讨要头痛粉、布洛芬的。我们这个车居然没买氧气罐，然而也就这么度过了，令人惊讶的是同车的蝴蝶（户外能手）之前推荐过吃安眠药，那就平生第一次吃了安眠药，以防第二天开车不安全。

第二天行程，康马县—冲巴雍措—多情措—卓木拉日雪山—岗巴县—曲登尼玛冰川—定结湿地—定日县。

冲巴雍错，湖边有人检查边防证，因为雪山背面是尼泊尔了。不过湖很小。属打卡景点。

多情措，也是快要到边境了。沿着湖边柏油路继续往南开过去，是到亚东县。

沿着多情措湖边柏油路继续往南开过去，是到亚东县。亚东县是西藏唯一位于喜马拉雅山以南的实控地区。中国与印度的分界线是麦克马洪线（以喜马拉雅山脉主脊线划分，我国政府不认可该线），实际控制线是主脊线两侧各种犬牙交错，两国还经常发生摩擦。

曲登尼玛冰川，位于边境线上的冰川。

徒步翻过几个小山坡，爬升大概两百米左右就到隔湖相望的曲登尼玛冰川，海拔有点高，5200多，上去的半途上问一返回的女孩子讨了小半瓶氧气罐用用。

我们走的线路海拔不低，毕竟是世界上最高山脉的北麓。之前有疑问：西藏文明的发源地，松赞干布起家的根据地山南地区不是在喜马拉雅山的北麓吗？为何称为山南地区，后来才知这里山南的山是指“念青唐古拉山脉”。

七彩祥云。

忘记是在哪里拍的。本来不想写美篇，只不过回来没多久，就快要忘记玩过的那些地方了。所以索性这样整理一下，把之前没有了解的行程线路再捋一下。

高原的紫外线厉害。我们一路游玩的地方没有低于4000米海拔的，所以防晒工作要做足。不过事实上我们也没有特别的在意。

从曲登尼玛到定结的路上，由于群山环抱，我们就几乎沿着山边环行。道路很好。普通道路居然开到了140码。沿途湿地风光非常恬静优美。绿草如茵、水天一色，牛羊自在地吃草休闲。这一段湿地风光与之前之后看到的都很不同，很有特色。

雪山冰川融水下来，如果有低凹的地方，就会流到这里，水量充足，水面会不断上升，如果有出口就会成河，没有出口就会成湖。如果雪山融水不多，地洼的地方比较平坦，那就会变成湿地。我是这样理解湿地成因的。

定结，湿地之乡

第三天行程：定结县—定日县珠峰大本营北门—定日岗嘎镇东巴村—定日岗嘎宾馆

第三天早上临出发前，在定结县的御煌商务酒店的房间里自己烧早饭。肖哥来的时候拿来了炉具，锅，小西蝴蝶拉萨买了煤气和蔬菜面条酱油盐之类的。蝴蝶还从湖南带了三罐酱过来，虽然有点惊讶，从众就是了。

早上我们又一次自行先走了，连续的三天都这样。结果开了没多久就心里没底了。不知道线路该怎么走，看小红书，写得云里雾里，我们心里紧张，越发看不明白。后来晚上和大家汇合后，对了一下线路，发现没走错。只不过沿途漏了看洛子峰的景点而已。他们也羡慕我们早走看到了不被云雾遮挡的珠峰。今天的内容就是看喜马拉雅山脉中段的珠穆朗玛峰。路上开着，遇到交警，得知刚刚路过珠峰大门，立马折返2、3公里去打个卡。然后继续往西开，依然是路况极好的柏油路，沿途的山峰平地而起，形态各异，煞是好看。定日机场的建设也在火热进行中。

珠峰北侧沿途风景。

同上。

根据临时搜索的小红书的攻略，我们一路沿着柏油路开到离大本营北门往西50公里处的定日县老县城岗嘎镇。过镇子而不入，继续导航到离镇5公里的东巴村，村子走到尽头有个古堡，就是我们今天的目的地，我们准备在那里观赏珠峰。事实上，现在我觉得，看珠峰最好位置还是在大本营里面。因为它在一条沟里面。外围无论什么角度，都会被它周边山峰遮挡，都是只能看到尖峰，最多山体四分之一的样子。

我们自拍的一车四人集体照。

图片最左侧，也就是左下角那个尖角是珠峰。

这是19年我在大本营看到的珠峰。

想抓拍一张，给钱也不好使。

东巴村整齐摞在一起的牛粪。

在老定日县城住宿的地方，岗嘎宾馆，老板人很好，看得出，三个员工轻松又自在，先玩后工作。

珠峰周围有一系列8千米高的雪峰，比如奧卓友峰、洛子峰等等。

回到入住的岗嘎镇岗嘎宾馆后，傍晚我又开车和另外两车去了镇上小山上的一个关帝庙（做车夫），去那里看珠峰。

犹抱琵琶半遮面。

晨雾中的牧牛人

第四天行程，定日县岗嘎镇—希夏邦玛峰—拉普村佩枯措—仲巴县帕羊镇。听说到了帕羊镇，我们的阿里南南线就结束了。从此转入常规的阿里线了。

希夏邦玛峰位于珠峰以西一百多公里的地方，海拔8027，排名世界十四，是一座完全在我们境内的雪山。我们只是远观，没有去景区。整个13天阿里环线，我们没有付一分钱的门票费。全程只掏了古格王国导游讲解费10元，和古格王国游览车费20元。

路况一直很好，道路标识也清楚。我们准备去佩枯措。

和希夏邦马峰合个影。

佩枯措。从未见过如此浓艳和纯粹的蓝，色彩饱和度很强烈，是隔着屏幕都要满溢出来的普兰。所有人齐声赞叹：太美了太美了！

美艳绝伦，令人心醉神迷！值得用上最高级别的形容词。

我是真的被惊艳，但我也不敢太表情丰富太夸张。因为平时在家，老妹总会觉得我对很多事物的感受容易夸大其词，令她被误导。

佩枯措湖边有个拉普村，拉普村背后山上有座历史悠久的苯教寺庙。

我们绕湖开了一大圈，不同的角度欣赏佩枯错的美！

有美貌有内涵的美女，内外兼修😊

苯教是西藏的原始宗教，崇信万物皆有灵性的理念。它兴起于阿里地区象雄王国，后来流行于整个西藏，吐蕃王室统一卫藏地区后，为了加强王权，从印度尼泊尔等地引入佛教，努力消除苯教势力。所以很多苯教寺庙都被迫改为佛教寺庙。苯教为了生存，也吸纳包容佛教的一些内容和主张，在一些偏远地区，还零散留存着一些苯教寺庙。比如我们接下去要去的那曲地区的文布南村等。我去年在阿坝州游玩川主寺，发现它也是苯教寺庙。我们普通游客一般分辨不出来。

惊鸿一瞥。

沿途风景。

过个5千米上下的山口，实属家常便饭。这个高原上的高原，屋脊上的屋脊。舍阿里其谁？！

第五天，日喀则仲巴县的帕羊镇—贡珠措—玛旁雍错—拉昂错—纳木那尼峰—冈仁波齐—塔钦乡。其实，阿里南线，就是一条和国境线或者说喜马拉雅山主脊线的平行线。我们从拉萨直线南下，然后一直沿着喜马拉雅山北麓往西走去。

在玛旁雍错的西侧，我们跟着祭拜的藏民一起进到湖边山坡上一个小小寺庙，吉乌寺里。也学这些藏民的样子，掏两张一块的纸币（他们肯定不止这点）放到纸盒子里，然后去拿一个哈达，恭敬地摆放到神殿中央供奉着菩萨的桌子上，再低头俯身站到活佛跟前，双手合拢朝上，坐着的活佛从边上拿一个精致又古旧的茶壶，倒一些金黄色的水（颜色类似藏红花泡的水）在我们手心，我们喝一点，剩余的抹在头上。

一个是西藏三大圣湖之一，淡水湖；一个被藏民称为魔鬼湖，咸水湖。在我看来，一样美艳动人。

在玛旁雍错湖边小山坡远眺冈仁波齐。听说尼泊尔、印度每年都会有很多人过来转山。

到玛旁雍错吉乌寺来虔诚拜佛的藏民，他们全家开着汽车过来的。

玛旁雍错，三大圣湖之一。

玛旁雍错

同上

玛旁雍错

拉昂错，魔鬼湖，圣湖的姐妹湖。图中的雪山是位于喜马拉雅山的纳木那尼峰。在两个湖北侧是位于冈底斯山脉的神山岗仁波齐。名山傍名湖，都位于阿里地区普兰县境内。普兰是过去西藏与外界（印度、尼泊尔乃至阿拉伯等）开展商贸交流的重要地区。

拉昂错丝毫不逊色于玛旁雍错，只不过它是咸水湖，人畜无法饮用。

拉昂错

想去一个叫热爆炸的温泉，搓板路，走了一会儿就返回了。路遇野生驴子。

佛教、苯教、印度教神山，冈仁波齐。转山估计两天就能完成。可惜我们行程没有安排。

冈仁波齐，世界中心。

同上

标志性的四方尖顶。

入住塔钦，第五天行程结束。阿里普兰县境内景点结束，明天前往阿里地区最西南端扎达县。

第6天，普兰县塔钦乡—扎达县穹窿银城—扎达土林—扎达县城。还是继续沿着喜马拉雅山一路西行。

位于象泉河边的象雄王国都城遗址，穹窿银城。

同上

所站的位置是穹窿银城半山腰。我们就是顺着对面的小路，下到河边，往东开百十米坑洼不平的小路，过一座小桥，再沿着这侧河边往西开百十米坑洼不平的小路，来到这里的。

穹窿银城山脚的佛塔。银城脚下流淌着的是孕育了象雄文明的象泉河。河水流淌在土黄色的高山土林和绿色的谷地中，由东向西，最后流入印度恒河平原。

　　公元一世纪前后，西藏大地同时存在三个政权：位于山南地区的吐蕃政权；位于日喀则地区的苏毗政权，和雄霸阿里地区的象雄政权。

象雄王国，古称羊同，是西藏地区有几千年历史的古老王国（或部落联盟），据推算，鼎盛时期或有千万人员之众。疆域也非常辽阔，除了阿里地区，势力范围甚至一度往东到达藏北地区的那曲、昌都。苯教是其古老的宗教，现在藏传佛教的转山、堆玛尼堆、插五彩经幡等都是苯教遗俗的影子。

公元645年，象雄王国的最后一任国王李弥夏远离国都，到那曲地区领地当惹雍错边的行宫度假，被松赞干布派兵突袭抓获，象雄国从此覆灭。据说亡国原因是李弥夏冷落他的妃子—松赞干布的妹妹萨玛嘎，所以被她出卖，与吐蕃里应外合，导致国家败亡。

穹窿银城对岸低矮的佛塔。

王宫建在陡峭的山上，易守难攻，从上到下各种洞窟，有独立的，有两三个相通的。一般来说，最上层是王室所居，中层是僧侣大臣，下层是百姓所居。

除了河边会有绿草茵茵，山上平地上，环顾四周几乎全部都是土黄色。

高海拔，生命禁区、黄土遍野，这似乎是既封闭又没有生机的一块土地。应该是人们弃之如敝屣的地方。可事实并非如此，这里的河流里面闪烁着金色的光芒，淘出的黄金足够本地居民过上优裕的生活。这里地处东西方交流的丝绸古道上，与中亚、西亚南亚都有商贸交流。

比较佩服他们的忧患意识。

从空中俯瞰，穹窿银城就像一只展翅飞翔的大鹏鸟。而象雄王国的图腾就是大鹏金翅鸟。在现在阿里西侧的拉达克地区（印控），很多女性穿戴传统服饰，戴的帽子中间就是一只金翅鸟的造型。

规模并不大，考虑到建造时间、地理位置，和当时的经济状况和生产力水平，也能理解。

古象雄王国都城遗址：穹窿银城。

我们所在的位置在阿里地区的西南部。

从穹窿银城回来，翻越了两座达坂，汽车在山中盘旋了N久时间，我们终于来到了土林。从俯瞰壮阔的大场面，到最后置身其中，车子在高大的形态各异的土林中间左右盘旋，可谓大饱眼福。

扎达土林面积非常大，在扎达，汽车随便开出去，可能一不小心就在土林中间穿梭了。

第七天行程：扎达县—古格王国遗址—东嘎皮央遗址—狮泉河镇。

汽车行进的路线，终于从与喜马拉雅山平行，改为往北走。今日终点站是阿里地区的行政中心狮泉河镇。

　　

古格王朝遗址札不让，位于扎达县城西18公里的象泉河南岸。他的建立年代比象雄王国要迟，整个古格王国存续年代大致大致是9世纪到17世纪，后因邻国入侵，或内部纷争导致覆灭。

拉萨吐蕃王朝的存续时间几乎和唐朝一样（建立灭亡的时间，前后都只相差几十年而已）。842年最后一代吐蕃王朗达玛因灭佛行动被大臣杀害，他的两个儿子因争王位而纷争不断，王朝分裂，其次妃所生的是嫡子的奥松到山南建立政权。奥松后裔最后到阿里地区去建立了三个王国。

即雅孜王国、古格王国、拉达克王国。

此时西藏地区佛教传播日渐式微，古格王又从外部印度等地引进高僧阿底峽等，使阿里地区一度成为西藏佛教的中心。后来，似乎感觉佛教势力有失控趋势，最后一任古格王妄图从西班牙引进天主教，取代佛教的地位，被激怒的崇佛大臣杀了他；还有一种说法，古格王国是被入侵的拉达克王国所灭。

古格王国遗址

古格王国有四个神殿，里面有非常精美的壁画，壁画的克藏风格，显示阿里地区文化交流的活跃。我们因为找了讲解员，才得以欣赏那些精美的展现古格王国历史风貌的壁画。

古格王国都城也建立在一个小小的土山上。依旧按照层级分配居住的地段。对面隔小河相望还有一个几十米高的台地，建有寺庙和白塔。

古格遗址北侧一处断崖内令人惊悚的藏尸洞，至今还有气味。我们几个人找到此处景点后，就沿着两侧陡崖壁立的绿色河谷回到停车场。

下一站，游玩东嘎皮央遗址。东嘎、皮央分别是扎达县两个村的村名。两者相距很近，那里也有都城寺庙遗址，也是建立在土林地貌的山上，有洞窟、有壁画、有寺庙遗址。12世纪中期因继承权问题，古格王国分裂成两个国家，这是与王国分庭抗礼的另一个政治中心。

皮央遗址下面就是皮央村。下山后热情的村民告诉我们，山上有壁画，之前的喇嘛死了，现在村里派了两个老人一人15天轮流照看这些壁画。

　　又是一处不用门票的景点。我顺着木牌指示的线路游玩。目之所及都是断壁残垣，一个个小洞窟里面除了烟熏火燎的生活痕迹，也没见着半点壁画的影子。游玩到了尾声，在山上主要通道处遇见小西、leo，他们说有修行者在山上，他们机缘巧合遇见，有缘见到了壁画，小西强调这个“佛缘”（她用的词语我忘了，反正是可遇不可求的意思）。他们指点边上一处低矮简陋的房子，我很激动，立马问同行的选择借钱，他掏出几张1元的纸币，我摆手拒绝，要了一张10元的纸币，恭敬而郑重地往小屋走去。房子里是一个清瘦而矮小的老头，面容清癯，似乎穿着僧袍，很慈祥的样子。我递过10元纸币，他低声喃喃说着我不懂的藏语，轻轻拥抱我，吻了吻我两侧的脸颊。此刻，我真以为是得道高僧施予的慈悲。他打开里侧房屋的电灯，让我进去，自己在门外，又将门轻轻带上，十几平方的屋内，满是五彩斑斓的壁画。我进到里屋后，心里紧张，先看，后来索性拿出手机拍摄。心急火燎的，又因为大家都下山了，有些害怕，所以才几十秒钟我匆匆就出来了。

老人示意还有一处壁画，我就跟着他缓步走了几十个台阶，到了旁边另一屋壁画处。又是因为紧张，都手机拍摄了好一会儿才发现没开机。其实这些壁画，远不及古格遗址那边神殿的壁画精妙绝伦，典雅华贵。（那里禁止照相），何况边上这个只是村民而已，但当时我不明原因。所以惶恐加害怕，就只胡乱拍了一下。估计最有价值的壁画也早已被专家另外妥善保存了。

自拍一张。

阿里行半程，以阿里行政中心噶尔县狮泉河镇为中心。接下去半程，往北游玩中印界湖班公湖，在返回狮泉河镇，往东走藏北草原，返回拉萨。沿途游玩中象雄的中心文布南村当惹雍错、最大湖色林湖，圣湖纳木错等。